中医名词翻译其一

中医名词的对应英语词汇,,

整体观念,holism,强调人体自身整体性并与外环境相统一的思想。

天气,celestialqi,充满于空中的气。

地气,earthqi,弥漫于大地的气。

气立,establishmentofgeneralqi,人体之气正常运行，生理功能正常发挥。

天人相应,correspondenceofhumanbodyandnaturalenvironment,强调人对自然的依存与适应关系。

辨证论治,treatmentbasedonsyndromedifferentiation,中医临床诊断治疗疾病的思维方法和过程。通过四诊收集患者的病史、症状等临床资料，根据中医理论进行综合分析，分辨出证候，并拟定治疗方法。也包括中医理论贯穿在预防与养生实践中的过程。

理法方药,principle-method-recipe-medicines,将中医理论、诊法、治法在临床实践中综合应用的思维方法，涵盖诊治全过程的四个基本内容。理，指中医理论；法，指诊法治法；方，指方剂；药，指药物。即明确病因病机，确定预防措施或治则治法，组方遣药。

标本,manifestationandrootcause,关于事物主次关系的相对概念，“本”指主要方面，“标”指次要方面。如：在经络学说中，经络在四肢者为本，在头面、躯干者为标。在病因病机学说中，从正气与邪气来说，人体正气是本，致病的邪气是标；从疾病本身来说，病因是本，症状是标；从原发病与继发病来说，旧病是本，新病是标。医患关系中，病人是本，医生是标；在运气学说中，标本指标气与本气。

阴阳,yin-yang,阴气与阳气的合称，事物普遍存在的相互对立的两种属性，阴阳相反相成是事物发生、发展、变化的规律和根源。

阴阳学说,yin-yangtheory,在阴阳概念基础上建立起来的中医学基本理论，认为阴阳对立统一、消长转化、相反相成的关系贯穿于自然与人体等一切事物之中，是人体生理和病理发生、发展、变化的根源及规律。

阳气,yangqi,事物及运动中具有外表的、向上的、亢盛的、轻清的、功能性的等具有阳属性的一面。

阴气,yinqi,事物或运动中具有内里的、向下的、抑制的、重浊的、形质性的等具有阴属性的一面。

生之本,rootoflife,阴阳是生命源泉与根本。

阴阳对立,oppositionofyin-yang,阴阳相反、相斥、相争的关系。

阴静阳躁,steadyyinandvexedyang,阴性安静柔和与阳性躁动刚强的基本性质。

阳化气,yangtransformingqi,阳主气化，阳性动而发散，事物从有形到无形的变化属阳。

阴成形,yinshapingupbody,阴主成形，阴性静而凝聚，事物从无形到有形的变化属阴。

阴阳互根,mutualrootingofyin-yang,阴阳相互依存，互为根本的关系。

阴阳消长,waxingandwaningofyin-yang,阴阳存在着始终不断地增减盛衰的运动变化。

阴阳转化,mutualconvertibilityofyin-yang,事物的阴阳属性在一定条件下，可以向其相反方面转化。

重阳必阴,extremeyangchangingintoyin,阳重复积累至极即会转化为阴的规律。

重阴必阳,extremeyinchangingintoyang,阴重复积累至极即会转化为阳的规律。

阴平阳秘,relativeequilibriumofyin-yang,阴气平和，阳气固守，双方协调平衡的正常状态。

阴阳自和,naturalharmonyofyin-yang,人体保持健康状态的自我调节能力。

五行,fivephases,木、火、土、金、水五种基本物质及其运动变化。

五行学说,fivephasestheory,将古代哲学理论中以木、火、土、金、水五类物质的特性及其生克制化规律来认识、解释自然的系统结构和方法论运用到中医学而建立的中医基本理论，用以解释人体内脏之间的相互关系、脏腑组织器官的属性、运动变化及人体与外界环境的关系。

木,wood,

火,fire,

土,earth,

金,metal,

水,water,

木曰曲直,woodcharacterizedbybendingandstraightening,木具有生长、生发、条达、舒畅的特性，凡具有类似性质或作用的事物，均归属于木。肝属木。

火曰炎上,firecharacterizedbyflaringup,火具有温热、升腾的特性，凡具有类似性质或作用的事物，均归属于火。心属火。

土爰稼穑,earthcharacterizedbysowingandreaping,土具有生化、承载、受纳的特性，凡具有类似性质或作用的事物，均归属于土。脾属土。

