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福宁古五校教学联合体2025-2026学年第一学期期中质量监测高三语文试题参考答案一、文言基础知识(共18分,每小题2分)1.C【解析】A.①至于。句意:至于礼乐教化,(自己的能力是不够的,)那就得等待君子(来推行了)。②正确。句意:派遣使者到秦国接受土地。B.①过去,从前。句意:项脊轩的东面从前曾经是厨房。②正确。句意:您怎么与项伯有交情?C.①正确。句意:我们这些人现在都要被俘虏了。②正确。句意:屈原撰写草稿还没有定稿。D.句意:一般的厨师每月换一把刀。②使……灭族。句意:使秦国灭族的是秦国。2.D【解析】A.①古义,言语举动适度、得体。今义,不慌不忙。②博学:古义,广泛地学习;今义,知识、学识的渊博。B.①上报:古义,写回信;今义,向上级报告。②行李:古义,外交使者,出使的人;今义,指外出之人随身携带的物品。C.①祖父:古义,泛指祖辈,父辈;今义,父亲的父亲。②货物:古义,指一般财务;今义,供出售的物品。D.①臆断:古今同义,指主观地判断、推断。②心动:今义,内心有所触动;古义,内心惊恐。3.A【解析】①名词作状语,在夜里。句意:在夜里用绳子(把烛之武从城墙上)放下去。②数词作意动用法,把……看做一样。句意:(我)本来就知道把死和生等同起来的说法是不真实的。③形容词作动词,尊敬,爱护。句意:敬爱自家的老人,从而推广到(敬爱)别家的老人。④名词作状语,像云一样,像回声一样。句意:天下百姓像云聚集起来,像回声一样应和着。⑤名词作动词,递眼色。句意:范增多次像项王递眼色。⑥形容词作名词,小的方面,大的方面。句意:小的方面要学习,大的方面(却)放弃了。⑦名词作动词,生子。句意:让他放牧供养,等到公羊生了小羊才能回去。⑧动词使动用法,使上闻,报告。句意:(把自己的苦衷)在奏表中一一呈报。⑨动词使动用法,使……撤退。句意:烛之武使秦国撤兵。⑩形容词作名词,有才德的人。句意:众多有才德的人都(到这里)来。①④名词作状语\②数词作意动用法\③形容词作动词\⑤⑦名词作动词\⑧⑨动词使动用法\⑥⑩形容词作名词4.B【解析】A.不相同。副词,表祈使语气,一定/代词,代指自己。句意:给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的心愿。/失掉自己的同盟者,这是不明智的。B.相同。句末语气词,表疑问或反诘。句意:为什么要保持美玉一样高洁的品德而使自己被放逐呢?/现在人家正好比是切肉用的刀和砧板,我们则好比是鱼肉,何必告辞呢?C.不相同。动词,通过/介词,趁着。句意:你通过我的关系投降,(我)与你结为兄弟。/秦国凭借有利的形势,割取天下的土地。D.不相同。副词,将要、快要。/连词,表让步,尚且。句意:否则,我们这些人都将要被俘虏。/我们小民中断吃饭来慰劳官吏,尚且没有空闲。5.C【解析】A.都是定语后置。“之”定语后置的标志。句意:蚯蚓没有锋利的爪牙,强劲的筋骨。/抬头观望寥廓的宇宙,低头观察繁盛的事物。B.都是判断句。“也”是判断句的标志。句意:这不是能用来驾驭天下制服诸侯的方法啊!/夺项王天下的人一定是沛公。C.不相同,宾语前置/状语后置。句意:没有人不想求得忠臣来为自己(服务)的/即使(可以)用严酷的刑罚督察人民,用威风怒气来震慑臣民。D.都是被动句。“为”表被动。/“见”表被动。句意:既然使精神被形体役使/但终究一定不能被(您)理解。6.B【解析】A.①不:通“否”,不要。②希:同“稀”,稀疏。句意:①有的(不理解的断句停顿)向老师学习,有的(不能解决的疑惑)却不向老师学习。②弹奏瑟的声音渐渐稀疏下来,接着铿的一声。B.①没有通假字。②颁:同“斑”,花白。句意:①然而陈涉是个以破瓮做窗户,以草绳系门板的穷人家的子弟。②头发花白的老人不会再路上背着或顶着东西。C.①“乡”同“向”,先前。②详:通“佯”,假装。句意:①比不上先前九国的谋士。②于是命令张仪假装离开秦国。D.①要:同“邀”,邀请。②知:同“智”,智慧。句意:①张良出去,邀请项伯(进来)。②有智慧的人不会困惑,实行仁德的人不会忧愁。故选B。7.B【解析】A.错误。都是揣测,估计。句意:(这是他)考虑到(迁都)适宜就采取行动。/观察分析时势,估计情况的变化。B.正确。本来/坚持,坚守。句意:人数少的本来就不可以抵挡人数多的。/有教养、有德行的人安守困窘的处境。C.错误。