古诗词诵读《鹊桥仙》课件2025-2026学年统编版高中语文必修上册

导

入

相传牛郎织女相恋而结合，触怒天条，天帝降下惩罚，牛郎经过一系列的抗争，最终和织女隔着银河遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，每年七月初七晚上无数喜鹊飞来，为他们搭成一座长桥，便于他们相会，人称“鹊桥相会”。

七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗。七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。七夕节由星宿崇拜衍化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行，故名“七夕”。拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。古人按风格特色的不同将宋词分成了婉约派和豪放派。在这两派中，有一位词人的地位比较特殊：他是豪放派代表词人苏轼的学生，而他自己却是婉约派的代表，他就是北宋词人秦观。秦观的一些词在婉约清丽之外自有一份豪气，他的名篇《鹊桥仙》很能体现出这一特点，我们今天要欣赏的就是这首词。借牛郎、织女的爱情故事,以超人间的方式表现人间的悲欢离合,古已有之,但大部分因袭了“欢娱苦短”的传统主题,格调哀婉、凄楚,秦观的这首词既没有慨叹聚少离多,也没有抒发脉脉的相思,却自出机杼,立意高远。课堂导入鹊桥仙秦观1.知人论世，了解诗歌写作背景。2.品味该词富有表现力的语言，感知其形象性，体会词中壮阔优美的意境。3.结合词句，体会古人对爱情的态度，树立正确的爱情观。学习目标作者简介秦观(1049—1100)，北宋后期词人，字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮(今属江苏)人。他的词长于写景抒情，音律谐美，语言雅淡，委婉含蓄，饶有余味。他流传下来的词作，只有90首左右，但名篇佳作不少，所以他历来被视为婉约派的大家之一。其词大多写男女情爱，也颇有感伤身世之作，文字工巧精美，音律谐美，情韵兼胜，风格委婉含蓄，清丽淡雅。代表作为《鹊桥仙》《望海潮》《满庭芳》等。秦观十分推崇苏轼，也颇得苏轼的赏识。他和黄庭坚、晁补之、张耒被当时人称为“苏门四学士”。因政治上属于旧党，多次遭受打击，最后被贬到遥远的西南，死于放还途中。他长诗文，词更享有盛誉，被苏轼誉为“屈宋之才”，有《淮海词》。从内容看，秦观词所反映的生活面比较窄，直接表现国计民生的重大题材几乎没有，而其中最为突出的是“情”、“愁”二字。秦观词多写男女情爱，亦有感伤身世之作，风调凄迷幽婉，清丽曲雅，表现的爱情，大多真挚而高雅，揭示出心灵深处的共鸣。在一定程度上，把爱情升华到美的高度来审视。作者简介元祐五年(1090年)因范纯仁推荐，应制科，授太学博士。元祐六年(1091年)迁秘书省正字。元祐八年(1093年)为国史院编修官。绍圣元年(1094年)坐元祐党籍，出通判杭州。又被劾以“影附苏轼，增损《实录》贬监处州酒税。绍圣三年(1096年)削籍，徙郴州。元符元年(1098年)编管横州。元符二年(1099年)徙雷州。元符三年(1100年)，宋徽宗即位，复宣德郎，放还，行至藤州去世，享年52岁。作者生平代表作品:《鹊桥仙》《淮海集》《淮海居士长短句》。《鹊桥仙》中“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!”被誉为“化腐朽为神奇”的名句。《满庭芳》中的“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村”被称做“天生的好言语”。《蚕书》，大是我国现存最早的一部蚕桑专著。主要作品了解词人秦观和他的创作因政治上属于旧党，多次遭受打击，最后被贬到遥远的西南，死于放还途中。他长诗文，词更享有盛誉，被苏轼誉为“屈宋之才”，有《淮海词》。从内容看，秦观词所反映的生活面比较窄，直接表现国计民生的重大题材几乎没有，而其中最为突出的是“情”、“愁”二字。秦观词多写男女情爱，亦有感伤身世之作，风调凄迷幽婉，清丽曲雅，表现的爱情，大多真挚而高雅，揭示出心灵深处的共鸣。在一定程度上，把爱情升华到美的高度来审视。了解词人秦观和他的创作《鹊桥仙》其词爱情闺怨诗题材

