浙江省温州市第十四中学2025-2026学年九年级上学期语文10月月考试卷含解析

浙江省温州市第十四中学2025-2026学年九年级上学期语文10月月考试卷（2025九上·温州月考）拟写诗会通知；阅读下文，回答问题。亲爱的同学：你好！枫叶（tuì）____去青涩，装点着（xuàn）____丽多彩的山川；土地倾尽所有，酝酿着令人欣喜的收获。九年级的我们如金秋的谷穗，在黎明的唤醒、冷雨的拍打、寒夜的试炼下渐渐饱满，在欢乐与忧（qī）____中积蓄青春力量，用辛勤与坚定完成青春誓愿。青春诗会正在召集诗歌爱好者，现邀请你积极惠顾，在诗歌的天地里彰显风采！青春诗会组委会2025年10月1．根据拼音填写汉字，并给加点字选择正确读音。①tuì去②xuàn丽③忧qī④谷穗（A.suìB.huì）2．画线句有一处语言表达不得体，请指出并修改。3．（2025九上·温州月考）探究诗文意象；小榕在整理古诗文时发现，意象在诗文中会承载作者的思想和情感，请根据表格帮他完成探究。意象诗文蕴含情感明月①露从今夜白，。（杜甫《月夜忆舍弟》）对故乡、亲人的思念②而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，。（范仲淹《岳阳楼记》）处于人生顺境的喜悦草木③秋草独寻人去后，。（刘长卿《长沙过贾谊宅》）⑨④，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。（欧阳修《醉翁亭记》）对山水之美的赞叹帆⑤，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）奋发进取的人生态度⑥长风破浪会有时，。（李白《行路难（其一）》）雪⑦云横秦岭家何在?。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）英雄失路的悲慨⑧，天与云与山与水，上下一白。（张岱《湖心亭看雪》）天地苍茫的寂寞经过关联比较，我发现：⑩（2025九上·温州月考）新诗与古诗有许多相通的地方。阅读下面两首诗，完成小题。当黎明穿上了白衣艾青紫蓝的林子与林子之间由青灰的山坡到青灰的山坡，绿的草原，绿的草原，草原上流着————新鲜的乳液似的烟……啊，当黎明穿上了白衣的时候，田野是多么新鲜！看，微黄的灯光，正在电杆上zhànlì它的最后的时间。看！一九三二年一月二十五日由巴黎到马赛的路上行香子【宋】秦观树绕村庄，水满陂塘。倚东风，豪兴徜徉。小园几许，收尽春光。有桃花红，李花白，菜花黄。远远围墙，隐隐茅堂。飏青旗，流水桥旁。偶然乘兴，步过东冈。正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。4．《当黎明穿上了白衣》“zhànlì”一处，你认为原诗使用的词语是“颤栗”还是“站立”?请说明理由。5．诗歌可从多个角度进行赏析，根据提示将下表补充完整。角度赏析《当黎明穿上了白衣》《行香子》丰富的色彩用“紫蓝”“青灰”“绿”“微黄”等词语写出了原野晨景的清新美丽富有生机。①巧妙的修辞②“小园几许，收尽春光”兼有拟人和夸张手法，似乎小小的园子将天下的春光都聚集到一起来了，极写小园春景之美，春景之丰富。和谐的韵律句末的“间”“原”“烟”等字押同一韵脚“an”，错落在诗行中，使音韵和谐流转。上下片“塘”“祥”“堂”等字押同一韵脚“ang”，形成和谐的音韵，使诗歌读起来悦耳动听。③诗歌结尾连续用了两个“看”字，在朗读时应如何区别处理?请分别设计并说明理由。6．（2025九上·温州月考）小榕在读朱赢椿的著作《设计诗》时，觉得很有意思，它们既是“文字诗”，又是“视觉诗”。于是向组委会推荐了两首作品，请你任选其中一首，分析其诗歌的创意。注：模糊处为“青山绿树老牛农夫”。我选择：我的分析：（2025九上·温州月考）阅读理解材料一：做自己灵魂的贵族韩青①我常常有这样的感觉，因为一些琐事忙得不可开交，于是就暂时告别写作。可是，一段时间之后，再拿起笔去写，就会觉得很生疏，像一个迷路的人似的，不知道从哪里下手。每每这时，我就像一杯浑浊的水一样，需要沉淀一段时间才能重新找到写作的感觉。这说明：人的心就像一面镜子，得常常擦拭，否则，就会布满灰尘。当我们忙于攫取外物，并为之坚持奋斗甚至不择手段、铤而走险时，那颗心其实早已面目全非。②一个人的心灵和外物是格格不入的吗?对，就是这样。心灵是心灵，外物是外物，两者井水不犯河水。____，____想要外物，____想保持内心的纯净，这样的两全其美只是妄想。____，一个人一旦为外物所迷惑，那么他的心往往就会迷失，而迷失的心也就难以保持纯净了。③梭罗通过瓦尔登湖之行，告诉世人：人需要的外物是极其有限的，再多了，就是多余。而如何把握这个度呢?这得靠自己去界定，不要只想着如何去支配别人或去占有什么财富、权势之类，最重要的，是想一想，如何支配自己，做自己灵魂的贵族。④【A】雪莱有首诗叫《我不愿为王》，诗中写道：“我不愿为王————爱，已经够我苦恼；掌权的道路从来险峻坎坷；何况还有暴风骤雨君临高处。我不愿那庄严的王位建在冰上，幸运的太阳到中午就会化冰为水。再见吧王位，可是我若为王，烦恼也未必很快到来，到它来时，我已经在他乡，已经在喜马拉雅山上牧羊。”他不愿意走仕途之路，只想做个诗人，做自己灵魂的贵族。如果他不是这样，而是相反，那么，他也就不会成为享誉全世界的诗人。⑤当然，这并不是说当诗人最好，你也可以从政、经商、做学问等等，但是，不管做什么，都要保持足够的淡泊和纯粹。