金曰从革,metalcharacterizedbyclearingandchanging,金具有肃杀、收敛、变革的特性，凡具有类似性质或作用的事物，均归属于金。肺属金。

水曰润下,watercharacterizedbymoisteninganddescending,水具有滋润、下行、寒凉、闭藏的特性，凡具有类似性质或作用的事物，均归属于水。肾属水。

五时,fiveseasons,春、夏、长夏、秋、冬五季。长夏指农历六月。

五方,fiveorientations,东、南、西、北、中五个方位。

五行相生,mutualgenerationoffivephases,木、火、土、金、水之间存在着递相资生、助长和促进的关系，其规律是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

母气,motherqi,"在五行相生关系中，生我者为母,母脏之气即为母气。"

子气,childqi,"在五行相生关系中，我生者为子,子脏之气即为子气。"

母病及子,illnessofmothervisceraaffectingthechildone,用五行相生的母子关系，说明五脏之间由于母脏病变累及子脏的病机传变。

子病及母,illnessofchildvisceraaffectingthemotherone,用五行相生的母子关系，说明五脏之间由于子脏病变累及母脏的病机传变。

木生火,woodgeneratingfire,五行之中，木有资生、助长火的作用，用以说明肝对心的资助关系。

火生土,firegeneratingearth,五行之中，火有资生、助长土的作用，用以说明心对脾的资助关系。

土生金,earthgeneratingmetal,五行之中，土有资生、助长金的作用，用以说明脾对肺的资助关系。

金生水,metalgeneratingwater,五行之中，金有资生、助长水的作用，用以说明肺对肾的资助关系。

水生木,watergeneratingwood,五行之中，水有资生、助长木的作用，用以说明肾对肝的资助关系。

五行相克,mutualrestrictionoffivephases,木、火、土、金、水之间存在着递相克制、制约的关系，其规律是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

所胜,beingrestrained,在五行相克关系中，“我克”者为“我所胜”。如“木克土”，木为“我”，木之“所胜”是土。

所不胜,restraining,在五行相克关系中，“克我”者为我“所不胜”。如“木克土”，土为“我”，土之“所不胜”是木。

木克土,woodrestrictingearth,五行之中，木有克伐、制约土的作用，用以说明肝对脾的制约关系。

火克金,firerestrictingmetal,五行之中，火有克伐、制约金的作用，用以说明心对肺的制约关系。

土克水,earthrestrictingwater,五行之中，土有克伐、制约水的作用，用以说明脾对肾的制约关系。

水克火,waterrestrictingfire,五行之中，水有克伐、制约火的作用，用以说明肾对心的制约关系。

金克木,metalrestrictingwood,五行之中，金有克伐、制约木的作用，用以说明肺对肝的制约关系。

五行相乘,over-restrictionoffivephases,五行中某一行对其所胜一行的过度克制，为五行之间的异常克制现象。

五行相侮,counter-restrictionoffivephases,五行中某一行对其所不胜一行的反向克制，为五行之间的异常克制现象。

亢害承制,restrainingexcessivenesstoacquireharmony,五行某一行偏亢则失去平衡而为害，惟有随之克制亢害之行才能恢复相对平衡。

制化,restrictionandgeneration,制即克制，化即生化。五行之间相互制约，相互化生，化中有制，制中有化，二者相辅相成，才能维持其相对平衡和正常的协调关系。

运气学说,doctrineoffiveevolutivephasesandsixclimaticfactors,在中医学中，通过观察每年运与气之间相互生治与承制的关系，用以推测每年气象特点及气候变化对疾病发生影响的一般规律的学说。

干支,heavenlystemsandearthlybranches,天干与地支的合称。天干即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，共十干；地支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，共十二支。

甲子,sixty-yearcycle,天干始于甲，地支始于子，天干与地支循环相配，可成甲子、乙丑、丙寅……等60组，循环使用，以纪日或者纪年，称为甲子。

运气,fiveevolutivephasesandsixclimaticfactors,五运和六气的合称。

五运,fiveevolutivephases,木运、火运、土运、金运、水运的合称，即木、火、土、金、水五行之气在天地间的运行变化。

六气,sixclimaticfactors,六气即厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水的合称，配一年主气六步分六气。初之气配厥阴风木、二之气配少阴君火、三之气配少阳相火、四之气配太阴湿土、五之气配阳明燥金、六(终)之气配太阳寒水。

