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1一、选择题(本题共16小题,每小題3分,共48分,在给出的有非常重要的位置,其中玉龙、玉鹰、玉人、玉猪以及原始八卦图玉图腾崇拜、宗教信仰和朴素的宇宙观。上千件精美玉器的出土表明该地区()由此可知,商周之际()反驳说:“薛,庶姓也,我不可以后之。”于是,鲁隐公安排滕侯在先。鲁隐公的做法()守”的现实给予抨击。这反映出当时()其访民正俗之意固未始异于三王也”,这表明秦朝()到汉代,以往主要针对胥吏的酬报方式得到普遍推广,百官皆考核功过体现汉代()条的飘逸感,被评为“理意兼得,甚有骨气”。这种艺术创作反映了东晋士族()2政府()使典,今骤居清要,恐羞朝廷”,唐玄宗怒形于色道命牛仙客为尚书。由此可知,当时()),逆向调节现象。这一现象主要反映了()规定()成为当时社会普遍使用的称谓。这一称谓变化反映了()强化宗族势力,欧阳修、司马光、苏辙等也在宗族制度上下过功夫。这是因为宋代()14.从下表所载金世宗时交聘史事可知()金3地理情况做了记录。这一活动()建“隋文选楼”就收藏超过两千五百部的“善本”。这些行为反映清代()材料一置使者校尉领护。”以酋长为刺史、都督,得世袭。”——摘编自方铁《论元明清三朝的边疆治理制(1)根据材料一、二并结合所学知识,概括汉4(3)综合上述材料并结合所学,谈谈中国古代民族治理对现淆,无南、北之分”。在临安,“食店多是效学京师(今开封)人”;有百姓“世以鬻海蛳为5国家治理是国家的基本职能,大一统是中国历史的一个基本特点。先秦时期奠定了“大一统”6此可知这是新石器时代晚期的长江下游的中心聚落遗址。遗址中出土了玉龙上千件精美玉器,真实反映了当时的图腾崇拜、宗教信仰和朴素的宇宙观,经拥有了较高的生产力,故选C项;材料中只提及该地区出排除B项;材料中只提及玉器玉器在凌家滩文化中占有非常重要的位的图腾崇拜、宗教信仰和朴素的宇宙观,并存在一定的共同体意识,号召大家一同行动,故共同体意识已萌发,故选A人自称,尚未形成各族群共同认同的华夏观念,且华夏认同观念产生于春秋战国时期,排除B项;材料仅反映政治服从关系,未涉及民族间经济文化交融的具体史实,且民族交国至秦汉时期,排除C项。材料强调各族群对周人伐纣的服从,周朝宗法制度下同姓诸侯优先于异姓诸侯,因此安排滕侯在先,这一做法体尊重和维护,故选B项;鲁隐公仅依据现有宗法规则决定行礼次序,或改革,排除A项;鲁隐公的做法基于宗法制度,分封制度与宗法制度相坏分封制度,而是维护了宗法秩序,排除C项。材料中滕侯与薛孔子批评“苛政”,墨子怒斥“王公大人”,老子故选A项;封建等级秩序虽受冲击但未彻底崩溃,孔子仍主张恢复周礼宣扬政策、约束行为来整顿社会风俗,故选B项;材料虽提等级秩序中央集权官僚制,本质不同于西周基于宗法分封的等级制度,排除A项;石伦理色彩,但秦朝以法家为治国思想,推行严刑峻法,焚书坑儒排斥儒家,汉代,以往主要针对胥吏的按月发俸方式得到普遍推广,百官皆考核功过按官员酬报制度上更加统一和规范,体现了官僚体制在不断发展和完善,述官员酬报方式的变化,没有关于社会阶层关系、冲突调解等与社会矛盾相得出社会矛盾得到缓和的结论,排除A项;材料中“以往主要针对胥吏的酬强化文化身份认同,通过作品风格展现士族文化品味与身份,故选A项;东艺术创新旨在提升文化地位而非突破门第束缚,排除B项;材料中保留传统绘画法度,而是融合玄理与技法,排除C项;艺术创作主赋役征收,这对东晋政府增加财政收入、强化辖区管理有重要排除A项;提高寒门政治地位在材料中未体现,土断政策针对户籍管理,宗坚持任命,体现当时人才任用注重能力而非门第,打破了传统士庶的7否决宰相的意见,显示皇权强势,而非与相权相互制约,排任命寒微官员,表明门阀观念并未主导朝政,排除B项;牛仙客虽任节度使,且被提拔为中央官,所减弱,排除B项;两税法仍以户籍登记试图限制土地兼并,以维护小农经济,而到了宋了生产贸易,且清初商品经济受政策限制,所以上述行为不能反映商品经济蓬勃发展富商通过捐官表面提升了地位,但本质仍然依附于封建等级,清代"士农工军事管控为主,设置军事据点(2分)唐朝:实行羁縻自(2)创新之处:推行行省制度,部分行省位于权;在西南边疆实行土官制度,将土官纳入国家官吏系统;边疆管理更多地呈的趋向;中央集权与地方分权合理组合,地方权力大而不专;设置直属中央政顾制度规范与民族特色;汉唐以来强调文化认同以巩固8【解析】皋兰等七州”可知,汉、唐都采取了军事征服和设立军政机构的措施;据材料(2)据材料三“在全国推行行省制度,部分行省位疆;从材料三“在西南边疆实行土官制度,任命当地‘蛮夷’为官吏,虽可区划设置设置以犬牙交错为主,加强中央集权;中央集权与地方分权合专;元朝边疆管理更多地呈现出与内地一体化的趋向;设置直属中央政坚持国家统一与民族平等结合,如古代“修其教不易其俗”的智慧;汉朝对异化政策启示治理需因地制宜,兼顾制度规范与民族特色;汉唐以来强一,启示现代以文化认同凝聚民族共识,如汉唐“华夷一体”等;元朝行省理呈现内地与边疆一体化趋势,启示现代国家处理民族关系要重视制度【解析】食界限淡化,南北融合加剧;据材料“宴饮既有燥子粉、肉油饼等汉人食(2)据材料“南宋时,北方‘流寓之人’遍布南方各地”“南方大量种植小麦,也有肉山等女真传统美食”“西域之仕于中朝,学于界’之分”可得民族政权并立与大一统格局推动交流;据材料“杭州南宋德寿示例一荀子提出“四海
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