河北省2024-2025学年高二上学期12月期中调研考试语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1河北省2024-2025学年高二上学期12月期中调研考试语文试题一、现代文阅读（32分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。（摘编自毛泽东《人的正确思想是从哪里来的？》）材料二：“物质决定意识，意识反作用于物质”是马克思主义哲学的基本原理，但在《人的正确思想是从哪里来的？》一文中，毛泽东用他那一贯通俗易懂的语言风格更加生动形象地阐明了这个深刻的道理，提出了“物质可以变成精神，精神可以变成物质”。从马克思主义发展史的角度来讲，毛泽东关于物质与精神可以相互转换的思想是对马克思主义辩证唯物论的认识论观点的坚持和发展。物质变精神，精神变物质，这是人在认识过程中的两个飞跃。也就是从感性认识到理性认识，再由理性认识指导新的感性认识，发挥人的主观能动性，将世界改造成人化的世界，再如此循环往复以至无穷，只是每一循环都到了更高的认识阶段。关于这一思想，其实毛泽东早在1937年所著《实践论》中已有阐述。在《人的正确思想是从哪里来的？》一文中，毛泽东对这一思想进行了重新强调并加以丰富和发展，语言更加通俗易懂，更具有时代色彩，为我们树立了一个坚持马克思主义时代化的光辉典范。毛泽东提出的“物质可以变成精神，精神可以变成物质”，主要包含以下几层含义。首先，阐明了辩证唯物论的能动性和革命性。“物质可以变成精神，精神可以变成物质”，是一个认识论命题。也就是说，毛泽东在这里并没有否定物质的第一性原理，他不仅坚持了一般唯物主义的反映论，而且更重要的是坚持了能动的革命的反映论。物质和精神两者能够互相转化，但物质决定精神是第一位的，思想需要物质作载体才能转化，转化是有条件的，内因是变化的根据，外因只是变化的条件。其次，明确指出在人的思想认识的两次飞跃中，第二次飞跃比第一次飞跃更具有伟大意义，强调实践是检验真理的唯一标准。这相当于突出强调了真理检验标准的重大命题，重申了实践是检验真理的唯一标准的哲学思想。他指出：“在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。”另外，强调了形成一种正确思想认识的过程的复杂性。早在《实践论》中，毛泽东在考察人类认识运动的规律后，就已经指出：“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”在《人的正确思想是从哪里来的？》一文中，毛泽东着重对正确认识得以形成的规律和过程的复杂性作了说明。他指出：“一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。”这就说明人们要想得到正确的思想绝不可能是一帆风顺的，因为事物的发展都是曲折的，是要经过螺旋式上升、波浪式发展路径的。换句话说，永远也不会自动生成一开始就完全正确的思想。这是人类认识发展的总规律。实践没有止境，认识也没有止境。（摘编自李斌《掌握辩证唯物论以便“少犯错误”——重读〈人的正确思想是从哪里来的？〉》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.感性认识是理性认识的来源，其通过眼、耳、鼻、舌、身五个官能将无数客观外界的现象反映到自己的头脑中来。B.从感性认识到理性认识，再由理性认识指导新的感性认识，这种无穷尽的循环会使认识上升到更高级的阶段。C.认识过程中的第二次飞跃比第一次飞跃更具伟大意义，是因为无产阶级认识世界的唯一目的，便是为了改造世界。D.材料一对正确思想认识的形成过程的论述，是在《实践论》基础上重新强调并且加以丰富和发展，更具时代色彩。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.“人的正确思想是从哪里来的”提出马克思主义认识论的根本问题，材料一正是围绕这一问题展开论述。B.材料一的读者对象主要是到农村去工作的干部和广大农民，文中没有使用太多哲学术语，语言通俗易懂。C.毛泽东阐明了马克思主义哲学关于物质与意识关系的基本原理，坚持和发展了马克思主义的认识论观点。D.材料二采用并列式的论证结构，从三个方面对物质与精神可以相互转换这一观点的含义进行了具体阐释。3.下列说法中，最适合作为材料一论据的一项是（）A.行有不得者，皆反求诸己。B.物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。C.学而不思则罔，思而不学则殆。D.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。4.材料一语言讲求逻辑性，请根据文中画线句子加以分析。5.班级开展“人的正确思想是从哪里来的？”读书交流会，围绕“新时代社会主义现代化建设也是发挥主观能动性的过程”展开讨论，请你结合两则材料拟写发言提纲。【答案】1.C2.B3.D4.①论证方面：层次清晰，逻辑严密。先指出先进阶级的势力暂时的失败不是因为思想不正确，再解释其原因是先进势力不如反动势力斗争力量强，最后坚信总有一天会成功；②语言准确，准确使用关联词构建逻辑关系。5.示例：新时代推进社会主义现代化建设分两步走，第一步是从全面建成小康社会到基本实现现代化，第二步是全面建成社会主义现代化强国。