人教版高三语文下学期高考文化常识单元-易错题同步练习

人教版高三语文下学期高考文化常识单元易错题同步练习一、高考文化常识1．下列对联中，全是写泰山的一组是（

）①地到无边天作界，山登绝顶我为峰②一条界破青山色，万古带疑白练飞③卧龙两表酬三顾，岱岳千寻接九霄④谈经云海花飞雨；说法天都石点头。A.

①③

B.

①④

C.

②③

D.

③④2．下列有关文化常识表述不正确的一项是（

）A.

太尉，中国秦汉时期中央掌管军事的最高官员，执掌天下军政事务，宋徽宗时是武官的高级官阶，如高俅，他是殿帅府太尉。B.

古人常将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来，称作“分野”。如《滕王阁序》中“星分翼轸，地接衡庐”，即指洪州是二十八宿中翼、轸的分野。C.

古人无论男女的，名一般是出生几个月后由父亲命名，字是20岁举行加冠仪式以后才起的。古代以20岁为弱年，行冠礼，取字，表示“已冠而字之，成人之道”。D.

古代每个季节的三个月分别叫做“孟”“仲”“季”；每个月的月初月中月末称为朔”（农历每月初一）“望”（农历每月十五）“晦”（农历每月最后一天）。3．下列表述中，不正确的一项是（

）A.

我国古代的纪年法有王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法等。“壬戌之秋”中的“壬戌”属于千支纪年法。B.

《诗经》中的名句名篇常常被后代的文学作品引用，本文中的“诵明月之诗，歌窈窕之章”“月明星稀，乌鹊南飞”等都化用了《诗经》中的句子。C.

古代农历每月初一叫“朔”，十五叫“望”，月末一天叫“晦”。“七月既望”中的“既望”指农历十六日。D.

二十八星宿是中国古代天文学的重大创造。“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指的就是二十八星宿中的斗宿和牛宿。4．下列说法有误的一项是（

）A.

《左传》相传是春秋末期鲁国史官左丘明为注解鲁国编年史《春秋》所做。原名《左氏春秋》，西汉后期改称《春秋左氏传》。B.

《烛之武退秦师》、《荆轲刺秦王》、《鸿门宴》，分别选自编年史著作《左传》，国别体《战国策》，纪传体《史记》。C.

《战国策》是春秋时期刘向编订的国别体史书，记载了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动，记录了各国谋臣的策略和言论。D.

《史记》是我国第一部纪传体通史，记述了自黄帝至汉武年间大约3000多年的历史。5．下列有关文学文化常识表述，有误的一项是（

）A.

《史记》被鲁迅赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”。全书共130篇，包括：十二本纪，三十世家，七十列传，十表，八书。B.

西汉司马迁著《史记》，东汉班固著《汉书》，南朝宋范晔著《后汉书》，西晋陈寿著《三国志》，为二十四的前四史，皆为纪传体通史。C.

《汉书》是东汉史学家班固所著，它记载了西汉一朝230年的历史。D.

《史记》是历史上第一本“纪传体”史书，以人物传记为中心来反映历史内容。从此以后，近两千年间历代所修正史，都绝无例外地沿袭了《史记》的本纪和列传两部分，而成为传统。6．下面有关的文化常识说法有误的一项是（

）A.

《项脊轩志》中的“诸父”即伯父、叔父的统称；“先大母”，即已去世的祖母。B.

《长亭送别》中“休要一春鱼雁无消息”的“鱼雁”，指书信。C.

《报任安书》中“剖符丹书”指朝廷发给功臣及其子孙享受特权、免除罪责的契券。D.

《陈情表》中提到“察臣孝廉”“举臣秀才”，汉朝时选拔人才采用的是察举制和征辟制，明清时期正式科举考试分为三级：乡试，省试，殿试。7．下列关于文学文化常识的表述，有错的一项是（

）A.

“孝廉”是汉代以来推举人才的一种科目，即选拔奇才异能之士来补充内廷。汉武帝时开始令州郡每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。B.

《行路难》是乐府杂曲，本为汉代歌谣，晋人袁山松改变其音调，制造新词，曾流行一时。鲍照有拟作18首传世，他的作品对唐代诗人颇有影响。C.

