安徽省A10联盟2025-2026学年高一上学期10月学情诊断试历史试卷（A历史试卷）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1安徽省A10联盟2025-2026学年高一上学期10月学情诊断历史（A卷）本试卷分第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。满分100分，考试时间75分钟。请在答题卷上作答。第I卷选择题一、选择题(本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的)1.下表是新石器时代陶器文化系统的变情况。其中陶器文化系统数量的减少说明了该时期的中国时间文化系统距今10000多年—9000年长江中游南部和华南：绳纹圆底釜文化；钱塘江流域：平底盆—圈足盘—双耳罐文化；中原地区：深腹罐文化；海岱地区：素面釜文化；华北—东北地区：筒形罐文化距今9000—7000年长江中下游和华南：釜—圈足盘—豆文化；黄河和淮河上中游：深腹罐—双耳壶—钵文化；泰沂山以北地区：素面圜底釜文化；华北和东北地区：筒形罐文化距今7000—5000年长江中下游和华南：釜—圈足盘—豆文化；黄河流域：瓶(壶)一钵(盆)罐—鼎文化；东北地区：筒形罐文化A.原始农耕经济发达 B.文化间交流融合的趋势增强C.制陶技术世界领先 D.中原地区文明发展程度最高2.据考古研究发现，陶寺遗址的大墓中，随葬有玉石钺(象征军事权力)、制作精美的酒器以及龙盘等彰显墓主人身份的礼器，小型墓则基本上没有任何随葬品。这表明A.军事发展水平决定政权兴衰 B.母系氏族社会审美的改变C.早期国家已经实现初步统一 D.社会贫富和阶级分化明显3.下图为学者所绘制的“帝辛十祀征人方的路线图”。直观地展现了帝辛十年(公元前1046),帝辛(商纣王)率军从大邑商出发，征讨位于今江苏省中部和安徽北部、河南省东南部的淮水流域的夷人方国，并最后取得胜利的历史。这一征战事件(注：带圈文字标示的是古地名)A.瓦解了商朝统治 B.破坏了内外服制度 C.促进了区域交流 D.巩固了中央集权制4.策命礼是礼乐制度的重要组成部分，仪典考究，过程庄严神圣，西周时只在任命诸侯和中央王官等重大政治活动中使用。到了春秋时期，新君即位、诸侯即位若干年、诸侯身死之后均可以受到周王的策命，甚至有个别诸侯通过贿赂周王而实现策命目的。这说明，春秋时期A.传统政治秩序趋于瓦解 B.诸侯数量激增C.周王对地方的控制加强 D.华夏认同增强5.吴起在楚国变法时(公元前386年—前381年)规定：贵族传至第三代就将其爵禄收回，同时强迫部分贵胄子弟迁往人口稀少的远地区，开发荒地，自食其力。这一做法A.实现了楚国的社会转型 B.削弱了楚国的军事力量C.打击了世袭贵族的特权 D.彻底消除了宗法制影响6.秦律规定：儿子不孝，父亲有权控告，经官府核实后，依律执行；儿子不孝，父亲亦可擅杀，但如果有人控告，就要按律判罚。由此可知，秦朝A.贵族专权政治腐败 B.注重维护统治秩序C.法律内容极其严苛 D.以儒家为治国思想7.诸侯相始设于西汉初年，原称诸侯丞相，为诸侯王国最高行政长官。下表为西汉诸侯相不同时期的主要职责统计表。据此可知，西汉阶段主要职能汉高祖时期辅佐刘姓诸侯建立王国并巩固政权汉惠帝至景帝中五年执掌王国兵权景帝中五年至昭帝推行中央“汉法”全面管理王国宣帝及其后以地方郡守职能管辖王国A.中央集权得到加强 B.官僚制度逐步完善C.央地矛盾已经消除 D.相权扩大威胁皇权8.汉武帝命令各郡国每年按照人口比例向朝廷推举有道德、有才能的人；另外也下诏让公卿大臣举荐人才，经过考察，授予官职。这A冲击了儒学地位 B.限制了君主权力 C.维护了社会公平 D.扩大了统治基础9.东汉市场上出现了一种新兴的商品—纸。与之相伴，笔墨砚等文具也在市上大量出售，手抄的书籍已进入流通，城市里出现了书肆，王充少时买不起书就经常在书肆浏览。这表明东汉时期A.文化传播的速度加快 B.商品经济发展水平领先世界C.政府的思想控制加剧 D.文学艺术领域呈现繁荣景象10.北魏前期先祖祭祀以东庙为主，祭祀主神混乱，鲜卑旧俗居于主导。以西晋继承者身份自居的孝文帝继位后改革先祖祭祀制度，效法中原王朝营建太庙，并凸显太庙祭祀的地位。孝文帝此举意在A.彰显锐意进取精神 B.塑造王朝正统地位C.缓和南北民族矛盾 D.学习汉族先进制度11.东晋南朝时期，南方土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高；手工业方面，纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显的进步。