说白了，就是每个人都要控制好或减少自己不该有的欲望，不要成为它们的俘虏。可是，很多人还是被名利、财富、权势等征服了。因此，日本作家德富芦花在他家兄为官之时，特意作了一首小诗赠给他，诗云：“青云，白云，皆为云。然我是白云，听凭心之所向，翱翔长空。”是的，我们该有的那份“白”还是要保持住的。⑥一个人只有保持住了那份淡泊和纯粹，才能不为外界牵引和诱惑，才能做自己喜欢做的事，也只有这样，才能有所作为，进而才能真正做自己的王。【B】当年，普林斯顿大学聘请爱因斯坦时，提出给他当时最高的年薪1，6万美元，他却问道：“能否少给一点，有3000美元就足够了。”很多人不解，他解释说：“每件多余的财产都是人生的绊脚石，唯有简单的生活才能给我创造的原动力。”也正是因为他如此的淡泊和纯粹，才有更多的时间和精力用在思考、研究上，结果做出了震惊世人的奇迹，进而成为自己的王———主宰自己，把自己喜欢的事做到极致。⑦一个人也只有保持住了那份淡泊和纯粹，才能以平常心对待这个世界。扎克伯格在哈佛演讲时曾提到这样一件事：当年，约翰吓哨尼迪访问美国宇航局太空中心时，看到一个拿着扫帚的看门人，他就问那个人：“您在这里做什么工作?”那人回答道：“总统先生，我在帮助把一个人送往月球。”看到这里时，我肃然起敬，对这个平凡而神圣的看门人。他没有因为自己干着世人认为卑微的工作而自卑，相反，他以此为荣。佛陀开导十八罗汉中的注茶半托迦时说，扫地也能开悟。事实上就是这样。没有足够淡泊和纯粹的人，往往对琐碎、普通的事情不屑一顾，殊不知那正是磨砺的开始、成功的起点。⑧而一个人变得越来越淡泊和纯粹时，就说明他越来越接近人的本质和本性。这样的人，才是真正意义上的人。做自己灵魂的贵族，就是最终要回归到这一点上。（选自《思维与智慧》）7．小榕同学融通课内外知识，整理了以下自主学习任务单，请你一起来完成。方法策略任务探究【思路清晰】在论述过程中，文章常使用某些词语或句子来推进论述或转换话题，如关联词、设问句等。——九上语文教材29页⑴结合文章内容，完成下面结构图。【方法多样】议论性文章常用的论证方法有举论证方法作用比喻论证第①段中作者将“人的心”比作“镜子”，生动阐明了“得常常擦拭’心灵，保持内心纯洁的道理，通俗易懂。例论证、对比论证、道理论证、比喻论证等。——九上语文教材29页⑵⑶从【A】【B】处任选一处分析。【逻辑严密】作者在阐述观点时，有时直接阐释道理，有时运用材料进行论证，论述严密，说服力强。——九上语文教材25页⑷梳理文章第⑦段的论证思路。要求：用上能标识思路层次的词语。如：“首先”“其次”“再次”等。⑸在文章第②段处需填入一组关联词，请你从下列四个选项中选择答案（）A.因为既又因此B.因此既又因为C.因为不是而是因此D.因此不是而是因为【迁移运用】阅读这些文章，可以深化我们对社会、人生的认识，提高思辨能力。——九上语文教材25页_⑹作者认为：“一个人变得越来越淡泊和纯粹时，就说明他越来越接近人的本质和本性。这样的人，才是真正意义上的人。”下列文人是否符合以上观点，请选择一个人物，结合文章内容和阅读积累，谈谈你的看法。A.陶渊明B欧阳修C.张岱D.苏轼（2025九上·温州月考）文言文阅读材料二：乙亥北行日记[清]戴名世①十三日，乃于三更启行。行四五里，见西北云起；少顷，布满空中，雷电大作，大雨如注，仓卒披雨具，然衣已沾湿。行至总铺，雨愈甚：遍叩逆旅主人门，皆不应。圉人①于昏黑中寻一草棚，相与暂避其下。雨止，则天已明矣，道路皆水弥漫，不辨阡陌。私叹水利不修，天下无由治也。苟得良有司，亦足治其一邑。惜无有以此为念者。初二日，至京师。芦沟桥及彰义门，俱有守者，执途人③横索金钱，稍不称意，虽袱被④欲俱取其税。盖辇毂之下而为御人之事⑤，或以为此小事不足介意，而不知天下之故，皆起于不足介意者也。是日大雨，而余袱被书笈为逻者所开视尽湿涂泥被体。（选自《戴名世文集》，有删改）【注释】：①戴名世（1653-1713）：清江南桐城（今属安徽省）人。著名的桐城派文学家，后因《南山集》案被杀。《乙亥北行日记》是清康熙三十四年（1695）戴氏从江苏江宁赴京途中的日记。②圉人：马夫，养马的人。③执途人：掌管关口的人。④袱被：本指用袱子包扎衣被，整理行装，这里指行李包裹。⑤辇（niǎn）毂（gǔ）下；指京师，犹言在皇帝车驾之下。御人：拦路抢劫。8．参考表格提示方法，解释加点词。文言词句方法解释⑴苟得良有查阅词典：A.苟且、随便；B.姑且；C.表示假设关系，相当于“如果”；D.姓⑵或以为此小事不足介意多义积累⑶或异二者之为（《岳阳楼记》）⑷是日大雨课内迁移：是日更定矣（《湖心亭看雪》）9．用“/”给文中画横线的文字断句。（限断三处）而余袱被书笈伪逻者所开视尽湿涂泥被体10．作者在描述经历的过程中暗含着复杂的情感，请联系上下文，探究下面句子加点字的意味。雨止，则天已明矣。11．读了《乙亥北行日记》，小榕说：戴名世也是一个范仲淹式的文人，你赞同这一说法吗?请结合选文和《岳阳楼记》，阐述理由。12．（2025九上·温州月考）习作当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。——泰戈尔错过，即“有所失”，我们要习惯它。错过，也往往构成另一种得，我们要品味它。——刘心武上面两句话引发了你怎样的联想和思考?请以“错过”为题目，写一篇文章。要求：①除诗歌外，文体不限；②文中不得出现真实的地名、校名、人名；③不少于600字。

