2025年九年级语文上册《岳阳楼记》古诗文综合阅读训练含答案

（25-26九年级上·江苏连云港·阶段练习）班级开展“对话古仁人”诗文联读活动，小文请你一起参与研讨。【甲】登岳阳楼杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。【乙】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。（节选自范仲淹《岳阳楼记》）【丙】范文正公义田记钱公辅①范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。

②方贵显时，置负郭①常稔②之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食人一升，岁衣人一缣③，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶妇者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入，给其所聚，沛然④有余而无穷。屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢莫给。此其大较也。

③初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁后世子孙修其业承其志如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，唯以施贫活族之义，遗其子而已。（节选自《古文观止·义田记》）【注】①负郭：靠近外城。②稔：rěn，丰收。③缣：细绢。④沛然：充足的样子。1．下列对《登岳阳楼》的赏析，不正确的一项是（

）A．首联“昔闻”“今上”对照，看似平淡叙写，实则蕴含诗人辗转漂泊后终偿夙愿的复杂感慨。B．颔联“坼”“浮”二字力重千钧，赋予洞庭湖动态之势，勾勒出雄浑壮阔、包容天地的景象。C．颈联诗意陡转，以“无一字”“老病”极写诗人寂寞孤独、年老多病的凄凉处境，情感沉郁。D．尾联将个人命运与国家战乱紧密结合，“凭轩涕泗流”生动刻画出诗人壮志未酬的悲愤形象。2．解释下列加点的词语。（1）求古仁人之心（2）吾谁与归

（3）咸施之

（4）施贫活族

3．用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限三处。公既殁后世子孙修其业承其志如公之存也4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1)不以物喜，不以己悲。（2)初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。5．对于范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一句，能否归为表现“自强”的主题句，同学之间产生了争论，请表达你的观点，并结合该句的意思阐述理由。6．结合【甲】【乙】【丙】三则材料，谈谈杜甫与范仲淹这两位伟大人物在思想上有何共通之处。【答案】1．D2．