第二步是第一步的高一级程度。从第一步到第二步，必定要通过实践、认识、再实践、再认识，循环往复，才能够完成，这个过程离不开思想认识的过程，所以新时代推进社会主义现代化建设是发挥主观能动性的过程。【解析】【导语】这篇阅读文章通过毛泽东的《人的正确思想是从哪里来的？》和李斌的解读，深入探讨了马克思主义认识论的核心思想。文章强调实践在认识过程中的决定性作用，指出正确思想来源于社会实践，并通过“物质到精神，精神到物质”的辩证关系，阐明了认识的能动性。毛泽东的语言通俗易懂，逻辑严密，展现出政论文的强大说服力。李斌的解读进一步深化了原文的哲学内涵，突出了实践检验真理的重要性。【1题解析】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。C.“是因为无产阶级认识世界的唯一目的，便是为了改造世界”错误，以偏概全。原句中提到“只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃”；同时也提到，“而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的”。所以认识过程中的第二次飞跃比第一次飞跃更具伟大意义的原因有两个，一是第二次飞跃能证明认识的第一次飞跃；其二是无产阶级认识世界的唯一目的，便是为了改造世界。故选C。【2题解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“读者对象主要是到农村去工作的干部和广大农民”错误。结合材料二原句“毛泽东用他那一贯通俗易懂的语言风格更加生动形象地阐明了这个深刻的道理”“毛泽东对这一思想进行了重新强调并加以丰富和发展，语言更加通俗易懂，更具有时代色彩”，可知材料仅仅强调了语言通俗易懂，并没有指出具体读者对象，该句无中生有。故选B。【3题解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一论证的观点：一个正确的认识，需要经由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。A.不适合。句意：凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己。旨在强调从自身做起，从身边事做起。B.不适合。句意：每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结，知道什么在先，什么在后，就接近于合理了。强调的是事物按时间轴有序发展，是社会秩序的表现。C.不适合。句意：只学习而不思考就会迷惘无所得，只思考而不学习就不切于事而疑惑不解。这是孔子所提倡的一种读书及学习方法，强调要学思结合。D.合适。句意：要广泛地多方面学习，详细地求教，慎重地思考，形成清晰的判断力，强调用学习得来的知识和思想指导实践。强调了认识和实践的关系，能论证材料一的观点。故选D。【4题解析】本题考查学生分析文章语言特色的能力。议论文语言的逻辑性要求判断准确、层次清晰、推理严密以及各种关联词的准确运用。①划线句分三个层次。结合“代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确”，指出表先进阶级的势力的偶尔失败不是因为思想不正确；结合“因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方”，揭示其原因是斗争力量暂时悬殊大；最后作出结论，“以后总有一天会要成功的”。层次清晰，逻辑严密。②关联词的使用，“不是……而是……”表并列复句，揭示其原因；“但”表转折，自然引出结论。用语准确。【5题解析】本题考查学生分析运用材料信息，拟写发言提纲的能力。审题要求：拟写发言提纲，进行讨论。①材料一中人的正确思想有两个认识过程，第一个过程是“由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段”，第二个过程是“即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段”。新时代推进社会主义现代化建设也是分两步走，第一步是从全面建成小康社会到基本实现现代化，第二步是全面建成社会主义现代化强国。②材料二“在人的思想认识的两次飞跃中，第二次飞跃比第一次飞跃更具有伟大意义”，同理，全面建成社会主义现代化强国是全面建成小康社会到基本实现现代化的高一级程度，根据材料关于认识与实践的理论，如“一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成”，推理出这个过程也需要由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成，所以是发挥主观能动性的过程。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。内奸孙甘露陈千里走进了马路对面的弄堂，找到了老方儿子的剃头铺。接上头后，老方儿子拎着烧水壶，站到了店门外，门旁有个炉子专门烧热水。“他好像有点不太乐意？”陈千里望着房门，门缝忽明忽暗。“他想参加工作，想做大事。”老方小声说。陈千里走到门边朝外观察了一下，回身拿起一条白围布套在自己身上，坐下来问：“那天四马路菜场开会你是紧急召集人，怎么迟到了？”