【《关于对联的文化底蕴的调查分析》3500字】

关于对联的文化底蕴的调查研究目录TOC\o"1-2"\h\u2899关于对联的文化底蕴的调查研究 124852一、研究背景 127522二、研究目的和意义 212244三、研究内容、方法和路径 225598（一）研究内容 276（二）研究方法和路径 23183四、研究结论 225235（一）对于对联文化的了解程度 222383（二）对于对联文化的喜好程度 37728（三）有关对联文化的经历 430816（四）对于对联文化的看法 517194五、对策与建议 626794（一）把对联看作是语文教学内容的一个分支 628866（二）把对联教育渗透到日常的语文教学之中 74127（三）对联文化可成为一种校本课程 726318六、收获与反思 7摘要：对联，是中国文学样式特有的艺术形式之一，经过几千年的发展，至今不衰，它有高度艺术性、观赏性与实用性。作为习俗之一，它在中国传统文化中占有举足轻重的地位。本文就对联的文化底蕴展开调查，发现对联这一古老文学形式中所隐含的丰富文化内涵。关键词：对联；文化底蕴；一、研究背景对联是汉语言文学中的表达形式之一，起源于古典诗歌。其中格律诗里有对偶，逐步发展成为一种单独的对联写作形式，从此，对联就以一种特殊的艺术形式，越来越紧密地联系着人民群众的生活。据载西蜀孟昶过年，在寝门桃符板题字云云：“新年纳余庆，佳节号长春。”受其影响，继宋明之后，楹联之风盛行，读书人就把写对联或者写对联当作一种能事，以此明志遣怀，咏颂寄趣，展示才学，沟通情感。加之和书法艺术相融合，对联则更显示了它特有的艺术魅力，它装饰性效果强，艺术审美价值较高。故权贵豪绅、文人雅士都把它当作官邸厅堂，苑囿亭台、书房雅舍及其他地方的修饰和装饰，对联成了举首所见，人文景观。明清以降小说，如《三国演义》《西游记》《水浒传》和《红楼梦》等，回目都以对联方式进行，为作品增加更多的艺术魅力。尤其在今天，春联的写作、贴春联，已成为一道靓丽的民俗文化风景线，擅书法或提毛笔者，差不多都会写春联。上至城镇，下至乡村，上至政府机关，下至农家小院，节日庆典离不开对联。婚丧嫁娶，祝寿乔迁、奠基竣工及其他大事，常借助于对联渲染气氛，抒发了种种感慨。可以说任何传统文化都不会像对联那样突出与流行。对联已经在一定程度上成为人们社会生活当中必不可少的文化元素。依此可以得出结论：对联是中国文化的一个重要载体与鲜明符号，在优秀的传统文化中更具有生命力，更具有文明。二、研究目的和意义对联，是中华民族“独门”文化现象，也是一种文学形式，能用最为简洁的形式，引起人最强烈的美感。对联反映了汉语对称与和谐之美，就是要表现汉语语言文字特征，它文学性强，艺术审美价值高。自古至今写对联、贴对联，无不在中华民族的文化生活里根深蒂固、无法取代的事件。对联，是汉语言文学中特有的最短小精炼的文学艺术样式之一，是绚丽多彩的民族文化华彩的一页。发掘对联文化底蕴，提出传承建议，有一定的理论意义和现实意义。三、研究内容、方法和路径（一）研究内容本文主要对对联的文化底蕴进行调查，（二）研究方法和路径四、研究结论（一）对于对联文化的了解程度图1对对联文化的了解程度根据调查，仅有8.5%的学生对对联文化非常了解，14.5%的学生对对联文化比较了解，20.5%的学生表示了解，40.5%的学生不了解，还有14.0%的学生非常不了解。对联又叫楹联，主要是因为它一开始产生就是被书写下来悬挂、张贴或雕刻的。在它产生的若干年里，对联一直都以这样的形式存在。后来随着对联的不断发展，许多对联已经不再张贴、悬挂或雕刻，而是以记载在书本或以口头流传的形式存在。如今，随着科技的发展，网络、媒体等高科技也渗透到对联界，对联便有了更快、更便捷的传播方式。因此，可以借助网络、媒体等进行宣传，加深学生对对联文化的了解程度。（二）对于对联文化的喜好程度图2对对联文化感兴趣的程度图3是否喜欢对联根据图2可知，受调查的200名学生中，绝大多数学生都对对联文化感兴趣，其中39.0%的学生很感兴趣，56.0%的学生一般，还有5.0%的学生不感兴趣。