答案解析部分【答案】1．褪；绚；戚；A2．不得体处：“惠顾”；修改为：“参与”或“加入”【知识点】常用易错字字音；同音字字形辨析【解析】【点评】（1）本题考查学生对字音、字形的掌握情况，对汉字字形的正确书写能力。这就要求学生平时的学习中注意字音和字形的识记和积累，特别是形近字、多音字。辨析字形既要注意平时的积累，也要联系整个词语的意思。

（2）本题考查病句辨析及修改。答题时应注意，辨析语病的方法一般有以下几种：语感审读法，筋脉梳理法。所谓筋脉梳理法，就是划分句子成分法，即运用语法手段，先理出句子的主干，审查句子主干是否存在搭配不当或残缺等错误，再清理句子枝叶，仔细审查修饰成分内部是否有毛病以及与中心语的搭配是否得当。1．①褪（tuì）去：“褪去”指颜色或痕迹逐渐消失，“褪”是正确写法。

②绚（xuàn）丽：“绚丽”形容色彩华丽，“绚”为正确用字。

③忧戚（qī）：忧戚”意为忧愁悲伤，“戚”是固定搭配。

④穗（A.suì）：“穗”指谷物果实，读音为“suì”（B项“huì”为干扰项）。

故答案为：①褪（tuì）去；②绚（xuàn）丽；③忧戚（qī）；④穗（A.suì）2．“惠顾”是敬辞，多用于顾客光临商家，此处用于邀请同学参加诗会不恰当。改用“参与”或“加入”更符合平等、鼓励的语境

故答案为：不得体处：“惠顾”；修改为：“参与”或“加入”3．【答案】月是故乡明；静影沉璧；寒林空见日斜时；对古人的缅怀及自身的惆怅；野芳发而幽香；沉舟侧畔千帆过；直挂云帆济沧海；雪拥蓝关马不前；雾凇沆砀；在古诗文中，同一意象在不同语境中可承载不同情感，不同意象也能通过具体场景精准传达作者的思想情感，体现了意象与情感的密切关联和灵活表达。【知识点】一般性默写；理解性默写【解析】【分析】①处诗句出自唐代诗人杜甫的《月夜忆舍弟》。全诗为“成鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。'露从今夜白”点明了白露节气，此时露水凝结，天气转凉，诗人触景生情，思念故乡。“月是故乡明"则直接择发了对故乡的深切思令因为在法人考来乡的月亮是最明亮的，这种主观感受强化了思乡之情。所以此处应填“月是故乡明”。

②处诗句出自北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》。文中描写岳阳楼在不同天气下的景色，“而或长烟一空，皓月千里浮光跃金”描绘了月光洒在湖面上，水波荡，月光像跳动的金子一样闪烁的景象。下一句“静影沉璧”意思是静静的月影像沉入水中的玉璧，形象地写出了月光下湖面平静时的美景。此时作者处于人生顺境，看到如此美景，内心充满喜悦，所以此处应填“静影沉璧”(注意“璧”字易错，不要写成“壁”)。

③处诗句出自唐代诗人刘长卿的《长沙过贾谊宅》。全诗为“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知?寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯!"“秋草独寻人去后”中，“秋草”点明时节为秋季，草木枯萎，营造出凄凉的氛围；“独寻”表现出诗人的孤独；“人去后”指贾谊已逝去。下一句“寒林空见日斜时”，“寒林”进一步渲染凄清，“空见”体现出一种失落，“日斜时”则增添了时光流逝的惆怅。诗人路过贾谊宅，凭吊贾谊这位被贬的古人，借此抒发自己被贬的失意和对古人的缅怀，所以此处应填“寒林空见日斜时”其蕴含的情感是对古人的缅怀及自身的惆怅。

④处诗句出自北宋文学家欧阳修的《醉翁亭记》。文中描写山间四季景色，幽的香气，描绘了春天山间花香弥漫的景象；“佳木秀而繁阴”写夏天树木茂盛形成浓密的绿荫：“风霜高洁”写秋天风高霜洁；“水落而石出者”写冬天水位下降石头显露。这些句子从不同季节展现了山间景色的美丽，表达了作者对山水之美的赞叹，所以此处应填“野芳发而幽香”(注意“幽”字易错，不要写成“野芳发而幽香”意思是野花开放，散发出清“优”)。

⑤处诗句出自唐代诗人刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。全诗为“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。沉舟侧畔千帆过”中，“沉舟”比喻诗人自己被贬多年，如同沉没的船只；“千帆过”则指无数船只从旁边驶过，象征着新生事物的蓬勃发展。“病树前头万木春”中，“病树”同样比喻诗人自己，“万木春”指春天万木复苏，充满生机。这两句诗表现了诗人虽历经挫折，但看到新生事物不断涌现，依然保持着奋发进取的人生态度，所以此处应填“沉舟侧畔千帆过(注意“畔”字易错，不要写成“判”)。

⑥处诗句出自唐代诗人李白的《行路难(其一)》。全诗为“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难行路难!多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。"“长风破浪会有时”化用宗悫“乘长风破万里浪"的典故，表达了诗人对未来自往云帆济沧海”意思是高高挂起云帆，渡过茫茫大海，展现了诗人即使面对艰难险阻，依然要勇往直前、实现理想的豪情壮志，体现了奋发进取的人生态度，所以此处应填“直挂云帆济沧海”。本题考查对诗句情感的分析。③处诗句“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时”出自刘长卿的《长沙过贾谊宅》。诗人独自在秋草中寻找贾谊曾经居住过的地方，此时贾谊已逝去，只留下一片凄凉的景象；在寒冷的树林中，只能看见夕阳西下的时候。这里的“秋草”“寒林”“曰斜”等意象，营造出一种萧瑟、凄清的氛围，诗人借凭吊贾谊这位被贬的古人，既表达了对贾谊的缅怀，也抒发了自己被贬的失意和惆怅之情，所以其蕴含的情感是对古人的缅怀及自身的感受。