列土：封爵赐邑。古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力，称为“列土分茅”。D.

《楚辞》收集战国时代楚国屈原、宋玉和汉代贾谊等人的诗赋。这些诗赋运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。8．下面对文化常识的解说，有误的一项是（

）A.

北冥有鱼，其名为鲲。北冥：北海，因海水深黑而得名。冥，通“溟”，指广阔幽深的大海。B.

修禊事也。修禊：古代习俗，人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。C.

期功强近之亲。期：古代丧礼制度以亲属关系的亲疏规定服丧时间的长短，服丧一年称“期”。D.

余自束发。束发：古人成人之年，把头发束起来盘到头顶上。9．下列诗句所写内容与我国传统节日对应恰当的一项是（

）①尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

②中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。③无复屠苏梦，挑灯夜未央。

④千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。A.

①中秋

②重阳

③除夕

④元日

B.

①重阳

②中秋

③除夕

④元日C.

①重阳

②中秋

③元日

④除夕

D.

①中秋

②重阳

③元日

④除夕10．传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从远古发展过来的。下列关于传统节日描述不正确的一项是（

）A.

中元节，俗称“鬼节”“七月半”，在阴历七月十五日，以祭鬼为主。B.

七夕节，来自牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝，习俗以女子乞巧为主。C.

上元节，农历正月十五，以吃元宵、赏灯、舞狮和未婚男女交往为习俗。D.

重阳节，亦称“重九节”，主要习俗为登高、赏菊，也有喝雄黄酒、插茱萸等。11．下列对划线字词的解说，不正确的一项是（

）A.

至陛下，秦武阳色变振恐（《荆轲刺秦王》）——宫殿的台阶下面。古代臣子不敢直达皇上，就告诉在台阶下面的人，请他们转达。B.

佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”（《烛之武退秦师》）——古代称人有时也直称其名。在古代，通常自称称名，称人称字，也不能一概而论。自称有时不称名，代之一些谦卑的称法，如“臣”“仆”等。C.

为变徵之声。（《荆轲刺秦王》）——古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是徵音的变调，声调舒缓优柔。D.

诸郎中执兵，皆陈殿下。（《荆轲刺秦王》）——战国时为宫廷侍卫。自唐至清成为尚书、侍郎以下的高级官员，分掌各司事务。12．下列选项中关于文学文化常识的表述有误的一项是（

）A.

杜牧，字牧之，号樊川居士，晚唐杰出的文学家。他的诗歌成就颇高，与李商隐并称为“小李杜”。B.

鲁迅，原名周树人，现代著名文学家、思想家。著有小说集《呐喊》、《彷徨》，散文诗集《野草》、《朝花夕拾》等。C.

欧·亨利，美国短篇小说家，代表作有《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》等。他与契诃夫、莫泊桑并称为“世界三大短篇小说巨匠”。D.

干支纪年法是中国传统的纪年方法。干支是天干和地支的简称。这种方法把干支按顺序相配六十个为一周期，周而复始，循环记录。13．下列对《张衡传》中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.

六艺，儒家的六种经书——《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》。B.

孝廉，汉朝由地方官向中央推荐品行端正的人任以官职，被举荐者称为“孝廉”。C.

下车，古代可以代指官吏就职，后来又常用“下车伊始”表示官吏初到任所。D.

乞骸骨，请求赐还自己的身体，回家乡去，是古代官吏因年老请辞的委婉说法。14．下列诗句与“悯农馆”里展示的劳动场景，对应全部正确的一项是（

）①笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明②种密移疏绿毯平，行间清浅縠纹生③分畴翠浪走云阵，刺水绿针抽稻芽④阴阴阡陌桑麻暗，轧轧房栊机杼鸣A.

①织布；②插秧；③车水；④打稻

B.

①织布；②车水；③插秧；④打稻C.

①打稻；②插秧；③车水；④织布

D.

