2021-2022学年四川省内江市威远中学高三上学期第三次月考语文试题

威远中学2021-2022学年高三上学期11月月考试卷语文考试时间：150分钟试卷分数：150分一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。形象思维和抽象思维在实际生活和文艺创作中既有联系又有分别。近三年的争论是由“批判形象思维论”引起的，批判“批判形象思维论”的文章中有许多独到见解，也偶尔有片面的错误的言论。分析一些错误看法的根源，大半在科学基本常识的缺乏。最浅而易见的是语言的常识。有人认为“形象思维”是胡编妄造；也有人认为这个词从别林斯基才开始用起，意思是“在形象中思维”。实际上这个词在西文中就是imagination，中译是“想象”。在西方，古代的菲罗斯屈拉特，近代的英国经验派先驱培根都强调过想象在文艺创作中的重要作用。在中国，“想象”这个词，屈原、杜甫都用过。在近代美学著作中从给“美学”命名的鲍姆嘉通，经过康德、黑格尔到克罗齐，所讨论的都主要是想象。俄国的别林斯基和德国的费肖尔才开始用“形象思维”来解释“想象”的意义。其次是历史和心理学的常识。在历史发展中人类先有形象思维的能力，经过长期实践训练之后，才逐渐发展出抽象思维的能力。这有维柯的《新科学》和摩根的《古代社会》为证。人在童年尚在复演人类童年的历史，婴儿也是开始只会形象思维，要经过几年的训练和教育才会抽象思维。这有瑞士心理学家皮亚杰的几部儿童心理学著作为证。最重要的还是缺乏马克思主义常识。马克思在《政治经济学批判·导言》里早就说过：“任何神话都是运用想象和借助想象以征服、支配自然力，加以形象化……希腊艺术的前提是希腊神话，也就是通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。”这段话肯定了形象思维且说明了它在希腊神话和艺术中的应用。毛泽东同志在《矛盾论》里谈到神话时也引用过，指出神话“乃是无数复杂的现实矛盾的互相变化对于人们所引起的一种幼稚的、想象的、主观幻想的变化”“所以它们并不是现实之科学的反映”。神话是“想象”而不是“科学的反映”，不就是神话这种原始艺术是形象思维而不是逻辑思维的产品吗？上引马克思和毛泽东同志的话，我们学过无数遍，可是对付具体问题时就忘了，而且还有人指责“形象思维论正是一个反马克思主义的认识论体系”“不过是一种违反常识，背离实际胡编乱造而已”，这不应发人深省吗？谁也不能否认文艺要有思想性，但问题在于如何表现文艺的思想性。文艺的思想性主要表现于倾向性。倾向性是一种总趋向，不必作为明确的概念性思想表达出来，而应该具体地形象地隐寓于故事情节中。恩格斯在给玛·哈克奈斯的信里说：“作者的见解愈隐蔽，对艺术作品来说就愈好，我所指的现实主义甚至可以违背作者的见解而表露出来。”巴尔扎克就是恩格斯所举的例证。我们也可以举托尔斯泰为例。这位伟大的小说家确实没有隐蔽他的见解，他一生都在宣扬人对基督的爱和反对暴力抵抗。这些都不是什么进步思想。列宁却说他是“俄国革命的镜子”，因为他忠实地描绘了当时俄国农民革命中农民的矛盾状态和情绪。托尔斯泰在文艺上的胜利可以说也就是巴尔扎克的胜利，即“现实主义的伟大胜利”。一个作家只要把一个时代的真实面貌忠实地生动地描绘出来，使人们感到有“山雨欲来风满楼”之势，认识到或预感到革命非到来不可，他就作出了伟大贡献，不管他是否表现出什么概念性的思想。（选自朱光潜《形象思维与文学的思想性》，有删改）1．下列关于原文的理解和分析，正确的一项是（3分）A．想象在文艺创作中的重要作用，西方很早就有人强调，我国古代的屈原、杜甫都曾用过“想象”这个词。B．“批判形象思维论”的文章中存在一些错误看法，究其根源大都在于科学基本常识的缺乏。C．形象思维和抽象思维是人与生俱来的两种思维，它们既有联系又有分别。D．神话这种原始艺术是“想象”而不是“科学的反映”，是形象思维与逻辑思维相结合的产品。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A．文章开篇针对关于形象思维的见解争论，直接指出一些片面错误看法的根源所在。B．第二段列举众多人物有关想象的事例，意在厘清想象和形象思维这一语言常识。C．最后一段运用引证法与举例论证法，论述了文艺的思想性主要表现于倾向性这一观点。D．全文从三个方面，采用多种论证方法，逐层深入进行论述，既驳斥了一些错误认识，又提出了自己正确的主张。3．根据文章内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．在历史发展中，人类先有形象思维的能力，后才逐渐发展出抽象思维的能力。B．马克思在《政治经济学批判·导言》里关于神话的论述，肯定了形象思维且说明了它在艺术中的应用，我们不能违反马克思主义的这一常识。