江苏省泰州市兴化市2025-2026学年高三上学期第一次调研测试历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1江苏省泰州市兴化市2025-2026学年高三上学期第一次调研测试历史试题卷面总分：100分，考试时间：75分钟一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。1.如图是河姆渡文化遗址出土的五叶纹陶块，图中刻画了栽种于长方形扁框中的叶菜类植物，五叶中有一叶居中直立向上，另外四叶于两侧对称分布，叶片粗壮饱满，生意盎然。这反映了当时河姆渡人（）A.最早掌握蔬菜种植技术 B.已步入原始农耕社会C.采用氏族共同劳动方式 D.具备高超的制陶技术【答案】B【解析】据材料可知，河姆渡文化遗址出土的五叶纹陶块上清晰呈现了被精心栽种于筐状结构中的植物形象，整个图案展现出叶片粗壮饱满、生机勃勃的特征，这充分表明，河姆渡人已经有意识地人工栽种植物。因此，该陶器纹饰作为直接的图像证据，有力印证了河姆渡人处于原始农耕社会的发展阶段，B项正确；材料反映了河姆渡人有意识地人工栽种植物，无法体现“最早”，排除A项；材料描述的是原始农业的出现，未涉及河姆渡人的劳作方式，排除C项；材料强调的是陶器上的植物及当时农业的发展状况，而非制陶技术，排除D项。故选B项。2.茂才是汉代察举的一个重要科目，对有特异才能、品行高尚且有突出贡献的官吏进行提拔，以茂才被举者多为现任官吏。汉代察举茂才常与皇帝派人体察民情、览观风俗、考核吏治相联系。这些做法（）A.旨在提高官民的道德水平 B.体现出君主治国思想多元化C.保证了官员队伍的廉洁性 D.具有淳风俗和善吏治的作用【答案】D【解析】据材料“常与皇帝派人体察民情、览观风俗、考核吏治相联系”可知，察举茂才这一做法可以通过选拔有才能、品行的官吏来改善吏治，同时也能起到淳风俗的作用，D项正确；根据所学知识可知，举茂才属于对有特异才能、高尚品行且有突出贡献的官吏进行提拔的方式，重点并非提高普通官员的道德水平，排除A项；材料主要体现的是通过察举茂才来进行官吏选拔和吏治考核等，没有体现出君主治国思想多元化，排除B项；“保证了官员队伍的廉洁性”说法过于绝对，其夸大了“察举茂才”的作用，排除C项。故选D项。3.唐代节度使李德裕（787～850年）对河朔地区作出军情判断：“河朔兵力虽强，不能自立，须借朝廷官爵威名以安军情。”840年，节度使张仲武击退回鹘后请求立碑，武宗许之：“仲武由是威加北狄，表请于蓟北立《纪圣功铭》，敕李德裕为之文。”这反映出（）A.地方节度使威胁中央集权 B.皇权统治对民族关系的影响C.中央和地方之间相互依存 D.藩镇割据产生源于多种因素【答案】C【解析】根据材料“河朔兵力虽强，不能自立，须借朝廷官爵威名以安军情。”与“仲武由是威加北狄，表请于蓟北立《纪圣功铭》，敕李德裕为之文。”结合所学知识可知，节度使李德裕对河朔地区军情的判断，认为河朔兵力虽强，但仍需借助朝廷的官爵威名来安定军情。而节度使张仲武击退回鹘后，请求在蓟北立碑，得到了武宗的批准，并由李德裕撰写碑文。这明确指出了地方节度使需要借助中央的权威来安定军情，以及中央政府对地方节度使功绩的认可和表彰。这体现了中央和地方之间在权力和威名上的共生依存关系，C项正确；根据材料可知，材料中没有提及地方节度使对中央集权的威胁，反而强调了地方需要借助中央的权威来安定军情，排除A项；根据材料可知，李德裕对河朔地区的军事判断与社会情况有关，与民族关系无关，排除B项；材料重点阐明了当时藩镇与中央的依存关系，而非讨论藩镇割据的产生，排除D项。故选C项。4.如表，可知辽、夏、金三个政权的制度（）出处内容《辽史•百官志》官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人《宋史•夏国传》中书令、宰相、枢使、大夫、太尉，皆分命蕃汉人为之。