山东省菏泽市2025年高三二模考试语文

保密★启用前2025年高三二模考试注意事项：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。2.答题前，考生务必将姓名、考生号等个人信息填写在答题卡指定位置。3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑：非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答。超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：隋及唐初，北方饮茶的人还不多，但到唐玄宗开元以后，由于僧人坐禅的需要，饮普及起来。唐德宗(780—805)时，出现了世界上第一部茶叶专著,即陆羽的《茶经》。根据《茶经》记载，当时人工栽培的茶树已遍及今四川、陕西、河南、安徽、湖北、湖南、江西、再以后到唐穆宗(821—824)时，李肇在《国史补》中更具体地谈到了一些名茶。他说：“风俗贵茶，茶之名品益众。”史籍中常见的名茶还有天柱茶、阳羡茶、紫英茶、祁门茶等。据陈椽《茶叶通史》自唐代茶税所作的估算，唐代一年茶的产量在一亿斤(不包括漏税私茶和自饮的非商品茶)上下。这一估算虽然不尽可靠，但唐代茶的产量很大却大致不错。到五代，茶的产量依然很大，后梁乾化元年(911),“两浙进大方茶二万斤”(《旧五代史》);后晋天福七年(942),吴越贡茶二万五千斤(《十国春秋》);后周世宗时，南唐献“茶五十万筋” (《旧五代史》)。饮茶的普及，还表现为各种茶店茶铺的兴盛，以及茶对民众生活的重要性上。《封氏闻见记》中说：“自邹、齐、沧、棣渐至京邑，城市多开店铺煎茶卖之。不问道俗，投钱取饮。”这一时期存在着不同的饮茶方式：一种是将茶末放在瓶缶中用开水冲灌后即饮用，被陆羽称为“庵茶”;另一种则是陆羽作了科学概括和总结的“煎茶(煮茶)”法。所谓煎茶法，大致可分为这样几个步骤：首先是把饼茶炙干、碾碎、罗好，使之成为极细的粉末。第二步是煎缘边如涌泉连珠，为二沸；腾波鼓浪，为三沸”;到第三沸，就是“水老”而“不可食”了。第三步，当水出现一沸时，适量加入食盐以调味；到第二沸时，先留出一瓢汤来，随即用竹夹搅动釜中水，使水的沸度均匀，然后用小勺取一定量的茶末放入，同时再搅动。第四步，在搅动的过程中水继续沸腾并浮出泡沫，这种泡沫一般称为“汤花”。这时把水初沸时舀出的一瓢水投入釜中，以缓和水的沸腾并培育出更多的汤花，然后将釜从火炉上拿下。第五步，向茶盏高三语文试题第1页(共8页)中分茶。分茶的妙处在于分汤花，汤花有三种：细而轻的叫“花”薄而密的叫“沫”厚而绵的叫“饽”。一般说来，一釜茶汤可分为五碗，不能再多，多就没有味道了。至此，煎茶、分茶全部结束。晚唐五代，在与上述煎茶流行的同时又出现了点茶。点茶法与煎茶法的不同处在于不是将茶末放在茶釜里煮，而是先挑出茶末放在茶盏中调膏，然后注入沸水。这时的技术要求主要是注汤时“注”的速度和落点，所以这种饮茶法叫点茶。据《清异录》记载，五代闽国的建州茶膏已很有名，而沙门福全“能注汤幻茶，成一句诗，并点四瓯，共一绝句，泛乎汤表”。又有“茶百戏”,指注汤时以竹器搅动，“使汤纹水脉成物象者，禽兽虫鱼花草之属，纤巧如西。但须臾即就散灭……时人谓之‘茶百戏’”(《清异录》)。这种点茶饮茶，被说得十分玄妙，但也说明这时的饮茶更加艺术化了。(摘编自黄正建《唐代衣食住行》)材料二：明代，茶的饮用方式发生了重大变化，从原先的点茶变为冲泡。宋代点茶，是将碾细的茶叶末投到茶碗之中，然后冲入沸水，再用茶笼在碗里搅拌而成。其时使用的是成本很高的团饼茶，这种茶是将茶叶碾碎后揉制而成的。朱元璋认为此种制茶方式劳民伤财，在洪武二十四年下令停止制作团饼茶，以芽茶为贡茶。团饼茶停产后，人们开始直接用开水冲泡茶叶。利玛窦至中国时注意到，中国人和日本人在泡茶的方式上有区别：日本人泡茶是将茶叶磨成粉末，然后放两三汤匙到一壶滚开的水里即可；中国人则把干叶子放入一壶滚水，当叶子里的精华被泡出来以后，就把叶子滤掉，喝剩下的水。虽然制作讲究的团饼茶不再流行，可茶文化却在明代发展到了极致。明人饮茶，“净几明窗，一轴画、一囊琴、一只鹤、一瓯茶、一炉香、一部法帖；小园幽径，几丛花、几群鸟、几区亭、几拳石、几池水、几片闲云”。