通过前面的分析可知，“明月”在杜甫《月夜忆舍弟》中承载对故乡亲人的思念，在范仲淹《岳阳楼记》中承载处于人生顺境的喜悦：“草木”在刘长卿《长沙过贾谊宅》中承载对古人的缅怀及自身的惆怅，在欧阳修《醉翁亭记》中承载对山水之美的赞叹：“帆“在刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中承载奋发进取的人生态度，在李白《行路难(其一)》中同样承载奋发进取的人生态度。由此可见，在古诗文中，同一意象在不同语境中可承载不同情感，不同意象也能通过具体场景精准传达作者的思想情感，体现了意象与情感的密切关联和灵活表达。故答案为：月是故乡明；静影沉璧寒林空见日斜时；对古人的缅怀及自身的惆怅；野芳发而幽香；沉舟侧畔千帆过；直挂云帆济沧海；雪拥蓝关马不前；雾凇沆砀；在古诗文中，同一意象在不同语境中可承载不同情感，不同意象也能通过具体场景精准传达作者的思想情感，体现了意象与情感的密切关联和灵活表达。

【点评】本题考查的知识点为古诗文默写及意象情感分析总的解题思路是：首先根据对古诗文的识记准确补全诗句，然后结合诗句语境及作者背景分析意象所蕴含的情感，最后总结意象与情感的关系。题目重难点在于准确默写古诗文名句(注意易错字)以及理解不同语境中同一意象或不同意象所承载的不同情感。【答案】4．示例：颤栗。从意象上看，黎明象征光明和新的力量，微黄的灯光象征昏暗的过去、旧事物；“微黄的灯光”在瑟瑟发抖中逐渐走向消亡，非常形象。5．①用“桃花红李花白菜花黄”等词语描写出田园春景的绚烂缤纷，充满生机。；②示例一：“新鲜的乳液似的烟”运用了比喻的手法，将清晨的烟霭比作新鲜的乳液，形象地描绘出了清晨的清新与纯净。示例二：“微黄的灯光，正在电杆上颤栗它的最后的时间”用拟人手法，写出了灯光（旧事物）在黎明时分的微弱与颤抖，表明新事物到来的不可阻挡。示例三：“青灰的山坡绿的草原”等运用了反复手法，强调了黎明时分的清新与美丽，也使诗歌更富节奏韵律。；③示例一：这首诗的分行技巧为读者带来强烈的视觉和情感冲击。如第二节中的两个“看”字，独立成行不仅起到了强调作用，这样的错落变化也使诗歌营造的画面更具动感。示例二：诗人打破了常规的语法和句式，使得诗歌语言产生陌生化效果。如“草原上流着新鲜的乳液似的烟”，这种非传统的句式结构需要读者调整阅读习惯，从而更深入地体验诗歌的内涵。【知识点】把握古诗词曲的内容；体味古诗词曲的遣词；生活杂感【解析】【点评】（1）本题考查词语理解。解答本题，首先要把握题干要求，锁定答题区间；然后结合上下文语境，精心读、细分析、巧概括。

（2）本题考查词句赏析。赏析词语，一般先理解词语的本义；然后结合文章具体内容，理解其语境义，并分析其表达效果。赏析句子，先要选准赏析的角度，要求赏析的句子往往具有某一特征，或是修辞手法方面，或是描写方法方面，或是遣词造句方面；然后结合语境分析句子的表达效果。4．“站立”的意思是直立；

“战栗”意义是因过分激动而引起的颤抖或因恐惧、寒冷而颤抖、发抖、哆嗦。

黎明象征光明和新的力量，微黄的灯光象征昏暗的过去、旧事物。所以这里用“战栗”更合适，形容灯光在黎明前晃动的景象，用语新颖贴切，生动形象地表现了灯光在黎明到来时的恐惧、紧张的情形，体现了黎明新生力量的强大。

故答案为：示例：颤栗。从意象上看，黎明象征光明和新的力量，微黄的灯光象征昏暗的过去、旧事物；“微黄的灯光”在瑟瑟发抖中逐渐走向消亡，非常形象。5．①词中“有桃花红，李花白，菜花黄”一句用“红”“白”“黄”三种鲜明的色彩形容春天的花朵，描绘了一幅丰富多彩、生机勃勃的春天画卷。

②示例一：诗人用“新鲜的乳液”来比喻“草原上流着的烟”。这个比喻非常生动，将草原上朦胧的烟雾与新鲜的乳液联系起来，形象地表现出黎明时草原的清新与宁静。同时，这种比喻也暗示了黎明带来的新生与希望。

示例二：诗人赋予“微黄的灯光”以人的情感，描述它正在“电杆上颤栗它的最后的时间”。这种拟人化的手法，使得灯光具有了生命力和情感色彩，表现出灯光在黎明前的微弱与脆弱，表明新事物到来的不可阻挡。

示例三：诗歌中多次出现“青灰的山坡”“绿的草原”等词组，形成了一种反复的节奏感。这种反复不仅增强了诗歌的音乐性，也强化了诗人对自然景色的描绘，使读者更加深刻地感受到黎明时分的美丽与宁静。

③示例一：艾青的这首诗通过丰富的意象来展现黎明时的田野景色。诗中的“紫蓝的林子”“青灰的山坡”和“绿的草原”构成了丰富的色彩层次，形成了清晨的静谧与清新之感。此外，“新鲜的乳液似的烟”这个意象更是别具一格，用乳液来形容烟的流动性和质感，既形象又富有诗意，为读者呈现了一个充满生机与希望的黎明。