《金史•百官志》建尚书省，有三省之制，大率皆循辽、宋之旧。A.完全沿袭汉人制度 B.以认同汉文化为终极目标C.体现民族交融趋势 D.体现蕃汉封建化进程同步【答案】C【解析】根据图表信息可知，辽、夏、金在制度上都不同程度地吸收了汉族的制度，这体现了少数民族政权与汉族在制度文化方面的交融，体现了民族交融趋势，C项正确；辽是官分南北，并非完全沿袭汉人制度，西夏是蕃汉分命为官，金虽有三省之制，但也不能说完全沿袭汉人制度，排除A项；题干仅体现了辽、夏、金在制度上对汉制的部分吸收和融合，不能得出以认同汉文化为终极目标，排除B项；题干中主要体现辽、夏、金在制度上对于汉文化的借鉴，没有提及蕃汉封建化进程是否同步的相关内容，无法得出该结论，排除D项。故选C项。5.山西《平阳府曲沃县均田记》碑刻记录了某一时期土地清丈的实施过程：知县公布清丈条例；个人申报，乡里复核，形成鱼鳞图册；确定税粮额度；攒造黄册。当时土地清丈（）A.造成了户籍管理的混乱 B.加剧了土地兼并的程度C.增加了国家的财政收入 D.加强了对地方官的考核【答案】C【解析】据材料“知县公布清丈条例；个人申报，乡里复核，形成鱼鳞图册；确定税粮额度；攒造黄册”和所学知识可知，明清时期土地清丈的目的是核实土地占有情况，确保赋税征收，从而增加国家财政收入，C项正确；据所学知识可知，土地清丈旨在整顿赋役而非户籍管理，排除A项；据材料可知清丈过程规范严格，未体现土地兼并加剧，排除B项；材料强调的是土地清丈的内容，未涉及对地方官的考核内容，排除D项。故选C项。6.1897年，时人对江南乡试策题第五道“向天算之学”评论说：“料试官必已许为时务之真谛，而不知仍纸上之陈”，且疑题中有错字，“题既误矣，岂有佳文哉……举一以概其余，知各省之发策问时务者大都不过尔尔也”。这可以印证（）A.讲求新知成为社会风尚 B.废止八股遭到保守势力反对C.清末新政推动科举变革 D.学堂选官制度存在一定弊端【答案】A【解析】题干材料指出，江南乡试虽涉及“天算之学”（新学），但题目陈旧且有误，反映出科举虽试图引入时务，却流于形式，未能真正考察新学，因材料表明考官以“时务”为名，说明讲求新知已成趋势，但执行不力，A项正确；废止八股发生于1898年戊戌变法，与题干时间1897年不符，排除B项；清末新政始于1901年，时间不符，排除C项；学堂选官制属清末新政后的举措，此时尚未实施，排除D项。故选A项。7.近代以来，谭嗣同、康有为、孙中山等人积极提倡向西方学习，同时又都阐述过“大同”理想。孙中山指出“真正的民生主义，就是孔子所希望之大同世界”。上述材料体现出（）A.大同思想是中华优秀文化的内涵 B.中体西用是近代中华文化的潮流C.中华文化的重要特征是民本思想 D.中华文化的特点是连续性包容性【答案】D【解析】据材料“谭嗣同、康有为、孙中山等人积极提倡向西方学习，同时又都阐述过‘大同’理想”和所学知识可知，近代思想家在吸收西方思想的同时仍继承中国传统“大同”思想，体现了中华文化对外来文化的包容性和自身发展的连续性，D项正确；据材料可知，题干强调近代思想家对“大同”思想的继承与发展，而非单纯说明其是优秀文化内涵，排除A项；据所学知识可知，“中体西用”是洋务派的主张，与材料中维新派、革命派的思想主张不符，排除B项；材料体现的是中华文化对外来文化的包容性和自身发展的连续性，未直接体现民本思想的核心地位，排除C项。故选D项。8.的一份告全党党员书指出：“国民驱逐军队中的党员，我们的党不得不秘密起来……这所谓国民政府是什么?他从革命的政权机关变成了资产阶级之反动的执行机关，变成了军阀的工具。”由此，A.阐明工农武装割据的必要性 B.确定武装反抗国民党统治的方针C.批判“左”倾错误的危害性 D.