2023年小升初文言文复习

一、导入

小升初文言常见题型总结：

1、词语解释。

2、句子翻译。

3、道理启示、

这节课，我么主攻第一道题一一词语解释，词包括实词和虚词。下面就我们平时

接触的实词虚词做一总结和讲解。

二、实词

（一）文言实词

课内复习：

五下第10课48页：《杨氏之子》甚：很。诣：拜见。乃：就，于是。

六上25课137页：《伯牙绝弦》绝：断绝。善：擅长，善于。洋洋：广大。

六下第1课2页《文言文两则》弈：下棋。以：认为。及：至上孰：谁。汝：你。

从课内三篇文章我么不难得出，掌握实词首先要明白如下问题。

1.识别通假字，掌握其本字、读音和意义。

2.辨析词的古今义，古今异义的词语是学习文言文的重点之一。一要注意古今

词义的差异，积累课内所学课文中的I古今异义词，如“太行、王屋二山，方七百

里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北；”中“河”专指“黄河”；而目前己是一

种一般名词，成为河流的通名。再如：“扁鹊望桓侯而还走”中“走”是“跑”

H勺意思;现代汉语中的含义是“行走”。二要注意不要把连在一起的两个文言单

音词误认为现代汉语的双音合成词。如“中间力拉崩倒之声”中“中间”是两个

词，意思是“里面夹杂着”。

3.对时解释多义词在不一样语境中的意思义。在文言文中，一词多义的)状况诸

多，同一种词，在这个句子里是一种意义，在那个句子里又是另一种意义。阅读

文言文要尤其重视并掌握此类多义词的状况，这是培养文言文阅读能力口勺重要基

础。怎样确定它们在句子中的意义，要根据上下文和文章内容来考虑。如“温故

而知新”，“故”的I意思是旧时，“桓侯故使人问之”，“故”意思是特意。在

学习时，还应对一词多义现象及时总结、归纳，并牢记例句。

4.词类活用。在古代汉语中，词类一般是比较稳定日勺，不过有些词在特殊状况

下会变化它日勺词性，起了另一类词日勺作用。这种特殊的语言现象叫“词类活用”。

例⑴妇抚儿乳。乳，本义是“奶”，这里是名词作动词“喂奶”。

例⑵屠乃奔倚其下，弛担持刀。弛，形容词作动词，放下。

例(3)箕畚运于渤海之尾。“箕畚”在这里表达“运”H勺工具，译为“用土筐”。

例(4)无丝竹之乱耳，元案牍之劳形。乱，“使……混乱”；劳，“使……劳累”。

例⑸敏而好学，不耻下问。耻，以……为耻。

总结：熟悉实词重要是掌握通假字、古今异义、一词多义、词类活用等知识。

(二)、常见的实词罗列

古今异义

1、表达第一人称“我”：吾、余、予

吾日三省吾身。

余忆童稚时，能张目木日。

2、表达第二人称“你”：汝、乃、尔、子、若

家祭无忘告乃翁。《示儿》

子无敢食我也。《狐假虎威》

其妻日：“汝还，顾反为汝杀彘。”《曾子杀彘》

孰为汝多知乎。

3、“走”表达“跑”；“行”表达“走”o

例如；兽见之皆走。《狐假虎威》兔走触株，折颈而死

4、“但”表达“只”。

吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？《巷竿入城》

5、“释”表达“放下”假如背面跟官职，表达“辞官”。

因释其耒而守株，冀复的兔。《守株待兔》

6、“或”表达有的人。

人固有一死，或重于泰山，或轻与鸿毛。

或以钱币乞之。

一词多义

7、“顾”A、表达看，（根据意思翻译成向四面看，或是回头看

顾野有麦场。《狼》

B、表达反问，翻译成“莫非”o

人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉。《为学》

睥睨：表达轻视地看。《蒙人遇虎》

8、“将”第一声A、翻译“带领，携带：

居数月，其马将胡骏马而归。《塞翁失马》

B、将要，打算

齐师罚我，公将战。《曹刿论战》

李白乘舟将欲行。

第四声：A动词，“带领”。

B、名词，“将军”。

9、亡：A、通“无”。例如：最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。《清平乐。村居》

B、逃跑。例如：马无端亡而入胡。《塞翁失马》

通假：

10、“反”通“返”返回。例如：顾反为汝杀彘。《曾子杀彘》

及反，市罢。遂不得履。

“知”通”智“智慧。知孰为汝多知乎。《两小儿辨日》

注意，有些词发生了活用，根据详细意思去翻译。

11、“衣”名词用作动词，翻译成“穿”。

蒙人衣以狡猊之皮以适始。《蒙人遇虎》

（【以】

（一）介词

1.表达工具。译为：拿，用，凭着。

愿以十五城请易璧。

2.表达凭借。译为：凭，靠。

以勇气闻于诸侯。

3.表达所处置的对象。译为：把。

贫者自南海还，以告富者。

4.表达时间、处所。译为：于，在，从。

以八月十三斩于市。

5.表达原因。译为：因为，由于。

赵王岂以一璧之故欺秦邪？

6.表达根据。译为：寇照，根据，根据。

今以实校之。

（二）通假

1.通“己”,已经。

固以怪之矣。

2.通“已”，止。

无以，则王乎？

【认为】

认为，把……当作或看作。

虎视之，庞然大物也，认为神。

【以是】【是以】相称“因此"，引出事剪发展或推断欧I成果。

余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

【之】

1）代词，可代指人、事、物。

如：今一人言市有虎，王信之乎？代指市有虎这件事

反归取之代指尺码

虽与之俱学，弗若之矣。代指学弈的人

2）助词，包括语气助词、构造助词和音节助词。

语气助词相称于现代汉语中日勺“日勺”，放在定语和中心语之间。