示例二：艾青在这首诗中巧妙地运用了分行，使得诗歌的节奏感更加鲜明。如“紫蓝的林子与林子之间／由青灰的山坡到青灰的山坡”这样的分行，使得诗的节奏变得更加流畅，同时强调了每一个自然元素的存在与联系。分行的运用也增加了诗歌的视觉美感，使读者在阅读时能够更好地感受到诗人所描绘的自然景象。

示例三：艾青在这首诗中运用了陌生化的语言，使得诗歌的表达更加独特和新颖。如“草原上流着——／新鲜的乳液似的烟”这样的表达，用“乳液”来形容“烟”，既非传统也非直观，但却具有很强的视觉冲击力，使得读者在阅读时产生更加深刻的印象。这种陌生化的语言运用，不仅增加了诗歌的艺术性，也使得读者在阅读时能够感受到诗人独特的审美视角和表达方式。

故答案为：①用“桃花红李花白菜花黄”等词语描写出田园春景的绚烂缤纷，充满生机。

②示例一：“新鲜的乳液似的烟”运用了比喻的手法，将清晨的烟霭比作新鲜的乳液，形象地描绘出了清晨的清新与纯净。

示例二：“微黄的灯光，正在电杆上颤栗它的最后的时间”用拟人手法，写出了灯光（旧事物）在黎明时分的微弱与颤抖，表明新事物到来的不可阻挡。

示例三：“青灰的山坡绿的草原”等运用了反复手法，强调了黎明时分的清新与美丽，也使诗歌更富节奏韵律。

③示例一：这首诗的分行技巧为读者带来强烈的视觉和情感冲击。如第二节中的两个“看”字，独立成行不仅起到了强调作用，这样的错落变化也使诗歌营造的画面更具动感。

示例二：诗人打破了常规的语法和句式，使得诗歌语言产生陌生化效果。如“草原上流着新鲜的乳液似的烟”，这种非传统的句式结构需要读者调整阅读习惯，从而更深入地体验诗歌的内涵。6．【答案】《窗里与窗外》/《刹那花开》；示例1：《窗里与窗外》利用文字模糊效果，营造出列车运动时，车外景物连续不断闪现的情形，表现时间的飞逝，很有创意。​​​​​​示例2：《刹那花开》“花”字由小变大，最终分解成零碎的笔画，表现出花儿被吹落枝头片片飞舞的效果，很有创意。【知识点】材料探究；见解表述【解析】【分析】《窗里与窗外》一诗，“列车飞驰”说明运行速度快，窗外有“青山”“绿树”“老牛”“农夫”等景物，这些文字采用模糊效果，很好地回扣了前句的“列车飞驰”，模拟了列车运动时窗外景物快速闪过的视觉效果；后文“窗里，我与时间共处”可知，揭示主题，表示时间犹如列车飞驰般迅速逝去，强化了时间的流逝感。

《刹那花开》一诗，从“花苞”写到“花蕊”再到“花瓣”再到“花正艳”，最后花落，完整了展示了花的一生，同时在花的成长过程中，诗歌中的“花”字也随着成长过程慢慢变大，最后“花落”时，“花”字就变成了零碎的笔画，似乎花瓣从枝头片片飞舞，既符合花落的形象，也符合花落的意境，再结合标题“刹那花开”可知，从花苞到花落的时间很短，表现出瞬间的美丽和生命的脆弱。据此作答即可。故答案为：示例1：《窗里与窗外》利用文字模糊效果，营造出列车运动时，车外景物连续不断闪现的情形，表现时间的飞逝，很有创意。

示例2：《刹那花开》“花”字由小变大，最终分解成零碎的笔画，表现出花儿被吹落枝头片片飞舞的效果，很有创意。

【点评】本题考查设计鉴赏。解答此类题目可以从多个角度进行作答，如从诗歌遣词用句的角度赏析诗歌的语言特色，从修辞的角度、抒情的方法、表现手法的角度赏析诗歌的表达技巧。作答时只要抓住其中的一个方面的特点完成作答即可。【答案】7．（1）不管做什么，都要保持足够的淡泊和纯粹（每个人都要控制好或减少自己不该有的欲望，不要成为它们的俘虏。）（一个人只有保持住了那份淡泊和纯粹，才能）不为外界牵引和诱惑，（才能）做自己喜欢做的事，（也只有这样，才能有所作为，进而才能）真正做自己的王。（一个人也只有保持住了那份淡泊和纯粹，才能）以平常心对待这个世界。

（2）④道理论证，举例论证

（3）⑤示例一：选A。A处引用雪莱诗句，更有说服力地论证了“要做自己灵魂的贵族”这一中心论点。

⑤示例二：选B。B处举了爱因斯坦向普林斯顿大学询问能否降低年薪的例子，具体地论证了“一个人只有保持住了那份淡泊和纯粹，才能不为外界牵引和诱惑，才能做自己喜欢做的事，才能有所作为，进而才能真正做自己的王”的道理。

（4）⑥作者首先提出“一个人也只有保持住了那份淡泊和纯粹，才能以平常心对待这个世界”的论点。其次举了美国宇航局太空中心的看门人，没有因为自己干着世人认为卑微的工作而自卑，反而以此为荣的例子。再次举了佛陀开导注荼半托迦扫地也能开悟的例子。两个例子都从正面论证了“一个人也只有保持住了那份淡泊和纯粹，才能以平常心对待这个世界”的论点。最后作者总结“琐碎、普通的事正是磨砺的开始、成功的起点。”

（5）⑦示例一：陶渊明辞官归隐，坚守内心的淡泊和纯粹，不为五斗米折腰；即便回到家乡后过着躬耕田园，辛劳而贫苦的生活，依然能做到“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，以平常心对待这个世界，如此淡泊纯粹的陶渊明称得上是“真正意义上的人”。

⑦示例二：嵇康主张“越名教而任自然”的生活方式，几次坚决拒绝司马氏的招揽，在名利面前始终保持份淡泊和纯粹；即便最终被司马昭赐死，临刑前仍面不变色弹奏一曲《广陵散》后从容赴死，如此淡泊纯粹的嵇康称得上是“真正意义上的人”。

