中国传统文化教案黄金菊

备课本任教学科：中华传统文化任教班级：四年级（4）班任教老师：黄金菊课题：《大学》前言（学习读本大学第1小节）教学目标：1.了解“三纲”“八目”基本知识。2.了解《大学》中体现的儒家思想及其对中国文化的影响。3.理解《大学》所代表的思想感情。教学重、难点：1.分析“八目”的含义。2.分析《大学》所代表的思想感情。教具安排：多媒体课件课时安排：第一课时教学过程：一、启发谈话引入《大学》原为儒家六经中之《礼记》的第四十二篇，宋代朱熹将其抽出连同《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，宋代以后成为科举考试的法定教材。《大学》的作者，一般来说，是孔子的学生曾子。拓展渗透（板书）六经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐记》、《易经》、《春秋》。四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。六艺：礼、乐、书、数、射、御。理解《大学》的含义《大学》之“大学”有两层含义：其一：指相对于“小子之学”而言的“大人之学”。其二：指“真正的大人之学”师说，指有关政治、哲理的高深广播的学问。四、分析其意思及儒家思想对中国的影响。a.所谓大人之学，是指人之成为大人的学问。相对于小孩承欢于父母膝下而言，大人指能承担道义之人。b.承担自己生命品质的责任：能够活得自在幸福，有了选择生活方式的自由，又有承担由此产生的责任。c.能够承担小家庭和父母家庭：养活小家庭，教育子女成才，在大家庭能够孝顺父母。d.承担社会责任：在私有事业成就，有俸禄；在公为承担社会道义“发心不同，功德不同”，一减一增，不可不论。五、师总结。板书设计：生命品质责任《大学》→大人之学承担小家庭、父母家庭（儒家思想）承担社会责任教学后记：让学生初步认识传统文化中其中《大学》涉及到的基本认识，学生在理解背景后，慢慢对传统文化有一定的理解，只有循序渐进地学习，才能让学生更好地理解，记忆。课题：《大学》（学习读本大学第2小节）教学目标：1.理解“三纲”指什么？“八目”指什么？2.理解《大学》表达思想感情。3.理解《大学》经典名句的含义，激发学生对古典文学热爱之情。教学重、难点：1.分析“三纲”的含义。2.理解《大学》的相关知识，激发学生的学习兴趣。教具安排：1.《大学》经典名句牌匾2.多媒体课件课时安排：第二课时教学过程：一、启发谈话《大学》是儒家思想的纲要性文章。在第一章中已经指出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目，即“三纲八目”。过渡：接下来请先全班同学读一读第一章的内容，（投影）出示第一章范读。三、学生跟读《大学》第一章。（认识个别生字）师生探究分析“三纲”的基本含义。三纲：“明明德”：是指彰显自身内在本有光明正大的德性。“亲民”：一指亲近人民、服务人民，承担社会责任，如此才有成就，才有功名俸禄。二指新民（宋朝朱熹），是指让人的革旧图新，承担社会责任（道德教化），亲民既是明德的自然扩充，人若明德，自会产生同体大悲之感，自然产生造福人类之志，也使明德得以进一步深化与扎实。“止于善”：是指生命圆满的境界。分析：......对应“三纲”中涉及的有关句子：1.师带读。2.生画句子（小组读、个人读、集体读）联系实际加以感悟。板书：明德、亲民、止于善总结。在三纲中，明明德是人生幸福与事业成就的基础；亲民既是明德的自然扩充，人若明明德，自会产生同体大悲之感，自然产生造福人类之志，也使明德得以充实的平台。板书设计：明德光明正大三纲亲民亲近服务承担止于至善生命圆满教学后记：让学生学后联系孟子讲“万物皆备于我”，明白“没有失败的人，只有失败的事”。向学生加以灌输，让学生德智双成。让生联系日常生活谈谈如何积善积德。课题：《大学》（学习读本大学第3小节）教学目标：1.了解“八目”的基本知识。2.理解《大学》这方面表达得思想感情。3.联系实际，激发学生对中华民族的自豪感。教学重、难点：1.分析“八目”的基本含义。2.