2026年高考押题范文6篇及题目

12026年高考押题范文6篇及题目一、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。现在节日越来越多。中国人自己设定的法定节日16个，传统节日18个，国际性组织设定的节日54个。民间从西方引进来的节日有400多个，如此多的节日怎么过呢?【范文参考】在节日的海洋中，寻找心灵的港湾如今，节日如同繁星般点缀着我们的生活。中国人自己设定的法定节日、传统节日，国际性组织设定的节日，以及从西方引进的民间节日，数量众多。面对如此多的节日，我们不必焦虑，而应以平和、理性的态度去对待，让节日真正成为生活的调味剂理性筛选，尊重文化内涵聚焦法定与传统节日：法定节日如春节、国庆节等，承载着国家的历史、文化和价值观，是民族凝聚力的体现。传统节日如清明节、端午节等，蕴含着深厚的文化底蕴和民族精神。我们可以将更多的时间和精力放在这些节日上，通过参与传统习俗，如春节贴春联、包饺子，清明节扫墓祭祖，端午节赛龙舟、吃粽子2合理对待外来节日：对于西方引进的节日，如圣诞节、情人节等，我们应以包容、开放的心态去接纳，但要避免盲目跟风和过度商业化。可以适当参与一些有意义的活动，如在圣诞节与朋友交换小礼物，表达祝福；在情人节为爱人准备一份有心意的礼物，增进感情，但不要将节日变成炫耀和攀比的舞台。注重情感，回归节日本质强化家庭纽带：无论是什么节日，家庭都是最重要的情感依托。在节日里，我们可以放下工作和手机，与家人一起准备节日美食，围坐在一起聊天、分享生活中的点滴，让家庭的温暖在节日中传递。比如在中秋节，全家人一起赏月、吃月饼，讲述关于月亮的传说，感受亲情的珍贵。增进社会联系：节日也是人们交流互动、增进社会联系的契机。可以参加社区组织的节日活动，如春节的社区联欢会、端午节的包粽子比赛等，结识更多的朋友，丰富自己的社交生活。同时，也可以在节日里关心身边的人，为邻居、朋友送上一份祝福或帮助，让节日的温暖传递给更多人。创新形式，丰结合现代科技：利用现代科技手段，为节日增添新的元素和分享节日的喜悦；在情人节，可以制作电子相册，记录与爱人在一起的美好瞬间，通过网络发送给对方，表达爱意。融入个人兴趣：根据自己的兴趣爱好，为节日赋予独特的意义。喜欢阅读的人，可以在世界读书日组织读书分享会；热爱运动的人，可以在3全民健身日参加一场户外运动比赛。让节日成为展示自我、追求兴趣的平台，使节日过得更有意义和乐趣。在节日的海洋中，我们不必追求将每一个节日都过得轰轰烈烈、形式多样，而应注重内心的体验和感受。通过理性筛选、注重情感、创新形式，让节日真正成为我们生活中美好的回忆和心灵的港湾，让我们的生活因节日而更加丰富多彩。【文题解析】:这是一道引语类材料作文题。材料提出了一个当代社会普遍现象：节日数量激增带来的文化选择困境。我们可以从三个层面来理解这个现象背后的深层含首先，材料通过数字对比展现了文化交融的现实。中国传统节日18个，而引进的西方节日达400多个，这种数量悬殊反映出全球化时代文化流动的不对称性。其次，材料暗示了现代人节日认知的碎片化。法定节日、传统节日、国际节日、洋节构成了复杂的节日谱系，就像一个人同时拥有多个社交账号，每个节日都在争夺人们的注意力资源。这种状况容易导致节日内涵的浅层化。更深层的是，材料引发了关于文化主体性的思考。当节日变成“选择困难症”的菜单时，反映的是当代人在传统文化继承与现代文化接纳之间的摇摆，这种矛盾实际上体现了文化自信建立过程中的正常阵痛。4这些现象共同构成了一个文化命题：在节日爆炸的时代，我们既不能故步自封地拒绝外来文化，也不该在狂欢中迷失自我，而需要建立更具主体性的节日观。就像品茶时可以尝试咖啡，但不应因此忘记茶道的精髓。