动员工农红军进行战略性的转移【答案】B【解析】根据所学知识可知，国民驱逐“军队中的员”，使中共从合法转向“秘密”斗争，说明此时是国共第一次合作破裂，大革命失败之时，面对国民政府从“革命的政权机关”转变成“反动执行机关”、“军阀的工具”，在八七会议上确定了“武装反抗国民党统治”的方针，B项正确；八七会议前后，的工作重心仍然在城市中，此时尚未阐明中国工农武装割据的必要性，A项错误；导致大革命失败的是右倾机会主义而非“左倾”错误，C项不符合题意；材料所述现象与工农红军“战略转移”的背景不符，D项错误。9.民国二十六年，南京国民政府加强了以重庆为中心的公路交通建设，修筑了川滇东路、川滇西路和汉渝公路等等，至民国三十年底，新修筑公路累计达5000余公里。这些举措旨在（）A.改变中国工业落后的面貌 B.积蓄持久抗战的力量C.收回列强在华的侵略权益 D.提高中国的国际地位【答案】B【解析】民国二十六年即1937年，民国三十年即1941年，结合所学可知，当时处于抗战时期，据材料和所学可知，以重庆为中心加强公路交通建设，有利于人员、物资的运输调配，为持久抗战积蓄力量，符合当时的时代背景和抗战需求，B项正确；公路交通建设主要是改善交通状况，虽然对工业发展有一定促进作用，但题干强调的是抗战时期，此时国民政府进行公路建设的主要目的并非改变工业落后状况，排除A项；题干中公路建设举措主要围绕抗战，未涉及收回列强侵略权益的内容，排除C项；公路建设本身与提高国际地位并无直接关联，在抗战时期，更重要的是为抗战胜利努力，而非直接通过公路建设提高国际地位，排除D项。故选B项。10.改革开放后，随着家庭联产承包责任制的实施，乡镇企业逐步兴起。在此背景下，各地在清理人民公社遗留集体资产过程中，相继出现农村合作基金会，为农户提供贷款支持，资金来源以集体资金为主，也吸收农户资金入股。这一措施有利于（）A.构建国民经济体系 B.激发农村经济活力 C.建立现代企业制度 D.完善市场经济体制【答案】B【解析】根据材料可知，改革开放后，乡镇企业兴起，农村合作基金会为农户提供贷款支持，能助力农户发展生产、开展经营活动，资金来源包括集体资金和农户入股资金，进而调动集体和农户的积极性，激发农村经济活力

，B项正确；农村合作基金会主要服务于农村地区，对构建国民经济体系作用有限，排除A项；现代企业制度是适应市场经济体制要求的企业产权制度、组织制度和管理制度，农村合作基金会主要是为农村经济活动提供资金支持的金融互助组织，并非侧重于建立现代企业制度，排除C项；农村合作基金会在农村局部地区开展业务，难以直接对完善市场经济体制起到关键作用，排除D项。故选B项。11.在《埃及亡灵书》中，古埃及人想象今世与来世之间有一条大河，这条河被比作为难以战胜的死神，只要死者渡过了河水就等于征服了死亡，获得了重生。对此解释合理的是（）A.民众对法老的统治悲观失望 B.自然环境对古代文明影响深远C.航运经济是埃及的支柱产业 D.文学艺术起源于对死亡的敬畏【答案】B【解析】根据材料“古埃及人想象今世与来世之间有一条大河，这条河被比作为难以战胜的死神，只要死者渡过了河水就等于征服了死亡，获得了重生”及所学可知，古埃及文明的兴起及发展深受尼罗河流域定期泛滥的影响，这使得埃及人对河流产生了敬畏思想，体现了自然环境对文明发展的影响，B项正确；材料未涉及埃及民众与法老之间的关系，无法得出“悲观失望”的态度，排除A项；材料无法得出航运经济是埃及支柱产业的相关信息，排除C项；材料并不时期强调死亡的恐惧与文学艺术兴起的关系，表述不准确，排除D项。故选B项。12.英国学者怀特海认为，思想史上的18世纪是法国的时代，它重铸了文明世界的前提条件。这一文明世界源自17世纪英国思想，也从该时期英国革命中获得灵感。但是，英国模式总是带有岛国的褊狭性，法国人将其扩大化、清晰化和普及化了。