特征主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之苦。主要有赠内诗和悼亡诗。常见

标志①标题中多含“怨“怀”“思”“别”“忆望夫”“妇叹”“闺怨”“幽恨”或直接用“无题”等字眼。

②常见意象：“眉锁“翠楼”碧纱”白发”“秋风"“夜雨”“寒月”“寒衣”“残梦泪如雨”“春风杨柳“雁声月明”“红妆对镜”喜鹊报枝”“雨燕双飞”"临笺泪长"等。内容

情感①表现夫妻之间相濡以沫的深厚感情。

②孤苦幽寂的命运之悲，此类情感主要体现在宫怨诗中。

③思妇空闺、思念亲人、盼夫早归、渴望团聚的哀伤之情。

④情梦难圆的遗憾与怅惘之情。⑤阴阳两隔的悼亡之痛。满庭芳

秦观山抹微云，天连衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共引离尊。多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。销魂当此际，香囊暗解，罗带轻分。谩赢得、青楼薄幸名存。此去何时见也？襟袖上、空惹啼痕。伤情处，高城望断，灯火已黄昏。传说二：为寄情长沙艺妓而作。秦观的这首词既没有慨叹会少离多，也没有抒发脉脉的相思，却自出机抒，歌颂坚贞不渝、诚挚美好的爱情。传说一：

相传是秦观在为官之前，写给邻村一位名为娄琬的姑娘。由于命运的捉弄，他最终没有和这位青梅竹马的姑娘成亲，被迫娶了一个自己并不爱的女子。后来他们有短暂的相遇，离别之后的某个七夕，他写下了这首词，寄托对这女子的思念。

写作背景《鹊桥仙》

《鹊桥仙》：词牌名，此调专咏七夕。又名“鹊桥仙令”、“金风玉露相逢曲”、“广寒秋”等。双调56个字，上下片各两仄韵，一韵到底。句首两句要求对仗。

《鹊桥仙》原是为咏牛郎织女的爱情故事而创作的乐曲。后因欧阳修在填写此词时，词中有“鹊迎桥路接天津”一句，故名。代表作品有苏轼《鹊桥仙·七夕》、秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》等。解题

在我国，“七夕”是一个美好而又充满神话色彩的节日。农历七月初七的夜晚，相传是分居银河两侧的牛郎织女一年一度相会的日子。天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，银河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。

织女是织造云锦的巧手，所以这天夜晚，天空的云彩特别好看。旧时风俗，少女们要于此夜陈设瓜果，朝天礼拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，更乞求自己的姻缘美满。因此也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”。七夕牛郎织女的传说最早传唱这一神话题材的诗作是汉魏时的古诗：《迢迢牵牛星》，但最脍炙人口、传诵不衰的绝唱，则当推北宋秦观的《鹊桥仙》一词了。三首咏叹七夕爱情故事的诗作：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语”(《迢迢牵牛星》)“几许欢情与离恨，年年并在此宵中”(白居易《七夕》)“乞巧楼空，影娥池冷，佳节只供愁叹。（清·纳兰容若《鹊桥仙·七夕》)《七夕》唐.杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。《绮疏遗恨》明.唐寅乞巧楼前乞巧时，金针玉指弄春丝;牛郎织女年年会，可惜容颜永别离。

2.学生自由朗读，注意关键词的重读与情感的把握。3.初步感知：提问学生初读感受，词中描绘了怎样的场景和情感。

鹊桥仙

秦

观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。描绘了牛郎织女七夕相会的场景，表达了相聚的甜蜜和分离的不舍

，结句还表达了只要真心相爱、矢志不渝，即便天各一方，亦能心灵相依的爱情观。鹊桥仙

纤云/弄巧，飞星/传恨，银汉/迢迢/暗度。金风/玉露/一相逢，便胜却/人间/无数。柔情/似/水，佳期/如/梦，忍顾/鹊桥/归路？两情/若是/久长时，又岂在/朝朝暮暮！初读文本，整体把握纤云弄巧:纤细的云编织出各种巧妙的图案样式，比喻织女制作云锦的手艺高超。飞星传恨:流星传递分别的愁苦银汉:银河。迢迢:遥远的样子。暗度:悄悄渡过。金风玉露:秋风白露。李商隐《辛未七夕》:“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。金风:秋风，秋天在五行中属金。玉露:秋露。胜却:胜过。佳期:指重聚相守的美好时光。忍顾:怎忍回视。忍顾鹊桥归路:怎么忍心回望由鹊桥回去的路朝朝暮幕:指朝夕相守。语出宋玉《高唐赋》xiāntiáo纤云/弄巧，飞星/传恨，银汉/迢迢/暗度。金风/玉露/一相逢，便胜却/人间/无数。

纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。上阕：鹊桥相会文意疏通

缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。柔情/似/水，佳期/如/梦，忍顾/鹊桥/归路？两情/若是/久长时，又岂在/朝朝暮暮！下阕：鹊桥惜别文意疏通上阕：鹊桥相会下阕：