如：其邻人之父亦云。语气助词，的

东徙尤恶子之声。语气助词，的

构造助词，放在主语和谓语之间，取消句子H勺独立性。不译

如：臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。构造助词，不译《烛之武退

秦师》

音节助词，用在时间词或动词（多为不及物动词）背面，凑足音节，没有实

在意义。

如：久之，目似暝，意暇甚。语气助词，不翻译

3）动词，解释为：至人去

如：吾欲之南海，何如？动词，至I」、去

杜少府之任蜀州。动词，至I」、去

（三）、拓展练习

有善术者，马无端亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居

数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良

马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父日：“此何遽不为福乎？”居一年,

胡人大人塞，J壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。

1、用一种成语或俗语概括重要内容：

2、解释加粗词日勺意思。

（1）马无端亡而入胡

（2）居数月

（3）其马将胡骏马而归

（4）堕而折其髀

3、翻译下列句子。

①此何遽不为福

乎_____________________________________________________________________

②丁壮者引弦而战__________________________________________________

4、写出本则寓言H勺寓意：

虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食

我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢

不走乎。”

虎认为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，认为畏狐也。

1.解释下列句中加括号日勺词语

(1)【子】无敢【食】我也__________(2)是【逆】天帝命也

(3)子以我为不【信】______(4)观百兽【之】见我而敢不走乎_______

(5)虎认为【然】______(6)兽见之皆【走】

2、翻译句子。

天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。

3、写出这则寓言日勺寓意。

鹦鹉噪虎

女几之山，鹊所巢，有虎出于朴簌①，鹊集而噪之。鹦鹉闻之，亦集而噪。

寒鸦见而问之曰：“虎行地者也，其如子何哉，而噪之也？”鹊曰：“是啸而生

风，吾畏其颠吾巢，故噪而去之。”问于鹦鹉，鹦鹉无以对。寒鸦笑曰：“鹊

之巢木末②也，畏风故忌虎，尔穴居.者也，何以噪为？”

注释：①朴簌：小树。②木末：树梢

1.解释下列句中加点词（4分）

（1）虎行.地者也（）

（2）故噪而去之（）

2.用现代汉语翻译下面的句子（3分）

问于鹦鹉，鹦鹉无以对。___________________________________________________

3.鹊“集而噪之”日勺原因是o（用原文语句回答）（2

分）

4.这是一则寓言，其寓意是o（3分）

1.行走（2分）：因此（2分）2、（寒鸦）问鹦鹉，鹦鹉没有话来回答它。（3

分）3.是啸而生风，吾畏其颠吾巢，（故噪而去之。）（2分）4.凡事不要人云亦云（东

施效颦），盲目跟风，要有自己H勺主见：凡事要根据实际状况采取相对的J方略。（3分）

三、文言虚词

文言虚词是指那些在文言文中没有明确日勺实在意义，包括常用到日勺“之”、

“乎”“者”、“也“矣”、“其”等虚词。而且作用很重要，学习文言文必须

熟悉常见虚词的使用方法。

【之】

4）代词，可代指人、事、物。

如：今一人言市有虎，王信之乎？代指市有虎这件事

反归取之代指尺码

虽与之俱学，弗若之矣。代指学弈的人

5）助词，包括语气助词、构造助词和音节助词。

语气助词相称于现代汉语中日勺“日勺”，放在定语和中心语之间。

如：其邻人之父亦云。语气助词，的

东徙尤恶子之声。语气助词，的

构造助词，放在主语和谓语之间，取消句子H勺独立性。不译

如：臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。构造助词，不译《烛之武退

秦师》

音节助词，用在时间词或动词（多为不及物动词）背面，凑足音节，没有实

在意义。

如：久之，目似暝，意暇甚。语气助词，不翻译

6）动词，解释为：至k去

如：吾欲之南海，何如？动词，至IJ、去

杜少府之任蜀州。动词，至I」、去

曾子之妻之市，其子随之而泣。其妻曰：“汝还，顾反为汝杀彘①。”妻适市

来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特②与婴儿戏耳」曾子曰：“婴儿非与戏也。

婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子,

子而不信其母，非因此成教也！”遂烹彘也。

注释：①彘（zhi）：猪②特：只是

（1）解释下面句中加点的字。

①曾子之妻之市②顾反为汝杀彘

••

③特与婴儿戏耳④今子欺之______________

♦•

（2）翻译下面的句子。

母欺子，子而不信其母，非因此成教也!