老方犹豫了一下：“我本来应该十点到的，但开会前一天晚上，上级派人通知我，让我早上六点先与浩瀚同志接头，但出了点意外。”“你是什么时候通知大家开会的？”“前一天下午开始，一个一个分别接头，跑了一下午才把十个人全部通知到，加上我，加上‘老开’一共十二个人，具体人选也让我决定，临时召集，只说是有重要任务，由‘老开’在会上布置。但会还没开始，敌人就冲上来，抓了六个，逃出来五个。”老方想了想，郑重其事地说：“我愿意接受组织调查。”他从棉袄里掏出一封信，递给陈千里。方兄如晤，老易与妹等情形，料兄悉知。我等既已入院，决与之抗争。内心甚为安宁，最坏情形也不过一死而已。天气严寒，望兄等珍重。并请转告父母大人，幸自摄卫。妹凌等。陈千里翻过信纸，找到一段密写，字很小，而且写在正面那段文字背后，很难被发现。所有同志决心已定。骰子事已暴露，有内奸。“这是狱中同志凌汶和董慧文托人送出来的，我的交通员崔文泰今天早上取来的，在徐家汇邮局信箱隔板机关，那天围捕时他趁乱逃了出来。”“骰子是什么？”“接头的方式就是牌九和骰子。每个人都会带上几只骨牌，人到齐了就凑成一副牌九。正式开会时，‘老开’会拿出一对骰子。我也不认识‘老开’，所以就用这个办法。”“说说那些参会的同志吧。”“我负责地方党组织工作，这些人我都很熟悉，都受过严格考验。凌汶，是个女作家，参加过左联。她丈夫牺牲了，她说要继续丈夫未竟的事业。“梁士超，参加过南昌起义，反‘围剿’时受了重伤只能送到上海，秦传安同志就是为他治伤的医生。“卫达夫，组织上特地派他到房屋经租处工作，很多秘密联络点都是从他手里租下的，如果他出了问题，那地下组织早就暴露了。“易君年同志，组织上把他调来上海，他在广州就一直做情报工作，秘密斗争工作经验丰富。“田非，在菜场楼上那家图书馆工作，开会的地方就是他找的。我仔细想过，他会不会有问题，但我想不出有什么迹象。”老方似乎激动起来，不停掐着手指关节：“他们都是可靠的同志，虽然职业不同，有些同志缺乏经验，但我没法怀疑他们对党的忠诚。”“我们不是在怀疑，而是要考察他们。”陈千里纠正老方。“我同意。他们愿意为党的事业牺牲一切。李汉的哥哥、凌汶的丈夫，都牺牲了。陈千元和董慧文是一对恋人，两个人都充满热情——”老方忽然抬头看了看陈千里，怀疑自己究竟有没有看见他的眼睛闪了一闪。“陈千元是你什么人？”“是我弟弟。”陈千里脑海里闪过陈千元从前的样子。“所有这些人，包括陈千元，我更想了解的是他们之前的经历。历史——”他望着镜子中的老方，“人的面貌很难看清楚，那是用他们的历史一层层画出来的——”“白区工作没法为同志建立档案。”老方觉得组织上派来的这位同志，目光锐利，考虑问题却有点教条繁琐，“这几年，国民党疯狂发展特务组织，地下工作不断遭受损失，上下级关系失联。按照纪律，在新的工作系统里，相互之间不应该提到过去。同志之间的忠诚和信任，才是开展工作的基础。”老方忧虑地说道：“另外几位同志的铺保还没有落实，我正在设法安排，但这几天特务到处找我，租界铁门上贴着画像，我白天不能到处跑。为了确保组织安全，我切断了大部分工作关系，一直在等你。”“一面交保释放，一面又在抓你，敌人这是想做什么？”两个人都陷入了沉默。有人推门，是老方的儿子，他把头伸进门里说：“有两个人在横弄堂晃来晃去。”说完又退了回去。老方也站起身来，一边朝门外张望，一边下意识地拿起旁边的剃刀，手指提着刀刃。“我们得赶紧离开这里。”陈千里说。“弄口来了好多人，”小方催促道，“你们先从后门出去。”老方摸出手枪，郑重地望着陈千里：“你从后门走，先找老易。”他一步跨出门外，又回头对着陈千里说：“带着我儿子！”老方走到弄堂里，抬手朝天开了一枪，便向弄堂深处跑去。陈千里从窗口看见老方刚跑到横弄口，突然停住，回转身想要往回跑，像是想起了什么事情要告诉他们，可就在这一瞬间，子弹射中了他的肩膀，他趔趄了几步，躲进了横弄堂。后门也被堵住了。小方带着陈千里上了楼，从一条昏暗的窄梯爬上晒台，指着护墙外说：“你下去，顺着那道墙爬，翻过屋顶就是隔壁人家的晒台。”弄堂里又响了两枪，接着是一阵乱枪声，然后安静下来。陈千里上了护墙顶，回头叫：“跟紧我。”枪声又响，小方朝他摇摇手：“我回去找老头。”陈千里逃出后又静静地绕回围观的人群中，只听见有人说：“年轻的一塌糊涂，脸上都是血。老的那个当场被打死了。”事后几天，陈千里重回老方冲出剃头铺后到过的位置，直到在横弄堂的一个墙角，发现了一个老方用血写的字，一个未写完整的“山”。他想也许是老方忽然想起剃头铺这个秘密接头地点，崔文泰是唯一知道的人。（编选自《千里江山图》，有删改）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.凌汶等人的狱中来信既表现了被捕同志对战友的革命情谊，又表现了他们在困境中的小心谨慎和对革命事业的无限忠诚。B.几位与会人员身份的介绍补缀出一幅人物群像图，他们有着不同的身份，既给地下工作提供了便利，也增加了风险。C.“一面交保释放，一面又在抓你，敌人这是想做什么？”这句话道出了敌人的狡猾，也表现了革命者从事地下工作的凶险。D.陈千里具有从事地下工作的高度敏感性，他从老方的奇怪举动中断定老方一定会在弄堂里留下一些记号，事实也证明了这一点。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说明暗双线交错：明线是陈千里找到老方甄别内奸，被国民党特务围捕；暗线是国民党特务利用内奸设计陷阱，围捕地下党。