①打稻；②车水；③插秧；④织布15．下列相关文学文化常识全都正确的一项是（

）①（斋戒）古人在祭祀或行大礼前，先要沐浴、更衣、独居，忌食鱼肉荤腥，以示心地诚敬，这些活动叫做“斋戒”。②（有司）官吏的通称，古代设官分职，各有专司，所以称有司。③（九宾）古代外交最隆重的礼节，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。④（汤镬）古代的一种酷刑，用滚水烹煮。镬，古代的一种鼎。⑤（上卿）春秋战国时期，诸侯国都有卿，是高级长官，分为上、中、下三级。战国时作为爵位的称谓，一般授予劳苦功高的大臣或贵族，相当于丞相的位置。大夫比卿低一等。⑥（御史）战国时的史官。秦代始置御史大夫，负责监察百官，代表皇帝管理国家重要典籍，接受百官奏事等。⑦（黄门驸马）宫中掌管宫门守卫的官员。⑧（太学）古代设在京城的全国最高学府。⑨（孝廉）汉朝由地方官向中央举荐品行端正的人任以官职，被推举的人称为“孝廉”。孝廉是“孝顺亲长，廉能正直”的意思。后来“孝廉”这个称呼，也变成明清对秀才的雅称。⑩（公车）汉代官署名，臣民上书和征召，都由公车接待。⑪（旄节）以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物，也是天子的象征。⑫（乞骸骨）古代大臣年老了请求辞职，意为请求赐还自己的身体，回家乡去。与之同义的还有“致仕”。⑬（视事）指上级官员到地方视察工作。⑭（下车）官吏初到任。A.

①③⑤⑥⑨⑩

B.

②④⑦⑧⑪⑬

C.

①②④⑧⑨⑭

D.

③⑤⑥⑩⑫⑭16．下列对文化常识相关内容的解说中，不正确的一项是（

）A.

九州，传说中的我国上古时期划分的九个行政区域，州名分别为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后成为中国的别称。陆游诗云：“死去元知万事空，但悲不见九州同。”《过秦论》“序八州而朝同列”，秦居雍州，加上八州即九州。B.

朝觐，指诸侯朝见帝王。觐：原指诸侯春天朝见天子。朝：诸侯秋天朝见天子。C.

蛮夷，泛指少数民族。在古代，蛮指代南部少数民族，夷指代东部少数民族，戎指代西部少数民族，狄指代北部少数民族。D.

移病，上书称病，为居官者请求退职的委婉语。17．下列对文化常识的表述，正确的一项是（

）A.

作为“国粹”的京剧与元杂剧有着传承关系，比如，京剧中的很多剧目来自元杂剧，京剧中的角色名称“生、旦、净、末、丑”也和元杂剧中角色名称一致。B.

在两宋词史上，柳永、李清照和苏轼、辛弃疾分别是“婉约派”和“豪故派”的开创者和代表词人，他们对宋同的发展做出了巨大贡献。C.

“二十四史”包括《史记》《汉书》《后汉书》……《宋史》《元史》《明史》。不难看出，它们都是以朝代或时代为断限编写的，因而被称为断代史。D.

孔子曾经整理并传授过六部先秦古籍，分别是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，它们被称为“六经”，后来《乐》失传了，现在看到的只剩“五经”。18．下列有关文学常识表述有误的一项（

）A.

徐志摩是新月派的代表诗人，他的《再别康桥》是一首优美的抒情诗，凸显了新诗具有“音乐美”“绘画美”“建筑美”的特点。B.

词是一种合乐可歌，句式长短不齐的诗体，又称作“曲子词”“诗余”“长短句”等。毛泽东的《沁园春·长沙》中的“沁园春”是词牌名，“长沙”是词的标题，标题揭示了这首词的内容。C.

戴望舒原名戴梦鸥，“现代派”代表诗人。《雨巷》借寂寥雨巷独自彷徨的描绘，以及“丁香姑娘”等意象的象征意义，寄寓了诗人对现实的不满、失望和痛苦的情绪。D.

《左传》是我国第一部叙事详细的国别体著作。相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。主要记载了东周前期二百四五十年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物。19．下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是（）A.

称杜甫为杜工部，称韩愈为韩昌黎，称陆游为陆放翁，分别是以官职、籍贯、号来称呼人。B.

重阳节是指每年的农历九月初九日，《易经》中把“九”定为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”。古时民间在重阳节有登高祈福、佩插茱萸、驱五毒以防疫祛病等习俗。C.

八股文是明清科举考试的一种文体，在字数、体式、语气、题旨和思想上均有严格限定，是封建统治者束缚人们思想、维护自身统治的工具。D.

