2025-2026学年陕西省延安市子长市九年级上学期第一次月考语文题

2025-2026学年陕西省延安市子长市九年级上学期第一次月考语文题一、基础知识综合(★)广播站举行以“山河不忘”为主题的征稿活动，下面是某位同学给校广播站的投稿，请解决其中的语言文字问题。我的家是如此的美，有高冠长佩的风雅，有气象万千的山河，有母亲在耳边耕读传家的呢喃。那是1931年的9月18号，一群强盗闯进我的家园，xiè渎着我引以为傲的一切。我的耳边再也没了母亲的细语，只有她嘶哑而绝望的悲号。我渴望lí明，渴望光照在母亲的身上，让我为她拭去身上的血和泪，这是她十三年的屈辱，是她一生难以抚平的伤痛。1．请确认搜集资料中加点字的读音。（1）呢喃()（2）嘶哑()2．请根据语境写出下面词语中拼音所对应的汉字。（1）xiè______渎（2）lí______明二、名句名篇默写(★★)3.班级组织了以“得失之间”为主题的诗歌诵读活动，请把下面空缺处的诗词原句补写在横线上。人民得时，成为了时代和国家的主人，正如《沁园春·雪》中歌颂的（1）“________，________，”。月圆只在望日，残缺才是常态。安史之乱时，杜甫想知道弟弟的音信，奈何（2）“________，________，”（杜甫《月夜忆舍弟》）。大历年间，刘长卿路过贾谊故居，写下（3）“________，湘水无情吊岂知”（《长沙过贾谊宅》），这是三个失意的灵魂跨越时间的共鸣。同样能体现作者心中失意的诗文还有（4）“________，________”。三、综合性学习(★★)人工智能社团布置了“科普长廊”，请解决社团海报中的问题。①“你追我赶、各展所长”，成为我国人形机器人产业发展的生动写照。②但产业发展的同时，也无可避免地带来了新的社会伦理问题，比如，当人形机器人造成伤害或事故时，责任应由谁来承担？是生产者？所有者？还是机器人自身？③此外，人形机器人在提供服务过程中，可能会收集用户大量的个人信息，存在信息被滥用的风险。④总之，人形机器人的发展不仅带来诸多伦理挑战，而且伴随着信息泄露风险。4．第②句标点符号使用有误，请将修改意见写在下面的横线上。5．第③句画线部分有语病，请将修改意见写在下面的横线上。6．请判断第④句的复句类型，并写在下面的横线上。四、名著阅读(★★★★)7.文学社团举办“共读一本书”活动。请你积极参与并完成下面的任务。请你结合《艾青诗选》和同学们一起讨论下面的问题。(1)下面的诗歌均选自《艾青诗选》，你认为哪一句诗属于他1978年以后第二个创作高峰的诗歌？请结合阅读体验，做出判断并简述理由。（只填序号）A．阳光在照着雾在蒸化着香气在喷发着/我在沉思着感激着终于深情地唱出土地之歌……B．即使我们死后/尸体都腐烂了/也要变成磷火/在荒野中燃烧(2)阅读下面的文字，完成相关问题。咳，就在如此寒冷的今夜无数的，我们的年老的母亲都蜷伏在不是自己的家里就像异邦人不知明天的车轮要滚上怎样的路程？而且，中国的路是如此的崎岖是如此的泥泞呀雪落在中国的土地上寒冷在封锁着中国呀诗歌中的“雪”和“寒冷”象征着________，表达了诗人对________的担忧和同情。五、现代文阅读(★★★★)阅读下面的材料，完成下面小题。【材料一】①在传统中国文学里，没有史诗式的长诗，唯一能涵盖整个中国叙事行为的是“史”，诚如梁启超先生所言：“中国古代，史外无学，举凡人类智识之记录，无不丛纳之于史”，历史在中国古代叙事文学中占中心位置，政治化、伦理化的历史叙事成为古代叙事文学的普遍形式。