（3）这一则小故事告诉我们什么道理?

参照答案：（1）去，往；通“返”，返回；开玩笑；你

（2）母亲欺骗孩子，孩子假如不相信他的母亲，这样就不能教育好孩子。

（3）家长是孩子的第一任老师，家长要言行一致，教育孩子诚实守信。

（【以】

（一）介词

1.表达工具。译为：拿，用，凭着。

愿以十五城请易璧。

2.表达凭借。译为：凭，靠。

以勇气闻于诸侯。

3.表达所处置的对象。译为：把。

贫者自南海还，以告富者。

4.表达时间、处所。译为：于，在，从。

以八月十三斩于市。

5.表达原因。译为：因为，由于。

赵王岂以一璧之故欺秦邪？

6.表达根据。译为：按照，根据，根据。

今以实校之。

（二）通假

1.通“己”，己经。

固以怪之矣。

2.通"已”，止。

无以，则王乎？

【认为】

认为，把……当作或看作。

虎视之，庞然大物也，认为神。

【以是】【是以】相称“因此”，引出事剪发展或推断欧I成果。

余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

欧阳公①四岁而孤②，家贫无资。太夫人以荻③画地，教以书字。多诵古人

篇章。

及其稍长，家无书读。就闾里④士人家⑤借而读之，或因面抄录。以至昼夜忘寝

食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔己如成人。（选自《欧

阳公事迹》）

注释：①［欧阳公］指欧阳修。②［孤］幼年丧父。③［荻山］数年生草本植物，与

芦苇

相似。④［闾里］乡里。⑤［士人家］读书人家。

1.文中日勺欧阳公是朝（代）的文学家，他与苏洵、、、_

等并称为“唐宋八大家二

2.你能从文中画线句子里提炼出一种成语吗?请你试着用现代汉语把画线句子的

意思表述出来。

3.你怎样看待“欧阳修母亲画荻教子”这种做法?请结合文段内容谈谈你的见解。

【于】

1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视状况可译为“在“”在……

方面”“在中“”向““到“咱“”从““跟““同““对““对于““给““由于"等。例如：

北人生而不识菱者，仕于南方。（在）

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水（到）

吾矛之利，于物无不陷也。（对于）

居住之所近于墓。（跟、同）

2.放在形容词之后，表达比较，一般可译为“比“，有时可译为“胜过，例如：

冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）

3.复音虚词“于是“，使用方法与现代汉语H勺“于是“不完全相似。相称于“在这”“从

这”等。

吾祖死丁是，吾父死丁是。（”在这职业上”《捕蛇者说》）

只许州官放火，不许百姓点灯

田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上

元放灯，许人入州治游观。吏人遂书榜揭于市曰：“本州依例放火三日。”故语

云：“只许州官放火，不许百姓点灯。”本此。

1、解释词语

触者必、怒：____________

于是举州皆谓灯为火：

♦•

吏人遂书榜揭于市：

*

2、翻译句子

只许州官放火，不许百姓点灯

练习

郑人买履

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。己得履，

乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”

曰：“宁信度，无自信也。”

1.解释下列加点H勺词。

（1）置之其•坐（）（2）而忘操•之（）

（3）区归取之（）（4）先自虐其足（）

（5）吾忘持廖（)（6）戌反（）

（7）至书市（)(）（8）市罢•（）

（9）举不得履（)（10）试z以足（）（）

2.把下列语句翻译成现代汉语。

（1）及反，市罢，遂不得履。

（2）人曰：“何不试之以足？”

3.主旨:

狐假虎威

虎求百兽而食之，得狐，狐曰：“子无敢食我也。天帝使我长百善，今子食

我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢

不走乎!”虎认为然，故遂与之行，兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，认为畏

狐也。”

1.解释带点日勺字。

子•无敢食我也。子：兽见之皆走•。走：

2.解释下面句子的意思。

虎不知兽畏己而走也，认为畏狐也。

3.老虎为何会上狐狸的当?狐狸为何能逃出虎口？

4.写出“狐假虎威”这个成语的喻义。

狐假虎威：_____________________________________________________________

作业

论语六则

子曰：“学而时习之，不亦说乎？

子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之J

子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆」

子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

子曰：“温故而知新，可认为师矣。”

子曰：