B.小说以第三人称陈千里的视角展开叙事，节奏紧张，冲突和转折不断，展示了地下工作者坚持斗争的勇敢、智慧和大无畏精神。C.小说采用了多种手法刻画人物，如运用语言、动作、心理等描写手法塑造了老方这个久经情报场、斗争经验丰富的革命者形象。D.小说对小方这一次要人物着墨不多，寥寥数语，但一个有理想有追求的革命者形象跃然纸上，也进一步衬托了老方的形象。8.分析画线句“人的面貌很难看清楚，那是用他们的历史一层层画出来的——”的含义。9.《千里江山图》获得2023年第十一届茅盾文学奖。其颁奖词中有“是理想和英雄的风雅颂，革命者以信仰、纯真和勇气高举起冲破黑暗的火炬”这样的评价。请根据选文，结合“风雅颂”“火炬”两个关键词中的一个，阐述如此评价的理由。【答案】6.D7.B8.①人性是复杂的，是由过去的经历层层生成，很难看清；②表明陈千里对内奸的狡猾、地下斗争的凶险有清醒的认识；③暗示陈千里希望能通过建立人物档案来完善工作，更好甄别人物。9.风雅颂：①“风雅颂”代指诗歌，《千里江山图》是一首对革命的赞歌；②《千里江山图》是歌颂理想的诗歌，书写了以陈千里为代表的革命者追求理想的无悔诗篇；③《千里江山图》是赞美英雄的诗歌，老方等革命英雄以他们的热血写就英雄的诗篇；④《千里江山图》是永远流传的诗歌，革命者的理想追求、英雄行为必将激励后人，代代流传。火炬：①“火炬”是火把，光亮，光明，指《千里江山图》具有火炬般的光亮；②光明，《千里江山图》象征着信仰之光，作品中的陈千里等革命者内心有火炬，他们对地下斗争充满信心；③《千里江山图》象征着勇气之光，作品中老方等革命者的付出、牺牲，从事地下工作……④作品中老方等人是后来者的火炬，他们给了后人冲破黑暗的勇气和希望；如火炬般给人民带来光明。【解析】【6题解析】本题考查学生对小说内容的理解能力。D.“他从老方的奇怪举动中断定老方一定会在弄堂里留下一些记号”错误。后文写到陈千里重回老方冲出剃头铺后到过的位置，看到老方未写完整的“山”字，想到也许是老方想起剃头铺这个秘密接头地点，崔文泰是唯一知道的人。所以陈千里并不完全理解当时老方的意图，所以不能说陈千里断定老方一定会在弄堂里留下一些记号。故选D。【7题解析】本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。B.“小说以第三人称陈千里的视角展开叙事”有误，并非全部以陈千里的视角展开，如“老方忽然抬头看了看陈千里，怀疑自己究竟有没有看见他的眼睛闪了一闪”是从老方的角度来写陈千里；所以总的来说，是以全知视角展开叙事。“冲突和转折不断”错误。本文就是叙述了陈千里和老方接头，最后接头地点被敌人发现，老方和儿子牺牲的故事，故事情节并不波折，所以冲突和转折不断是错误的。故选B。【8题解析】本题考查学生对重要语句含义的把握能力。因为出现了内奸，所以陈千里提出想要了解这些人的经历、历史，因为人的面貌很难看清楚，人性是复杂的，很难看清楚，而人性是由这些人之前的经历一层层生成的。老方说到那些参会的同志，这些同志有着不同的身份，老方认为这些人都是可靠的同志，虽然职业不同，有些同志缺乏经验，但没法怀疑他们对党的忠诚。这时候陈万里说到“人的面貌很难看清楚，那是用他们的历史一层层画出来的——”，表明陈千里对内奸的狡猾、地下斗争的凶险有清醒的认识。陈千里想要了解所有这些人之前的经历，但是老方认为白区工作没法为同志建立档案，所以这句话暗示陈千里希望能通过建立人物档案来完善工作，更好甄别人物。【9题解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。风雅颂：“风雅颂”本来是指《诗经》中的诗歌，所以“风雅颂”代指诗歌。而《千里江山图》的颁奖词为“是理想和英雄的风雅颂”，说明《千里江山图》是一首对革命的赞歌。《千里江山图》的颁奖词为“是理想和英雄的风雅颂，革命者以信仰、纯真和勇气高举起冲破黑暗的火炬”，所以《千里江山图》是歌颂理想的诗歌，而文章所写是以陈千里为代表的革命者为了追求理想，不怕牺牲的故事，是对他们无悔精神的歌颂。《千里江山图》的颁奖词为“是理想和英雄的风雅颂，革命者以信仰、纯真和勇气高举起冲破黑暗的火炬”，所以《千里江山图》是歌颂英雄的诗歌。本文写到老方、小方等革命英雄为了革命的胜利不惜牺牲自己、最终英勇就义。所以《千里江山图》是老方等革命英雄以他们的热血写就英雄的诗篇。《千里江山图》的颁奖词为“是理想和英雄的风雅颂，革命者以信仰、纯真和勇气高举起冲破黑暗的火炬”。而“风雅颂”是《诗经》的内容，代代流传。所以，《千里江山图》是永远流传的诗歌，革命者的理想追求、英雄行为必将激励后人，代代流传。火炬：“火炬”是火把，具有光亮，光明的特点。而《千里江山图》的颁奖词说到“革命者以信仰、纯真和勇气高举起冲破黑暗的火炬”，说明《千里江山图》具有火炬般的光亮。《千里江山图》的颁奖词说到“革命者以信仰、纯真和勇气高举起冲破黑暗的火炬”，说明《千里江山图》象征着信仰之光，象征着光明。作品中陈千里、老方等革命者他们为了革命不惧牺牲，说明他们内心有对革命的信仰，对地下斗争充满信息，内心有对革命信仰的火炬。《千里江山图》的颁奖词说到“革命者以信仰、纯真和勇气高举起冲破黑暗的火炬”，说明《千里江山图》象征着勇气之光。作品中陈千里、老方和儿子参加地下工作，陈千里找到老方甄别内奸，被国民党特务围捕，表现了革命者从事地下工作的凶险。最终，老方父子英勇就义，体现出这些革命者的勇气。