晚明南京高档茶楼较多。《初刻拍案惊奇》描述秦淮河畔，有“酒馆十三四处、茶坊十七八家”。《留都见闻录》记载南京五柳居环境幽雅，临水而筑，柳在水中，垂条可爱，万历四十六年，一僧租下房子开茶舍，“惠泉、松茗、宣壶、锡铛，极汤社之盛”。惠泉指无锡惠山的泉水，松茗乃当时顶级茶叶松萝，宣壶是宣德窑出产的名贵茶壶，锡铛是锡做的温茶器具，四者皆为讲究茶道者所推崇。每日过来饮茶的名士，络绎不绝。与唐宋相比，明代茶具出现了较大变化。唐宋时，煎水煮茶的用具是注子(执壶),形似明代茶壶，但有明显区别。唐代流行的是煎茶，喝茶像煮汤，注子不泡茶，只用于加水。而明代是将茶叶放到壶里泡着的。茶盏在明代始加盖，茶托、茶盏、茶盖三位一体，形成盖碗。茶盏也开始从黑釉的变为白瓷、青花瓷的。明人推崇小茶壶，以为这可以使香气凝结不涣散，紫砂壶则被视为茶壶中的上品。(摘编自袁灿兴《明人范：生活的艺术》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.陆羽不仅在《茶经》中记载了唐代人工栽培茶树的情况，还对当时饮茶方式中的“煎茶”法进行了科学的概括和总结。B.晚唐五代，饮茶方式在煎茶法的基础上衍生出点茶法，将茶末调成膏后再注入沸水，并用竹器搅动，过程更加艺术化。C.团饼茶系茶叶碾碎后揉制而成，成本很高，朱元璋遂以劳民伤财为由停止制作团饼茶，饮茶方式于是由点茶变为冲泡茶叶。D.晚明时期，一僧人在南京五柳居经营高档茶楼，既注重地理环境的优雅，也非常讲求高三语文试题第2页(共8页)2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)A.煎水过程中不仅要注意汤候，防止“水老”;还要3.下列选项中的诗句不能体现出点茶文化的一项是(3分)应该注意到哪些细节的不同。请结合材料概述。(6分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。明月关山笛(节选)“老爸叫你下去，他说要问你什么事。”“啊……是一首古曲，主题是……”“我知道是古曲。是《关山月》吧?”“我不会。”老爷子对着我说，“但是这首《关山月》,我是知道的。”他把“关山月”“你是怎么知道的?”宁佳问。姑娘呢。”高三语文试题第3页(共8页)宁佳还想接着问，那边岳母已经喊吃饭了。吃完饭，我们又说了好一会儿话，然后上床睡觉。夜里我醒了两次。又想起晚饭前岳父说的《关山月》,他是怎么知离现在应该有七十多年了吧?就这样琢磨着，迷迷糊糊睡着了。不知睡了多久，猛地醒来，原来是让岳母和宁佳吵醒了。宁佳拍拍我的脚：“醒啦?起床吧，陪老爸聊聊天。”“怎么了?”我坐起身问。“你爸昨天晚上不知道怎么了，翻来覆去的，一晚上几乎都没睡。”岳母说。“啊?那我一会儿下去陪他。”我说。宁佳一边给我递着衣服，一边忧心忡忡地说：“我爸平时生活很有规律，睡眠一直很好，昨晚是怎么了?都九十岁了，折腾一晚上，别出什么问题……”“没事儿，”我安慰她，“老爷子身体这么好，眼不花耳不聋，一天两天的没问题。我们今天一起多陪他说说话，让他开心就好了。”下楼时，闻到有烟味，是老爷子抽着烟在看报纸。“昨晚没睡好?”我问。“还行，没事。”“老爸——你有什么烦心事呀，说出来让我开心开心?”宁佳说。老爷子嘿嘿嘿地笑了：“你爸会有什么烦心事?”“你爸不开心，你还开心了?瞧你这孩子!”岳母对宁佳说。“宁佳逗我高兴，你不知道啊?”老爷子对岳母不满地说。我笑了。“噢——你宝贝女儿说什么你都开心，是吧?”岳母也笑着说。午饭后老爷子就困得不行了，让岳母搀着回屋去。老爷子起床，让岳母给他洗了一把脸，然后靠着沙发抽了一根烟。宁佳从屋里拿出一个盒子来，好像是锦缎包着。老爷子盯着盒子，沉声问：“干什么?”“看看呗……你放心吧，我会小心的。”宁佳边说边打开盒子，放在茶几上。右手小心翼翼地从盒里拿起一件东西放在左手手心，凑到我身边让我一起看，然后“哇”地喊了一声。“哈，七十周年纪念章，就是它呀!”我也有些惊喜。可不是嘛，一枚闪着金红色的纪念章，中间是五星，五星下面是飘带状的数字“70”。宁佳又拿起盒子，读着刻在上面的字：“庆祝中华人民共和国成立七十周年纪念章，中共中央、国务院、中央军委。”她抬起头，对着老爷子又喊道，“老爸，你好棒哟!为你骄傲!”老爷子呵呵呵地笑着。