C．文艺的思想性主要表现于倾向性，倾向性可以具体形象地隐寓于作品情节中，而不必作为明确的概念性思想表达出来。D．一个作家只有把一个时代的真实面貌忠实生动地描绘出来，使人们感到有“山雨欲来风满楼”之势，他就能获得现实主义的伟大胜利，做出伟大贡献。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题。让我们从头开始讲起。宇宙如何而来？这显然是个令人望而生畏的大问题，但现在看来，它确实有个发端。有些科学家将这称为大爆炸。不妨把这想象成一次光和物质(包含后来最终成为恒星和星系的亮物质以及一直未被人看见的暗物质)的大迸发。所有的时间和空间、物质和能量都始于一个温度达数万亿度的点，然后一切分崩离析，开始膨胀。这个伟大发现要部分归功于科学家埃德温·哈勃。二十世纪二十年代，在加州南部的威尔逊山上，他利用一部一百英寸口径的望远镜研究夜空，试图确定我们的银河系是否是宇宙中唯一的一个星系。结果他不仅发现了宇宙中遍布各式各样的星系，而且他还确认了这些星系都在相互远离。在哈勃工作的基础上，现在科学家已经认识到，整个可观宇宙曾经比一颗沙粒还小，它从一个小点经过数十亿年的猛烈膨胀才成为现在的样子。宇宙是由膨胀而来的。然而，我们的宇宙中还存在另一种基本的作用力：将事物吸引到一起的力，我们称之为引力。随着宇宙的膨胀和冷却，引力将一些物质吸引到一起，形成星系和恒星。膨胀与坍缩，这两种相对的动态过程在宇宙的诞生之初起着主导作用。宇宙的膨胀使得物质从发端时的小点相互远离，引力则使这些物质重新聚集到一起。我们现在知道，宇宙作为一个整体，从其发端至今，一直被这两种相对且富有创造性的动态过程塑造。这个双重的过程与生命的呼吸和血液运动有着惊人的相似之处。我们的肺部起伏翕张，我们的心脏跳动舒缩。借助这些基本的运动，我们才得以存在。可以说，我们的生命之所以可能，正是因为宇宙这种翕张的韵律。那么我们的一吸一呼、一舒一缩是时刻在反映我们宇宙大尺度上的动态过程吗？但有一点我们至少是确定的，正是由于宇宙的这一大“张”，生命和人类才得以出现，得以现在能在宇宙里面呼吸。在大爆炸之后几微秒内，宇宙生成了夸克和轻子等基本粒子，紧接着夸克结合形成了质子和中子，质子和中子在一片黏稠的等离子体中漫无目的地游荡。这时的宇宙几乎没有什么结构存在。这些量子之间会相互碰撞，发生互动，然后又分解开来，继续在瞬间与不同的伙伴碰撞上上百万次。但现有的早期宇宙的数学模型告诉我们，即便只是在大爆炸几分钟后，更多的结构就已经开始出现。基本粒子之间开始形成稳定的关系。一个中子可能会与一个质子发生互动，并且它们不再分解开来，而是从此结合在了一起。起初，这些新的结合体很快会被其他粒子撞裂破坏。但随着宇宙继续膨胀和冷却，这些原始的双合体和三合体开始得以保留下来。宇宙正是在这样的结合和分解当中，不断演化出了越来越复杂的共同体。而这些简单的原子核就是最早一批存在于基本粒子当中的复杂共同体。不过有趣的是，所有的关系都要付出一定的代价，即便在这样的量子层次上也是如此。一个中子不是简单就能与一个质子相结合。为了相结合，中子和质子都不得不进行一番转变。它们各自丧失了部分质量，而这些质量变成能量，以光的形式释放进了宇宙。以前可有谁能想象到这一点？谁能猜得到，创造一个量子共同体会要求粒子贡献出部分质量？或者其创造会伴随着光的产生？所以即便在诞生之初，我们的宇宙也是在不断创造关系。当然，在理论上，我们可以想象出与此不同的另一番景象。我们可以在理论上讨论另一种全然不同的宇宙，其中的粒子相互孤立，之间不存在相结合的关系。这样的一个宇宙将是一盘散沙，有的只是相互之间完全独立的不可计数的粒子。但在我们的可观宇宙中，各式各样的结合比比皆是。即便在诞生之初，宇宙就产生出了简单的原子核，并在这个过程中将大量的质量转变成了光。随着中子和质子聚变成第一批原子核，整个宇宙便充溢着这种新的辐射。总之，这样的结合处于物质的核心，也是一切的关键。(摘编自布莱恩·托马斯·斯怀默、玛丽·伊夫琳·塔克的《宇宙的历程》，楼伟珊译)4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．宇宙源于时间和空间、物质和能量在一个数万亿度的温度发生的分离和膨胀，有些科学家将这称为大爆炸。B．埃德温·哈勃发现宇宙中的星系在相互远离，这为科学家认识到整个可观宇宙是从一个小点膨胀而来的奠定了基础。C．宇宙一直被膨胀与坍缩这两种动态过程塑造，它们在宇宙的诞生之初起着主导作用。D．中子、质子释放的部分质量会以光的形式进入宇宙，这一认识以前的人们是难以想象的，是直至现在科学家才发现的。5．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（3分）A．