探求、探寻

归依、归附

全、都

使……存活、救活3．公既殁/后世子孙修其业/承其志/如公之存也4．（1）不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。（2）当初，范公还没有显贵时，就曾有志于做这样的事（置办义田），但财力不足达二十年之久。5．不能。该句的意思是，在天下人忧愁之前就先忧愁，在天下人快乐之后才快乐，强调的是以国家民生为重、无私奉献的担当情怀，核心在于忧民、忧国的责任感，而非提升自我、奋发图强的自强精神，因此不能归为表现自强的主题句。6．杜甫和范仲淹虽然生活在不同朝代，但他们都关心国家和百姓。杜甫在诗中为战乱忧心流泪，范仲淹提出“先天下之忧而忧”，两人都不因个人得失而悲喜，无论身处高位或困境，始终牵挂人民，体现了高度的责任感和无私的胸怀。【导语】这篇诗文联读材料精心选取了杜甫、范仲淹的经典作品及范仲淹的义田事迹，构成“家国情怀”主题的三重奏。甲篇杜甫诗以雄浑笔法写洞庭气象，却落脚于忧国忧民的涕泪；乙篇《岳阳楼记》提出“先忧后乐”的政治理想；丙篇《义田记》则用具体善举诠释其济世理念。三则材料由诗到文，由理想到实践，层层递进展现了中国古代知识分子“达则兼济天下”的精神传统，在文学审美与思想深度上形成巧妙呼应。【解析】1．本题考查对诗歌的赏析。D.尾联“戎马关山北”指北方的战乱，诗人此时的落泪，是因为看到国家动荡、百姓受难，将个人的孤独凄凉与家国命运紧密相连，核心是“忧国忧民”，而非“壮志未酬”，赏析错误；故选D。2．本题考查文言文重点词语的理解。（1）句意：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。求：探求、探寻。（2）句意：我同谁一道呢。归：归依、归附。（3）句意：都给予他们。咸：全、都。（4）句意：救济贫困的人，使家族中（处境艰难的人）存活下来。活：使……存活、救活。3．本题考查文言句子断句。句意：范文正公去世后，他后世的子孙继承他的事业，秉承他的志向，就像范文正公还在世一样。“公既殁”是主谓结构，时间状语，应单独成句，故在“殁”后断；“后世子孙修其业”“承其志”是并列结构，分别说明子孙的两种行为——“继承他的事业”“秉承他的志向”，需在“业”后断开，区分两个动作；“如公之存也”是对前文子孙行为的总结评价，需在“志”后断开，与前文动作部分分隔。故断句为：公既殁/后世子孙修其业/承其志/如公之存也。4．本题考查文言句子的翻译。（1）重点词语：以，因为；物，外物；喜，高兴；己，自己；悲，悲伤。此句为互文，翻译时应当将两句结合起来。（2）重点词语：贵显，地位尊贵显赫；尝，曾经；志，志向，心意；是，这；逮，达到，实现。5．本题考查对文章主旨的理解。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”意思是，在天下人忧愁之前忧愁，在天下人快乐之后才快乐。它强调的是一种跳出个人得失、以天下为己任的价值取向，关注的是群体（天下人）的福祉，而非个人层面的成长或奋斗。“自强”侧重个人品格，指依靠自身努力不断提升能力、克服困难、磨练意志，核心是自我成长与突破。例如“天行健，君子以自强不息”，强调的是个人面对困境时的坚韧与奋进，主语始终是“个人”。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现了范仲淹的济世情怀，古仁人的忧乐完全围绕天下人展开，既不涉及个人能力的提升，也不涉及个人困境的克服，而是一种对社会、对民众的责任担当。它体现的是先公后私的胸怀，而非自我强大的追求。6．本题考查对文言文材料主旨的分析。“戎马关山北，凭轩涕泗流”意思是：北方边关还在战乱不休，我靠着岳阳楼的栏杆，忍不住泪流满面。据此可知，杜甫在登上岳阳楼时，想到北方战事未平，不禁老泪纵横，体现出他虽自身处境艰难，却心系国家安危、忧国忧民的情怀。根据乙文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹主张在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐，强调把国家、人民的利益摆在首位。再结合丙文“平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之”可知，范仲淹富贵显达时还设置义田救济族人，可见他心怀天下、无私奉献。综上，杜甫与范仲淹都心怀天下、忧国忧民，且不以个人得失而或喜或悲。参考译文：乙文：唉！我曾经探求古代品德高尚之人的内心，他们也许不同于以上两种人的情绪表现，这是为什么呢？他们不因外物的好坏而欣喜，也不因个人的得失而悲伤；身居朝廷高位时，就为百姓忧虑；退隐江湖偏远之地时，仍为君主担忧。这样看来，无论进退都在忧虑啊！那么什么时候才快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这样的人，我还能和谁同道呢？写于庆历六年九月十五日。丙文：范文正公（范仲淹），是苏州人，一生乐善好施，对于亲属中贫穷的人，以及关系疏远但贤能的人，都给予帮助。当他地位显赫、富贵之时，购置了靠近城郭、常年丰收的田地一千亩，号称“义田”，用来赡养和救济整个宗族的人。族人每天有饭吃，每年有衣穿，嫁女儿、娶媳妇、办丧事等，都有相应的资助。他挑选宗族中年长且贤明的人来主管账目，并定期共同管理收支。每人每天供给一升米，每人每年供给一匹细绢；嫁女儿的给钱五万，再嫁的给三万；娶媳妇的给三万，再娶的给一万五；办丧事的资助金额相当于再嫁的数目，埋葬小孩的给一万。聚居受助的族人有九十口，每年义田收入稻谷八百斛。用这些收入来供给族人所需，宽裕有余，长长久久没有穷尽。那些罢官返乡、等待新职的人也享受资助，但正在做官领俸禄的人就不给。以上就是义田制度的大致情况。当初，范文正公还没有显达的时候，就曾有设立义田的想法，但因力量不足，拖延了二十年。后来他担任西部边帅，又参与国家大政，才有了俸禄和赏赐的收入，终于实现了这个心愿。范文正公去世后，他的后代子孙继承他的事业，秉承他的志向，就像他还活着一样继续维护义田。他虽然官位高、俸禄厚，却一生清贫。去世的时候，自己没有钱用来置办棺木，儿子们也没有钱为他办丧事，他唯一留给子孙的，就是救济贫苦、养活族人的道义精神。（25-26九年级上·湖南·阶段练习）阅读下面的古诗文，完成下面小题。【甲】西上辞母坟陈去疾高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。【乙】岳阳楼记（节选）范仲淹予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。微斯人，吾谁与归？【丙】岳飞传（节选）飞至孝，母留河北，遣人求访①，迎归。母有痼疾，药饵必亲②。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍，吴玠素服飞，愿与交欢③，饰④名姝遗之。飞曰：“主上宵旰⑤，岂大将安乐时？”却不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第⑥，飞辞曰：“敌未灭，何以家为？”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”【注释】①求访：寻找。②药饵必亲：一定亲自给母亲喂药。③交欢：结为好友。④饰：打扮。⑤宵旰：即宵衣旰食，天不亮起床，天黑才吃饭，形容终日操劳国事。⑥营第：建造住宅。7．下列对【甲】诗的理解，不正确的一项是（