《千里江山图》的颁奖词说到“革命者以信仰、纯真和勇气高举起冲破黑暗的火炬”，说明老方等人是后来者的火炬，他们举起冲破黑暗的火炬，给后人冲破黑暗的勇气和希望，照亮后来者的路，给人们带来光明。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：古之欲明明德于天下者先治其国欲治其国者先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。（节选自《大学之道》）材料二：叔向见韩宣子①，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何故？”对曰：昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之，戎、狄怀之，以正晋国。行刑不疚，以免于难。及桓子骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假贷居贿，宜汲于难，而赖武之德，以没其身。及怀子改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”宣子拜稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之，非起也敢专承之，其自桓叔以下嘉吾子之赐。”（节选自《国语·晋语》）材料三：（王）充性恬淡，不贪富贵。为上所知，拔擢越次，不慕高官。不为上所知，贬黜抑屈，不恚下位。比为县吏，无所择避。或曰：“心难而行易②，好友同志，仕不择地，浊操伤行，世何效放？”答曰：可效放者，莫过孔子。孔子之仕，无所避矣。为乘田委吏，无於邑③之心；为司空相国，无说豫之色。舜耕历山，若终不免；及受尧禅，若卒自得。忧德之不丰，不患爵之不尊；耻名之不白，不恶位之不迁。世能知善，虽贱犹显；不能别白，虽尊犹辱。处卑与尊齐操，位贱与贵比德，斯可矣。（节选自《论衡·自纪篇》）〖备注〗①韩宣子，姬姓，韩氏，名起，春秋时期晋国卿大夫。②心难而行易：心怀高远而行为随便。③於邑：愤懑之意。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。古之欲明A明德于B天下者C先治D其国E欲治F其国者G先齐其家。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.致，获得，与《劝学》中“假舆马者，非利足也，而致千里”的“致”意思不同。B.居，囤积，与《谏太宗十思疏》中“居域中之大”的“居”意思相同。C.稽首，指古代跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。跪下并拱手至地，头也至地。D.耻，以……为耻，与《兼爱》中“故窃异室以利其室”的“利”用法不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.韩宣子认为自己徒有官位虚名，却没有一点财产，无法和卿大夫们交际往来，因而为此发愁，所以当叔向祝贺自己时，韩宣子感到疑惑。B.叔向认为韩宣子像栾武子那样清贫，也能具备他的美德。若韩宣子不去忧虑自己不能立德，而只为财物不足而发愁，自己不会祝贺。C.王充淡泊名利，不慕富贵。面对有的人的质疑，他主张学习孔子，因为孔子出仕不在乎官职大小，做到了不以物喜，不以己悲。D.王充认为人应该注重德行和名声，而不是担忧爵位官职是否尊贵，应做到身处低位和身处高位时操行一样，身份低贱和身份尊贵时品德相同。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）起也将亡，赖子存之，非起也敢专承之，其自桓叔以下嘉吾子之赐。（2）世能知善，虽贱犹显；不能别白，虽尊犹辱14.三则材料都和“修身”有关，但各自侧重不同。请简要分析。【答案】10.CEG11.B12.A13.（1）我韩起将要灭亡之际，靠您保全了我，这不是我韩起一个人敢单独承受的，恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙都要感激您的恩赐。（2）世人能识别什么是好人，那么好人即使处于卑贱的地位，也仍然是显贵的；世人不能辨别好坏，那么即使你地位再高，也仍然是耻辱的。14.①材料一侧重于“修身”与“齐家、治国，平天下”关系；②材料二侧重于“安贫修德”；③材料三侧重于“保持恬淡，不贪富贵”。【解析】【导语】材料一强调“修身”的重要性，认为个人修养是国家治理和天下太平的根本，体现了一种自内而外的治理哲学。材料二通过叔向对韩宣子的忠告，强调清贫立德比富有虚名更值得珍惜，突出修身立德的价值观。材料三则通过王充的生活态度和对孔子的效仿，表现了不畏贱贫，注重德行和名声的个人修养观，反映道德与名声比社会地位更为重要的价值判断。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：古代想要彰明美德于天下的人，首先要治理好自己的国家。要治理好自己的国家，就要使家族中的各种关系整齐有序。“古之欲明明德于天下者”作句子主语，句子较长，可单独成句，故应在C之后断开；“先治其国”为动宾结构，其后E处断开；“欲治其国者”与“欲明明德于天下者”结构一致，都是主语，G处断开。故选CEG。