鹊桥惜别概括内容金风玉露一相逢，便胜却人间无数。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！1.上阕是怎么描写牛郎织女相逢情景的？诗词赏析“弄”“巧”——织女织锦之精巧。

“传”——拟人，暗示“星”的善解人意。“恨”——离愁别恨，指相思之苦，相见之难“迢迢”——相距之遥，相见之难“暗度”——点明渡河的时间、情景，更显爱情忠贞“金风玉露”——相会之夜的美景；“胜却人间无数”——感情圣洁之至，恩爱之极情景交融拟人纤云弄巧，飞星传恨赏析诗句

这两句展示了七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎织女”故事的悲剧性点明，练达而凄美。

借牛郎和织女悲欢离合的故事，歌颂了坚贞诚挚的爱情。思考①.“纤云弄巧，飞星传恨”运用了什么手法？明确：①情景交融。“弄”和“传”运用了拟人手法。②“纤云弄巧”：“纤”，言云之轻柔；“弄”，运用拟人手法，言云之变幻多姿态。轻柔多姿的云彩，变幻出许多优美巧妙的图案。衬托了织女的心灵手巧，她似乎在为爱人的到来作着精心的准备，她沉浸在爱的甜蜜中，欢愉的心情了然可见。③“飞星传恨”：飞星可以解为流星，流星划过夜空，不时闪过长长的白亮的光芒，和前面“纤云弄巧”，星月相映，流光溢彩。衬托了情感“传恨”，原本是流星下落的天体现象，词人赋之以情感，写出了相会的牛郎织女相思之苦，相盼之切。明确：不能。①恨是离愁别恨。②牛郎织女之间隔着银河，近在咫尺，能相视，却不能相守，用一个“恨”字，更能突出牛郎织女的相思之苦。③而“爱”的情感传达没有“恨”那么深刻、那么有力量。纤云弄巧，飞星传恨赏析诗句思考②.“纤云弄巧，飞星传恨”为什么是“恨”？能不能改成“爱”？

“迢迢”二字形容银河的辽阔，牛郎织女女相距之遥远，突出了相思之苦。

迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！使牛郎织女的感情更显深沉。

“暗度”点明渡河时间、情景，与题意“七夕”相对，同时紧扣一个“恨”字，他们，千里迢迢来相会。银汉迢迢暗度

此句写牛郎和织女渡河赴会，何其艰难；相见不易，更显爱情忠贞。赏析诗句思考①.“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”一句中使用了什么意象？有什么好处？金风、玉露秋日的特定景物“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”赏析诗句③词人还运用了衬托的手法，将牛郎织女的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。①金风”“玉露”点明时间和季节，“风”字前加一“金”字，“露”字前加一“玉”字，显示景物的优美。“金风玉露”描写了七夕相会的场景。②词人运用对比的手法，用“一”这圣洁永恒的灵魂之爱，和“无数”凡俗之爱对比，表达了作者的爱情理想：虽然难以见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？思考②.“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”运用了什么抒情方式？直抒胸臆：“便胜却人间无数”表达了作者的爱情理想，他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是如此富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”赏析诗句寄情于景：“金风”指秋风，点明相逢的时节（秋天的早晨），受一“金”字修饰，极言时间之珍贵，相聚之难得；“玉露”指秋天的露水，受一“玉”字修饰，突出晶莹剔透的特点，象征着他们的爱情纯洁而高贵。怎样理解“一”与“无数”的对比?诗词赏析①“一”是牛郎织女这对久别的情侣于金风玉露之夜,碧落银河之畔相会了，这是多么美好的一刻！这个“一”又表明牛郎织女的爱情是圣洁至极的灵魂之爱。②“无数”是指人间千遍万遍的相会，是朝欢暮乐的凡俗之爱。③虽然一年只有一次的相逢，却抵得过尘世间千万遍的相逢。诗词赏析“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”表现了作者怎样的爱情观？“一”表明牛郎织女的爱情是圣洁至极的灵魂之爱。“无数”是指人间千遍万遍的相会，是朝欢暮乐的凡俗之爱。