）A．首联“高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀”通过描写高盖山头日影微弱，黄昏时分宿禽稀少的景象，营造出一种凄凉、孤寂的氛围。B．颔联“林间滴酒空垂泪”中，一个“空”字，深刻地表达了诗人内心的悲痛与无奈，即使洒酒祭奠，也无法挽回母亲的离去。C．尾联“不见丁宁嘱早归”，诗人通过回忆母亲生前叮嘱自己早归的情景，从正面直接抒发了对母亲深深的思念之情。D．整首诗情感真挚，诗人将对母亲的思念和失去母亲的痛苦融入到具体的景物和行为描写之中。8．下列对【乙】文的理解，不正确的一项是（

）A．文中“前人之述备矣”中的“前人之述”指的是唐贤今人诗赋。B．作者描写岳阳楼景色，一阴一晴，表明了自己的情感随景而变。C．“不以物喜，不以己悲”体现了古仁人旷达的胸襟。D．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是全文的主旨句，表达了作者的政治抱负。9．下列对【丙】文中词语的解说，不正确的一项是（

）A．“遣人求访”中的“遣”是“派遣”的意思。B．“吴玠素服飞”中的“素”是“一向，平素”的意思。C．“饰名姝遗之”中的“遗”是“遗留”的意思。D．“飞辞曰”中的“辞”是“推辞”的意思。10．把【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。母有痼疾，药饵必亲。11．【甲】诗表达了诗人怎样的情感？【乙】文表现了范仲淹怎样的政治抱负？【丙】文中岳飞的哪些品质值得我们学习？【答案】7．C