“让我们从头开始讲起。宇宙如何而来？”这一问句放在文章的开头，既提出了文章阐述的中心话题，引出下文，也能激发读者的阅读兴趣。B．为了说明膨胀与坍缩对宇宙的重要性，作者运用作比较的说明方法，与人的呼吸和血液运动作比较，使得说明形象生动，易于读者理解和接受。C．在这篇文章中，作者用准确、科学、简明、生动的语言，说明了宇宙的诞生以及光的形成过程，如“游荡”“伙伴”等词，生动形象。D．阅读这篇文章，我们能知道夸克、轻子、中子、质子都属于基本粒子，而原子核是中子和质子的结合物，是基本粒子当中的复杂共同体。6．文中画线句子中“这样的结合”指的是什么？能够完成“这样的结合”的基本条件是什么？请结合材料加以说明。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7～9题。火焙鱼刘向阳画岭之夜，漆黑如墨。微弱灯影摇曳，倏地，风拂灯灭，几条黑影闯进屋里，拳脚雨点般落下，把她逼近墙角。你们是谁？柳晓东在哪儿？卖鱼没回来。夜里也卖鱼？他到底在哪儿，快说！不晓得……来人不耐烦了，把她往死里打，她双手护头，咬牙挺住，瘦小的身子缩成一团，始终不曾求饶。来人打累了，屋里屋外翻遍，找不到人，骂骂咧咧地走了。大约过了半小时，柳晓东从秘密联络点回来，点亮油灯，看见她奄奄一息地躺在地上，赶紧扶起来。娘啊，是我连累了你。她苏醒后，抓住晓东的手颤巍巍道，娘不怕，只要你活着。她躺在晓东怀里，凝视着土墙茅屋外的沉沉夜空，盼等天亮……每次想到这里，她内心就充满了惆怅。那是他们母子俩最后一次紧紧相拥，咋就没感到异样呢？咋就忘了给晓东捎上几条火焙鱼呢？奶奶，您要吃火焙鱼，怎么不动筷啊？我用刁子鱼腌的，熏了两天两夜，佐以辣椒生姜烹炒，味道好极了，您尝尝吧。她是我奶奶，这会儿盯着桌上的火焙鱼发愣。我牙不好，嚼不烂。奶奶布满皱纹的脸上挤出一丝笑，望着那盘菜，泪花闪烁。我知道奶奶又想她儿子，也就是我父亲柳晓东了。几个人高马大的汉子轮流打我、踢我，逼我说出晓东的去向，说晓东是共产党，还是个头儿，要绝根灭种……奶奶每忆此事，就会仰起头，目光炯炯：共产党的根绝得了？咱画岭起始就晓东一个党员，后来发展到十多人，影响带动周边村子，一呼百应闹革命。唉，晓东这孩子，出去就不回来，忘了娘，忘了妻，忘了儿……我父亲那晚免遭毒手，次日凌晨荡一叶“划子”与同志们碰头，徒步数县，翻山越岭寻部队，终于找到了队伍。父亲参加过大小无数次战斗，作战英勇，为国流尽最后一滴血。我没见过父亲，家里没有他的相片，不知他长什么模样。奶奶说他英俊威武，会做火焙鱼，我娘就是爱吃火焙鱼才嫁给他的。母亲听了脸红，又抹泪。我家在水府庙水库边上，靠水吃水，一家人除了种菜，就是把我捕的鱼虾挑到街上贩卖。鳜鱼、银鱼、刁子鱼适宜腌制，晒干水分，用茶壳谷壳烟熏火烤制作火焙鱼，吃起来酥里带软，韧中带香，让人回味无穷。我结婚成家，守着水库，织网晒鱼搞网箱，出没风波里。儿子呱呱坠地，上学读书。守寡多年的母亲因病离开了我们，遵母亲遗愿，葬于南山之阳，与奶奶共枕长眠。我从事网箱养殖，尝到了甜头，过起了令人羡慕的小康生活。儿子却当起了说客：碧水变臭了，水质恶化了，网箱搞不得，必须拆。我有些想不通，觉得儿子在打我的脸。一辈子与水打交道，忽然要上岸，靠什么生活？儿子说得头头是道，我爷爷那些革命先辈抛头颅、洒热血，打下来的江山，绝不能毁在环境污染上。兔崽子，你爷爷我都没见过，你晓得什么？话到嘴边，又咽回肚里。想想啊，儿子的话是对的，我老糊涂了。水府游客逐渐增多，我依山傍水开了家农家乐，招牌大旗上火焙鱼三字金光闪亮！下了水府大桥，走一段水泥硬化路，就是我的农家乐。湖岸青山叠翠，游廓隐隐，彩旗招展。有一处码头，泊着一条仿制“划子”，儿子正给游客解说：当年我爷爷就是从这里出发的……（有删改）7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．小说从“我”的角度叙述，增加了故事真实性，缩短了与读者之间的距离，有利于思想情感的传递。B．小说结尾处的情节，既照应了前文，又深化了文章的主题，寓国之大义于朴实生活画面中，咀嚼有味，情韵入心。C．奶奶感叹“唉，晓东这孩子，出去就不回来，忘了娘，忘了妻……”，感情复杂，既有深切的思子之情，也隐含着对儿子的埋怨。D．小说叙事时间跨度较大，“我”不仅讲述着先辈身上的故事，也延续着他们的故事，“我”和儿子的相关情节，映射了新的时代特征，也展现了新的时代责任。8．文章以“火培鱼”作为题目有什么好处？结合文本简要分析。（6分）文中“奶奶”这一人物形象，让人印象深刻，请结合内容简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10～13题。周显王十年，卫鞅[注]欲变法，秦人不悦。