根据图3可知，超半数的学生喜欢对联文化，占比达到54.5%，36.0%的学生认为无所谓，还有9.5%的学生不喜欢对联文化。（三）有关对联文化的经历图4了解食品添加剂的渠道调查显示，有94.5%的学生没有写过对联，仅有5.5%的学生写过对联。图4表明，65.5%的学生春节家里贴的对联是买来的，29.5%的学生表示是自己家里人写的，5.0%的学生表示是其他。同时，在购买对联时，23.5%的学生表示自己更看重文化内涵，35.5%的学生表示更看重价格，还有41.0%的学生表示价格和文化内涵都看重。（四）对于对联文化的看法图5如何看待对联通过调查，64.5%的学生认为对联是过年过节时的一种形式，25.5%的学生认为对联是中国文化底蕴的体现，10.0%的学生认为购买对联浪费钱。说明当前学生对对联文化的重视程度不足。图6对联在生活中的影响程度通过调查，仅有12.0%的学生认为对联对我们的生活影响很大，56.0%的学生认为影响一般，25.5%的学生认为没有影响，还有6.5%的学生表示不知道。对联是中华民族所独有的一种文学艺术形式，与其他文学艺术一样，经历了一个漫长的发展与成熟过程。随着对联艺术文体形式的完善和应用范围的扩大，它日益和人们的社会生活发生了密切的联系，已成为传统文化、社会文学艺术、意识形态的重要组成部分。图7对对联发展的态度通过调查，超半数的学生认为对联的发展前景一般，占比62%。还有22.5%的学生不看好对联的发展。虽然大多数人不看好对联的发展，但笔者认为，随着我国文化建设的日益发展，曾被人誉为“诗中之诗”的这朵对联艺术奇葩，将会在祖国的百花园中开放得更加繁盛、娇艳，并得到充分的普及和提高。五、对策与建议（一）把对联看作是语文教学内容的一个分支本文以为较为实际的实践，是语文课上有计划的、分门别类，由小学、初中、高中，适当融入些对联和对联文化，包括对联基础知识及优秀对联作品欣赏。由于我国各区域的现实状况存在较大的差别，有的地方不具备对联文化传承的土壤、缺少出色的联入、联家和其他有志之士；同时各校学生基础相差很大，如少数民族地区的学生，汉语基础差，对联知识对他们来说，接受的难度较大。目前小学和中学教育仍是基础教育的主阵地，所以，我们提倡对联文化，没有以把学生培养成为对联文化领域的专家为主要目标，就像研究语言文学不是以培养作家为唯一的方向一样。（二）把对联教育渗透到日常的语文教学之中日常的语文教学当中，要充分发挥语文教师指导作用，不断地把对联的文化内涵渗透到学生中去。许多对联文化素养比较高的老师，运用各种手段来宣传对联文化，例如，每一节阅读写作课都要教对联，或用以帮助学生把握修辞、辨认汉字等等，它在不同侧面作了很好的演示，受到该校教师和同学们的好评。但是，不容置疑，在复杂历史原因面前，多数语文教师了解和把握对联文化现状不容乐观。因此，当地相关教育部门、=专门机构要有针对性地开展教师岗前培训活动，比如，许多省，市都将对联文化教育列入了对教师的进修范围，这种做法值得我们仿效，并受到鼓励。（三）对联文化可成为一种校本课程可以从教育部目前最新颁布的语文课课程标准，根据各地不同文化环境而定，可重点安排有关对联和对联文化的校本课程，同时将包含对联在内的开发，对联写作及赏析等内容，将对联基础知识以各种生动有趣的方式介绍给学生，逐步培养感兴趣的学生，使之成为一种嗜好，继续推广对联来龙去脉和对联文化精华，进而促进语文教学得更好发展。总之么，一方面，应全面审视对联文化传承对教育教学的特殊功能。对联的文化教育的确在于思想道德教育和语文教学、在环境育人中，具有不可小巧玲珑之功效。另一方面又不能恣意妄为地夸大对联在文化教育中的作用。一、要看，与私学时代不同，当代教育属于大教育，这不仅需要学生学习，语文也不例外、政史地等文科科目，还必须掌握数理化等理工类系列课程。学生中学课业负担重，若一味地让学生对对联文化进行钻研，推敲，毫无疑问，这有悖于学校对联文化传承和教育之本意，第二，对联文化教育功能还可通过其他活动内容来完成，不是说对联文化的教育工作才可以起到作用，比如，语文课堂优秀诗词文赋研究，亦有相似作用。六、收获与反思对联，简单一点就叫做对子，雅一点谓楹联，它就是中国古代的悬挂，贴于壁间，门柱联语，生产和生活处