我们应坚守传统节日的文化根脉，理性看待外来节日的多元价值，用心赋予每个节日情感温度，在众多节日中找到属于自己的“节奏”,让节日真正成为生活中的“调味品”与“加油站”,为我们的人生增添更多色彩与力量。写作时，开头可从当代节日泛滥现象切入，提出“我们需要怎样的节日文化”的核心问题；中间分三部分展开，先分析节日数量激增背后的商业驱动与文化焦虑，再对比传统节日的精神内核与外来节日的消费特征，最后论述节日应回归情感联结与文化传承的本质；结尾呼吁建立节日筛选机制，主张以文化自觉重塑节日价值，让节日真正成为凝聚民族情感的纽带。1.节日泛滥需节制，文化传承要精选。2.理性看待洋节，守护文化根脉。3.在多元节日中寻找精神归宿。节日的盛宴岁月流转，节日的钟声在时光的缝隙中回响。如今，节日如同繁星般点缀在我们的生活中，它们来自不同的文化，承载着不同的期许。中国自己设定的法定节日，传统节日，国际性组织设5定的节日，还有那些从西方引进的节日，它们如同一场盛大的盛宴，邀请着我们共同参与。在这个充满节日色彩的年代，我常常思考，如此多的节日，究竟该如何度过?我想，节日如同生活中的小确幸，它们是我们对时间的一种仪式感，是对生活的一种热爱。每一個節日，都像是一扇窗，透过它，我们可以看到不同的世界，感受到不同的温度。法定节日的设定，是国家对国民生活的关怀，是对历史传统的尊重。这些节日，如国庆、春节，它们是我们共同的记忆，是我们团结的象征。在这样的日子里，我们举国同庆，共同感受那份来自民族的自豪与温暖。传统节日，如中秋节、端午节，它们承载着深厚的文化底蕴，是我们民族的精神支柱。在这些节日里，我们不仅能够品尝到美食，还能感受到家的温馨，体会到亲情的可贵。每一道传统美食，每一个习俗，都像是历史的痕迹，提醒着我们不忘初心，传承文国际节日，如妇女节、世界地球日，它们提醒我们关注全球性的问题，激发我们参与世界事务的热情。在这些日子里，我们不仅庆祝自己的节日，也尊重和分享他人的节日，让世界因为我们的存在而更加和谐。而那些从西方引进的节日，如圣诞节、情人节，它们如同春风，悄然吹进我们的生活，带来了新的乐趣和惊喜。这些节日，6让我们学会了表达爱意，学会了享受生活，也让我们的世界变得更加多元。然而，在这个节日盛宴中，我们也不得不面对一些问题。节日的增多，是否意味着我们开始失去了对节日的敬畏之心?是否意味着我们在享受节日的同时，也失去了对生活的深度体验?在我看来，节日并不是越多越好，而是要精选出那些能够触动我们心灵、能够丰富我们生活的节日。我们不需要每个节日都过得惊天动地，但我们需要在每个节日里找到属于自己的那份感我想，过节的真正意义，不在于形式，而在于内心的感受。在节日里，我们可以放下繁忙的工作，停下脚步，与家人团聚，与朋友相聚，用心去感受生活的每一个瞬间。在这个节日盛宴中，我愿意做一名细心的观察者，去发现那些被遗忘的角落，去体验那些未曾尝试的乐趣。我愿意在每个节日里，找到属于自己的那份宁静，找到属于自己的那份快乐。让我们在节日的盛宴中，品味生活的美好，感受心灵的温暖。让每一个节日，都成为我们人生旅途中的一道亮丽风景线。二、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。大多数人在现实中无法接受超出认知的事物，但这是否意味着对“超出认知”的抵触?作为当代“学习者”,以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。7要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【范文参考】突破认知边界，拥抱无限可能大多数人在现实中无法接受超出认知的事物，但这并不意味着对“超出认知”的抵触，而是认知惯性的体现。