河北省沧州市四校2025-2026学年高一上学期9月月考历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1河北省沧州市四校2025-2026学年高一上学期9月月考历史试题考试时间：75分钟；试卷满分：100分一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1.秦朝御史大夫的职责是A.助理皇帝政事B.管理军事C.主管教育D.兼理国家监察事务【答案】D【解析】依据所学可知，御史大夫负责监察百官，即兼理国家监察事务，答案为D；丞相负责助理皇帝政事，排除A；太尉管理军事，排除B；奉常负责教育，排除C。2.唐诗兴盛的原因有①社会经济的繁荣②市民阶层的扩大③民族融合和频繁的中外交往④科举取士和帝王的提倡A.①②③B.①②③④C.①③④D.①②④【答案】C【解析】唐代社会经济高度繁荣是一切文学艺术发展的基础，①正确；唐代以科举取士，特别在高宗时开始形成的以诗取士制度，在客观上起了导向作用，推动了诗歌的普及和提高，③正确；唐代的民族融合和频繁的中外交往也有利于诗歌的发展，④正确；①③④正确，故选C；唐诗兴盛与市民阶层的扩大无关，排除②，排除ABD。3.秦汉以来，墨家作为思想体系和学派逐渐消失无闻，但从挂一漏万的历代农民起义残存材料中，仍然可以看出其中好些基本思想倒是与墨子思想有一脉相承相通之处。下列农民起义的口号中未能体现这种继承关系的是A.王侯将相宁有种乎B.天下多男子，尽是兄弟之辈，天下多女子，尽是姊妹之群C.天生人，幸使其人人自有筋力，可以自衣食者D.苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉【答案】D【解析】D体现的是一种道教的思想，是东汉黄巾军起义的口号，没有体现墨家思想，D项符合题意；AB两个选项体现的是追求人与人之间的平等，即墨子的“兼爱”，排除A、B项；C体现的是指人要自食其力，这是墨家小生产者所提倡的一种思想，排除C项。故选D项。4.2014年交河故城（位于今吐鲁番以西）作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安——天山廊道的路网”中的一处遗址点被列入《世界遗产名录》。贞观年间，唐王朝曾在此设立A.渤海国 B.西域都护府 C.伊犁将军辖区 D.安西都护府【答案】D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据所学知识可知，吐鲁番交河故城位于丝绸之路的必经之路上，唐朝贞观年间，在交河城设置安西都护府管理西域，D项正确；渤海国在东北地区，不在西域，排除A项；汉代设置西域都护府，标志着西域地区正式纳入了中原王朝的版图，排除B项；清王朝设立了伊犁将军辖区，排除C项。故选D项。5.汤因比、弗朗西斯·福山等称，早在商鞅时期，秦国就创建了历史上最早的现代国家制度，西方比它落后了近两千年。最符合这一结论的是，商鞅变法A.建立起高效的中央集权体制 B.废井田开阡陌确立小农经济C.奖励军功剥夺限制贵族特权 D.实行什伍连坐的户籍管理制【答案】A【解析】结合所学知识可知，秦国创建的中央集权体制，对于强化国家管理，推动国家统一等方面发挥巨大作用，因此建立起高效的中央集权体制符合材料“商鞅时期，秦国就创建了历史上最早的现代国家制度”的说法，A项正确；小农经济、奖励军功、户籍制度不符合材料主旨，排除BCD三项。故选A项。6.《汉书·严助传》载：“（严助）以贤良对策，擢为中大夫，与大臣辩论，中外相应以义理之文，大臣数诎。”《汉书·刘辅传》载：“（刘辅）上书言得失，召见，拜为谏大夫，迁光禄大夫。上（汉成帝）令中朝将军、侍中、尚书等对议，辅与焉。”这反映了西汉时期A.布衣将相格局取代世卿世禄制度B.内朝官通过廷议制度分割宰相权力C.察举制选拔的士人成为决策核心D.以文治国形成君臣共议的政治传统【答案】B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉时期（中国）。据本题材料结合所学可知，汉武帝时期设立中朝制度，又称内朝，主要为皇帝亲信的近臣，决策国家大事，直接对皇帝负责，从而削弱相权，B项正确；西汉的选官制度是察举制和征辟制，排除A项；察举制是依据品德和才能选官，不是出身的，排除C项；西汉时期武将的地位高于文臣，北宋时期重文轻武才开始，排除D项。故选B项。7.三省六部制的积极意义在于A.中央机构有明确的分工与制约，提高行政效率B.加强了皇权C.