卫鞅言于秦孝公曰夫民不可与虑始可与乐成论至德者不和于俗成大功者不谋于众是以圣人苟可以强国不法其故甘龙曰：“不然。缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者，居官守法可也，非所与论于法之外也。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令民为什伍而相收司、连坐，告奸者与斩敌首同赏，不告奸者与降敌同罚。有军功者各以率受上爵；为私斗者各以轻重被刑大小。僇力本业，耕织致粟帛多者复其身；事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅、臣妾、衣服。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金。乃下令。令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者，有来言令便者。卫鞅曰：“此皆乱法之民也。”尽迁之于边。其后民莫敢议令。臣光曰：夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻。善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之。上不信下，下不信上，上下离心，以至于败。所利不能药其所伤，所获不能补其所亡，岂不哀哉！昔齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之期，秦孝公不废徙木之赏。此四君者道非粹白，而商君尤称刻薄，又处战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之政者哉！（选自《通鉴纪事本末·秦并六国》）【注】卫鞅，又称商鞅，姬姓，公孙氏，名鞅，卫国人。10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．卫鞅言于秦孝公曰/夫民不可与虑始/可与乐成/论至德者不和于俗成/大功者不谋于众/是以圣人苟可以强国/不法其故/B．卫鞅言于秦孝公曰/夫民不可与虑始/可与乐成/论至德者不和于俗/成大功者不谋于众/是以圣人苟可以强国/不法其故/C．卫鞅言于秦孝公曰/夫民不可与虑/始可与乐成/论至德者不和于俗/成大功者不谋于众/是以圣人苟可以强国/不法其故/D．卫鞅言于秦孝公曰/夫民不可与虑/始可与乐成/论至德者不和于俗成/大功者不谋于众/是以圣人苟可以强国/不法其故/11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．什伍，古代军队编制，五人为伍，十人为什，称“什伍”。B．宗室，主管皇室宗教事务的人。C．太子，封建时代皇位继承人，一般皇帝的嫡长子成为太子的机会更大。D．黥，古代一种刑罚，在犯人脸上刺上记号或文字并涂墨之刑。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A．商鞅不顾秦人的反对，劝谏秦孝公变法，虽然遭到了甘龙的驳斥，但得到了秦孝公的支持，被任命为左庶长，制定变法命令。B．法令制定后，商鞅为了让百姓相信法令，将木杆立在南门，并兑现了赏五十金给把木杆从南门搬到北门的人的诺言。C．商鞅变法十年之后，那些当初认为新法不便的人又来说新法的好处，商鞅将这些人都驱赶到边境去，自此百姓不敢再议论法令的是非。D．司马光认为齐桓公、晋文公、魏文侯、秦孝公虽身处乱世，但仍然做到了依靠树立信誉来笼络民众，堪称后世君主的榜样。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成14～15题。禹庙杜甫禹庙空山里，秋风落日斜。荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇①。云气嘘清壁，江声走白沙。早知乘四载②，疏凿控三巴③。【注】①龙蛇：指璧上所画大禹驱赶龙蛇治水的故事。②四载：传说中大禹治水时用的四种交通工具，水行乘舟，陆行乘车，山行乘樏，泥行乘橇。③三巴：巴郡、巴东、巴西的合称。14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A．本诗借参谒古代圣贤祠庙以表达诗人的敬仰之情，暗含讽今之意。这与作者的另一首律诗《蜀相》有异曲同工之妙。B．首联开门见山，描写禹庙坐落在寂寞的空山中，萧瑟的秋风、落日的余晖使禹庙更添荒凉，显出禹庙的庄严肃穆，巍然独峙。C．颔联写庙内之景，庭中橘柚树上垂满了硕大的果实，屋宇的墙壁上画满了飞舞的龙蛇，使原本凄清冷落的荒庭古庙焕发出生机。D．