尽管一年见一次，但是他们的爱情经得起时间的考验，这样理想、圣洁、永恒的相爱，相会一次，便是“胜却人间无数”。金风玉露一相逢，便胜却人间无数对比人景情纤云弄巧“纤”，言云之轻柔；“弄”，言云之变幻多姿衬托织女心灵手巧飞星传恨“恨”，言其遗憾有情人天各一方银汉迢迢暗衬相思之苦，相见之难迢迢言银河之宽阔，相隔之遥远金风玉露秋风生起，白露为霜时节，以“金”“玉”相饰，凸显其美好。（金玉良缘）写出了情感的珍贵、真挚、纯洁。柔情似水着重写情态，将两位主人公的万般柔情比作银河里的水情深意重，缱绻美好小结·上阕对高尚纯洁爱情的赞美思考①.“柔情似水，佳期如梦”运用了什么修辞手法？有什么作用？“柔情似水”“佳期如梦”赏析诗句明确：柔情似水，运用比喻的修辞，侧重写情态，将两人之间的柔情蜜意比作潺潺的流水，写出了其爱情的纯洁缠绵。且“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。佳期如梦，运用比喻的修辞，侧重写心态，将两人见面的短暂时光比作梦，写出了佳期幽会的短暂与美好。这不舍得恋恋之情，将二人得浓情蜜意渲染到了极致。思考②.“忍顾鹊桥归路”中的“忍顾”一词好在哪里？明确：①“忍顾”是“不忍心回头看”的意思，“忍顾鹊桥归路”写不忍心回头看刚刚相会过的鹊桥和分离时的归路。因为相逢太短暂，不舍分离，但又不得不分离。这也是“恨”之所在。“忍顾鹊桥归路”②一个“忍”字，含有无限惜别之情，含有无限辛酸之泪，委婉含蓄地表达了久别重逢的恋人又要被迫分别时的深深不舍。赏析诗句坚贞不渝地久天长永恒的爱虽形影不离但终有生离死别之日有尽期的爱胜却无数

明人沈际飞评价说：“世人咏七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词独谓情长不在朝暮，化腐朽为神奇！”两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

词人运用反问的修辞手法，将自己的爱情升华到崇高的精神境界：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。体现出了词人旷达的情怀，纯真的理想。对忠贞不渝爱情的向往赏析诗句思考③.如何理解“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”？牛郎织女普通人人景情情深意重，缱绻美好佳期如梦着重写心态，极言相会之不易。点出了欢会的短暂，又揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。忍顾鹊桥归路细节描写，不说“忍踏”而说“忍顾”难舍难分、难以割舍柳永雨铃霖中：留恋处，兰舟催发，执手相看泪眼，竟无语凝噎两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮小结·下阕

这首词上、下片的结句，都表现了词人对于爱情的不同一般的看法。他否定了朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂了天长地久的忠贞爱情。这在当时，是难能可贵的。——沈祖棻《宋词赏析》

秦观的这首《鹊桥仙》上片以“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”发抒感慨，下片词人将意思翻进一层，道出了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的爱情真谛。这字字珠玑、落地若金石声的警策之语，正是这首词流传久远，历久而不衰的关键所在。——惠淇源《婉约词》名人点评朗诵品读·赏析鹊桥鹊桥里的人生——豁达“世人咏七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词独谓情长不在朝暮，化腐朽为神奇！”——明人沈际飞迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。——《迢迢牵牛星》几许欢情与离恨，年年并在此宵中。——白居易《七夕》乞桥楼空，影蛾池冷，佳节只供愁叹。——纳兰容若《鹊桥仙》此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？——柳永《雨霖铃》相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题》朗诵品读·赏析鹊桥鹊桥中的文化——经典

因为有了至真至纯的情感交织，《鹊桥仙》里的爱才能如此完美；因为有了至彻至透的人生领悟，爱才能如此豁达。至爱之人，至美之文，至情至理，完美契合，《鹊桥仙》就变成了爱的文化的经典，这里面有我们民族传统的东西。1.塑造的艺术形象：传统的艺术形象（织女）2.“纤云弄巧”这可以是一个劳动的场面，沉浸在爱情中的织女体现中国传统女性的勤劳巧慧。3.咏叹的情感：忠贞。4.表达情感的方式：七夕节【无怨无悔】衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花》【平淡见真情】针线闲拈拌伊坐。——柳永《定风波》【情有独钟】曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》【心灵相通】身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》鹊桥的爱情思考·各抒己见与其在悬崖展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚！——舒婷《神女峰》执子之手，与子偕老。——《诗经》凄凄复凄凄，嫁娶不须啼；愿得一心人，白头不相离。——卓文君《白头吟》不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。（广告词）宁愿坐在宝马车里哭泣，也不愿坐在自行车上欢笑。（网络语）

《鹊桥仙》借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。上片写牛郎织女相会，下片写他们离别，却别出机杼，不怨不艾，立意高远。上片写佳期相会的盛况