8．B

9．C10．他的母亲有很难治愈的疾病，端药喂药一定要亲自来。11．甲诗表达了诗人对亡母的深切怀念和失母之痛。乙文表现了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以天下为己任，心忧百姓、胸怀天下的政治抱负。丙文中岳飞孝顺，母亲有疾病亲自喂药，母亲去世悲痛万分；岳飞以国事为重，拒绝皇帝为其建造住宅，不接受名姝，体现其不贪图享乐，一心为国；岳飞心怀天下，关心国家太平，他认为文臣不爱钱，武臣不惜死，天下就能太平，展现出他的爱国情怀和责任感。这些品质都值得我们学习。【导语】这三篇古诗文展现了不同维度的中国传统精神内核。【甲】诗以哀婉笔触勾勒孝子思母之痛，通过“滴酒垂泪”的细节传递生死相隔的永恒遗憾；【乙】文以洞庭气象为镜，由景入情最终升华为“先忧后乐”的士大夫精神，完成从具象到哲思的升华；【丙】传则用白描手法塑造了集孝道、廉洁、忠勇于一身的武将形象。三文本形成情感递进：从个人情感到社会担当，最终归于家国情怀，构成儒家理想人格的完整图谱。【解析】7．本题考查文言文内容的理解。C.根据“不见丁宁嘱早归”可知，诗人是通过写如今再也听不到母亲生前叮嘱自己早归的情景，从侧面间接抒发对母亲的思念之情。本项“诗人通过回忆母亲生前叮嘱自己早归的情景，从正面直接抒发了对母亲深深的思念之情”有误；故选C。8．本题考查文言文内容的理解。B.根据“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲”可知，作者描写岳阳楼一阴一晴的景色，是为了引出迁客骚人“以物喜，以己悲”的情感，进而突出古仁人“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，并非作者自己的情感随景而变。本项“作者描写岳阳楼景色，一阴一晴，表明了自己的情感随景而变”有误；故选B。9．本题考查实词含义。C.句意：打扮了有名的美女赠送给他（岳飞）。遗，赠送；故选C。10．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：痼疾，经久难治愈的疾病、顽疾；药饵，药物；亲，亲自。11．本题考查文言文内容的理解。【甲】诗：根据“高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归”可知，这四句诗完整勾勒出诗人在高盖山黄昏时分，于宿禽稀少的孤寂环境中独立，在林间洒酒却只能空自垂泪，再也听不到母亲生前叮嘱自己早归的情景，将对亡母的思念与失去母亲的痛苦融入每一句景物与行为描写中，清晰表达了诗人对亡母的深切怀念和失母之痛。【乙】文：根据“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”可知，这段话完整阐述了范仲淹对古仁人之心的探求，通过对比迁客骚人“以物喜，以己悲”的情感，凸显古仁人“不以物喜，不以己悲”的旷达，进而提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的核心观点，充分表现了他以天下为己任，心忧百姓、胸怀天下的政治抱负。【丙】文：根据“母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日”可知，这两句完整记述了岳飞在母亲患病时必定亲自喂药，母亲去世后多日不进茶水和饭食的事迹，清晰体现出他极为孝顺的品质。根据“家无姬侍，吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：‘主上宵旰，岂大将安乐时？’却不受，玠益敬服”以及“帝初为飞营第，飞辞曰：‘敌未灭，何以家为？’”可知，这两段文字完整讲述了岳飞拒绝吴玠所赠名姝，推辞皇帝为其建造住宅的经过，展现出他不贪图享乐、始终以国事为重的品质。根据“或问天下何时太平，飞曰：‘文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣’”可知，这句话完整记录了岳飞对天下太平的看法，体现出他心怀天下、关心国家安危，渴望国家安定的爱国情怀与强烈责任感。参考译文：【乙】我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽阔无边；早晚阴晴明暗多变，景象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述已经很详尽了。然而这里向北通向巫峡，向南直达潇水、湘水，被降职到外地的官员和文人墨客，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？像那连绵不断的雨纷纷而下，整月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没在阴云中；商人和旅客不能前行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，老虎咆哮，猿猴悲啼。登上这座楼，就会产生离开国都、怀念家乡，担心被谗言诽谤、害怕被讥讽的情怀，满眼都是萧条的景象，感慨到极点而悲伤啊。到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有风浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在水中游来游去；岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，波动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声互相唱和，这种乐趣哪有穷尽啊！登上这座楼，就会感到心胸开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘掉，端着酒杯迎着风，那真是快乐极了。我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲；在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的江湖间，就为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？【丙】岳飞非常孝顺，母亲留在黄河以北，（他）派人去寻找，把母亲迎接回来。母亲有难以治愈的疾病，（岳飞）一定亲自给母亲喂药。母亲去世后，（岳飞）多日不进茶水和饭食。家里没有侍妾，吴玠一向敬佩岳飞，希望和他结为好友，便打扮了有名的美女赠送给他。岳飞说：“君主整天为国事操劳，难道是大将贪图享乐的时候吗？”推辞不接受，吴玠更加敬重佩服他。岳飞年轻时爱喝酒，皇帝告诫他说：“你将来到达河朔地区，才可以喝酒。”于是（他）就彻底不喝酒了。皇帝当初为岳飞建造住宅，岳飞推辞说：“敌人还没有消灭，怎么能建造住宅呢？”有人问天下什么时候太平，岳飞说：“文臣不贪图钱财，武臣不吝惜生命，天下就太平了。”（24-25九年级上·福建漳州·期中）阅读下面的古诗文，完成下面小题。班级开展“探求古仁人之心”诗文联读活动，小语请你一起参与研讨。材料一：答梅圣俞灵乌赋范仲淹危言①迁谪向江湖，放意云山道岂孤。忠信平生心自许，吉凶何恤②赋灵乌。材料二：公生二岁而孤。既长，去之南都，入学舍，扫一室，昼夜讲诵。其起居饮食，人所不堪，而公自刻益苦。公为将，务持重，不急近功小利。于延州筑青涧城垦营田复废塞熟羌③归业者数万户。……自边制久隳，至兵与将常不相识。公始分延州兵为六将，训练齐整，诸路皆用以为法。公之所在，贼不敢犯。（节选自欧阳修《文正范公神道碑铭》）材料三：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？……其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？（节选自范仲淹《岳阳楼记》）[注]①危言：说正直的话。②恤：忧虑。③熟羌：指少数民族。12．小语对以下字词存疑，请你补全空缺处。加点字词方法提示释义去之南都课内迁移法。去国怀乡（《岳阳楼记》）（1）去：