作为当代学习者，我们应主动打破这种惯性，拥抱超出认知的事物，实现自我成长与进步。从个人学习层面来看，学生时代的我们都有这样的经历：接触一门全新的学科知识，如刚开始学习立体几何时，二维平面的认知难以理解三维空间的概念，最初会感到困惑甚至排斥。但当我们主动去探究，通过模型、想象等方式拓展认知，就会发现立体几何的奇妙之处，自身的空间思维能力也得到提升。这说明，对超出认知事物的“不接受”只是暂时的，只要我们以学习者的姿态去探索，就能将其转化为认知的新领地。在科学发展史上，这样的例子更是比比皆是。哥白尼提出日心说时，与当时人们地心说的认知完全相悖，遭到了诸多质疑和反对。但这并非是对新认知的抵触，而是人们长期以来的认知习惯在作祟。后来，随着天文观测的发展，越来越多的证据支持日心说，人们的认知也逐渐被颠覆，天文学由此迈向新的阶段。这表明，超出认知的事物往往蕴含着真理的光芒，我们不能因初始的不接受而拒绝探索。8在当代社会，人工智能的发展也是超出许多人认知的领域。起初，人们对人工智能的应用充满疑虑，担心其会取代人类工作。但如今，人工智能在医疗、教育、金融等领域发挥着重要作用，人们也逐渐接受并学会利用它来提升工作和生活效率。作为学习者，我们更应积极学习人工智能相关知识，不被固有的认知束缚，才能在这个智能时代立足。当然，接受超出认知的事物并非盲目接纳，而是要保持理性的思考和判断。我们需要通过学习、实践、求证来辨别其价值，但前提是，我们不能一开始就因超出认知而将其拒之门外。总之，作为当代学习者，我们要勇于打破认知边界，以开放、探索的心态面对超出认知的事物。这不仅是个人成长的需要，也是时代发展对我们的要求。只有不断拓展认知，我们才能在知识的海洋中不断前行，成为具有创新思维和广阔视野的新时代学习立意分析：材料的上半句指出当下存在的客观事实，即众人对超出认知的事物采取“不接受”的态度。这既可能是人们对无法理解的事物心存畏惧或抵触；也可能是人们面对难知、未知事物的合理反应。下半句提出疑问：是否意味着对“超出认知”的抵触?启发写作者侧重论述我们应以什么样的立场或态度正确对待“超出认知”的事物。因此，写作者不应一味批判或认可众人的反应，而是需要结合现实例证或现象，注重对“超出认知”事物予以阐释或界9定，以自己的现实经验对“超出认知”事物阐明自己的理解。然面对日新月异的科技进步，人们必然会被裹挟并融入时代的发展洪流。当遭遇超出认知的事物时，我们如何调整并不断更新认知模式，积极应对科技带来的挑战与机遇，这是时代赋予新一代学习者的任务。写作命题的核心意图，不仅是引导学生面对现实，更是激励他们肩负新型学习者的责任担当，积极回答时代之么角色什么立场看待，这是对写作者的限制也是提示。“引发了你怎样的联想和思考”强调写作的主体性与对象意识，“联想与思考”暗指文体要求，侧重启发写作者联系生活与自身经历、注重论述对问题的理性思考，避免流于琐碎记叙或抽象抒情。参考立意：(2)面对“超认知”事物切勿轻言抵触三、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。②向外张望的人在做梦，向内审视的人才是清醒的。阅读以上两个出自《人民日报》的语句，你有怎样的感悟和思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【范文参考】家与世界的和鸣“不走出去，家就是你的世界；走出去了，世界就是你的家”,“向外张望的人在做梦，向内审视的人才是清醒的”,这两句话看似矛盾，实则相辅相成，共同诠释了人生应有的生活态度与精神境界。走出去，让世界成为家：走出家门，我们能领略到世界的广阔与多彩。