⑦示例三：王冕画画出名后很多人来拜访他，王冕避而不见；后来朱元璋找他做官，他也不去，他一生隐居，安于贫贱，不与权贵相与，在名利面前始终保持份淡泊和纯粹；他热爱读书，但在绝大多数人都秉持着“万般皆下品，惟有读书高”的观念时，他却不认为放牛是低下的活计，能够以平常心去看待读书和劳作，如此淡泊纯粹的王冕称得上是“真正意义上的人”。

⑦示例四：苏轼以犯人身份贬黄州，无薪俸，需要自己拾瓦盖房、开荒种地，终日为生计而奔忙，却依然有在月夜出游的闲情逸致，并自称“闲人”，表现出处变不惊的淡泊与从容；中秋夜虽然思弟心切，却依然能够把人的悲欢离合视作如月的阴晴圆缺一样寻常现象来自我宽解，表现出极其豁达的心胸，如此淡泊纯粹的苏轼称得上是“真正意义上的人”。【知识点】分析议论文论证方法及作用；分论点；论据；议论文文本【解析】（1）本题考查文章内容的概括。①根据题干，审清题意。②快速阅读，确认筛选信息的区间，圈点勾画。③紧抓关键词，筛选主要信息。

（2）本题考查论证方法。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。

（3）本题考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。使用论证方法的目的就是为了论证观点，因而在解答论证方法作用时，要紧扣文章的论点或分论点分析作答。

（4）本题考查论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。

（5）本题考查拓展阅读。①解答时要结合全文认真揣摩材料内容，从材料中提取关键语句概括作答。②解答时要结合文章内容，联系自己的生活实际进行分析。7．（1）由第⑤段“当然，这并不是说当诗人最好，你也可以从政、经商、做学问等等，但是，不管做什么，都要保持足够的淡泊和纯粹”可知第一空填入“保持足够的淡泊和纯粹”；

由第⑥段“一个人只有保持住了那份淡泊和纯粹，才能不为外界牵引和诱惑，才能做自己喜欢做的事，也只有这样，才能有所作为，进而才能真正做自己的王”可知第二空是“一个人只有保持住了那份淡泊和纯粹，才能不为外界牵引和诱惑”；

由第⑦段“一个人也只有保持住了那份淡泊和纯粹，才能以平常心对待这个世界”可知第三空为“一个人也只有保持住了那份淡泊和纯粹，才能以平常心对待这个世界”。

故答案为：不管做什么，都要保持足够的淡泊和纯粹（每个人都要控制好或减少自己不该有的欲望，不要成为它们的俘虏。）（一个人只有保持住了那份淡泊和纯粹，才能）不为外界牵引和诱惑，（才能）做自己喜欢做的事，（也只有这样，才能有所作为，进而才能）真正做自己的王。（一个人也只有保持住了那份淡泊和纯粹，才能）以平常心对待这个世界。

（2）由A“雪莱有首诗叫《我不愿为王》，诗中写道”可知是“道理论证”，引用雪莱诗歌在于表达自己要成为灵魂的贵族。

由B“当年，普林斯顿大学聘请爱因斯坦时，提出给他当时最高的年薪1.6万美元”可知是“举例论证”，此处举了爱因斯坦的例子，论证观点“一个人只有保持住了那份淡泊和纯粹，才能不为外界牵引和诱惑，才能做自己喜欢做的事，也只有这样，才能有所作为，进而才能真正做自己的王”。

故答案为：④道理论证，举例论证

（3）从【A】【B】处任选一处分析。

示例：选择A。此处引用雪莱的诗作为道理论据，诗词中表露出诗人宁愿选择纯净的爱和生活而不愿为王，强调了保持内心的淡泊和纯净，更能让读者感知到内容的内涵，增强了文章的说服力和理论高度。结合第④段“他不愿意走仕途，只想做个诗人，做自己灵魂的贵族。如果他不是这样，而是相反，那么他也就不会成为享誉全世界的诗人”可知，道理论证的作用在于表达自己要成为灵魂的贵族。

示例：选择B。此处举了爱因斯坦的例子，通过爱因斯坦拒绝1.6万美元年薪而仅要求3000美元的事例，生动地展现了他淡泊名利、追求简单生活的态度，这个例子具体而生动，通过爱因斯坦的真实经历，直观地证明观点“一个人只有保持住了那份淡泊和纯粹，才能不为外界牵引和诱惑，才能做自己喜欢做的事，也只有这样，才能有所作为，进而才能真正做自己的王”，使论证更加有力和可信。

故答案为：⑤示例一：选A。A处引用雪莱诗句，更有说服力地论证了“要做自己灵魂的贵族”这一中心论点。⑤示例二：选B。B处举了爱因斯坦向普林斯顿大学询问能否降低年薪的例子，具体地论证了“一个人只有保持住了那份淡泊和纯粹，才能不为外界牵引和诱惑，才能做自己喜欢做的事，才能有所作为，进而才能真正做自己的王”的道理。

（4）由第⑦段“一个人也只有保持住了那份淡泊和纯粹，才能以平常心对待这个世界”可知，本段首先提出分论点：一个人也只有保持住了那份淡泊和纯粹，才能以平常心对待这个世界；

由“扎克伯格在哈佛演讲时曾提到这样一件事：当年，约翰·F·肯访问美国宇航局太空中心时，看到一个拿着扫帚的看门人，他就问那个人：‘您在这里做什么工作？’那人回答道：‘总统先生，我在帮助把一个人送往月球。’看到这里时，我肃然起敬，对这个平凡几而神圣的看门人。他没有因为自己干着世人认为卑微的工作而自卑，相反，他以此为荣。佛陀开导十八罗汉中的注茶半托迦时说，扫地也能开悟”可知，本段依次列举美国宇航局太空中心的看门人故事和佛陀开导注荼半托迦扫地也能开悟的两个例子进行论证，从正面论证了“一个人也只有保持住了那份淡泊和纯粹，才能以平常心对待这个世界”的论点；