他意在强调（）A.英国启蒙思想家的政治主张较为保守 B.法国的启蒙思想具有世界性意义C.法国资本主义发展加速启蒙思想成熟 D.英国资产阶级革命催生启蒙运动【答案】B【解析】据材料“英国模式总是带有岛国的褊狭性，法国人将其扩大化、清晰化和普及化了”和所学知识可知，怀特海强调法国启蒙思想对英国思想的继承与发展，并赋予其普世性价值，B项正确；据材料可知，英国思想是启蒙运动的重要来源，但未提及其保守性，排除A项；据材料可知，题干讨论的是思想传播而非资本主义发展，排除C项；据材料“17世纪英国思想”和所学知识可知，英国革命为启蒙运动提供灵感，但“催生”表述过于绝对，排除D项。故选B项。13.下图为时政漫画《坚固的基础》，它反映的是1943年11月，罗斯福、丘吉尔和蒋介石的会晤，图中文字意为“远东的胜利”。对漫画信息解读正确的是（）A.雅尔塔会议重新确定欧亚国家版图 B.第三次长沙会战得到盟军有力配合C.中美英商讨建立世界反法西斯同盟 D.中国积极参与构建战后国际新秩序【答案】D【解析】据本题材料概括得出主要结论是：漫画中罗斯福、丘吉尔和蒋介石进行会晤，背景为埃及代表性的金字塔，结合时间1943年11月，可知漫画描绘的是开罗会议，根据所学知识可知，开罗会议上中国积极参与构建战后国际新秩序，D项正确；材料反映的是开罗会议，并非雅尔塔会议，排除A项；第三次长沙会战的时间是1939年至1942年1月，此时长沙会战早已结束，排除B项；1942年1月世界反法西斯同盟已经建立，排除C项。故选D项。14.1973年，历史学家阿尔诺·彼得斯公布了一幅新世界地图，声称该地图用“等积”投影代替了放大欧洲面积、缩小“第三世界”面积的墨卡托投影。新地图曾被联合国教科文组织等机构采用，全球发行超过8000万份。这反映出（）A.欧洲中心论被取代 B.地图表达具有政治性 C.冷战局势趋于缓和 D.联合国影响力的扩大【答案】B【解析】根据材料及所学知识可知，墨卡托投影是航海时代的产物，其特点是保持方向准确，但会严重放大高纬度地区（如欧洲、北美）的面积，缩小低纬度地区（如非洲、东南亚）的面积。这种投影方式在历史上被广泛使用，客观上强化了欧洲在地理认知中的“中心”地位，被视为西方中心论的视觉工具。阿尔诺・彼得斯的“等积投影”强调真实反映各地区面积比例，避免墨卡托投影的视觉扭曲。联合国教科文组织采用该地图，本质上是对“欧洲中心论”地理叙事的修正，体现了对第三世界话语权的重视。由此可见，地图不仅是地理信息的载体，也承载着权力、文化和政治观念。联合国作为国际组织推广等积投影地图，表明其试图通过地理认知的“去中心主义”，呼应第三世界国家在国际舞台上的诉求，这一行为具有鲜明的政治导向，B项正确；等积投影的推广是对欧洲中心论的挑战，但“被取代”在1973年尚未完全实现。欧洲在经济、文化等领域的影响力仍显著，地图投影的改变只是政治观念调整的一个信号，而非彻底取代，排除A项；1973年正值冷战中期（美苏在越南战争、中东问题上仍激烈博弈），题干未涉及冷战局势变化，地图投影的调整更侧重后殖民时代的国际秩序重构，而非冷战缓和，排除C项；新地图被采用的本质是其政治象征意义（对第三世界的支持），而非联合国影响力的直接体现，排除D项。故选B项。15.1982年11月，10岁的美国学生萨曼塔给苏联领导人安德罗波夫写信，期望明白为什么苏联与美国之间的关系会如此紧张，随后她的来信发表在苏联《真理报》上并收到了安德罗波夫的回信。1983年7月，萨曼塔应邀到苏联访问两周，苏联新闻界作了大量报道。这折射出，当时（）A.冷战难阻民间交流 B.美苏建立多层对话机制C.美苏关系开始缓和 D.苏联有意缓和紧张局势【答案】D【解析】根据材料可知，这一时期苏联方面对一个普通美国学生的来信给予了高度重视和积极回应，不仅公开发表了信件，还邀请学生访问苏联并进行大量报道。