张骞出使西域，开辟了丝绸之路，让中原的丝绸、茶叶与西域的葡萄、石榴等物资交流，也让中原文化与西域文化相互交融，使世界在他的眼中不再局限于长安城。郑和七下西洋，船队航行至东南亚、南亚、西亚、东非等三十多个国家和地区，不仅带回了奇珍异宝，更带回了不同地域的文化与智慧，让明朝的中国与世界紧密相连。他们走出家门，将世界纳入自己的生活半径，让世界成为了他们的“家”,在广阔的天地间书写了属于自己的传奇。向内审视，让家成为心灵的港湾：在向外探索的同时，我们也不能忘记向内审视。苏轼在“乌台诗案”后被贬黄州，他没有一味地抱怨命运的不公，而是选择向内审视，在黄州的山水间寻找心灵的慰藉，写下了“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”这样豁达的诗句，让自己的心灵在困境中得到了升华。陶渊明辞官归隐田园，不再为官场的纷争所扰，他在“采菊东篱下，悠然见南山”的生活中，审视自己的内心，找到了真正的宁静与快乐，让家成为了他心灵的港湾，也让自己的精神世界更加丰富。家与世界的和谐共生：家与世界并非是相互对立的，而是可以相互融合、相互促进的。当我们走出去，将世界的见识与智慧带回家，会让家变得更加丰富多彩；而当我们向内审视，让家给予我们力量与温暖，又会让我们在探索世界的道路上更加坚定从容。就像敦煌莫高窟，它既是古代丝绸之路的见证者，承载着中外文化交流的辉煌历史，又是一个“家”,守护着无数珍贵的文化遗产，让不同时代的人们都能在这里找到心灵的共鸣。我们每个人也应如此，让家成为我们探索世界的起点，让世界成为我们心灵的延伸，实现家与世界的和谐共生。人生就像一场旅行，我们需要有走出去的勇气，去见识更广阔的世界，也要有向内审视的智慧，去寻找心灵的宁静与力量。只有将家与世界完美融合，才能让我们的生命绽放出更加绚丽的走出与审视：在探索与内省中寻找生命的平衡出去，世界才会向我们展开它壮丽的画卷。张骞出使西域，开拓了丝绸之路，让中原与西域的文化得以交流融合；徐霞客游历天下，用脚步丈量大地，留下了《徐霞客游记》,为后人展现了祖国的山川之美与人文之奇。走出家门，我们能遇见不同的人，了解不同的文化，体验多样的生活，视野得以开阔，生命的广度不断延伸。就像候鸟迁徙，只有飞越千山万水，才能找到更适宜的栖息之地，领略更广阔的世界。向内审视，挖掘生命的深度：在向外探索的过程中，我们可能会迷失在纷繁复杂的世界中，被外界的喧嚣和诱惑所干扰。此时，就需要停下脚步，向内审视，回归内心的宁静与清醒。王阳明在龙场驿谪居期间，静坐思考，最终悟出了“心即理”“知行合一”等心学思想，实现了精神的觉醒与提升。向内审视，是对自己的思想、情感、价值观进行深刻的反思，了解自己的优点与不足，明确自己的人生目标和追求。就像深埋地下的种子，只有在黑暗中静默生长，不断积蓄力量，才能在破土而出时绽放出最美的花朵。走出与审视的平衡，成就生命的美好：走出与审视不是非此即彼的选择，而是相互依存、相互促进的关系。我们既要勇敢地走出去，去拥抱世界的广阔，又要适时地向内审视，保持内心的清醒与坚定。苏东坡一生宦海沉浮，他既有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈，也有“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的豁达。他在仕途上的奔波是走出的过程，而他在诗词中展现的对人生的思考与感悟，则是向内审视的成果。正是这种走出与审视的平衡，让他在困境中依然能保持超然的心态，成就了他丰富多彩的人生。本次模考，围绕2025年高考1卷，选同类名句，精准契合高考作文“材料驱动+思辨立意”的核心要求，对高三学生的思维深度和素材积累有很好的考查价值。两段语句选用《人民日报》,具有正向价值，情感倾向都是正面的。