由“事实上就是这样，不够淡泊和纯粹的人，往往对琐碎、普通的事情不屑一顾，殊不知那正是磨砺的开始、成功的起点”可知，这是最后总结段落，指出不够淡泊和纯粹的人的做法，从反面强调自己的观点。据此概括即可。

故答案为：⑥作者首先提出“一个人也只有保持住了那份淡泊和纯粹，才能以平常心对待这个世界”的论点。其次举了美国宇航局太空中心的看门人，没有因为自己干着世人认为卑微的工作而自卑，反而以此为荣的例子。再次举了佛陀开导注荼半托迦扫地也能开悟的例子。两个例子都从正面论证了“一个人也只有保持住了那份淡泊和纯粹，才能以平常心对待这个世界”的论点。最后作者总结“琐碎、普通的事正是磨砺的开始、成功的起点。”

（5）“一个人变得越来越淡泊和纯粹时，就说明他越来越接近人的本质和本性。这样的人，才是真正意义上的人”这句话强调人要保持内心的纯粹和淡泊，不为外界的物质利益、权势诱惑所动摇。只有这样的人，才是真正意义上的人。要求从陶渊明、嵇康、王冕、苏轼中选择一个人物，结合文章内容和阅读积累分析这些文人是否符合以上观点，谈出看法即可。

示例一：陶渊明淡泊和纯粹，是真正意义上的人。他弃官归隐，追求田园生活，不为名利所动，保持内心的纯净和自由，体现了接近人性本质的淡泊情怀。例如，他在《归园田居》中描述自己简朴的田园生活，表达了对官场名利的不屑和对自然、自由生活的向往，充分体现了“做自己灵魂的贵族”的理念，他称得上是“真正意义上的人”。

示例二：嵇康年幼丧父，由母亲和兄长抚养成人。他幼年聪颖，博览群书，学习各种技艺。成年后喜读道家著作，身长七尺八寸，容止出众，然不注重打扮；他赞美古代隐者达士的事迹，向往出世的生活，不愿出仕为官。由此我们可看出他的那种淡泊和纯粹，嵇康称得上是“真正意义上的人”。

示例三：王冕是明朝初期著名的画家和文学家。他一生追求淡泊名利，力求保持内心的纯粹。他早年生活贫困，但勤奋好学，终有所成，又因不满世俗权势，隐居到山林间，淡看功名利禄。他注重节操，崇尚自然，将这一份淡泊融入到他的作品中，如他画的《墨梅图》，清新高洁，富有内涵。这正与作者所强调的“越来越接近人的本质和本性”相契合。王冕通过淡泊和纯粹的生活方式，实现了对自我灵魂的追求，成为真正意义上的完人。

示例四：苏轼一生在被贬和任用之间来回奔波，但是熟知他的人都知道，他是一个十分乐观旷达之人，在被贬海南之时，他竟然和当地的土著居民打成一片，种植作物。他已经看淡了仕途中的那种坎坷以及物欲，他反而有的时候更喜欢田园生活，所以这是他的淡泊和纯粹，他称得上是“真正意义上的人”。

故答案为：⑦示例一：陶渊明辞官归隐，坚守内心的淡泊和纯粹，不为五斗米折腰；即便回到家乡后过着躬耕田园，辛劳而贫苦的生活，依然能做到“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，以平常心对待这个世界，如此淡泊纯粹的陶渊明称得上是“真正意义上的人”。⑦示例二：嵇康主张“越名教而任自然”的生活方式，几次坚决拒绝司马氏的招揽，在名利面前始终保持份淡泊和纯粹；即便最终被司马昭赐死，临刑前仍面不变色弹奏一曲《广陵散》后从容赴死，如此淡泊纯粹的嵇康称得上是“真正意义上的人”。⑦示例三：王冕画画出名后很多人来拜访他，王冕避而不见；后来朱元璋找他做官，他也不去，他一生隐居，安于贫贱，不与权贵相与，在名利面前始终保持份淡泊和纯粹；他热爱读书，但在绝大多数人都秉持着“万般皆下品，惟有读书高”的观念时，他却不认为放牛是低下的活计，能够以平常心去看待读书和劳作，如此淡泊纯粹的王冕称得上是“真正意义上的人”。⑦示例四：苏轼以犯人身份贬黄州，无薪俸，需要自己拾瓦盖房、开荒种地，终日为生计而奔忙，却依然有在月夜出游的闲情逸致，并自称“闲人”，表现出处变不惊的淡泊与从容；中秋夜虽然思弟心切，却依然能够把人的悲欢离合视作如月的阴晴圆缺一样寻常现象来自我宽解，表现出极其豁达的心胸，如此淡泊纯粹的苏轼称得上是“真正意义上的人”。【答案】8．C；有人；或许；这9．而余袱被书笈/为逻者所开视/尽湿/涂泥被体10．示例：三更天出行，遇上雷雨无处躲藏，到处敲打旅店的门，也没有接应，好不容易在昏黑中找到一个草棚，躲藏其下，旅途中的窘状辛劳溢于言表。当雨停的时候，天已经亮了。这里的“矣”字情感丰富，既有对下雨时间之长的感叹，又有对找到草棚躲雨的庆幸，更有雷雨过后天已大亮可以启程的欣慰。11．我赞同。范仲淹是一位心忧天下，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的文人，他高呼“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，表明无论身居何处，内心都要装着“黎民百姓”的文士情怀。戴名世身上也有着这样的一种追求和品质，看到道路上大雨湾沦，不辨“阡陌”，联想到水利失修，天下不能大治，感叹如果有一个为民着想、积极行政的官员，就能够管理好一方百姓。看到京城中守门人勒索抢劫过路人，他气愤地指出这并不是一件小事，这是关系天下兴亡的大事，也就是说他从这些小事中看出了社会的隐忧。从戴名世的议论感叹中，我们可以感受到他和范公一般心怀天下、为民请命的家国大情怀。【知识点】根据文言文中某一内容谈观点；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词【解析】【点评】（1）本题考查对文言词语的含义的理解。解答此类题，要大致了解文意，理解句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断词义，注意通假字、词类活用、一词多义和古今异义等文言现象。