这一变化A.抑制了生产者的劳动积极性 B.固化了社会经济的结构C.增进了城乡之间的经济联系 D.加剧了南北经济的割裂12.十六国时期的河西地区建立了众多的草原民族政权，民众书法在承袭汉晋遗风的同时汇入草原文明的特质，其中带有“点画峻厚，章法茂密，峻拔犷悍”独特风格的“北凉体”(北凉为十六国政权之一)即是其中之一。这说明，此时A.民族交融促进书法艺术发展 B.古代书法艺术已经成熟C.书法艺术影响民族政权关系 D.士族制度制约书法发展13.汉晋时期，尚方隶属少府，主要为皇帝和宫廷制器，尚方制器被称作“御器物”。“御器物”成为皇帝与臣民身份差异的外在体现。朝廷禁止臣民私求或仿造，未经皇帝赏赐或许可，官员、平民乃至宗室王公，皆不可私自取用。这反映出，当时A官营手工业技术领先 B.血缘贵族对政治已没有影响力C.政府对经济管理严格 D.专制权力致力于维护等级秩序14.唐进士考试最初沿用隋制，注重诗赋，仅试策，“进士唯诵旧策，皆亡实才”。为此，高宗遂颁布诏书规定：首先进行文律考察，合格者才有资格进行试策。其后，又加入帖经一场，即进士科包括帖经、试杂文、时务策三场考试。这体现了A.官员管理制度的加强 B.科举取士注重诗赋文律C.科举选官制度的演进 D.人才选拔标准不断降低15.唐初中书省“掌军国之政令”,负责拟定诏敕。门下省“掌出纳帝命”,如觉不妥，有权封还中书省。通常情况下，皇帝的旨意必须经中书省出旨、门下省审覆画可，才能颁于尚书省施行。不经这样的程序，就是违制，可以不承认。这一制度A.一定程度上制约了皇权 B.保证了中央决策的科学性C.扩大了宰相的职权范围 D.实现了中枢机构的一体化16.两税征收采取以货币为主的形式，使市场的货币需求量增加，布帛与钱物兑换失衡，“钱重物轻”造成物价下跌，买方占据优势，作为卖方的农民要付出更多农产品。这表明，两税法的实施A.阻滞了商品经济的发展 B.增加了农民负担C.松弛了农民人身依附关系 D.加剧了通货膨胀第Ⅱ卷非选择题二、非选择题(本大题共3小题，共52分)17.阅读材料，完成下列要求。材料一汉代家庭教育有多种形式，除日常生活常规培养和道德教育外，还有胎教、儿童入学前的早期教育和女子教育及一些家世相传的学术技艺等。社会经济的繁荣，纸的发明是汉代家庭教育发展的物质基础。汉代崇儒的文教政策，为家庭教育提供了良好的社会环境。德政和德教是汉代士人的理想追求，也是他们与统治者斗争的武器，家学的承继是士人家庭教育发展的强大动因。以“三纲五常”说教为核心的伦理道德教育支配着整个教育，家庭教育亦深受其影响。官方经学教育的兴盛，推动了家庭教育的发展；家庭教育的发展，反过来促进了经学的传播。——摘编自王文涛《汉代家庭教育管见》等材料二在官学不甚发达的封建社会，家庭教育不可或缺。唐人重视家庭教育，主要重视思想道德规范教育和科举知识、生产技能等的传授。在德育中，强调个人对社会的服从、下对上的责任，扼杀了人的独立性、首创精神。尽管其品德标准有缺陷，但仍有积极意义，其强调立志、勤俭勿奢、善为人处世等也延续和发展了中华民族的传统美德。另外，唐代家庭教育中重视诗赋和时务策的教授，促使我国古代诗文发展到鼎盛，出现了大批著名诗人、佳作，全唐诗、全唐文成了中华民族宝贵的文化精神财富的重要组成部分。因此，唐代家庭教育在我国教育史上占有非常重要的地位，为我国古代文明的延续和发展作出了巨大的贡献。——摘编自王厚香《论唐代家庭教育》等（1）根据材料一并结合所学知识，指出汉代家庭教育的特点及其原因。（2）根据材料二并结合所学知识，分析唐代家庭教育的影响。（3）根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对汉唐家庭教育的认识。18.阅读材料，完成下列要求。材料乌桓，亦称乌丸，是我国古代活跃于东北地区的一支游牧民族。汉初，乌桓臣服于匈奴。汉武帝大破匈奴后，内附于汉，置乌桓校尉监领。此后，乌桓与汉、匈两大势力反复冲突。东汉光武帝时，乌桓首领率众归顺并迁居塞内，布列辽东、渔阳、太原等诸郡界，东汉政府赏赐部分乌桓人的同时，置校尉以领护，每年四季还和他们互通贸易。东汉末年，曹操征讨并击败乌桓后，徙乌桓之众万余落使之居内地，从事农耕经济，承担赋役。西晋时期，乌桓演变为东西两部，一部分始居幽州东南部与慕容鲜卑、段部鲜卑杂居，后南下冀州，最终融合于当地汉族。另一部分始居幽州西北部、并州北部一带，与拓跋鲜卑杂居，先融合于鲜卑，后随之与汉族融合。——据范晔《后汉书》等整理（1）根据材料并结合所学知识，以乌桓为例概括民族交融的径。（2）根据材料并结合所学知识，简析乌桓与中原民族交融的历史意义。19.阅读材料，完成下列要求。材料“历史研究者的重要职责是对一个时代的