吃过晚饭，我和宁佳上楼，宁佳又让我吹那曲《关山月》。吹罢一曲，她说上周末在北京家里给花瓶里的菊花换水时听这首曲子，觉得很有意境，跟菊花很相配，然后让我再吹一遍。第二遍吹罢，她又说在夜里听这首曲子更有沧桑感，又让吹第三遍，一直到第四遍、第五遍。应该过了半夜了，我和宁佳睡得正香呢，门猛地被推开，把我和宁佳都吓醒了。“你爸又不睡了，你们下来看看吧，搞得我也没法睡!”岳母带着点儿情绪。“爸，怎么又睡不好?”宁佳问。老爷子躺在床上，见我们下来，有点儿不高兴——是冲着岳母：“我又没有什么不舒服，干吗吵他们?”高三语文试题第4页(共8页)“你这还叫没有不舒服?一会儿起来一会儿躺下，一会儿喝水一会儿上厕所，正常的话，会这样吗?”岳母嚷嚷道。我正睡得香着呢，又让岳母吵醒了，宁佳也是。没听清岳母说什么,只听见岳父低声对她说：“小声一点儿，别吵醒女婿!”宁佳赶紧坐起来，冲她妈生气：“妈，干吗这么早来吵我爸?”岳母也生气：“我哪里吵他了?是他自己醒了，我听见动静才进来的。”老爷子对我说：“你把笛子拿下来，把那首《关山月》吹给我听听。”宁佳说：“好呀好呀，我也想听。”岳母撇撇嘴：“一大早的听什么关山关水的……”“很好!很好!”老爷子点头说道。宁佳补一句：“你女婿吹的，当然好了!”岳母也笑“你这把笛子不错。”老爷子接着说，“不过，你吹得少了些沧桑感。”“我昨天还说他吹得有沧桑感呢。”宁佳说。“你一个小孩子，没经过苦难，哪里知道什么叫沧桑感。”我问岳父：“沧桑感是什么样的感觉?”岳父笑了笑，没有马上回答，望着窗外。我又看到了他半是幽深半是迷离的眼神。(有删改)6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)A.开篇写出了闽东县城的气候特点，渲染了一种清冷、孤寂的氛围，暗示了“我”内心B.岳母“喊吃饭”这一情节，表面上看打断了宁佳的追问，使故事节奏暂时放缓，实则让故事更具真实感和烟火气。C.岳父说“我”吹笛“少了些沧桑感”,委婉否定了“我”的吹奏技巧，暗示了他有着与古曲关联的不为人知的过往。D.宁佳对纪念章的反应体现了她对父亲的敬佩与骄傲之情，岳父“呵呵呵地笑着”则反映出他内心的满足与幸福感。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.“我”是故事的参与者和讲述者，“我”的有限感知和岳父的沉默产生留白，强化了B.岳父平日的睡眠状态与听笛声后失眠形成了鲜明的对比，突出了《关山月》对岳父内D.岳母对笛声的抱怨“关山关水”,直接表明了她对丈夫过往经历的否定态度，语言幽你谈谈对这篇小说“精彩有趣”的理解。(6分)高三语文试题第5页(共8页)高三语文试题第6页(共8页)二、古代诗文阅读(37分)(一)文言文阅读(本题共5小题，22分)阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：吕望钓于渭滨，西伯将畋，筮之。其繇曰：“非熊非罴，天遗尔师。”及畋得望，西伯再拜.望钓不辍。西伯拜不止，望箕踞笑曰：“汝何为来哉?”西伯曰：“殷政荒矣，生民荼矣，愚将拯之，思得贤士。”望曰：“殷政自荒，生民自荼，胡与于汝?汝胡垢予?”西伯曰：“夫圣人不藏用以独善于己，必尽智以兼济万物，岂无是耶?”望曰：“夫人与鸟兽昆虫，共浮于天地中，一熙【注而已。犹乎天下城郭屋舍，皆峙于空虚者也。尽坏城郭屋舍，其空常空；若尽杀人及鸟兽昆虫，其然常炁。殷政何能荒耶?生民何谓荼耶?虽然城郭屋舍已成不必坏生民已形不必杀予将拯之矣。”乃许西伯同载而归。太颠、闳夭私于西伯曰：“公刘后稷之积德累功，以及于王，王之德充乎祖宗矣。今三分天下，王有其二，亦可谓隆矣。吕望渔者尔，王何谓下之甚耶?”西伯曰：“夫无为之德，包裹天地；有为之德，开物成事。轩辕、陶唐之为天子也，以有为之德，谒广成子于崆峒，叩许由于箕山，而不获其一顾。吾之德，未迨乎轩、尧，而卑无为之德乎?”太颠、闳夭曰：“如王之说，望固无为之德也，何谓从王之有为耶?”西伯曰：“天地无为也，日月星辰，运于昼夜，雨露霜雪，零于秋冬，江河流而不息，草木生而不止，故无为则能无滞。若滞于有为，则不能无为矣。”吕望闻之，知西伯实于忧民，不利于得殷天下，于是乎卒与之兴周焉。非常之功，必待非常之人。故文王访姜尚而周兴，昭王用乐毅而齐破。非常之人不常有，而非常之功亦不常有。