解决了中央与地方的矛盾D扩大统治基础【答案】A【解析】根据所学历史知识可知，三省六部制的积极意义主要中央机构有明确的分工与制约，提高行政效率，故答案为A项；加强皇权进一步巩固了封建专制制度，并不属于积极意义的方面，排除B项；三省六部制涉及中枢权力关系，不涉及中央与地方的矛盾，C项排除；扩大统治基础的是科举制，D项排除。8.董仲舒将天命史观加以整理发展，宣扬“天人感应”、“君权神授”。他的目的在于A.探寻世界和人类的起源B.扼制学术思想的自由发展C.把历史的发展变化归结到“天理”上D.为封建统治寻找理论根据【答案】D【解析】董仲舒的新儒学思想是适应西汉大一统政治的需要，体现了思想服务于政治的特点，故D项正确；A不是材料思想主旨；B属于罢黜百家，独尊儒术的影响；C属于宋明理学主张。9.西周统治者吸取商朝灭亡的历史教训，实施“封建亲戚，以藩屏周”的分封制，以新的国家政体取代了方国联盟体制。周人认为，天子作为天之“元子”，是代表唯一的天而统治唯一的天下的唯一的人，天下的疆土与万民皆在天子的统治之下。据此可知西周时期A.天人感应理论得以确立 B.文明范围较商朝有所扩大C.政治的聚合性有所增强 D.诸侯国具备了世袭统治权【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。西周时期实施了“封建亲戚，以藩屏周”的分封制，这种制度取代了方国联盟体制，加强了周天子对地方的控制，使得政治的聚合性有所增强，C项正确；天人感应理论得以确立于秦汉时期，不是西周时期，排除A项；材料没有体现西周文明的影响范围，无法得出“文明范围较商朝有所扩大”的结论，排除B项；题目中没有提到诸侯国的世袭制度，无法得出“诸侯国具备了世袭统治权”的结论，排除D项。故选C项。10.孔子认为“道之以政、齐之以刑、民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”；韩非子认为“圣人之治国，不恃人之为吾善也，而用其不得为非也……故不务德而务法。”对此理解正确的是A.法家并未关注德治 B.儒家依靠个人修养C.国家治理方式不同 D.治国思想发生质变【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期中国。根据材料可知，孔子认为在实行仁政的同时也要实行刑罚，韩非子主张法制，说明儒法两派以不同的方式维护社会秩序，即国家治理方式不同，C项正确；材料信息无法说明法家未关注德治，排除A项；材料没有涉及个人修养，排除B项；材料反映的是孔子和韩非的治国思想的不同，没有先后比较，不能说明其发生质变，排除D项。故选C项。11.唐太宗登基时户数仅有400万户左右，按照一户五口的最低标准计，人口损失近3000万。唐太宗没有像隋文帝那样把官吏派到乡村挨户搜查以增户籍，而是认了这笔糊涂账，并用律文限制子女分家，规定父母在，子女分家就要受处罚。唐太宗这样做是基于A.让利于民，藏富于民 B.唐朝百废待兴，无力清理户口C.贞观之治，国富民强 D.隋朝国贫民穷，江山短暂【答案】A【解析】根据题目中“400万户”“损失近3000万”可知唐太宗登基之时，隐匿人口太多，根据“认了这笔糊涂账”“限制子女分家”，可知唐太宗并没有大肆清查户口，只是令每家的后代分割其土地，此即“让利于民，藏富于民”的表现，故A项正确；唐朝时期是中国古代经济发展的辉煌时期，故百废待兴不符合，故B项错误；国富民强是唐太宗推行措施的结果，而不是其原因，故C项错误；问题问唐太宗的做法，与隋朝无关，故D项错误。12.《洛阳伽蓝记》冲记载，某使臣到洛阳后感叹道：“自晋（南朝）宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原。礼仪富盛，人物殷阜。”洛阳的这一变化得益于A.统一多民族国家的发展 B.孝文帝改革的实行C.经济重心南移的加快 D.方田均税法的实施【答案】B【解析】根据材料“昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原”结合所学知识可知，孝文帝迁都洛阳，加强了对中原地区的控制，推动了中原地区的开发，B项正确；当时国家处于分裂阶段，排除A项；经济重心开始南移是在唐中叶后，排除C项；D项是王安石变法的措施，排除。故选B项。13.读下图，能准确、直接反映图中所示国家行政管理制度特点的是A.一州监察区内，郡、国交错设置 B.郡国间相互监视，维护中央集权C.汲取秦灭亡的教训，册封诸侯国 D.