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品味巴蜀——中华文明的多元一体与古蜀文明特质主讲人:罗晓东中国上古三大文明知识点1一、中国上古三大文明

中华民族具有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。▲仰韶文化彩陶鱼纹盆现藏于中国国家博物馆▲红山文化玉C形龙现藏于中国国家博物馆▲大汶口文化八角星纹彩陶豆现藏于山东省博物馆▲马家窑文化旋纹尖底彩陶瓶现藏甘肃省博物馆一、中国上古三大文明中国上古三大文明黄河中下游华夏文明长江下游的良渚文明长江上游的古蜀文明黄河中下游华夏文明长江上游古蜀文明长江下游良渚文明二、古蜀文明要素构成文明的四大要素城市青铜器礼仪建筑文字古蜀文明的四大要素——宝墩古城、三星堆古城:1.古蜀地区在宝敦时期就出现了城墙,城市开始形成二、古蜀文明要素构成文明的四大要素城市青铜器礼仪建筑文字古蜀文明的四大要素——三星堆青铜器:2.不晚于三星堆时期具备了青铜冶炼和铸造技术二、古蜀文明要素构成文明的四大要素城市青铜器礼仪建筑文字古蜀文明的四大要素——三星堆祭祀礼仪用器:3.三星堆埋藏坑出现的祭祀行为和祭祀礼仪体系二、古蜀文明要素构成文明的四大要素城市青铜器礼仪建筑文字古蜀文明的四大要素——三星堆符号:4.三星堆文字符号,具有原始文字的形态和表意特征古蜀文明三大特质知识点2特质1,高度文明,文化极为灿烂。1986年三星堆的发现,被国际史学界称为“独一无二的青铜文明”、“中国的第五大文明”、“可与世界范围内的任何青铜器媲美”。三、古蜀文明三大特质特质2,特征显著,异于中原文明。三星堆的青铜神树、青铜人头像、青铜纵目及黄金面具、黄金权杖等,这些祭祀礼仪中使用的青铜器、黄金器物都不曾在中原殷商地区所发现,具有显著的文化特征,明显区别于同时期中原的考古学文化。三、古蜀文明三大特质特质3,包容并蓄,异域文化明显。黄金面具在古埃及文明中大量出现,权杖在古巴比伦和古埃及也能找到,甚至开明时期的巴蜀印章也有着古印度哈拉帕文化的影子。三、古蜀文明三大特质特质3,包容并蓄,异域文化明显。古蜀文明在自我发展过程中不断吸收了外来文化,无论远近。包容并蓄也就成为古蜀文明重要的文化特征之一。三、古蜀文明三大特质▲左为二里头出土玉璋,右边为三星堆出土玉璋小结古蜀文明肯定不是外来文明,而是一个在原生部落基础之上,包容并蓄,吸收了来自中原、长江中下游和部分近东、西亚、南亚文化而形成的一个极具特色的地域文明。三、古蜀文明三大特质古蜀文明成为中华文明创始的重要组成部分知识点3长江流域考古文化也是中华文明起源的重要组成部分。以三星堆、金沙遗址等为代表的古蜀文明对中华文明起源的影响越来越被重视。尤其是近期三星堆的丝绸发现,更证实了古蜀作为丝绸文明发源地对中华文明的起源发展可能起到过的重大作用,为古蜀文明成为中华文明创始的重要组成部分提供了重要实证。四、古蜀文明是中华文明的重要组成部分一、政治上,古蜀与轩辕部族联姻,为中华文明的统一奠定了共同的民族血脉根源。《史记·五帝本纪》载:“嫘祖为黄帝正妃,生二子,其后皆有天下。其一曰玄嚣……降居江水。其二曰昌意,降居若水。昌意娶蜀山氏女……生高阳。黄帝崩……高阳立,是为帝颛顼也。”唐司马贞注:“江水、若水皆在蜀,即所封国也”。四、古蜀文明是中华文明的重要组成部分一、政治上,古蜀与华夏的部族联姻,为中华文明的统一奠定了共同的血脉基底。

五帝之后,禹治洪水、定九州、立夏朝,成为中国历史上第一个世袭制朝代的缔造者。

夏禹:前2100年,距今4100年。

四、古蜀文明是中华文明的重要组成部分大禹像-北川大禹像-汶川大禹像-都江堰禹之王天下也,身执耒[耒耜,lěisì]臿[chā],以为民先——《韩非子》二、经济上,古蜀始创的蚕桑丝织业成为中华文明的经济支柱,奠定了中华文明的典型特征。“嫘祖首创种桑养蚕之法,抽丝编绢之术,谏诤黄帝,旨定农桑,法制衣裳……弼政之功,殁世不忘。”——赵蕤所题《嫘祖圣地》碑文四、古蜀文明是中华文明的重要组成部分二、经济上,古蜀始创的蚕桑丝织业成为中华文明的经济支柱,奠定了中华文明的典型特征。中华文明是一种以“农桑”为特征的农业文明,男耕女织的家庭经济形式构成了农业文明最基本的细胞体。蜀地的蚕桑丝织业与中原的农耕业在相互扩张中深度融合,成为了与种植业并重的家庭经济支柱,也成就了中华文明对外政治经济文化影响的主要优势和特征。四、古蜀文明是中华文明的重要组成部分▲汉代牛郎织女画像石拓片,现藏于南阳汉画馆三、文化上,嫘祖始织的丝绸华服成为华夏民族的文明象征。丝织服饰与礼仪的兴盛,形成了“衣食足而知礼仪”文明内涵。《尚书·正义》记载:“冕服华章曰华,大国曰夏”《左传》记载:“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华”四、古蜀文明是中华文明的重要组成部分三、文化上,嫘祖始织的丝绸华服成为华夏民族的文明象征。丝织服饰与礼仪的兴盛,形成了“衣食足而知礼仪”文明内涵。四、古蜀文明是中华文明的重要组成部分通过纹饰、材质等形式构建起美饰、礼仪、尊卑、名分等阶级意识和教化功能体系,慢慢形成了后来释乾坤、彰华夏、定天下的“衣冠文明”内涵。“君子正其衣冠”——《论语·尧曰》“见人不可以不饰。不饰无貌,无貌不敬,不敬无礼,无礼不立”——《大戴礼·劝学》将服饰上升到“礼”的思想高度,构建起“服饰-容貌-礼仪-道德”的思想逻辑。中华文明之所以伟大,是因为这是世界四大古文明中唯一还存在,未曾中断的古国文明。古蜀文明之所以重要,是因她为中华文明的起源发展注入了重要的文化基因。而且,其地理位置也成就了她作为中华文明最早跟南亚、西亚、近东等异域文化进行交流重要桥梁,彰显了中华文明作为世界重要文明的独有魅力和重要影响力。曾经,中华文明“单一中心”说长期影响着中国学术界,现在越来越多证据证明了中华文明的“多元一体”。五、中华文明的多元一体五、中华文明的多元一体历史文化观树立科学的、发展的历史观、文化观,保持与才未来的学习和工作中为中华文化的不断发展做出自己的贡献。文史价值观充有助于同学们树立对巴蜀文化正确的文史价值观,激发大家作为巴蜀儿女、中华儿女的文化自信、历史自信。文创

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