然则行仁义，施教化，兴国安邦，辅政强民，非贤才者何?故尸子曰：“人臣者，以进贤为功；人主者，以用贤为功也。”然贤才，非人人视之以贤，必待善识者察之。而众口铄金，贤与不肖，故难辨之也。10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)虽然A城郭屋舍已成B不必坏□生民D已形国不必杀回予G将H拯之矣。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.遗，赠送，与《过秦论》中“秦无亡矢遗镞之费”的“遗”意义不相同。B.“皆峙于空虚者也”中的“空虚”与《赤壁赋》中“白露横江”的“白露”都是古今异义。C.“吕望渔者尔”与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“鼓瑟希，铿尔”的“尔”用法相同。D.破，被攻破，和《鸿门宴》中“今沛公先破秦入咸阳”的“破”意义不同。高三语文试题第7页(共8页)12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.吕望虽然认为殷商王朝朝政荒废、老百姓生活痛苦是自然规律，但是最终还是被西伯忧虑百姓而非图谋得到殷商王朝江山的真诚打动。B.西伯以黄帝、尧帝为例，强调“有为”需以“无为”为根基，把握了无为之道才能无所局限，“有为”“无为”需相辅相成才可治国。C.太颠、闳夭不是材料二中说的“非常之人”,他们认为吕望的“无为之德”与西伯的“有为”目标相矛盾，西伯则以天地运行之道回应。D.材料二认为众口同声就会混淆视听，强调舆论会导致人们难以分辨人才，这与材料一中西伯坚持自己的看法而重用吕望形成鲜明的对比。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)夫圣人不藏用以独善于己，必尽智以兼济万物，岂无是耶?(4分)(2)然则行仁义，施教化，兴国安邦，辅政强民，非贤才者何?(4分)14.材料二中说周文王是“善识”人才的“非常之人”,那么,这种“非常”在材料一中有哪些具体表现?请简要概括。(5分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面的唐诗，完成15～16题。陪李七司马皂江上观造竹桥，即日成，往来之人免冬寒入水，聊题短作，简李公二首(其一)杜甫伐竹为桥结构同，褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表，日落青龙见水中。顾我老非题柱客，知君才是济川功。【注】①题柱客：《华阳国志》载，“司马相如初入长安，题市门曰：‘不乘赤车驷马，不过汝下也。’”后以此指誓志求取功名之士。②合欢：联欢。③驱石：《齐地记》载，“秦始皇作石桥，欲过海观日出处，有神人能驱石下海，石去不速，神辄鞭之，石皆流血。”15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.“伐竹为桥”点明桥取材于自然，“结构同”则写出其与传统之桥没有什么差别。B.在冬天，涉江之人不再遭受寒水之苦，“通”字表现了桥建成后诗人的欣慰之情。C.颔联以“白鹤归”写实景，以“青龙见”喻桥如飞龙卧波，虚实结合，意境开阔。D.尾联借秦始皇“驱石造桥”的典故，表达出诗人对李公将来再造一座石桥的期盼。16.本诗与《客至》都作于杜甫居住在成都草堂之时，都涉及到“人际交往”,但情感表达侧(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)李商隐说：“成由勤俭破由奢。”魏徵在《谏太宗十思疏》中也以“ ”两句表达了同样的思想，警示统治者要时刻保持清醒与自律。(2)陶渊明《归去来兮辞》中“实迷途其未远，觉今是而昨非”两句，表达出诗人对过往为官经历的反思；而《归园田居》中“,”两句，则抒发了他摆脱官场束缚回归田园的畅快之情。 三、语言文字运用(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成18～22题。近年来，“背诗免门票”活动在众多景区广泛开展，这种创意营销令人A。游客的记忆在景区景点被唤醒，①因而自发在社交平台上传播，②并吸引更多人