国小于郡，便于中央政府的控制【答案】A【解析】根据图中的“齐郡”“甾川国”“高密国”“北海郡”结合汉初的郡国并行制可知图中所示国家行政管理制度特点的是一州监察区内，郡、国交错设置，故A项正确；郡国并行制的存在削弱了中央集权，故B项错误；C项是汉初郡国并行制出现的背景，与题意不符，排除；汉初诸侯国的地位远在郡之上，威胁中央集权，故D项错误。故选A。14.唐朝时期，鉴真曾谈及在广州的见闻，“江中有婆罗门、波斯、昆仑等舶，不知其数；并载香药、珍宝，积载如山……师子国、大石国、骨唐国、白蛮、赤蛮等往来居（住），种类极多。”材料反映了广州A.对外经济文化联系频繁 B.个体农耕经济的衰退C.成为唐朝税收重要来源 D.成为国家的经济中心【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题，时空是唐朝时期。根据材料“江中有婆罗门、波斯、昆仑等舶，不知其数；并载香药、珍宝，积载如山……师子国、大石国、骨唐国、白蛮、赤蛮等往来居（住），种类极多。”可知，广州港口船舶众多，装载大量的商品，体现了中外贸易繁荣的景象，A项正确；材料未涉及个体农耕经济衰退的相关信息，与史实不符，排除B项；材料无法得出海外贸易是唐朝税收重要来源的结论，排除C项；材料未涉及广州与其他地区的对比信息，无法得出其成为国家的经济中心，与史实不符，排除D项。故选A项。15.柳宗元在《封建论》中说：“盖以诸侯归殷者三千焉，资以黜夏，汤不得而废；归周者八百焉，资以胜殷，武王不得而易。徇之以为安，仍之以为俗，汤、武之所不得已也。”这说明，分封制A.起因于内部利益分配 B.导致政权的频繁更迭C.符合君王的个人意愿 D.符合统治者长远利益【答案】D【解析】根据材料可知，商朝的诸侯有三千个，商朝靠了诸侯力量才灭掉了夏，所以商汤就不能废除诸侯；归附周朝的诸侯有八百个，周朝凭借他们的力量才战胜了商朝，所以周武王也不能废弃诸侯。因为沿用它来求得安定，因袭它来作为习俗，由此可见，商汤和周武王是不得已而没有废除封建制度，说明分封制能够维护政治稳定，符合统治者的长远利益，D正确；分封制和内部利益分配无关，排除A；B中的“政权更迭频繁”与史实不符，排除；商汤、周武王是不得已而沿用分封制，其看中的是这一制度的长远利益而非制度本身符合君王个人意愿，排除C。16.据《史记》记载“（禹）命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。……陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋（上山坐的滑竿）。左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道”，这反映了A.交通建设推动城市规模扩大 B.夏朝造船航海技术领先世界C.交通工具提升行政治理效能 D.夏朝交通工具呈多元化特点【答案】D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：夏朝（中国）。据题干“陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋（上山坐的滑竿）。左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道”及所学知识可知，大禹利用车、船、滑竿等多种交通工具进行治水和行政管理，这体现了夏朝交通工具呈多元化的特点，D项正确；材料未涉及城市规模发展情况，与材料不符，排除A项；材料并未反映夏朝的造船与航海技术，与本题无关，排除B项；材料未反映交通工具与行政治理效能间的关系，排除C项。故选D项。二、非选择题（本题共4小题，共52分）17.阅读材料，回答问题。材料一以下是孔子言论的漫画。材料二孔子早年丧父，家境贫寒。他“十有五而志于学”，一生努力不懈。他曾到宋国考察殷礼，到鲁国太庙考察周、鲁的礼仪典章制度，还向齐国乐官学习音乐。他去世前一天，还要求弟子将典籍拿到自己面前。材料三截至2018年12月，中图已在154个国家和地区建立，548所孔子学院和1193个中小学孔子课堂。汉语、孔子、中国连成一体，把中国的语言、文化，把中国的过去、现在和未来，把中国的“友好”，传达向全世界各个角落，不分种族，不分国籍。（1）指出材料一中的两幅图分别反映了孔子的什么观点？孔子是哪一学派的创始人？（2）据材料二反映了孔子怎样的治学态度？记录孔子思想言论的经典著作是什么？（3）据此，结合所学知识谈谈世界出现“孔子热”的原因。【答案】（1）己所不欲，勿施于人。有教无类。儒家。（2）胸怀大志；勤学好问；注重实地考察；终生学习《论语》。