人所不堪查阅词典选择义项。①能忍受；②胜任；③可以。（《古汉语词典》）（2）堪：

而公自刻益苦联系成语法。精益求精（3）益：

13．小语给划波浪线的句子断句，正确的一项是（

）A．于延州筑青涧城/垦营田复/废塞/熟羌归业者数万户/B．于延州筑青涧城/垦营田/复废塞/熟羌归业者数万户/C．于延州筑青涧城垦/营田复/废塞熟羌/归业者数万户/D．于延州筑青涧/城垦营田/复废塞熟羌/归业者数万户/14．请帮小语把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）公之所在，贼不敢犯。（2）予尝求古仁人之心，或异二者之为。15．小语认为朗读“放意云山道岂孤”时，要注意体会“岂”字的语气，请结合诗意简要分析其表达效果。16．老师展示了范仲淹风采的微电影，小语认为结尾字幕对范仲淹的评价很中肯，请结合诗文材料说明理由。结尾字幕：自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。宋有仲淹诸贤，无愧乎此。17．深入研读后，你对“古仁人之心”的内涵有了深刻领悟，请选择以下任一诗句，谈谈你的理解。A．欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！B．忠信平生心自许，吉凶何恤赋灵乌。【答案】12．离开

①能忍受

更加13．B14．（1）先生所在的地方，敌人不敢侵犯。（2）我曾探求过古代品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种表现。15．①“岂”是难道的意思，表反问语气，②范仲淹虽遭贬谪但不以为意，放逐路上有山水为伴并不孤苦，③表现出内心坦荡，胸襟旷达。16．结合材料：诗文中的范仲淹①忠信正直，②为人持重，③治军有方，④先忧后乐或以天下为己任，堪称一代名世之臣。字幕理解：这句字幕既彰显了范仲淹的个人魅力，又凸显了他在历史长河中的重要地位，评价中肯。17．A.“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！”韩愈坦陈心志，不辞衰老、不惜残年，忠君之心弥坚，蕴含诗人不屈不挠，宁折不弯，刚正不屈的品格，这恰好诠释古代品德高尚的人的思想内涵。B．“忠信平生心自许，吉凶何恤赋灵乌。”范仲淹并不在意个人的得失和安危，只关心国家的命运和人民的福祉，表现出作者坚守忠信的决心。这恰好诠释古代品德高尚的人的思想内涵。【导语】这篇诗文联读以范仲淹为核心，通过诗词、传记、名篇三重文本，立体呈现了“古仁人”的精神内核。材料一展现其直言敢谏的刚毅品格；材料二通过军政业绩刻画其经世致用之才；材料三《岳阳楼记》则升华出“先忧后乐”的崇高境界。三则材料层层递进，共同构建了中国士大夫“内圣外王”的理想人格典范。【解析】12．本题考查文言文实词。（1）联系课内迁移法：“去国怀乡”句意：离开京城，怀念家乡。去：离开。据此可知，“去之南都”中的“去”理解为“离开”，“去之南都”句意：离开长山到了南都。（2）根据“查阅词典法”确定选①。“人所不堪”译为：别人都受不了。堪：能忍受。（3）根据成语推断法：“精益求精”的意思是：（学术、技术、作品、产品等）好了还求更好。益：更加。据此推断，“而公自刻益苦”的句意：但是他自己更加刻苦；益：更加。13．本题考查文言文断句。

根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。句意：在延州筑起了青涧城，开垦营田，修复了承平、永平的废弃营寨，熟羌（少数民族）回到家乡操持旧业的有好几万户。可知，“筑”的宾语是“青涧城”，“垦”的宾语是“营田”，“复”的宾语是“箧废塞”；故断为：于延州筑青涧城/垦营田/复废塞/熟羌归业者数万户；故选B。14．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）所在：所在的地方；犯：侵犯。（2）求：探求；古仁人：古代品德高尚的人；或：或许。15．本题考查文言文虚词。“危言迁谪向江湖，放意云山道岂孤”的句意，（我）因忠言直谏却被贬谪江湖，纵情山水自由自在地追随心意怎么能说孤独。此时诗人虽然被贬谪江湖，但他不在意这些，他认为在路上有山水相伴，并不觉得孤苦。“岂”是难道的意思，表反问语气；诗人用反问突显豁达——他寄情自然，坚守道义，坦荡无畏，豁达乐观的感情。16．本题