【11题解析】本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义现象和用法的能力。A.正确。获得/到达。句意：就要先获得知识。/借助车马的人，并非善于奔走，却能远达千里。B.错误。囤积/位于、处于。句意：放利聚财。/处在天地间重要的地位上。C.正确。D.正确。意动用法，以……为耻/使动用法，使……获利。句意：人们应该以名声不清白为耻。/因此偷窃别人家来使自己的家获利。故选B【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。A.“却没有一点财产”错误。材料二中“吾有卿之名，而无其实”，意思是“没有与正卿身份相匹配的财产”，而不是没有一点财产。故选A。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）赖”，靠，依赖；“存”，保全；“专”，单独；“其”，表推测，恐怕；“嘉”，感激。（2）“犹”，仍然；“显”，是显贵的；“别白”，辨别好坏。【14题解析】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。①材料一强调修身是齐家治国平天下的基础，由个人到家庭、国家、天下，层层递进，体现了儒家“内圣外王”的思想。它重点在于阐述修身的必要性和重要性，提出了具体的修身方法，侧重于阐述“修身”与“齐家、治国，平天下”关系；②材料二，叔向以栾武子、桓子、怀子为例，说明修德比拥有财富更重要。栾武子虽然贫穷，但因其德行而受到诸侯的尊重；桓子贪婪奢侈，最终难逃灾祸；怀子虽改正了桓子的行为，却也因桓子之前的罪过而亡于楚。叔向以此劝诫韩宣子要重视德行修养，不要担忧贫穷。材料侧重于“安贫修德”；③材料三，通过王充的言行，展现了他“恬淡寡欲”的修身境界。无论身处高位还是低位，王充都不改其节操，不贪恋富贵，也不怨天尤人。他以孔子和舜为例，说明真正的修身在于注重内在品德的提升，而非外在的功名利禄，侧重强调于“保持恬淡，不贪富贵”。参考译文：材料一：古代想要彰明美德于天下的人，首先要治理好自己的国家。要治理好自己的国家，就要使家族中的各种关系整齐有序。要使家族中的各种关系整齐有序，就要先修养自身的品德。要修养自身的品德，就要先端正自己的内心。要端正自己的内心，就要先使意念真诚。要使意念真诚，就要先获得知识。获得知识在于推究事物的原理。推究了事物的原理而后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分而后才能使意念真诚，意念真诚而后才能使内心端正，内心端正而后才能修养品德，修养品德而后才能使家族中的各种关系整齐有序，家族中的各种关系整齐有序后才能把国家治理好，国家治理好而后才能天下太平。从天子直到平民，一概都以修养自身作为根本。材料二：叔向去拜见韩宣子，韩宣子正为贫困而发愁，叔向却向他表示祝贺。宣子说：“我有卿大夫的名称，却没有卿大夫的财富，没有什么荣誉可以用来跟其他的卿大夫们交往，我正为此发愁，你却祝贺我，这是什么缘故呢？”叔向回答说：“从前栾武子没有一百顷田，家里穷的连祭祀的器具都备不齐全，可是他能够传播德行，遵循法制，名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他，戎、狄都归附他，因此使晋国安定下来。执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。传到桓子时，他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，忽略法制，任意行事，放利聚财，该当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难，可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚国。现在你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺。如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？”宣子于是跪拜，并叩头说：“我韩起将要灭亡之际，靠您保全了我，这不是我韩起一个人敢单独承受的，恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙都要感激您的恩赐。”材料三：王充的性情淡泊，不贪图富贵。当被上司了解，破格提拔的时候，不为官大而高兴。当不被上司了解，被降职罢官受压抑的时候，也不为职位低而怨恨。等到担任县里的小吏，也没有挑选逃避。有人说：“你心怀高远而行为随便，喜欢结交趣味相投的人，做官也不计较地位，这样玷污了你的节操败坏了你的品行，世人向你学习什么呢？”王充回答说：“值得学习的人，没有谁能比得上孔子。孔子做官，什么也不逃避。当他做乘田、委吏的时候，没有愤懑之意；当他做司空、相国的时候，也没有欢乐的样子。舜在历山耕种，就像要那样过一辈子；等到他继承了尧的天下，又像是本来就该这样似的。人应该担忧德行上的不足，而不应担心爵位不尊贵；人们应该以名声不清白为耻，而不应羞耻于官职得不到提升。世人能识别什么是好人，那么好人即使处于卑贱的地位，也仍然是显贵的；世人不能辨别好坏，那么即使你地位再高，也仍然是耻辱的。身处低位和身处高位时操行一样，身份低贱和身份尊贵时品德相同，这样就可以了。