孔子修《春秋》就有“使乱臣贼子惧”“拨乱反正”“寓褒贬，别善恶”的政治目的。司马迁修《史记》包含着“别嫌疑、明是非、定犹豫、善善恶恶、贤贤贱不肖”的教化意图。而这些恰好钳制了小说的翅膀，限制了小说发展最需要的自由。②此外，历史叙事要求写作者要有实录精神，史官要用他们的笔记录历史上所发生的事情，将历史真实地展现在读者面前。“中国历史写作的最高目标就是记录的客观性、细节的准确性以及具有审美价值的现实主义叙事。”简言之，历史叙事摒弃虚构和个人情感，而现代意义上的“小说”最主要的一个特点就是“虚构性”，历史叙事摒弃虚构性，也就违背了小说的特性。③在漫长的历史中，小说的地位，是不能与其他文体相提并论的。孔子是“不语怪力乱神”的，孔子时代还没有小说文体，而中国古代小说恰恰是从“怪力乱神”起步的，比如魏晋六朝时期的《搜神记》《述异记》。但是，小说文体在还没有面世之前，就已经被打上低人一等的印记了。中国现存最早的目录学专著，班固的《汉书·艺文志》开列的先秦诸子有十家，但小说家是被排在最后的，被摒弃于“可观者九家”之外的。（摘编自温艳《中国古典小说晚起原因探究》，有删改）【材料二】①市民文化在两宋时期就引人注目了。宋词、宋文、宋画、宋代文玩及宋代理学，构成了一个精致辽阔而又森严的贵族世界，而在这一世界之外，另有一种文化崛起，这就是在熙熙攘攘的商市生活、人头攒动的瓦舍勾栏中成长起来的粗俗而生动的市民文化。②在市民文化建构过程中，元代是一个不可忽略的时期，这一时期是中国古代文学叙事时代的开始。这不仅因为元代都市的繁荣为市民提供了广阔的空间，更主要的是由于游牧文化进入中原，“长期被封建社会严格束缚的种种思想情绪乘隙得以暂时抒发”，市民思想、观念、情绪得以抬头，更加强烈地表现出来。从此民间创作与作家创作的结合成为市民文化与士大夫文化双向流动的一种模式，使士大夫文化不断得到民间文化的滋养，市民文化也受到士大夫文化的熏陶得以提高。正是由于这种结合，在元末明初诞生了成熟的长篇叙事文学作品——《三国演义》和《水浒传》。③从宋、元到明初，反映市民文化的作品，主要表现了城市贫民、游民、手工业者的思想情绪。他们反对封建统治者的剥削与压迫，要求政治上的平等；表现“市井细民”生活的愿望，希望朋友间互相帮助，为朋友“两肋插刀”；对英雄人物、功名富贵，充满崇敬和羡慕之情。（摘编自齐裕焜《明代小说史》，有删改）【材料三】①在众多促进中国小说史学兴起的制度性因素中，出版的作用至为关键。中国现代出版业的兴起对传播新文化、发动新学术起到了重要作用。中国小说史学的开创者借助出版传播其学术观念，各大出版机构也希望通过刊行知名学者的小说史研究著作，扩大自身的影响力。②在众多出版机构中，亚东图书馆的小说出版尤其值得关注。从1920年起，亚东图书馆开始出版中国古典小说的系列标点本，除对小说文本进行标点和分段外，还邀请陈独秀、胡适、钱玄同、刘半农、徐志摩、孙楷第等撰写具有导读性质的序文，置于小说文本之前，堪称出版人和学人精诚合作的范例。一方面，亚东图书馆借助这一系列中国古典小说标点本的出版，获得了较高的经济收益。另一方面，以胡适为代表的中国小说史学的开创者通过对“亚东本”的热情参与和积极扶植，将新的学术理念和阅读趣味植入其中，使这一出版行为成为对中国小说史学的有力推进，进一步提升了作为俗文学的小说在读者心中的文化地位，并向读者提供了阅读的范本和法则。