这些行为显然是在向外界展示苏联的开放态度和对美苏关系缓和的意愿，D项正确；题干中的事件体现了民间交流的存在，但更重要的是苏联方面对这一民间交流的积极回应和宣传，这已经超出了单纯民间交流的范畴，排除A项；材料中只提到了一个美国小学生与苏联领导人的交流，并不能说明美苏之间建立了多层对话机制，排除B项；20世纪80年代初美苏关系并未开始缓和，直到80年代后期才出现缓和迹象，排除C项。故选D项。二、非选择题：本大题共4小题，共55分。16.阅读材料，完成下列要求。材料一唐兴，初未暇于四夷，自太宗平突厥，西北诸蕃及蛮夷稍稍内属，即其部落列置州县。其大者为都督府，以其首领为都督、刺史，皆得世袭。虽贡赋版籍，多不上户部，然声教所暨，皆边州都督、都护所领，著于令式。——《新唐书·地理志》材料二贞观四年，（西域）杂胡归朝，依隋之旧制设置伊州，凉州都督李大亮上疏曰:至于隋室，早得伊吾（伊州隋时旧称），兼统鄯善，且既得之后，劳费日甚，虚内致外，竟损无益……伊吾虽已臣附，远在藩碛，……地多沙卤。其自竖立称藩附庸者，请羁縻受之，使居塞外，必畏威怀德，永为藩臣，盖行虚惠而收实福矣。……太宗不纳，设西伊州，行郡县制，贞观六年，去“西”字。——转引自程喜霖《略论唐朝治理西域的战略思想与民族政策》（1）据材料一指出唐朝羁縻州的特征。（2）据材料二概括李大亮反对设伊州的理由。综合上述材料，评析唐太宗经营西域的积极影响。【答案】（1）在边疆民族地区设置；少数民族首领世袭长官，自行统治；大多不向中央政府缴纳赋税。（2）理由：隋朝设伊州加重政府财政负担；伊州自然条件不宜于推行内地管理制度；实行羁縻政策更有利于唐朝的统治。影响：加强了对西域地区的管理，有利于西部边疆地区的开发；推动民族交融，促进了统一多民族国家的发展；有利于丝绸之路的畅通，推动了中西方的交流。【解析】【小问1】据材料一“自太宗平突厥，西北诸蕃及蛮夷稍稍内属，即其部落列置州县。”可得出，在边疆民族地区设置；“其大者为都督府，以其首领为都督、刺史，皆得世袭”可得出，少数民族首领世袭长官，自行统治；“虽贡赋版籍，多不上户部，然声教所暨，皆边州都督、都护所领，著于令式”可得出，大多不向中央政府缴纳赋税。【小问2】理由：据材料二“至于隋室，早得伊吾（伊州隋时旧称），兼统鄯善，且既得之后，劳费日甚，虚内致外，竟损无益”可得出，隋朝设伊州加重政府财政负担；“伊吾虽已臣附，远在藩碛”“地多沙卤。其自竖立称藩附庸者，请羁縻受之，使居塞外，必畏威怀德，永为藩臣，盖行虚惠而收实福矣”可得出，伊州自然条件不宜于推行内地管理制度；实行羁縻政策更有利于唐朝的统治；影响：据材料二“ 太宗不纳，设西伊州，行郡县制，贞观六年，去‘西’字”结合所学知识可知，唐太宗经营西域加强了对西域地区的管理，有利于西部边疆地区的开发；推动民族交融，促进了统一多民族国家的发展；有利于丝绸之路的畅通，推动了中西方的交流。17.阅读材料，回答问题。材料一先秦时期的战争规定有一些具体的礼制原则。《左传》记载，宋楚泓水之战中，宋襄公因未能听取属下建议——利用楚军渡河以及未摆好阵型的机会发动进攻而战败。面对宋国人的谴责，宋襄公辩护说：“古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”《司马法》还说到战争的发动“不加丧，不因凶（灾荒）”。如《左传》记载：“陈成公卒。楚人将伐陈，问丧乃止。”《荀子·议兵》对战争明确要求：“凡诛，非诛其百姓也，诛乱百姓者也。”——摘编自曹建墩《先秦礼制探赜》材料二全面抗战时期，侵华日军集中主要航空兵力，对以重庆为中心的后方城市进行了长时间的轰炸。