都是借助、利用、凭借。句意:借助车马的人,并不善于走路。/晋国向虞国借路去攻打虢国,在灭虢后的回师途中,把虞国也灭了。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。D.错误。吝惜/喜爱。句意:不吝惜珍贵的器具和贵重的宝物。/对某事物的喜爱达到了舍不得放手的程度。8.A【解析】B.“封”,疆界,这里作动词,使……成为疆界;“肆”,延伸、扩张。C.“审”,深知。D.“举”,被攻占。9.D【解析】D.“归宁”指出嫁的女子回娘家看望父母,“归”指女子出嫁。10.A【解析】B.错误,“根本原因”张冠李戴,黄德宽的观点是“汉字之所以能够长盛不衰,我认为最主要的原因是与汉字紧密相连的中华文明延续不竭。”C.错误,“亚洲各国”扩大范围,D.错误“主要原因”于文无据,原文是“中国与世界各国经贸、文化、科技的合作交流更加频繁和广泛,从而推动形成了国际汉语学习的热潮”,可见中国和世界各国的合作只是起到了“推动”作用,未说是“主要原因”。11.A【解析】A.强调汉字的历史悠久;B.体现的是构形之美;C.体现的是典雅之美;D.体现的是韵律之美。12.①了解中华文化的人也就会越多②要对汉字作出正确的说解阐释(如答“对汉字深入研究”之类亦可)③通过现代化的传播技术(如答“利用数字技术”之类亦可)(每句2分)13.①中心明确而突出(或“提问很有针对性”)。记者始终围绕“汉字(的魅力/之美)与中华文化的关系”这一核心来提问,中心突出,不蔓不枝。②顺序合理,层层深入。记者先就汉字本身的生命力发问,再问及汉字所体现的中华文明之美,然后问汉字对促进人类文明交流发展的作用,最后问汉字走向世界的过程中我们应有的做法,富有层次感。(每点2分,概括特点1分,简要分析1分)14.①表达目的不同。黄德宽意在使听众认识到汉字的价值,更好地传承和传播汉字。韩愈认为童子学写字仅是学习的一小部分内容,以此劝勉世人不耻相师。②立足点(视角)不同。本文立足于历史和国际文明的视角,突出汉字的地位。韩愈是从教育方法论的角度划分学习阶段,认为基础识字是启蒙阶段任务,而“大学”应追求“传道授业解惑”的深层目标。(每点3分,概括原因1分,简要分析2分)15.CEG【解析】句意:过去介子推没有爵禄,凭着“义”追随晋文公出亡;途中饥饿难忍,又凭着“仁”割下身上的肉给晋文公吃,所以君主铭记他的德行,书上著录他的名字。16.B【解析】B项中,“尤”意为“过失、罪过”,句中是明知有错的意思,解释有误。17.C【解析】“介子推已经去世”有误,介子推是逃跑了,还没有去世,“将介子推所葬的绵山周围封起来”有误,应是听说他进入了绵山,下令将绵山周围封为介子推的田地。18.(1)现在世上追逐私利的人,早早地上朝、很晚才退朝,日夜想着私利,尚且还不能得到它。(关键词:“晏”,很晚;特殊句式“犹未之能得”宾语前置1分,句意2分)(2)介子推是最忠诚的了,自己割下他大腿上的肉给晋文公吃,文公后来却背弃了他,介子推生气地离开,抱着树木被焚烧而死。(关键词:“食”,给……吃;“背”,背弃;句意2分)19.《韩非子》中赞赏介子推忠君爱国的仁义之举;《吕氏春秋》中认为介子推不慕名利,超拔世俗;而庄子却认为介子推重名而轻生死,提出了批判。【参考译文】材料一文公修明政务,对百姓布施恩惠,赏赐随从逃亡的人员和各位有功之臣,功大的封给城邑,功小的授与爵位。但尚未进行完封赏,介子推也不主动要求封赏,俸禄也就没轮到他。介子推说:“献公有九个儿子,只有国君还健在。惠公、怀公没有亲信,国内外都唾弃他们;上天还没让晋国灭亡,必定要有君主,主持晋国祭祀的,除了国君还有谁呢?上天确实在助您兴起,可是有两、三个人以为是自己的功劳,不也很荒谬吗?偷了别人的财物,还说可以是盗贼,何况贪天之功以为己功的人呢?臣下遮盖罪过,主上赏赐奸佞,上下互相欺骗,我难以与他们相处了!”介子推的母亲说:“你为什么不也去请求赏赐呢,死了怨谁?”介子推说:“我明知他们有罪,还去仿效他们的行为,罪过就更大了。况且我已经说出了怨言,绝不吃他的俸禄。”母亲说:“也让文公知道一下你的情况,怎么样?”介子推回答说:“言语是每人身上的装饰,身体都想隐藏起来了,何必再使用装饰呢?装饰身体是为了显露自己。”介子推的母亲说:“能像你说的这样做吗?那我和你一起隐藏起来吧。”母子俩至死没有再露面。介子推的随从们很怜悯他,就在宫门口挂上一张牌子,上面写道:“龙想上天,需五条蛇辅佐。