主气,hostclimaticqi,统管一年的正常季节性气候变化的气，也叫主时之气，分为六步，年年不变。

客气,guestclimaticqi,与主气相对而言，主所值之年气候的季节性变化，是在天的三阴三阳之气的运行变化。

司天,celestialmanagerqi,客气中主岁之气。位当三之气，主管上半年的气候、物候等变化。

在泉,qiintheearth,客气中在位置上与司天相对之气。位当终之气，主管下半年的气候、物候等变化。

主运,hostevolutivephase,分别主管一年五时的五运之气，可反映一年五时的正常气候变化。每运主一时，各七十三天零五刻，依五行相生的顺序，始于木而终于水。

客运,guestevolutivephase,以中运为初运分别轮值客行于一年五时的五运之气。其运行程式是以每年的中运为初运，按五行相生的次序分做五运，每运各为七十三日零五刻，临加行于主运之上。

岁运,yearevolutivephase,统管全年的五运之气，每年由一运所主，按五行相生的顺序，五年为一个周期。

客主加临,guestclimaticqiaddingtofixedhostqi,指每年轮值的客气六步，分别加在年年不变的主气六步之上。

运气相合,combinedanalysisoffiveevolutivephasesandsixclimaticfactors,各年气候变化的详细情况单从运上来分析或单从气上来分析都不够，必须把各年的干支结合起来，也就是要把运和气结合起来，才能分析和推算出每年不同的大致情况，称为运气相合。

运气盛衰,riseandfalloffiveevolutivephasesandsixclimaticfactors,根据运和气的五行生克关系以测定运和气的盛衰。运生气或者运克气为运盛气衰；气生运或者气克运为气盛运衰。

天符,coincidenceofheavenlyqi,岁运之气与司天之气的五行属性相符合。

岁会,yearlyweather,岁运与岁支的五行属性相同。

平气,normalclimaticfactors,指该年岁运之气平和，无太过或不及等情况。

运气太过,excessoffiveevolutivephasesandsixclimaticfactors,即运气盛而有余。凡阳干之年，如甲、丙、戊、庚、壬年分，均属运气太过，太过为本运气胜，则本气流行。

运气不及,deficiencyoffiveevolutivephasesandsixclimaticfactors,即运气衰而不足。凡阴干之年，如乙、丁、己、辛、癸年分，均属运气不及，不及为本运气衰，则克气大行。

标本中气,"manifestation,rootcauseandmedialqi",风、热、湿、燥、寒、火，天之六气为本，少阳、太阳、阳明、少阴、太阴、厥阴，三阴三阳为六气之标，与标气互为表里之气为中气。本气在上，标气在下，中气在中，标本中气互相影响而有非常之变，人生存于其间，易感而生病。

脏腑,zang-fuviscera,指人体的内脏器官，为五脏、六腑、奇恒之腑的统称。

脏象,visceralmanifestations,脏腑生理功能、病理变化表现于外的征象。脏，指藏于体内的内脏；象，为表现于外的生理功能和病理现象。

脏象学说,theoryofvisceralmanifestations,研究人体脏腑生理功能、病理变化规律及相互关系与外在征象的学说。

五脏,fivezangviscera,心、肝、脾、肺、肾五个脏器的合称，具有化生、贮藏功能，生理特点是藏精气而不泻，满而不能实。中医五脏不局限于解剖概念。

藏精气而不泻,storingessencewithoutleaking,五脏贮藏精气，勿使外泄的生理功能特点。

五神,fiveemotions,五种精神活动的合称，即神、魄、魂、意、志。

五华,fivelustre,五脏精气于体表某些组织或部位的荣华显露，主要表现于面、毛、爪甲、头发和唇四周。

五体,fivebodyconstituents,筋、脉、皮、肉、骨的合称。

五志,fiveminds,喜、怒、思、忧、恐五种主要情志活动的合称。

七情,sevenemotions,人之情志活动的统称，具体包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种，是人体对客观事物或现象所作出的不同情志反应。