1939年5月16日，中国政府发表告各省市政府与全国同胞书，明确指出，日军对后方城市的轰炸，“其一，欲以不断的轰炸威胁，威胁吾全国民众抗战之精神，希冀吾同胞之屈膝投降；其二，欲以猛烈之轰炸，断绝吾同胞之生活，企图吾同胞于流离失所之中，减少生产，影响抗战之前途；其三，欲以集中的轰炸，妨害我社会之安宁，妄想扰吾之秩序”，号召动员全社会的力量来应对大轰炸、大灾难后的紧急局面。——摘编自潘洵《抗日战争时期重庆大轰炸研究》材料三1949年《日内瓦公约》对战时平民权利做了详细规定。受保护平民必须被允许以私人方式传递家庭信息，并被协助获知冲突中失散家庭成员的信息，他们也必须被允许依照自身的信仰来进行宗教活动。不管何地，只要可能，受保护的平民都应家庭团聚，并为之提供便利，使正常家庭生活得以进行。受伤或患病的平民，民用医院和医护人员都必须被特别对待，并置于红十字或新月组织的保护之下。受保护平民不能被用于人体盾牌，也不能被施以任何集体惩罚、酷刑、伤残或其他不人道之对待。——摘编自斯科特·克里斯蒂安《改变世界历史进程的100份文件》（1）根据材料一，归纳先秦时期战争礼制的原则。（2）根据材料二并结合所学知识，指出日军轰炸后方城市的目的和手段。（3）根据材料三并结合所学知识，概括1949年《日内瓦公约》中战时平民权利的主要内容并总结其意义。【答案】（1）原则：战争交锋应贯彻“不诈”原则；对有国丧及发生灾害的国家不得发动战争（不在国丧和灾荒期间发动战争）；战争不得屠杀无辜百姓。（2）目的：社会秩序维度：破坏大后方经济，扰乱大后方社会秩序；人民/民众思想维度：破坏大后方人民正常生活，摧毁中国人民继续抗战的意志和决心；国家/政府维度：破坏中国抗战前途，迫使中国政府投降。手段：无差别轰炸。（3）主要内容：维持正常家庭生活；保障人身安全、信仰与健康。意义：有利于约束战争中的非人道行为，维护世界和平。为冲突中的平民提供法律保障，彰显人类对战争残酷性的约束意识，成为现代国际法的重要组成部分。【解析】【小问1】原则：由材料一“宋楚泓水之战中，宋襄公因未能听取属下建议——利用楚军渡河以及未摆好阵型的机会发动进攻而战败”、“寡人虽亡国之余，不鼓不成列”可得，战争交锋应贯彻“不诈”原则；由材料一“战争的发动‘不加丧，不因凶（灾荒）’”、“楚人将伐陈，问丧乃止”可得，对有国丧及发生灾害的国家不得发动战争（不在国丧和灾荒期间发动战争）；由材料一“凡诛，非诛其百姓也，诛乱百姓者也”可得，战争不得屠杀无辜百姓。【小问2】目的：社会秩序维度：由材料二“企图吾同胞于流离失所之中，减少生产”、“妨害我社会之安宁，妄想扰吾之秩序”可得，破坏大后方经济，扰乱大后方社会秩序。人民/民众思想维度：由材料二“断绝吾同胞之生活”、“威胁吾全国民众抗战之精神”、“希冀吾同胞之屈膝投降”可得，破坏大后方人民正常生活，摧毁中国人民继续抗战的意志和决心；国家/政府维度：由材料二“影响抗战之前途”、“希冀吾同胞之屈膝投降”可得，破坏中国抗战前途，迫使中国政府投降。手段：由材料二“全面抗战时期，侵华日军集中主要航空兵力，对以重庆为中心的后方城市进行了长时间的轰炸。”、“不断的轰炸威胁”、“猛烈之轰炸”、“集中的轰炸”可得，无差别轰炸。【小问3】主要内容：由材料三“必须被允许以私人方式传递家庭信息”、“被协助获知冲突中失散家庭成员的信息”、“都应家庭团聚，并为之提供便利”、“使正常家庭生活得以进行”可得，维持正常家庭生活；由材料三“受伤或患病的平民……新月组织的保护之下”、“受保护平民不能被用于人体盾牌”、“不能被施以任何集体惩罚……不人道之对待”、“必须被允许依照自身的信仰来进行宗教活动”可得，保障人身安全、信仰与健康。意义：由材料三“受保护平民必须被允许以私人方式传递家庭信息，并被协助获知冲突中失散家庭成员的信息，他们也必须被允许依照自身的信仰来进行宗教活动。不管何地，只要可能，受保护的平民都应家庭团聚，并为之提供便利，使正常家庭生活得以进行。