诗歌前三联运用远近结合的手法，描写了禹庙内外的景象；尾联以景结情，讴歌了大禹治水泽被后世的丰功伟绩。15．本诗颈联“云气嘘清壁，江声走白沙”中哪两个字最生动传神？请结合诗句具体分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）苏轼在《赤壁赋》中借用比喻的修辞手法，感伤人在天地间生命的短暂和个体渺小的句子是“，”。（2）欧阳修在《醉翁亭记》中从嗅觉和视觉的角度对山间“四时”中的春夏进行描写的名句是“，”。（3）李白《蜀道难》中“，”两句，以感叹的方式收束对蜀道凶险的描写，转入后文对人事的关注。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成17～19题。我国学生近视呈现高发、低龄化趋势，绝非_______，而是有着翔实的数据支撑。根据世界卫生组织的一项研究报告显示，目前我国近视患者超过6亿多人，青少年近视率居世界第一。《中国学生近视高发亟待干预》提到的一组数据也令人_______：据不完全统计，小学生近视率约为30%，初中生约为60%，高中生约为80%，大学生约为90%。学生近视呈现高发、低龄化趋势，原因诸多，电子产品的伤害，学习负担过重，缺少户外运动……防控孩子近视，已_______，不容丝毫延宕。其中，家长负有不可推卸的责任。据调查，孩子近视，一些家长_______，认为只要成绩好即可，显然，这是对孩子不负责任。“眼睛是心灵的窗户”，（）。当然，不独防治近视，让孩子身心健康，茁壮成长，需要全社会共同努力。不同以往的是，相关制度已提出将儿童青少年近视率纳入政府考核指标。只要这一制度发力发威，我们就有理由相信，学生近视呈现高发、低龄化趋势一定能够得到遏制。17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）A．骇人听闻触目惊心刻不容缓不以为然B．耸人听闻触目惊心刻不容缓不以为意C．耸人听闻惊心动魄间不容发不以为然D．骇人听闻惊心动魄间不容发不以为意18．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A．根据世界卫生组织的一项研究报告显示，目前我国近视患者超过6亿人，青少年近视率居世界第一。B．根据世界卫生组织的一项研究报告显示，目前我国近视患者至少6亿多人，青少年近视率居世界第一。C．世界卫生组织的一项研究报告显示，目前我国近视患者至少6亿多人，青少年近视率居世界第一。D．世界卫生组织的一项研究报告显示，目前我国近视患者超过6亿人，青少年近视率居世界第一。19．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）A．如果心灵的窗户被“关”上了，或者蒙了尘，这些近视的学生，不仅看不清美丽未来，也无法更好地拥有出彩人生B．如果心灵的窗户被“关”上了，甚至蒙了尘，这些近视的学生，不仅无法更好地拥有出彩人生，也看不清美丽未来C．如果心灵的窗户被“关”上了，甚至蒙了尘，这些近视的学生，不仅看不清美丽未来，也无法更好地拥有出彩人生D．如果心灵的窗户被“关”上了，或者蒙了尘，这些近视的学生，不仅无法更好地拥有出彩人生，也看不清美丽未来（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成20～21题。冬季有喝酒驱寒保暖又养生的说法。专家介绍，所谓喝酒养生，不一定特指白酒，红酒、黄酒均可。其次，要控制量，如果大量饮酒，会让血液循环加快，使人体内大量的热量通过皮肤散失，①，不仅起不到御寒功用，反而易使人出现感冒等症状。冬天养生，可以坚持用热水泡脚，但洗脚水温度要适宜，太高的水温会破坏足部的皮脂膜，因此水温最好不要超过40℃。更为重要的是，泡脚时间也不是越长越好，②，幼童和老人不要超过10分钟。成年人不要超过半小时。一些网文提到在空气加湿器中加入板蓝根、醋等，③，也能预防感冒。专家提示，加湿器滥用添加物，小心伤肺，这种做法既不科学，更可能会引发呼吸系统疾病。在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过8个字。（5分）请分别用一个否定句概括上文各段的主要意思，每句不超过12个字。（6分）四、写作（60分）22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）讲述敦煌研究者与莫高窟故事的七集系列视频《一事一生，一人一窟》于近期播出。一人一窟，每个研究者都有最钟情的一个洞窟，也是人生的标志性研究成果；一事一生，研究者选择热爱的敦煌研究为事业，终其一生，而这也是敦煌研究院的传统。一代代敦煌人择一事、终一生，将一生的热情投射在洞窟之中。63岁的阿木爷爷从13岁起学习木匠手艺，凭一双巧手把寻常木头打造成各种精巧工艺品；故宫的文物修复师耗时几年甚至几十年临摹一幅画，把碎成100多片的青铜器拼接完整……当今社会日新月异、飞速发展，作为新时代的青年，你赞成“择一事，终一生”的人生选择吗？请你写一篇发言稿，在班会上谈谈你的感触和思考。要求：自拟题目，自选角度，确定立意；不要套作；不得抄袭；不少于800字。