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下列小题。十月十五日观月黄楼，席上次韵①苏轼中秋天气未应殊，不用红纱照座隅。山上白云横匹素②，水中明月卧浮图③。未成短棹还三峡，已约轻舟泛五湖。为问④登临好风景，明年还忆使君⑤无。〖备注〗①本诗是苏轼的一首下元诗。下元，又称“下元节”“下元日”，为每年农历十月十五这一天，与正月十五“上元节”，七月十五“中元节”，同为中国民间传统节日；黄楼，为苏轼担任徐州太守时，率领民众治水成功后所建。②匹素：白色丝绢。③浮图：梵语音译，对佛和佛教徒的称呼。④为问：借问、请问。⑤使君：苏轼自指。15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.首联点明下元日天气晴好的特点，渲染出诗人和朋友一同赏月的美好氛围。B.颔联写景状物生动，将诗人所见的高山、白云、浮图等实景与美好想象结合起来。C.颈联“未成”“已约”对举，极写行程急促，流露出诗人观月时自由快乐的心情。D.尾联向席间诸位好友发问，感叹不知明年的今日谁还会忆起“我”这个太守。16.本诗的颔联“山上白云横匹素，水中明月卧浮图”与《春江花月夜》中“可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台”都写月，其手法和目的有何不同？请简要分析。【答案】15.B16.①本诗颔联运用了比喻的手法，写水中倒映的一轮明月，宛如浮图佛憨态可掬地卧在水底，写出了月色的美好动人，为下文抒发月下之感叹张本。②《春江花月夜》中将月亮拟人化，写月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍离去，诗人用极具人情味的月光侧面烘托思妇的怀念之情。【解析】【15题解析】本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。B.“高山、白云、浮图等实景”有误，“水中明月卧浮图”的意思是水中倒映一轮明月，宛如横卧的一幅浮图画卷。因此“浮图”非实景，应为喻体。故选B。【16题解析】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。“山上白云横匹素，水中明月卧浮图”，意为：洁白的云就像白色丝绢环绕在山上，空中皎洁的月亮宛如浮图佛静静地映在寺院的湖水中。该诗句运用比喻修辞手法，将明月比喻成“浮图”，写水中倒映的一轮明月，宛如浮图佛憨态可掬地卧在水底。这就从正面描写下元节的佳景，为尾句诗人感叹不知明年的今日谁还会忆起自己张本。《春江花月夜》中“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台”，意为：可怜楼上不停移动的月光，应该照耀在离人的梳妆台。诗人用“月”来烘托她的怀念之情，悲泪自出。诗篇把“月”拟人化，“徘徊”二字极其传神：一是浮云游动，故光影明灭不定；二是月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍去。“月”怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍离去，它要和思妇作伴，为她解愁。诗人用“徘徊”的“月”侧面烘托思妇的怀念之情。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）秦始皇统治时期为了蒙蔽百姓、巩固统治而焚书坑儒，《过秦论》中体现这个举措的句子是“________，________”。（2）李商隐《锦瑟》中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀婉不已的句子是“________，________”。（3）陆游《书愤》中“________，________”两句，以诸葛亮自比，不满和悲叹之情交织在一起，展现了诗人复杂的内心世界。【答案】（1）于是废先王之道焚百家之言（2）此情可待成追忆只是当时已惘然（3）出师一表真名世千载谁堪伯仲间三、文言知识题（10分）18.对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.子卿不欲降，何以过陵过：责备B.自痛负汉负：辜负C.不爱珍器重宝肥饶之地爱：吝惜D.自分已死久矣分：料想【答案】A【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.错误。过：超过。句意：你如今不想投降的心情，怎么能超过我呢？B.正确句意：自己痛恨自己辜负了汉朝。C.正确。句意：不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地。D.正确。句意：我料想自己已经是死去很久的人了。故选A。19.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.宜皆降之

降：使……投降 B.恐前语发

发：暴露、泄露C.幸蒙其赏赐

幸：幸亏 D.空以身膏草野