（3）原因：中国综合国力的增强和国际地位的提高；孔子的儒家学说是中国优秀传统文化的代表。18.阅读材料，完成下列要求。材料一选举制度，在三代以前，是与世袭并行的。之后，由于上级的腐化和下级的进步，主持国政者，为求政治整饬起见，不得不逐渐引用下级分子。乡间的贤能，渐有升于朝廷的机会。汉代的用人，是比较没有什么阶级之见的。但是，贵族的势力，本来潜伏着；而是时的选举，弊窦又甚多。遂至激成九品中正之制，使贵族在选举上，气焰复张。结果，就酿成晋初刘毅所说的，“惟能知其阀阅，非复辨其贤愚"。进士科始于隋，科举之制兴于唐，在取士上，是比较公平的。进士科虽亦兼试经义及策，然所重的是诗赋。明经所重的是帖经、墨义。诗赋固然与政治无涉，经学在政治上，有用与否，自今日观之，亦成疑问。明清，考试关防，日益严密。此似不尊重人格，但利禄之途，应试者和试之者，都要作弊，事实上亦是不得不然的。——摘编自吕思勉《中国通史》材料二下列图片所示为唐代前后期高级官员中，贵族出身的“官二代”“贵二代”以及平民出身的非“官二代”的比例情况。——摘编自代谦、别朝霞《土地改革、阶层流动性与官僚制度转型：来自唐代中国的证据》（1）根据材料一并结合所学知识，分析从汉代到唐代，选官制度发生变化的原因。（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出科举制的利与弊，并说明中国古代选官制度的发展趋势。【答案】（1）原因：东汉后期，豪强地主势力发展，选官之权逐渐被世家大族支配；隋唐时期，士族门阀衰落，庶族地主兴起，要求冲破世家大族垄断仕途的局面；国家统一，要求把选官权力从地方豪族手里集中到中央政府。（2）利：标准客观，打破了家世、门第的选拔标准；考试程序严格体现公平、公正，考试制度严密；抑制了门阀势力，扩大了统治基础；提高了官员的文化素质；加强了中央集权。弊：不利于选拔真正有思想、有能力的人才，易造成士人忽视实用性的学问。趋势：从重血缘到重才能，由世袭到考试选拔。19.阅读材料，完成下列要求。材料：2023年6月2日，出席文化传承发展座谈会，他指出人类历史上有四大原生文明，只有中华文明是连续发展至今的“活文明”。数千年来，社会形态和政治制度在适应生产力和生产关系的发展中不断变革，涌现出众多原创发明和次生发明，为中华文明连续发展提供不竭动力。中华文明在起源阶段就具有文化上的突出统一性，形成和早期发展阶段又具有政治上的突出统一性，这是中华文明连续发展的基础。中华民族内部多支系文化和人群密切交融，对外来优秀文化兼收并蓄，使中华文明充满活力。中华文明起源阶段军事设施和武器欠发达，崇尚礼制，稳定内敛、爱好和平是中华文明连续发展的必要条件。——摘编自韩建业《建设中华民族现代文明的历史逻辑（二）》结合中国古代史知识，对材料整体或部分观点进行阐释。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严谨）【答案】示例一：观点：中华文明是连续发展至今的“活文明”。阐述：首先，中华文明在文化上具有显著的连续性。以儒家思想等核心的传统文化在历史变迁中不断传承和创新，形成了强大的文化认同。其次，中华文明的统一性体现在语言、文字和礼制的统一，这为社会的稳定和文化的延续提供了保障。政治上尽管历经多次朝代更替，但中央集权制度确保了中国的统一与持续发展。此外，中华文明对外来文化的包容性和内部多元文化的融合，促进了文化的丰富与创新。例如，佛教自印度传入后，经过本土化融合，成为中国文化的一部分。中华文明的创新精神，尤其是在科技领域的四大发明，展示了其不断自我更新的能力。综上所述，中华文明的连续性、统一性、包容性和平性，使其成为全球独特的“活文明。示例二：观点：中华文明具有连续性。阐述：在人类文明发展史上，中华文明是唯一连续发展至今的文明。夏商周时期确立的王位世袭制、礼乐制度影响深远；秦汉奠定了古代大一统中央集权国家治理的基本模式。中国古代从商鞅变法开始实行重农抑商政策，历代沿袭。千百年来，自给自足的小农经济是中国古代农业生产的基本模式。百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，成为后世中华思想文化的源头活水。从汉武帝尊崇儒术开始，儒学成为我国封建社会的主流意识形态。综上所述，只有从源远流长的历史连续性的视角来认识中华文明，才能更好地理解中华文明。20.阅读下列材料，回答问题。材料一肇端于春秋战国时期的郡县制度，秦代趋于成熟，两汉则日臻完备，成为汉帝国地方政治活动的核心与基干，也构建了两千多年中国地方政治制度的框架。——周长山《汉代地方政治史论：对郡县制度若干问题的考察》材料二