受伤或患病的平民，民用医院和医护人员都必须被特别对待，并置于红十字或新月组织的保护之下。受保护平民不能被用于人体盾牌，也不能被施以任何集体惩罚、酷刑、伤残或其他不人道之对待。”及所学可得，《日内瓦公约》对战时平民权利的规定，是为了维护国际和平与安全，尽可能减少战争带来的灾难和损失，有利于约束战争中的非人道行为，维护世界和平。结合所学可得出《日内瓦公约》为冲突中的平民提供法律保障，彰显人类对战争残酷性的约束意识，成为现代国际法的重要组成部分。18.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一1924年3月5日出版的《民国日报》广州版，一篇题为《庆祝国际妇女日》的文章格外醒目。这也是我国最早关于妇女节起源的公开报道。该报将妇女解放融入“救国”的宏大叙事体系之中，让妇女解放不再仅仅是女性自身的诉求，更成为了整个国家和民族追求独立、自由的重要组成部分，使得妇女解放运动获得了更为强大的支持和动力。——摘编自陈佳《写在民国报刊上的“妇女节”》材料二抗日战争时期，延安《解放日报》重构了女性角色定位。从《解放日报》的妇女报道主要内容看，话题主要集中在妇女生产和参政上，肯定了女性在后方生产、战地救护中的贡献，号召全体女性积极参加抗战，将女性个体价值与国家存亡深度绑定。抗日战争这场全民族的抵御外族之战在女性与国家关系的发展中充当了“黏合剂”的角色，两者通过抗战而结合得愈加紧密。——摘编自唐海江《转向媒介：中国传播史的探索与反思》等（1）根据材料一，概括《民国日报》对妇女解放的认识。（2）解读材料二中“女性角色定位的重构”。（3）综合上述材料，简析报刊在近代中国妇女解放运动中的作用。【答案】（1）认识：将妇女解放与救亡图存相结合；妇女解放与国家、民族的命运紧密相连；妇女解放是全社会的共同责任。（任答2点即可）（2）解读：抗日战争时期，随着民族危机的加深，中国妇女的传统角色发生了变化，她们不再单纯是普通的家庭妇女，而获得了更为复杂的社会身份，例如，承担起宣传抗战、筹集抗战物资、战伤救护等社会责任；投身军队，奔赴战场，抵御日本侵略等，展现了中国妇女自身的强大力量。（3）作用：传播了男女平等的观念，促使女性解放成为公众关注的话题，为近代中国妇女解放运动提供了舆论支持；有利于解放人们的思想，推动近代中国妇女解放运动的发展；宣传了女性的正面形象，歌颂了女性的社会价值，为近代中国妇女赢得解放和平等地位提供了契机。（任答2点即可）【解析】【小问1】认识：根据材料“将妇女解放融入‘救国’的宏大叙事体系之中”可知，将妇女解放与救亡图存相结合；根据材料“让妇女解放不再仅仅是女性自身的诉求，更成为了整个国家和民族追求独立、自由的重要组成部分”可知，妇女解放与国家、民族的命运紧密相连；根据材料“使得妇女解放运动获得了更为强大的支持和动力。”可知，妇女解放是全社会的共同责任。【小问2】解读：根据材料“从《解放日报》的妇女报道主要内容看，话题主要集中在妇女生产和参政上，肯定了女性在后方生产、战地救护中的贡献，号召全体女性积极参加抗战，将女性个体价值与国家存亡深度绑定。”可知，抗日战争时期，随着民族危机的加深，中国妇女的传统角色发生了变化，她们不再单纯是普通的家庭妇女，而获得了更为复杂的社会身份，例如，承担起宣传抗战、筹集抗战物资、战伤救护等社会责任；根据材料“抗日战争这场全民族的抵御外族之战在女性与国家关系的发展中充当了‘黏合剂’的角色，两者通过抗战而结合得愈加紧密。”可知，投身军队，奔赴战场，抵御日本侵略等，展现了中国妇女自身的强大力量。【小问3】作用：根据材料“1924年3月5日出版的《民国日报》广州版，一篇题为《庆祝国际妇女日》的文章格外醒目。这也是我国最早关于妇女节起源的公开报道。”可知，传播了男女平等的观念，促使女性解放成为公众关注的话题，为近代中国妇