第一句强调“走出去”的意义；第二句强调“向内审视”也是必要的。为此，作文应既关照“向内”,也切入“向外”,两者不能割裂，要避免“非此即彼”的片面立意。一方面可从“个人成长”、“社会发展”、“国家建设”等层面切入；另一方面，也可以联系课本素材，深挖“内”与“外”关系。小的方面是知行合一，大的方面是出世与入世，如“居庙堂之高”、“处江湖之远”,二者相辅相成。1.个人成长角度携“自省”之灯，照“远行”之路向外走以成长，向内观以明心2.社会、国家角度“走出去”见天地，“向内审”立精神拓界与守心是大国发展的双翼四、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。我索取荣誉的对象不应该是太空，而应该是我的灵魂。————帕斯卡尔以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。不少于800字。【范文参考】灵魂的深度，定义荣誉的高度文明”。材料引用帕斯卡尔的名言，核心在于探讨“内在精神探索”与“外在宇宙探索”的价值轻重。首先需明确，帕斯卡尔的话并非否定探索宇宙的意义，而是强调人应优先关注灵魂的完善。这里的“灵魂”可理解为精神世界、道德修养、自我认知等内在维度。从辩证角度看，两者并非对立关系。人类对宇宙的探索(如航天技术、量子物理)拓展了生存边界，而对精神世界的探索(如哲学思考、艺术创造)则赋予这些探索以意义。没有精神指引的外在探索可能沦为工具理性的狂欢，失去人文温度；脱离现实实践的内在探索则易陷入空想，缺乏根基。当代社会既面临太空探索的突破(如火星探测、星际航行计划),也存在精神困境(如内卷焦虑、价值迷失)。这要求我们在物质进步的同时，不能忽视精神成长。帕斯卡尔的警示在今天依然重要：技术发展若脱离人文关怀，可能带来伦理风险；而唯有充盈的精神世界，才能让人类在宇宙探索中保持人性的光辉。思考时需避免非此即彼的判断，应强调两者的互补性：以精神探索为内核，为外在探索提供价值导向；以外在探索为载体，让精神价值在实践中得以体现。写作时，文章可从帕斯卡尔的名言切入，先阐释“灵魂探索”的内涵——它关乎人对自我价值的认知、对道德准则的坚守、对生命意义的追问，是人类区别于其他存在的核心。接着分析宇宙探索的必要性：从古人观星到现代航天，外在探索不仅满足生存需求，更拓宽了人类的认知边界，而这些探索的发起、推进，始终依赖于人类的好奇心、勇气等精神力量，可见两者本就同源。随后结合时代背景，指出当下存在的失衡：过度追求外在成就(如功利化的技术竞争)而忽视精神建设，导致“空心化”现象。进而论证两者的共生关系：宇宙探索的终极目标是为了人类更好地生存，而这种“好”必然包含精神层面的幸福；精神探索的深度，则决定了人类能否以更负责任的态度对待宇宙和自身。最后回归帕斯卡尔的智慧，提出结论：真正的文明进步，是让星辰大海的征途与灵魂成长的历程相互映照，让外在探索成为内在完善的延伸，让精神光芒照亮宇宙探索的前路。1.灵魂是宇宙探索的指南针。2.精神高度决定探索深度。3.探索宇宙，亦是探索自我。五、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。2025年是抗日战争胜利80周年。80年前，中华民族用血肉之躯铸就了抗日战争的胜利。今天，当和平的阳光洒满大地，有人主张“铭记历史创伤才能避免重蹈覆辙”,也有人认为“过度沉溺于苦难记忆会阻碍民族前行”。对此，请结合材料及相关革命文学作品写一篇文章，体现你的思考与感悟。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【范文参考】铭记历史之殇，方能照亮前行之路2025年，抗日战争胜利80周年。