2021-2022学年高三上学期11月月考试卷语文参考答案1．A【解析】本题考查理解分析文章内容的能力。B.“‘批判形象思维论’的文章中存在一些错误看法”错误，张冠李戴，第一段说的是“批判‘批判形象思维论’的文章中……也偶尔有片面的错误的言论”，可见“存在错误看法”的是指批判“批判形象思维论”的文章。C.“形象思维和抽象思维是人与生俱来的两种思维”错误，原文第3段中“先有形象思维的能力，经过长期实践训练之后，才逐渐发展出抽象思维的能力”，可见“抽象思维”并非与生俱来。D.“神话……是形象思维与逻辑思维相结合的产品”错误，由第五段“不就是神话这种原始艺术是形象思维而不是逻辑思维的产品吗”可知，神话是形象思维的产品。2．D【解析】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。D.“从三个方面”错误，全文主要从形象思维与文艺的思想性两个方面论述；“逐层深入”错误，由文章的标题“形象思维与文学的思想性”以及文章内容可知，“形象思维”与“文学的思想性”这两个方面是并列关系，不是递进关系。3．D【解析】本题考查概括分析作者观点态度的能力。D.“只有……就能”错误，文章最后一段说的是“一个作家只要把一个时代的真实面貌忠实地生动地描绘出来，使人们感到有‘山雨欲来风满楼’之势，认识到或预感到革命非到来不可，他就作出了伟大贡献”，选项把充分条件“只要……就……”误当作“只有……就……”。（只要1，就能2，表达的是只要达到了1，就能达到2，不再需要其他条件来辅助才能得到结果，是充分条件；只有1，才能2，表达的是只有达到1，才能到达2，但是有这个条件，并不一定会有结果，是必要但是不充分的条件。）4．D【解析】本题考查理解分析材料内容的能力。D.“中子、质子部分质量会以光的形式进入宇宙”错误，这一说法扩大范围，原文说的是“为了相结合，中子和质子都不得不进行一番转变。它们各自丧失了部分质量，而这些质量变成能量，以光的形式释放进了宇宙”。5．A【解析】本题考查分析评价文章内容、语言的能力。B.“作比较”错误，由“这个双重的过程与生命的呼吸和血液运动有着惊人的相似之处……”可知，这里不是作比较，是打比方。C.“说明了宇宙的诞生以及光的形成过程”错误，这篇文章主要是说明了宇宙的诞生和原子核的形成过程。D.“我们能知道夸克、轻子、中子、质子都属于基本粒子”错误，根据文中“宇宙生成了夸克和轻子等基本粒子，紧接着夸克结合形成了质子和中子”等内容可知，“中子”和“质子”不是基本粒子。6．①“这样的结合”指的是中子与质子结合形成原子核。②之所以能完成这样的结合是因为宇宙中存在引力。（各3分）【解析】本题考查理解文章词语含义，概括文章内容的能力。先看第一个问题，画线句在文章的最后，“这样的结合”，“这样”是指示代词，所指代的内容在前面，由前一句提到的“随着中子和质子聚变成第一批原子核，整个宇宙便充溢着这种新的辐射”可知，“这样的结合”是中子和质子的结合，形成原子核。再看第二个问题，“完成‘这样的结合’的基本条件是什么”。从上文来看，文章一、二段是说“宇宙是由膨胀而来的”，第三段开头说“然而，我们的宇宙中还存在另一种基本的作用力：将事物吸引到一起的力，我们称之为引力”，下文则是讲“引力”的作用；再根据第三段“宇宙的膨胀使得物质从发端时的小点相互远离，引力则使这些物质重新聚集到一起”等内容可知，中子和质子发生聚变的基本条件应是“引力”。7．C【解析】本题考查对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。C.选项中“隐含着对儿子的埋怨”错，表面上看似对儿子的埋怨，实质上隐含着深厚的思子之情。8．①“火焙鱼”是文章线索，贯穿全文，使文章情节更加集中紧凑。②展现了丰富而鲜明的人物形象。小说以火焙鱼为情节依托，将奶奶、父亲、“我”和儿子的形象生动而立体的展现出来。③“火焙鱼”为题目，含蓄地揭示文章主题，小说由普通革命家庭的故事，展现了普通革命者的家国情怀，责任担当，在时代变换中，面临家国的抉择和取舍。④留有悬念，引人遐思，能很好地激发读者阅读欲望；带有浓厚的地域色彩，作为背景融化在故事情节中更能吸引读者兴趣。（任意三点即可，各2分）【解析】本题考查分析文章标题的含义和作用的能力。“咋就忘了给晓东捎上几条火焙鱼呢？”