（2）本题考查文言句子的断句。解答此类题，不仅可以将语法、句式结构中的标志点作为依据进行断句，如领起句子的语气词前应该断开；还可以通过联系上下文，了解句子的大意来辅助断句。

（3）本题考查对作者思想感情的理解。解答此类题，要读懂文章大意，准确把握两文后几句的意思，结合文章的写作背景，分析两文作者情感的共同之处。

（4）本题考查比较阅读。解答本题，首先要通读两篇文章；然后根据题干要求，抓住两篇文章中的内容，并结合写作背景分析两作者的不同心情。参考译文：甲：旱云形象千姿百态竞返长空，片片重叠藏进深山映入水中。无数旱苗枯干欲死急盼甘雨，空中云朵悠然自在化作奇峰。乙：十三日，于是在三更启程。走了四五里，看到西北方云气升腾聚集；不久，（乌云）布满空中，电闪雷鸣，大雨倾盆，（我们）急急忙忙地披上雨具，然而衣服已经淋湿了。走到总铺，雨越发大了；（我们）敲遍了旅店的门，都不应声。马夫在黑暗中找到一间草棚，大家一起暂时躲避在草棚下面。雨停了，而天已经亮了。道路都被大水横流淹没，分不清田地和小路。我暗自感叹水利工程没能修筑好，天下没法安定啊。如果能得到一位好官，也足够治理好一个邑了。可惜没有在这上面用心思的人。抬头看到云气非常好看：有的像人，有的像狮子大象，像山，像怪石，像树，瞬息万变。我曾说过看云最好在落日时分，最好在雨过天晴时，却不知在日出时分看云也很美。初二到了京城。芦沟桥和彰义门都有人看守，抓住过路人勒索钱财，略有不如意，就算是铺盖卷也都要索取过关税，原来从皇帝以下所做的都是治理人民的事，有人认为这些小事不足介意，却不知天下的事故，都是源自于这些不足介意的小事。这一天下大雨，而我的包裹书箱，被巡守的人打开查看，都湿了，遍体沾满了污泥。8．⑴苟得良有：假如得到好官吏，治理一个邑（县）就足够了。苟​​：如果，假如。

⑵或以为此小事不足介意：有人认为这是小事，不值得放在心上​​。或：表示有的人

⑶或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情/表现。或：或许；

⑷是日大雨：这天下大雨。是：这。

故答案为：C；有的人；或许；这9．“为逻者所开视”是一个典型的被动句式标志。“为逻者”（假冒的巡逻兵）是动作“开视”（打开查看）的发出者，“所”字与前面的“为”（此处承前省略）构成“为……所……”的被动结构，意思是“被假冒的巡逻兵打开查看”。因此，“伪逻者所开视”应作为一个意群，前后都需断开；句子开头“而余袱被书笈”（而我的包袱、铺盖和书籍）是陈述的对象。它们遭遇了两件事：一是“被伪逻者开视”，二是“尽湿”（全部湿透）。“涂泥被体”（泥巴沾满了身体）则是前文导致的结果或另一状态的描述。这几个部分逻辑上并列或承接，故在其间断开。

故答案为：而余袱被书笈/为逻者所开视/尽湿/涂泥被体10．联系上下文，结合加点字分析。“矣”，句尾语气助词，包含了作者在一番经历之后的众多情感。其中有“雷电大作，大雨如注，仓卒披雨具，然衣已沾湿。行至总铺，雨愈甚；遍叩逆旅主人门，皆不应”之后对遇上雷雨无处躲藏，到处敲打旅店的门也没有接应的窘状的无奈，有对“寻一草棚，相与暂避其下”的庆幸，有对“雨止，则天已明矣”即下雨时间之长的感叹；也有雷雨过后天已大亮可以启程的欣慰。

故答案为：示例：三更天出行，遇上雷雨无处躲藏，到处敲打旅店的门，也没有接应，好不容易在昏黑中找到一个草棚，躲藏其下，旅途中的窘状辛劳溢于言表。当雨停的时候，天已经亮了。这里的“矣”字情感丰富，既有对下雨时间之长的感叹，又有对找到草棚躲雨的庆幸，更有雷雨过后天已大亮可以启程的欣慰。11．结合二人在文中表现的胸怀抱负分析即可。《岳阳楼记》揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。同样，乙文中，“私叹水利不修，天下无由治也。苟得良有司，亦足治其一邑。惜无有以此为念者。”作者也在暗自感叹水利工程没能修筑好，天下没法安定啊。可说是忧国之心，又希望能得到一位好官，治理好一个地方，可谓忧民之心。看到“执途人横索金钱，稍不称意，虽袱被欲俱取其税”而愤愤不平，认为“天下之故，皆起于不足介意者也”，从中都可以看到戴名世心怀天下、为民请命的家国大情怀。因此“戴名世也是一个范仲淹式的文人”这个观点是正确的。

故答案为：我赞同。范仲淹是一位心忧天下，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的文人，他高呼“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，表明无论身居何处，内心都要装着“黎民百姓”的文士情怀。戴名世身上也有着这样的一种追求和品质，看到道路上大雨湾沦，不辨“阡陌”，联想到水利失修，天下不能大治，感叹如果有一个为民着想、积极行政的官员，就能够管理好一方百姓。看到京城中守门人勒索抢劫过路人，他气愤地指出这并不是一件小事，这是关系天下兴亡的大事，也就是说他从这些小事中看出了社会的隐忧。从戴名世的议论感叹中，我们可以感受到他和范公一般心怀天下、为民请命的家国大情怀。12．【答案】例文：错过人生就像一场旅行，我们在不断地前行中，会遇到