五液,fivehumors,五脏所化生的液体，即汗、涕、泪、涎、唾。

心,heart,五脏之一，位居胸腔之内，膈之上，有心包卫护于外，其主要生理功能是主血脉、主神志，并与舌和汗液密切相关。

心包络,pericardium,心脏外围的包膜，有络，可通行气血，具有保护心脏的作用。

心气,heartqi,心之精气，表现为心主血脉，主神志的功能活动。

心血,heartblood,心所主之血，来源于脾胃化生的水谷精微，在心气的推动下，流注全身，发挥营养和滋润作用，亦是神志活动的物质基础。

心阴,heartyin,心之阴气，与心阳相对而言，心之宁静、内守、濡润的一面，并可制约过亢的阳热。

心阳,heartyang,心之阳气，与心阴相对而言，心之兴奋、推动、温煦的一面。

君火,sovereignfire,与相火相对而言。寄藏于上焦心，主人之后天，有温煦、推动的功能，与相火相配，共同维持机体的正常生理活动。

心藏神,heartstoringspirit,心藏之神，指人的神志活动。心具有主宰五脏六腑、形体官窍的一切生理活动和精神意识思维活动的功能。

心主血脉,heartgoverningbloodandvessels,心气推动血液运行于脉中，流注全身，循环不休，发挥营养和濡润作用。

心开窍于舌,heartopeningattongue,心之经脉与舌根相连，心气上通于舌，心的生理和病理表现，可由舌反映出来。

心恶热,heartbeingaversetoheat,“恶”为讨厌畏惧之意。如阳热太盛，易影响心的生理功能，可致心神被扰，迫血妄行。

肺,lung,五脏之一，位于胸腔之内，膈之上，左右各一。其主要生理功能是主气、司呼吸、主宣发肃降、通调水道、朝百脉而主治节，并与鼻窍、皮肤密切相关。

肺气,lungqi,肺之精气，表现为肺主气、司呼吸、主宣发肃降、通调水道、朝百脉而主治节的功能活动。

肺阴,lungyin,肺之阴气，与肺阳相对而言，肺之滋润、宁静、内守的一面，并可制约过亢的阳热。

肺阳,lungyang,肺之阳气，与肺阴相对而言，肺之温煦、运动、升散的一面。

肺主气,lunggoverningqi,肺主呼吸之气和主一身之气的功能。

肺藏魄,lungstoringinferiorspirit,“魄”为五脏精气所化生。肺司呼吸，主一身之气，摄取自然之清气，宣发五脏之精气，以维持机体基本生命功能。

肺朝百脉,lungconnectingallvessels,肺具有助心行血于周身血脉的生理功能，全身的血液，都要通过经脉而会聚于肺，经肺的呼吸进行气体交换，而后输布于全身。

肺主治节,lunggoverningmanagementandregulation,治节，指治理、调节。即肺通过调控气、血、津液而起到调节全身生理活动的作用。

肺主宣发,lunggoverningdiffusion,肺气升宣与布散的运动形式，与肺主清肃相对而言，表现为排出浊气，宣通皮毛，宣散卫气，敷布津液与血液等。

肺主肃降,lunggoverningpurificationanddescending,肺气清肃与下降的运动形式，与肺主宣发相对而言，表现为吸入清气，通调水道，下输津液，会聚血液等。

肺司呼吸,lungcontrollingbreathing,肺具有吸入自然界清气，呼出体内浊气的生理功能。

肺主通调水道,lunggoverningregulationofwaterpassages,通过肺气的宣发、肃降，对体内水液的输布、运行和排泄具有疏通和调节作用。

肺主皮毛,lunggoverningskinandhair,皮毛赖肺的精气以滋养和温煦，皮毛的散气与汗孔的开合也与肺之宣发功能密切相关。

肺开窍于鼻,lungopeningatnose,肺主呼吸，而鼻是呼吸的通路，为呼吸道的最上端，肺通过鼻与自然界相贯通，肺之经脉与鼻相连，肺的生理和病理状况，可由鼻反映出来。

肺恶寒,lungbeingaversetocold,“恶”为讨厌畏惧之意。无论外感寒邪，过用生冷，均易影响肺的正常生理功能，而致各种肺的病变。

脾,spleen,五脏之一，位于中焦，膈之下。其主要生理功能是主运化，主升清，主统血，并与四肢、肌肉密切相关。

脾气,spleenqi,脾之精气，表现为脾运化、升清和统血的功能活动，也指脾之生理功能的物质基础。

脾阴,spleenyin,脾之阴气，与脾阳相对而言，脾之宁静、濡养、收摄的一面，并可制约过亢的阳热。

脾阳,spleenyang,脾之阳气，与脾阴相对而言，脾之温煦、推动、升清的一面。

脾主运化,spleengoverningtransportationandtransformation,脾具有将水谷化为精微，将精微物质吸收并转输全身的生理功能。