“这会儿盯着桌上的火焙鱼发愣”“奶奶说他英俊威武，会做火焙鱼，我娘就是爱吃火焙鱼才嫁给他的”“用茶壳谷壳烟熏火烤制作火焙鱼，吃起来酥里带软，韧中带香，让人回味无穷”“我依山傍水开了家农家乐，招牌大旗上火焙鱼三字金光闪亮”结构上，小说先写奶奶没有给儿子做火焙鱼的愧疚，然后由火焙鱼引发奶奶对儿子的思念，再写到父亲制作火焙鱼，最后写“我”以火焙鱼作为农家乐的金字招牌。以“火焙鱼”为线索，串联故事情节，使文章结构紧凑。小说借助“火焙鱼”，塑造了与其相关的奶奶、父亲和儿子等多个人物形象，奶奶的深明大义、对父亲的爱和思念，父亲的责任担当和牺牲精神，儿子在新的时代的成长等。从塑造人物角度看，通过“火焙鱼”的故事展现了三代人丰富而鲜明的人物形象。“火焙鱼”串联了一个普通革命家庭的故事，在战争年代里勇于牺牲，在民族大义中勇于担当，呈现了民族大爱和家国情怀，从表现主题上看，以“火焙鱼”为题目，揭示了文章主题更含蓄和耐人寻味。“火焙鱼”是一种地方美食，带着浓厚的地域特色；从表达效果上看，作为文章的题目，具有吸引读者阅读的效果。9．①刚毅顽强。面对来抓捕儿子的坏人，奶奶虽遭受毒打，始终不曾求饶，展现了奶奶顽强不屈的个性。②愧疚自责。奶奶回想和儿子最后一次离别，心中充满遗憾和愧疚，留下一道无法弥补的伤痕。③深切爱子。奶奶看着桌子上的火焙鱼，回忆儿子的情节，体现了母亲对儿子的深切思念，饱含着母爱深情。④有正义感，支持相信进步力量。对扼杀进步力量的反动势力，奶奶不以为然，对进步力量的发展壮大充满信心。（任意三点即可，各2分）【解析】本题考查鉴赏作品的文学形象的能力。“把她往死里打，她双手护头，咬牙挺住，瘦小的身子缩成一团，始终不曾求饶”，面对敌人的毒打，不屈不挠，展现了奶奶的刚毅顽强。“每次想到这里，她内心就充满了惆怅。那是他们母子俩最后一次紧紧相拥，咋就没感到异样呢？咋就忘了给晓东捎上几条火焙鱼呢？”奶奶对没有给儿子带上火焙鱼充满了遗憾和愧疚之情。“晓东这孩子，出去就不回来，忘了娘，忘了妻，忘了儿……”“奶奶布满皱纹的脸上挤出一丝笑，望着那盘菜，泪花闪烁。我知道奶奶又想她儿子”体现了母亲对儿子的深切思念，饱含着母爱深情。“几个人高马大的汉子轮流打我、踢我……要绝根灭种……奶奶每忆此事，就会仰起头，目光炯炯：共产党的根绝得了？咱画岭起始就晓东一个党员，后来发展到十多人，影响带动周边村子，一呼百应闹革命”，奶奶对扼杀进步力量的反动势力不以为然，对进步力量的发展壮大充满信心。10．B【解析】“不可……”“可……”是一组对仗句子，应在“可与乐成”前断开，排除C、D；“论至德者不和于俗”“成大功者不谋于众”结构一致，各自断开，排除A。11．B【解析】B．宗室，古代社会中与君主同一宗族血亲的称谓。12．D【解析】本题考查理解文章内容的能力。D.“堪称后世君主的榜样”错。原文有“此四君者道非粹白”，意思是这四位君主治国之道虽称不上完美，因此“堪称后世君主的榜样”违背了原文意思。13．（1）变法推行了一年，秦国的百姓来到都城议论新法不便的有上千人。（期年：一年；之：到；言：谈论；以千数：有上千人。句意1分）（2）所以古时称王的人/君王不敢欺骗天下人，建立霸业的人不敢欺骗四方邻国。（是故：所以；两个“欺”：欺骗；王者：称王的人/君王；霸者：建立霸业的人。句意1分）【参考译文】周显王十年，卫鞅准备变法，秦国贵族们都反对。卫鞅对秦孝公说：“对普通百姓，不能和他们一起商讨开创的事业，只能和他们分享事业成功的快乐。真正品德高尚的人不会与世俗同流合污，成就大事业的人不会与大众一起谋划。所以圣贤之人如果想使国家富强，就不能墨守成规。”大夫甘龙反驳说：“不对。按旧规章处理政事，官员们做起来熟悉，百姓安定不乱。”卫鞅说：“普通人一般都安于旧习俗，学者也局限在自己的见闻中。这两种人，可以任他们为官，使其守法，但不能和他们讨论旧章以外开创的事。有智慧的人制定法规政策，愚笨的人接受法规制约；贤能的人变革旧的礼制，庸碌的人死守成法。”秦孝公说：“说得很好。”于是任命卫鞅为左庶长，制定变法命令。新法规定军队将五家编为“伍”、十家编为“什”，彼此监督，一家犯法，株连什伍之家，检举揭发罪犯与杀敌立功受同等的赏赐，隐情不报藏匿罪犯与叛国投敌受同样处罚。建立军功的人按军功标准给予封爵和奖赏；私下斗殴，依据情节轻重给予惩罚。努力从事本业、辛勤耕织使粮食布匹增加的人，免除其赋税徭役；因懒惰又不务正业而贫穷的人，罚全家为国家的奴隶。即使是帝王宗室成员，没有军功也不能载入宗室名册。明确尊卑爵秩的等级，并以等级确定田宅、奴隶、衣服的数量。有功劳的可显示荣耀，无功劳的人即使富有也不能荣耀显达。法令制定后，并未立即公布，卫鞅担心百姓不相信，就在国都栎阳南门立下一根三丈高的木杆，招募百姓中能将它搬到北门的人赏给他十金。人们觉得奇怪，没有人敢去搬。