龙已深入云霄,四条蛇各自进了自己的殿堂,只有一条蛇独自悲怨,最终没有找到自己的去处。”文公出宫时,看见了这几句话,说:“这是介子推。我正为王室之事担忧,还没能考虑他的功劳。”于是,文公派人去叫介子推,但介子推已逃走。文公就打听介子推的住所,听说他进了绵上山。于是,文公把整座绵上山封给介子推,作为他的封地称之为介推田,又起名叫介山,“以此来记载我的罪过,而且表彰能人。”材料二做君主的不肯放手赏给臣下爵禄和富贵,就不能解救危亡的国家。所以明君鼓励廉耻之心,提倡仁义之举。过去介子推没有爵禄,凭着“义”追随晋文公出亡;途中饥饿难忍,又凭着“仁”割下身上的肉(给晋文公吃),所以君主铭记他的德行,书上著录他的名字。君主乐于使臣下为公尽力,而苦于他们为私夺权;臣子安于量才录用,而苦于身兼二职。所以明君除去君臣苦恼的事,设立君臣快乐的事。材料三处于富贵受人拥戴容易,处于贫贱受人拥戴很难。从前晋文公逃亡在外,遍行天下,困窘极了,然而介子推一直不离开他,这是由于晋文公具有受他拥戴的德行。晋文公返回晋国后,拥有万辆兵车,然而介子推却离开了他,这是由于当时文公已没有受他拥戴的德行了。晋文公返回晋国后,介子推不肯接受封赏,终身不去做官。人心的不同,难道不是悬殊的吗?现在世上追逐私利的人,早早地上朝、很晚才退朝,日夜想着私利,还不能追逐到手;现在(介子推)得到名利却务求赶快避开它,介子推超离世俗很远啊。材料四伯夷、叔齐辞让了孤竹国的君位,却饿死在首阳山,尸体都未能埋葬。鲍焦行为矫饰,非议世事,竟抱着树木而死去。申徒狄多次进谏不被采纳,背着石块投河而死,尸体被鱼鳖吃掉。介子推算是最忠诚的了,割下自己大腿上的肉给晋文公吃,文公返国后却背弃了他,介子推一怒之下逃走隐居山林,也抱着树木焚烧而死。这些都是跟分尸的狗、飘在河面的猪以及拿着瓢到处乞讨的乞丐没有什么不同,都是重视名节轻生赴死,不顾念身体和寿命的人。20.D【解析】A.苏辙诗和赵翼诗并非以“物”为载体寄托情志,无托物言志手法。21.苏诗尾联表达了对国事的担忧(2分),他直陈观点,认为自古以来攻伐他国需要等待时机、准备充分,想要突然成功是不可能的(1分)。赵翼尾联表达了对历史兴亡(物是人非)的慨叹,及淡泊超脱(渴望归隐)的心境。(2分)化用“沧浪”的典故,感叹明月之下的赤壁古战场已为陈迹,只剩渔父的吟唱。往事如烟、胜败为空,流露出了脱离政治后的淡泊心境(1分)。(1)各抱地势,钩心斗角(2)其称文小而其指极大,举类迩而见义远(3)士不可以不弘毅,任重而道远(4)奉之弥繁,侵之愈急(5)策扶老以流憩,时矫首而遐观(6)纵一苇之所如,凌万顷之茫然(玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶)23.②改为:“逛博物馆已成为深受群众喜爱的一种生活方式”。(应删去“所”,“深受”本身已经包含了“被”的含义,后面再接“所”字,结构混乱。)④改为:“超过八成的年轻游客认为”或“八成多的年轻游客认为”。(删去“超过”或者“多”,超过……多,表达赘余)24.A【解析】B项“惊鸿一瞥”的意思是人只是匆匆看了一眼,却给人留下极深的印象,常做宾语。此处应形容印象不深刻,可用“浮光掠影”。C项“一蹴而就”比喻事情轻而易举,很容易成功。此处应形容热度短暂不持久,可用“昙花一现”。D项“处心积虑”指费尽心机地谋划不好的事情,是贬义词。此处应形容策展人的敬业精神,可用“殚精竭虑”。25.作文前半句:“人生旅途中,最慢的步伐不是跬步,而是徘徊”·“跬步”:出自荀子《劝学》“不积跬步,无以至千里”,指微小的、半步的距离。在这里象征着虽然缓慢但持续不断的实际行动。·“徘徊”:指在一个地方来回走动,比喻犹豫不决、原地打转、举棋不定的状态。它不是静止,而是无向的、徒劳的运动。·立意侧重:强调行动的首要意义,批判空想与怯懦。它呼唤我们必须从“徘徊”的状态中走出来,哪怕先迈出“跬步”。后半句:“最快的抵达不是重复他人的捷径,而是寻找自己的方向”·“重复他人的捷径”:指不加批判地模仿、复制他人的成功路径。这是一种精神上的懒惰,放弃了自我探索的责任。·“寻找自己的方向”:指一个主动探索、不断试错、动态调整的过程。它强调的是不应一劳永逸的模仿,而要认识自己,找寻自己热爱、适合自己的方向。·立意侧重:强调探索、试错、自我认知的的价值。批判了盲从、跟风的社会现象,倡
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