膏：滋润【答案】C【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.句意：应该都使他们投降B.句意：担心他和虞常私下所说的那些话泄露出去。C.幸：希望。句意：希望能够得到朝廷的赏赐。D.句意：白白地让自己的身躯滋润了野草。故选C。20.下列句子与例句句式相同的一句是（）例句：武父子亡功德，皆为陛下所成就。A.乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者B.子卿尚复谁为乎C.见犯乃死，重负国D.畔主背亲，为降虏于蛮夷【答案】C【解析】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。例句：被动句，“为……所”表被动。句意：我苏武父子无功劳和恩德，都是被皇帝栽培提拔起来的。A.定语后置句，正常语序为“乃遣武以中郎将使持节送留在汉匈奴使”。句意：于是派遣苏武以中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国。B.宾语前置句，正常语序为“卿尚复为谁乎”。句意：你（苏武）还打算为谁守节呢？C.被动句，“见”表被动。句意：等到被（匈奴）侮辱以后才死，更加对不起国家。D.状语后置句，正常语序为“畔主背亲，于蛮夷为降虏”。句意：背叛皇上、抛弃亲人，在异族那里做投降的奴隶。故选C。21.下列各项中加点的词活用方式不相同的一组是（）A.①履至尊而制六合②序八州而朝同列B.①却匈奴七百余里②流血漂橹C.①秦孝公据崤函之固②尊贤而重士D.①赢粮而景从②追亡逐北【答案】D【解析】本题考查学生对词类活用现象的理解能力。A.都是名词作动词。登上/名词的使动用法，安置使有序。句意：登上皇帝的宝座来控制天下。/统理八州，使六国诸侯都来朝拜。B.都是动词的使动用法。使……退却/使……漂浮。句意：使匈奴退却七百多里。/血流成河，可以使盾牌漂浮。C.都是形容词作名词。险固的地势/贤才。句意：秦孝公占据了崤山和函谷关这样险固的地势。/尊重贤才，重视士人。D.“景”，同“影”，名词作状语，像影子一样/动词作名词，逃亡的人。句意：人们挑着粮食像影子一样跟从着他。/追逐败逃的军队。故选D。22.下列句中“而”的意思与例句相同的一项是（）例句：九国之师，逡巡而不敢进A.胡人不敢南下而牧马 B.秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣C.皆明智而忠信 D.秦人拱手而取西河之外【答案】D【解析】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。例句：连词，表修饰。句意：九国的部队徘徊着不敢入关。A.连词，表顺承。句意：匈奴人再不敢到南边来放牧。B.连词，表转折。句意：秦国没有损失一只箭一个箭头的耗费，但是天下诸侯已经陷入困境了。C.连词，表并列。句意：都聪明睿智并且忠诚守信。D.连词，表修饰。句意：于是秦人毫不费力地夺取了西河之外的土地。故选D。四、语言文字运用（14分）阅读下面的文字，完成下面小题。说起茶，紫笋茶在唐代地位显赫，那是因为陆羽，他在阳羡品尝了紫笋茶后向宫廷隆重推荐，让紫笋茶名闻天下。到了宋朝，名茶中最负盛名的是小龙团茶，这个茶出名是因为它的创制者是蔡襄。蔡襄不仅是文人、书法家，他还是宋代第一大“茶人”。北宋熙宁八年，苏轼携小龙团到无锡惠山拜访钱道人，这里有著名的天下第二泉。于是名泉与名茶，诗人与道人，兴致盎然，又相得益彰。苏东坡这次一定品得欣欣然、陶陶然，提笔一挥写下了一首诗，其中就有“独携天上小团月，来试人间第二泉”的名句。苏东坡是大书法家，落笔满纸云烟，灿然生辉。23.下面选项中与文中加点词“茶人”的引号作用相同的一项是（）A.一篇文章：一套“学生腔”，没有一点生动活泼的语言。B.欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。C.今晚若有采莲人，这儿的莲花也算是“过人头”了。D.“您教育孩子是应该的，可要注意方法，不能打孩子。”24.下面四个选项与文中画波浪线句子修辞一致的一项是（）A.主人下马客在船 B.天姥连天向天横C.半山居雾若带然 D.感时花溅泪，恨别鸟惊心【答案】23.A24.C【解析】【23题解析】本题考查学生正确辨析标点符号作用的能力。“茶人”中的引号表特殊含义，指擅长品茶的人。A.表特殊含义。B.表否定讽刺。C.表引用。D.表直接引用。故选A。【24题解析】本题考查学生正确辨析常见的修辞手法的能力。画波浪线的句子运用比喻修辞，把“苏东坡写在纸上的诗句”比喻成“云烟”。A.互文，在文义上互文见义，主人和客人都下马到了船上。B.夸张，“连天”“向天横”极言天姥山之高。C.比喻，把半山腰停留的雾比作带子。D.拟人，写花朵“溅泪”，写鸟儿“惊心”，赋予它们以人的情感。故选C。阅读下面的文字，完成下面小题。今日世界之复杂、变化之迅捷，已经远超出我们的想象，看似遥不可及的未来正在变得①。2013年德国政府推出“工业4.0”战略，正式开启了人类第四次工业革命的大门。世界经济论坛创始人克劳斯·施瓦布在谈到第四次工业革命时强调，除了智能互联的机器和整个社会体系的高速发展外，从基因测序到纳米技术，从可再生能源到量子计算，各领域的技术突破②，新技术不断催生更新、更强大的技术产生与发展。科技与人类之间的共生关系得到了③的体现，人类寿命得以延长，癌症治愈成为现实，人与环境之间的矛盾得以逐渐调和，一切预示着“奇点”的来临。奇点，原本是天体物理学术语，是指时空中的一个普通物理规则不适用的点。在美国未来学