脾为后天之本,spleenbeingacquiredfoundation,人出生以后，生长发育等正常生命活动所必需的营养物质，主要来源于脾胃所化生的水谷精微。

脾主升清,spleengoverningascendingclear,升，指上升；清，即水谷精微。脾气的特点，以上升为主，脾气上升，可将水谷精微上输心、肺、头目，并通过心肺的作用，化生气血，以营养全身。

脾统血,spleencontrollingblood,脾气有统摄血液运行于脉中，不使其逸出于脉外的作用。

脾主四肢,spleengoverninglimbs,脾通过升清和散精作用将水谷精微输送至四肢，以维持四肢正常生理活动。

脾主肌肉,spleengoverningmuscles,全身的肌肉，都要依靠脾胃所化生的水谷精气来充养，脾气健运，肌肉才能丰满、发达、健壮。

脾藏营,spleenstoringnutrients,脾运化水谷精微而生成营气。

脾藏意,spleenstoringidea,“意”指思维记忆功能。脾主运化，化生水谷精气，是产生记忆思维活动的物质基础。

脾开窍于口,spleenopeningatmouth,脾主运化水谷精微，而口为水谷入胃的入口，胃脉挟口环唇，脾与胃相合，脾胃的生理和病理状况，可由口反映出来。

脾喜燥恶湿,spleenlikingdrynessanddislikingdampness,“喜”为喜好之意，“恶”为讨厌畏惧之意。脾阳气充盛，则运化水液正常，水湿不在体内潴留；而脾虚不运则最易生湿，湿邪内蕴，又最易困脾，而导致脾的病变。

胰,pancreas,位于腹腔后上部，横贴于腹后壁的消化腺，并兼有调节血糖代谢的内分泌功能。

肝,liver,五脏之一，位于腹部，膈之下，右胁之内。其主要生理功能是主疏泄和主藏血，并与筋、目密切相关。

肝气,liverqi,肝之精气，与肝血相对而言，表现为肝主疏泄和主藏血的功能活动，也指肝的气机。

肝血,liverblood,肝所藏之血，与肝气相对而言。具有滋养肝脏，营养机体的功能。

肝阴,liveryin,肝之阴气，与肝阳相对而言，肝之滋养、宁静、柔润的一面，并能制约过亢的肝阳。

肝阳,liveryang,肝之阳气，与肝阴相对而言，是肝之温煦、升发、疏泄的一面。

肝主疏泄,livercontrollingconveyanceanddispersion,肝具有维持全身气机疏通畅达，通而不滞，散而不郁的生理功能。

肝主升发,livergoverningascendinganddredging,肝具有主持气上升、发泄的功能，对全身气机的疏通，畅达具有重要的作用。

肝为刚脏,liverbeingboldandfirmviscera,“刚”为刚强、暴急之意。肝具有刚强之性，其气主升主动，易亢易逆，用以说明肝的生理病理特性。

肝体阴用阳,liverbeingsubstantialyinandfunctionalyang,肝为藏血之脏，血为阴，故肝体为阴；肝主疏泄，其气主升主动，又主筋而司运动，其作用属阳。

肝主筋,livergoverningtendons,全身的筋膜有赖于肝血的滋养，肝血充盛，筋膜才能强韧健壮。

肝藏血,liverstoringblood,肝有贮藏血液、调节血量的功能。

肝藏魂,liverstoringsoul,“魂”指随心神活动所做的思维意识活动。肝藏血，意识活动需受血之养，如肝血虚则容易出现梦寐恍惚及梦游等异常的意识活动。

肝开窍于目,liveropeningateye,肝的经脉上联于目系，目的视觉功能有赖于肝气之疏泄和肝血之营养，肝的生理和病理状况，可由目反映出来。

肝恶风,liverbeingaversetowind,“恶”为讨厌畏惧之意。风气偏盛易影响肝的正常生理功能，引发肝风病证，出现眩晕、抽掣等症，肝气、肝阳、肝火易于亢而化风，用以说明肝的生理病理特点。