理解《大学》的相关知识，使学生在诵读中感受古诗文的内涵。教具安排：1.传统文化“文本”（第三册）2.多媒体课件课时安排：第三课时教学过程：一、复习导入：朗读第一章。二、指导理解“八目”的基本知识。1.多媒体出示，生跟读第二章。（画出难字，多认读）2.师指导生集体诵读。三、明确理解“八目”的基本知识。师分析“八目”：格物致知正心EQ\o\ac(○,4)修身EQ\o\ac(○,5)齐家EQ\o\ac(○,6)诚意EQ\o\ac(○,7)治国EQ\o\ac(○,8)平天下2.出示各目的解释：师举例：如：格物，一般指观察研究人类社会万事万物之理，从而确定自己的世界观与人生观。二是通过经典学习，学习古圣先贤的言行，明确人生意义。（如此分析下面几个“目”）对应“八目”设计文本语句，边读边自悟。（多媒体）师：联系实际加以渗透思想情感。指导读。集体读、小组读、个人读小结：治国平天下的道德在于：做人要有挈举之道，即“己所不欲，勿施于人”。有利益他人之心，“民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母”。以义为利，义利合一，君子爱财，取之有道，君子之道，重在承担。板书设计：修身、齐家、治国、平天下“八目”倡导己所不欲，勿施于人君子爱财，取之有道教学后记：教后我们联系实际，如：当我们是一名企业家，是一名教师，是一名政府行政领导，是一名普通公务员，是校长、班主任、教师、工人、医生......只要我们”各处其位，各司其职“，我们就是治国平天下。课题：《大学》一、三纲八目的追求（回顾1—3小节）教学目标：1.了解“三纲”“八目”的基本知识。2.理解中国传统文化的意义。3.理解《大学》经典名句的含义。教学重、难点：1.分析“三纲八目”的含义。2.理解“八目”对中国文化的积极和消极的影响。教具安排：教学平台（多媒体）课时安排：第四课时教学过程：一、（多媒体）出示原文，指导朗读。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止，而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。“古之欲明明德于天下者，先治其国......”“格物而后知至，知至而后意浓......”“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本......”二、师”指导理解句子含义。三、出示句子的译文，学生读译文。四、解读：上文所展示的，是儒学三纲八目的追求。所谓“三纲”，指明德、亲民、止于至善。它既是《大学》的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在。所谓“八目”，是指格物、致知、正心、修身、齐家、诚意、治国、平天下......五、（师生互动）问题与讨论1.“三纲八目”的内容是什么？2.结合自己实际生活谈谈：什么是明德？什么是亲民？3.从我们的生活出发，内修的六个次分别是什么？4.什么是本、末？它们在我们的生活中的关系是什么？六、练读：集体读、小组读（原文→译文）师：释“内修”、“外治”（修学阶梯）。总结：传统文化的意义。九、布置作业：摘抄名句。联系学习、为人，用身边的事例说“明德”。板书设计：三纲：明德、亲民、止于至善三纲八目八目：格物、致知、诚意、正心（内修）修身、齐家、治国、平天下（外治）教学后记：本节课主要针对“三纲八目”展开学习，学生能在朗读跟讲解中进行记忆。课题：《大学》诚意在于不自欺欺人（学习第4小节）教学目标：1.分析“八目”基本含义，分析这一内容表达的思想感情。2.读原文，分析其意，了解相关知识。3.练读、抄写原文。教学重、难点：激发学生的学习兴趣，具体如何做人要有诚意，感受古诗内涵，陶冶情操。教具安排：多媒体课件课时安排：第五课时教学过程：一、教读原文。“所谓诚意者，毋自欺也......止于信”师范读生小组读个人读抽读二、师出示该节注释（PPT）。三、师解释、分析。要做到真诚，最重要，也是最考验人的一课便是“慎其独”，即一个人独处的时候也要谨慎。