（摘编自《“亚东本”中国古典小说与中国小说史学的兴起》，《文艺研究》，2025年第4期）8．请结合【材料一】谈谈中国古代的小说为什么兴起得比较晚。9．请阅读下面的【链接材料】，判断其可以作为【材料二】的哪种论据，并简要说明理由。【链接材料】《水浒传》中对市民生活作了精细描写，为朋友公然违背封建法律，“担着血海似的干系”，通风报信，私放“罪犯”；《西游记》中要求“皇帝轮流做，明年到我家”，要求不服天皇、阎王和人帝的束缚，渴望自由自在的生活等等，都反映了市民阶级的意识。10．下列对材料内容的有关表述，不正确的一项是（）

A．【材料一】中引用梁启超的看法属于引用论证，有力地支撑了“历史在中国古代叙事文学中占中心位置”的观点。B．宋代市民文化虽已兴起，但真正成熟的叙事文学作品是在元代都市繁荣的时期才诞生的，如《三国演义》《水浒传》。C．元代游牧文化进入了中原，冲击了僵化的封建社会，人们的思想情绪得到了暂时的抒发，促进了市民文化的发展。D．出版行业的发展和中国小说史学的兴起是互相促进的，为出版行业带来利益的同时，也提升了小说在读者心中的文化地位。(★★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。镇愁记①演丰镇上的居民不过万人，短而弯曲的老街一眼可以望到尾，商铺也不足百间。事实上，它就是一个不起眼的、地地道道的琼北小镇。②演丰镇不仅小在规模，也小在人口，甚至小到被看弱了，让一些人对其好的方面视而不见，认为演丰的实地与名声很不相配。此时社会上的拆迁潮适时而来，各地刮起一阵打造特色镇的风潮，这会给它带来什么命运？演丰人一时也想不到。③老街的房屋属单开间商铺民居，俗称竹筒屋，顶盖斜坡土瓦，石砖墙体，高矮错落却不显杂乱，规整有序却不失灵动，建筑无不体现着地方的传统特色。镇的老街一纵一横，往南是全镇的农贸市场。到了赶集日，几棵大榕树下人头攒动。卖草药的和旁边卖菜苗的聊得起劲，熬膏的作坊里掌柜的热得满头汗，叉烧店的老板给打包打走的顾客递上个刚出锅的叉烧尝尝鲜……④老街之所以有镇街中心的风情百态，正是因为它经营着市场五花八门的生意，更加符合当地人各种不同需求的口味和意愿。从古至今，兴旺的商品流通交易能产生一股聚拢的人气。老街坚守着这一切，人气就不会散。对一个乡镇来说，如果没了这些老街市场，人气就散了。⑤老街有条不长的细古道，由厚实的石板铺成，经百年的人车行走，留下了光滑的石面。这条古道从南边红树林河流老桥行船的小码头，直通百年大榕树下的镇上农贸市场。遥想当年赶集的车水马龙，人来船往的历史烟云。说不定其中曾经有几家人，早年祖上漂泊到此登陆定居，又从这里上船去了南洋，而后从那边运回演丰家乡亲人盼望收到的财物。古道就这么见证着那些渐行渐远的历史往事。今人要想实实在在寻回这些往事，最好双脚站到这条古道上来。⑥目前，人们看到的演丰，没想到它有太多“古”的东西，更多想到的是它在海南近代史中存在的价值。演丰曾涌现出大批的英雄人物，可歌可泣。有道是海南革命一半在琼山，琼山革命一半在演丰，演丰是作为著名的革命老区而载入海南革命史册的。这样一个拥有沉甸甸的革命史的演丰，是琼岛红旗不倒和火种传承的革命根据地。⑦老街深藏着一间店铺，平时店门敞开，让来人随意进出，门口挂小招牌：红色教育之店。据镇上的讲解员对来参观的学生说，这家店早年经营的是本地稻米杂粮，抗日战争时期，这里不仅成为抗日的秘密交通站，还为红树林抗日根据地提供了不少的粮食。