于是卫鞅又说：“能搬走的赏五十金。”有个人把木杆搬到北门，立刻获得五十金。这时，卫鞅便下令颁布法令。变法推行了一年，秦国的百姓来到都城议论新法不便的数以千计。正在这时太子触犯法律。卫鞅说：“新法令不能顺利推行，就是因为位居上层的人带头犯法。”（可是）太子是国君的继承人，不可能对他实施刑罚，于是用刑罚处罚了他的右傅公子虔，又以黥刑（脸上刺字涂墨）处罚了他的老师公孙贾。第二天，秦国人听说后，便都开始遵守法令。法令施行十年，秦国出现路不拾遗、山中无贼的景象，百姓为国奋勇作战，不敢私下争斗，乡村城镇都得到治理。这时，那些当初认为新法不便的人又来说新法的好处。卫鞅说：“这些人都是扰乱法令的刁民。”把他们全都驱赶到边境去。自此之后，百姓不敢再议论法令的是非。史臣司马光评论说：信誉，是君主的法宝。国家的保卫要依靠民众，民众的保护要依靠信誉。不守信誉，国家就不能驱使民众；失去民众，国家就无法保住。所以古时的君王不敢欺骗天下人，建立霸业的人不敢欺骗四方邻国，善于治理国家的人不欺骗人民，善于治家的人不欺骗亲人。不善于治理国家的人则恰恰相反（欺骗他的邻国，欺骗他的百姓，甚至于欺骗他的兄弟、父子）。上级不信任下级，下级不信任上级，上下之间离心离德，直到失败为止。获得的一点利益医治不了致命的创伤，得到的不能弥补失去的，这难道不令人痛心吗！当年齐桓公不违背与曹沫的盟约，晋文公不贪图攻伐原国的利益，魏文侯不背弃与虞人打猎的约会，秦孝公不废除搬木杆赏赐的承诺。这四位君主治国之道虽称不上完美，而卫鞅可以说尤为刻薄，他们都处在春秋战国的攻伐时代，社会都争相用欺诈来谋取利益，尚且不敢忘记依靠树立信誉来笼络民众，更何况在天下安定时候的当政者呢！14．D【解析】本题考查鉴赏诗歌的语言、表达技巧和思想内容的能力。D．“尾联以景结情”错误，尾联意思是“早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患，开凿石壁，疏通水道，使长江之水顺河流入大海”，属于叙事，没有运用以景结情的手法，而是通过写事表达诗人对大禹“乘四载”“控三巴”的伟大功绩的由衷赞美。15．“嘘”和“走”两字最生动传神。（各1分）①“嘘”是“慢慢呼气”之意。运用拟人手法，描绘出蒸腾的云雾在空旷的山崖峭壁缭绕的景致。（1分）②“走”是“跑”的意思，将江水拟人化，描写出波涛轰鸣，白浪淘沙，滚滚奔流的画面。（1分）③“嘘”和“走”生动传神地将大自然的磅礴气势和大禹治理山河的伟大气魄叠合到一起，抒发了作者对治水英雄不畏艰险、为民造福的崇敬之情。（2分）【解析】本题考查鉴赏诗歌炼字的能力。本题先找出颈联“云气嘘清壁，江声走白沙”中最生动的两个字，一般要注意动词、形容词，此处应能找到“嘘”和“走”两个动词，然后再结合诗句理解两个词语的意思。此联写禹庙的环境和氛围：夕阳的余辉映着天空的浮云，不断地变幻着各种形态，峰峦中的雾气烟云飘荡蒸腾，好像源出禹庙，从崖壁上缓缓“嘘”出的样子。长江流水，在厚积的白沙和卵石的河床内，穿谷越峡、奔突咆哮，传出轰鸣震耳的“江声”。句中“嘘”“走”是拟人修辞手法的运用，“嘘”字写云雾，在长满青苔的山崖峭壁间缓缓卷动；“走”字写江涛澎湃，白浪淘沙，滚滚奔流。妙在不仅赋予自然景物以生命活力，形象逼真、气势宏伟，并且收到增强艺术感染力的良好效果。这大自然的气势磅礴景象衬托出大禹治理山河的伟大气魄。从而抒发了作者对治水英雄不畏艰险、为民造福的崇敬之情。（1）寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟（2）野芳发而幽香佳木秀而繁阴（3）其险也如此

嗟尔远道之人胡为乎来哉

17．B【解析】第一空，骇人听闻：使人听了非常吃惊（多指社会上发生的坏事）。耸人听闻：指故意夸大或捏造事实，使人听后感到震惊。结合后文“有着翔实的数据支撑”分析，“绝非”后应选用“耸人听闻”，排除A、D。第二空，触目惊心：看到某种严重的情况引起内心的震动。惊心动魄：形容使人感受很深，震动很大。结合“《中国学生近视高发亟待干预》提到的一组数据”分析，应选用“触目惊心”，排除C。第三空，刻不容缓：片刻也不能拖延，形容形势紧迫。间不容发：比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。结合“不容丝毫延宕”分析，不能拖延，应选用“刻不容缓”。第四空，不以为然：不认为是对的，表示不同意（多含轻视意）。不以为意：不把它放在心上，表示不重视，不认真对待。结合后文“认为只要成绩好即可”，可知家长对孩子近视不重视，应选用“不以为意”。18．D【解析】本题考查辨析并修改病句的能力。画横线的句子共有两处语病：一是结构混乱，“根据世界卫生组织的一项研究报告显示”句式杂糅，“根据”“显示”删去其一，排除A、B；二