80年前，中华民族以血肉之躯铸就了这场伟大胜利，用无数生命的代价换来了山河无恙。今天，当和平的阳光洒满大地，有人主张“铭记历史创伤才能避免重蹈覆辙”,铭记历史绝非沉溺于伤痛，而是以史为鉴，在苦难中汲取力量，让民族精神永续传承，照亮未来之路。铭记历史，是守护民族精神的根基。抗日战争的烽火硝烟早已散去，但那些浴血奋战的场景、那些永不磨灭的牺牲精神，始终是中华民族的精神丰碑。从《义勇军进行曲》中“中华民族到了最危险的时候”的呐喊，到《红岩》中江姐“竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁铸成的”誓言；从《平凡的世界》中孙少平在苦难中坚守理想的身影，到《青春之歌》里林道静为民族解放挺身而出的抉择——这些文学作品与历史记忆共同构筑了中华民族的精神图谱。若遗忘这段历史，便是对无数先烈的背叛，更是对民族精神的消解。正如梁启超所言：“中华民族自始本非一族，实由多民族混合而成。”唯有铭记历史，才能让这种多元一体的民族精神代代相传。铭记历史，是汲取智慧的源泉。历史的教训与经验，是民族前行的指南针。抗日战争的胜利，不仅源于血肉之躯的抗争，更源于全民族的团结与觉醒。从《论持久战》中毛泽东对战争规律的深刻洞察，到《抗战家书》中将士们“一寸山河一寸血”的家国情怀；从《四世同堂》中老舍对民族命运的深刻反思，到《铁道游击队》中群众与军队的鱼水情深——这些记忆告诉我们：团结、智慧与信念，是战胜一切困难的法宝。若因“过度沉溺”而否定历史，实则是对先辈智慧的漠视。正如费孝通提出的“多元一体”理论，中华民族的凝聚力正源于对历史的深刻认知与反思。铭记历史，是面向未来的担当。铭记历史，并非沉溺于苦难，而是以史为镜，照亮前行的方向。今天的中国，站在新的历史起点上，既需要铭记“落后就要挨打”的教训，更需要传承“天下兴亡，匹夫有责”的担当。从《平凡的世界》中孙少安带领村民改革的勇气，到《红岩》中革命者“愿以我血献后土”的赤诚；从《青春之歌》中青年一代的觉醒，到新时代青年在科技创新、乡村振兴中的奋斗身影——历史与现实的对话，让铭记成为一种责任，而非负担。正如《中华人民共和国国歌》所唱：“把我们的血肉，筑成我们新的长城。”唯有铭记历史，才能让民族精神在新时代焕发新生机。历史的车轮滚滚向前，但那些镌刻在民族记忆中的苦难与辉煌，永远不应被遗忘。铭记历史创伤，不是为了延续仇恨，而是为了守护和平；铭记苦难记忆，不是为了沉溺过去，而是为了凝聚前行的力量。让我们以史为鉴，让民族精神在新时代的阳光下熠熠生辉，共同书写中华民族伟大复兴的壮丽篇章。材料以抗日战争胜利80周年为背景，呈现两种对立观点——“铭记历史创伤才能避免重蹈覆辙”与“过度沉溺于苦难记忆会阻碍民族前行”,要求考生思考历史记忆与民族发展的辩证关系。题目明确要求结合革命文学作品，需调用对相关文本的理解，如《红岩》《白洋淀纪事》《林海雪原》《青春之歌》《荷花淀》《党费》等作品中的人物形象、精神内核，将文学意象与历史反思结合。历史创伤是民族的宝贵财富，它既是我们前行的警示灯，也是凝聚力量的精神源泉，材料隐含对“如何正确对待历史”的当代追问，既反对历史虚无主义，也警惕被记忆绑架的狭隘民族主义，呼应“构建人类命运共同体”的时代命题。应既不回避累累伤痕，也不放弃灼灼希望，这才是民族前行的永恒动力。考生写作时，可以思辨型立意，如以《红岩》中江姐在狱中绣红旗的细节切入，论证铭记不是重复苦难，而是提取精神钙质；超越不是遗忘，而是将个体伤痛升华为集体记忆，说明真正的铭记是总结历史规律(如“伤痕”中的战略教训),而非沉溺情绪；真正的超越是以历史为镜(如《保卫延安》中的战略转移),而非切断与过去的联系。可以文化型立意，如以《青春之歌》中林道静的觉醒轨迹为喻，