不幸的是当时的店主被告发出卖，一家人惨遭日军杀害。店铺就此成为绝户店。后来，镇里把这间店立为红色教育之地，装修完整保留了当年的摆设和物件，再现它的历史原貌。但如今，这样的店铺同样无法幸免被拆除的命运。尚不用去讲，那不算长的老街和那些建在老街两边的老房屋、商铺、茶坊、戏台……哪一间、哪一处不曾留下它深深的印记？⑧为了重新打造一个全新的特色旅游古镇，演丰拆迁力度前所未有，演丰老镇仿佛在一夜之间消失了，新镇建起的一条红树林商业街、一个农贸市场、几幢搬迁楼和商品房无比崭新。尤其是新建的那条红树林商业街，街道和店铺整齐得过分。过半的商铺采用青砖白墙的徽派建筑风格，墙白得发冷，看不见海南古镇的特色风貌。⑨商业街刚建起来的时候还有些人承包了一些店铺，刚开始节假日还有些游客，后来的境遇也和别的仿古一条街一样。街上也有了各式各样的店铺，没了各式各样的吆喝，也没了戴着破草帽的卖菜老头，更没了熙熙攘攘，人头攒动的景象，也许那些烟火气生来就该是老街的产物吧。这里的人们不愿意看到却又无法避免地被边缘化，表现出没完没了的乡镇愁。⑩在房地产浪潮褪去的背景下，演丰老镇一些被拆除的原址被保留了下来，老店的房顶上，爬满了一片片嫩绿的苔藓，旁边站着丛生的荒草，像在诉说着那曾经发生过的一切。人与老街，街坊邻里，每间老房子里到底发生过什么，留下了什么悲欢离合的思念和难以抹掉的回忆，这一切都将消失，历史终究无法再被找回。（有改动）11．假设你是演丰镇文化站工作人员，需设计一块“老街记忆”展板。请结合文章内容，写出两个最能体现老街历史价值的展陈主题，并分别列举对应展品。

主题照片内容________________________________12．结合文章语境，从修辞手法的角度赏析下面的句子。（1）古道就这么见证着那些渐行渐远的历史往事。（2）过半的商铺采用青砖白墙的徽派建筑风格，墙白得发冷。13．请结合文本内容写一首小诗，体现小镇的变迁和作者的乡愁。（每句诗之间用“/”分开即可）14．请你结合全文谈谈，演丰这座小镇的变迁带给了作者哪些忧愁？六、文言文阅读(★★★★)阅读下面的文言文，完成下面小题。朝廷求贤之道，备于往古。以经学文艺之流，凡设十有二科以待之。然未尝得一贤士，与天子共治于四海。非求之不广，荐之不至也，岂五百年一贤生世哉？夫画饼不可以充饥，诵药不可以愈疾。自朝廷及郡国诸侯之所举，皆无其实，将如之何？尝试论之。姬周之世，荐贤者多受赏，鲁史有之矣。魏晋之日，门生故吏有罪，必连坐①举主，史有之矣；今荐贤之赏，久已废矣，连坐之典，又不行矣。古之举士，荐其为将也，覆军擒帅，伐国获地，然后以为得。荐其为相也，富国安人，来诸侯之朝，成霸王之业，然后以为得。今之举士，为筮仕结绶之渐②，一命一官而已。他日之功过，皆莫知也。荐人用人之道，何以得其贤矣。昔孔文举荐祢正平，以为堪任大臣，有皋陶稷契③之才。汉后委而弃之，竟不能知其道之否臧④。狄仁杰荐张柬之有宰相业，武后用之为相，果能克正唐祚⑤，有中兴之功。文举之荐祢衡也，委而弃之；仁杰之荐柬之也，举而用之。然用之则如此，不用之则如彼。骐骥伏枥，安能千里之步。龙泉在匣，孰知截玉之利。悲夫！用与不用耳。（节选自牛希济《荐士论》有删改）【注释】①连坐：指中国古代因他人犯罪，而使与犯罪者有一定关系的人连带受刑的制度。②筮仕结绶之渐：即谋求官职的起点。③皋陶稷契：皆上古贤才。④否臧：善恶或优劣。⑤克正唐祚：指张柬之通过政变让武则天归政于李唐王室。15．根据提示