肾,kidney,五脏之一，位于腰部，脊柱两旁，左右各一。其主要生理功能是藏精、主生长发育和生殖、主水和主纳气，并与骨、髓、耳密切相关。

命门,vitalgate,人体气化的本源，生命的根本。

命门之火,vitalgatefire,命门具有温煦、推动五脏六腑之阳气的作用，与人体的生长、发育、生殖和衰老密切相关。

精室,essencechamber,男子藏精之处。

肾精,kidneyessence,即肾中之精，来源于先天之精，又依赖后天之精的滋养而充盛，为肾之功能活动的物质基础。

肾气,kidneyqi,肾精所化生之气，表现为肾促进机体的生长、发育和生殖，以及气化等功能活动。

肾阴,kidneyyin,肾之阴气，与肾阳相对而言，是肾之宁静、滋润、濡养和成形的一面，并可制约过亢的阳热。

肾阳,kidneyyang,肾之阳气，与肾阴相对而言，是肾之温煦、推动、运动、兴奋和气化的一面。

天癸,tiangui,肾中精气充盈到一定程度时产生的具有促进人体生殖器官成熟，并维持生殖功能的物质。

相火,ministerialfire,与君火相对而言，寄藏于下焦肝肾，有温养脏腑，主司生殖的功能，与君火相配，共同维持机体的正常生理活动。相火过亢则有害。

肾为先天之本,kidneybeingcongenitalorigin,生命的发生，本源于出生之前父母生殖之精的结合，来源于父母的先天之精藏于肾，而肾又主人之生殖。

肾主封藏,kidneygoverningstorage,肾有封固闭藏脏腑精气而不妄泄的功能。

肾主生殖,kidneygoverningreproduction,肾中精气具有促进生殖器官成熟，维持生殖机能的功能。

肾主水液,kidneygoverningwatermetabolism,肾具有主持和调节人体水液代谢的功能。

肾主纳气,kidneygoverninginspiration,肾具有摄纳肺所吸入的清气，维持正常呼吸的功能。

肾藏精,kidneystoringessence,肾具有贮存、封藏人身精气的生理功能。

肾藏志,kidneystoringwill,“志”指志向，属精神活动。志虽出于心，但其坚定不移，须依赖于人体精气的充盛。肾藏精，是一身精气之根。肾精充足，志方能坚。

肾主骨,kidneygoverningbones,肾有充养骨骼的作用，肾藏精，精生髓，髓能养骨，肾精充盛，骨骼才能致密健壮，强韧有度。

肾开窍于耳,kidneyopeningatear,肾的经脉上络于耳，耳的听觉功能依赖于肾脏精气的充养，肾的生理病理状况，可由耳反映出来。

肾恶燥,kidneybeingaversetodryness,“恶”为讨厌畏惧之意。肾为水脏，主藏精。燥胜则伤津，津液枯涸，则易使肾之阴精亏耗，而导致肾之病变。

六腑,sixfuviscera,胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱六个脏器的合称，具有受纳、传化、排泄功能，生理特点是传化物而不藏，实而不能满。

传化物而不藏,digestingandtransportingfoodanddrinkwithoutstoringessence,六腑受纳和传化水谷，排出糟粕的生理功能特点。

胆,gallbladder,六腑之一，又属奇恒之腑。胆附于肝，居肝之短叶间，其主要生理功能是贮存、排泄胆汁，并助肝气之疏泄。

胆气,gallbladderqi,胆的精气，表现为胆分泌与排泄胆汁及主决断的功能活动。

胆汁,bile,胆囊所贮藏的精汁，受肝之余气而成，可排泄下行，注入肠中，有助于饮食物的消化，是脾胃消化吸收功能得以正常进行的重要条件。

中清之腑,fu-viscerawithclearjuice,胆的别称，因胆中贮藏清净之胆汁而得名。

中正之官,fu-viscerawithdecisivecharacter,胆的别称，因胆助肝之疏泄，与人的情志活动有关，主要是人的胆量、勇气与胆气的盛衰有关，胆有主决断的功能。

胃,stomach,六腑之一。位于中焦其上口为贲门，下口为幽门。其主要生理功能是受纳与腐熟饮食物。

胃气,stomachqi,胃的精气，表现胃受纳和腐熟饮食的功能活动，也指胃之生理活动的物质基础。

胃阴,stomachyin,胃的阴液，与胃阳相对而言，指胃之柔和、滋润的一面，与胃阳相互协调，以维持胃的正常通降及纳食化谷功能。

胃阳,stomachyang,胃的阳