简而言之，就是前后一致，人前真诚，人后也真诚。一切都发自肺腑，发自内心，这是从正面来说；从反面来说，“君子若要人不知，除非己莫为”。自欺欺人，掩耳盗铃，总有一天东窗事发。师：结合当前习总书记在全国展开的反贪、反腐的例子加以说明。四、师小结：《诗经》说，品德高尚的人，为人光明磊落，做事始终庄重谨慎，“做国君的，要做到仁爱；作臣子的，要做到恭敬；作子女的，要做到孝顺；做父亲的，要做到慈爱；与他人交往，要做到讲信用。五、问题与讨论：成语：心宽体胖？怎样才能做到“诚其意”？请学习原文的论说方法。板书设计：曾曰：十目所视，十指所指，其严乎。诗云：邦畿千里，惟民所止。教学后记：本文主要讲“慎其独”，我主要想通过分析一些案例以达到教学目标。课题：《大学》三、正心是修身的核心（学习第5小节）教学目标：1.分析“八目”基本含义。2.分析《大学》所表达的思想感情。3.理解“八目”对中国文化积极、消极的影响。教学重、难点：理解《大学》的相关知识，激发学生的学习情感，感受这段古诗的内涵。教具安排：多媒体PPT课时安排：第六课时教学过程：一、出示原文。“所谓修身在其心者......心在当下，活在当下”1.投影范读2.生：集体认读小组读个人抽读二、生讨论，谈读后感。三、师出示原文，解释（PPT）。四、师分析：正心是诚意之后的进修阶段。诚意是意念真诚，不自欺欺人。但是，仅仅有诚意，还不行，因为诚意不能被喜怒哀乐俱等情感支配，使你成为感情的奴隶而失去控制。所以，在“诚其意”之后，还必须要”正其心“。也就是要以端正的心思（理智）来驾驭感情，进行调节，以保持中正平和的心态，集中精神修养品性。心在当下，活在当下。五、生集体再读该小节，读后结合自己的实际，谈认识，谈体会。问题与讨论：1.说成语：心不在焉：视而不见：听而不闻：2.如何做到正心？举例说明自己周围，不因忿懥、恐惧、好乐、忧患而心失其正德事例。板书设计：身：当作心。忿懥：愤怒。教学后记：课题：《大学》四、修身是齐家的基础（学习第6小节）教学目标：1.分析“八目”中设计这方面的含义。2.分析《大学》修身、齐家内容表达的思想感情。教学重、难点：理解本小节的意思，帮助学生分析其内涵，激发学生爱国、爱家、立德的情感。教具安排：多媒体（PPT）课时安排：第七课时教学过程：一、复习引入。二、指导看朱熹、曾国藩的图解。三、出示原文。“所谓齐其家在修其身者......不可以齐其家”。四、教读原文：师范读生认读小组、个人读板书：修身、齐家、治国、平天下五、出示该节句解释。之所以说......六、学生谈对解释的认知。七、师分析：1.结合家庭、社会、国家，从“独善其身转向兼济天下。2.认识这节诗文所反映的内涵。师小结：修养自身的关键在于克服感情上的偏私，遇事能够做出理性的判断，由此才能做到齐家。在此之后的齐家发展到治国、平天下。问题与讨论：1.什么是人之所亲爱而辟焉？请举一个例子加以说明。2.俗话说：“知子莫若父，知女莫若母”，《大学》则引古代谚语说“人莫知其子之恶”这两种说法是否矛盾？请说出看法。板书设计：故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。教学后记：课题：《大学》五、齐家是治国的前提（学习第7小节）教学目标：1.了解“三纲”“八目”基本知识。2.了解《大学》之中体现儒家思想及其对传统文化的影响。教学重、难点：理解《大学》五的相关知识，体会其内涵及表达的思想情感。教具安排：多媒体课时安排：第八课时教学过程：一、出示原文。师范读生读小组读二、注释（PPT出示）。（1）悌：指弟弟敬爱长者。（2）慈：指父母爱子女。（3）如保赤子：《尚书.周书.康浩》原文作“若保赤子”这是周成王告诫康叔的话，意思是保护平民百姓如母亲养护婴孩一样。赤子：婴孩。（4）中：符合、达到目标。（5）机：本指弩箭上发动机关，引申指关键。（6）僓：败、坏。（7）帅：同“率”：率领、统帅。三、出示解读：（PPT）四、问题与讨论：1.孝本来是事亲之道，《大学》中为什么说“孝子者，所以是君也”？2.施政治国，保护人民，何以安“如保赤子”？3.为什么“恕道”？为政者怎样才能用恕道治国？师小结。六、生再读诗