说是古代以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的一种文体，大多是陈述作者对某个问题的见解，类似于现代的杂文。20．下面文学文化常识解释有误的一项是（

）A.

“壬戌之秋”句中“壬戌”是古代纪年法的壬戌年，文中指宋神宗元丰五年。B.

“七月既望”中的“望”是农历每月十五日，“既望”指已经过了望日，即到了农历十六日。C.

王安石，字介甫，号半山，北宋临川人，政治家、文学家，著有《王临川集》等。D.

徐志摩是现代诗人、散文家，其诗集有《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《凤凰涅槃》。【参考答案】***试卷处理标记，请不要删除一、高考文化常识1．A【解析】【分析】①联中“山登绝顶”，语出杜甫“会当临绝顶，一览众山小”（《望岳》）；②联中“万古带疑白练飞”，语出李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》）；③联中“卧龙”指诸葛亮，祖籍山东沂南，靠近泰山，“岱岳”即指泰山；④联“天都”指黄山天都峰，“云海”亦为黄山四绝之一：根据以上知识可以推知正确答案。故答案为：A【点评】本题考查学生理解文化常识的基本能力。解答时要结合文本细致分析，重点领会，准确把握即可。2．C【解析】【分析】C项，“无论男女……”错，男女取字时间不同，男子二十行冠礼、女子十五行笄礼时取字。故选C。故答案为：C【点评】此题考查对文化常识的识记能力。文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。解题时须细心比对，防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。3．B【解析】【分析】B项，“月明星稀，乌鹊南飞”是曹操的诗。故选B项。故答案为：B【点评】此题考查对文化常识的识记能力。文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。解题时须细心比对，防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。4．C【解析】【分析】C项，“春秋时期刘向”错误，应该是“西汉刘向”。故选C。故答案为：C【点评】此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容。5．B【解析】【分析】B项，“西汉司马迁著《史记》，东汉班固著《汉书》，南朝宋范晔著《后汉书》，西晋陈寿著《三国志》，为二十四的前四史，皆为纪传体通史。”，其中“皆为纪传体通史”错误，《汉书》是中国第一部纪传体断代史。B错误。故选B。故答案为：B【点评】本题考查学生识记文学常识的能力。文学常识重在平时的积累和整理归纳。在识记的过程中，要特别关注作者所处的朝代，可按作者所处朝代的先后顺序对作者排列识记。另外应特别注意文学常识中的专有术语和并称，弄清楚其内容。6．D【解析】【分析】D项，“明清时期正式科举考试分为三级：乡试，省试，殿试”错误，“省试”应为“会试”。故选D。故答案为：D【点评】此题考查对文化常识的识记能力。文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。解题时须细心比对，防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。7．A【解析】【分析】选拔奇才异能之士来补充内廷——此为举“茂才”。“孝廉”是举荐孝顺父母，品行方正的人。故选A。故答案为：A【点评】此题考查识记理解古代文化文学常识的能力。文化文学常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、一些避讳的说法、作者名（字、号)、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。8．D【解析】【分析】D项，“成人之年”错误。“束发”，男孩15岁时束发为髻，成童，因此用束发指代成童的年龄，即15至20岁。20岁时行冠礼，代表成年。故选D。故答案为：D【点评】本题考查学生理解并掌握常见的古代文学文化知识的能力。这类题目解答时一般要根据平时的积累，并结合具体的语境分析，对比选项，确定答案。需要注意的是这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是较为知名的作家作品、科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。9．B【解析】【分析】首先应该明确诗句所对应的传统节日，①“插菊花”为重阳风俗；②由“桂花”可见是中秋；③旧俗是正月初一喝屠苏酒，“无复屠苏梦”可见此时是除夕夜；⑤“曈曈日”“新桃换旧符”可见是元日（春节，农历正月初一）。故选B。故答案为：B【点评】本题综合考查对诗文的理解能力和语言表达得体的能力。本题将诗文放在句子中考查诗文合不合语境，解答此类题目时首先要弄清诗文的含义，然后根据句子所表达的意思具体分析所引用诗文合不合语境。10．D【解析】【分析】D项，“重阳节……也有喝雄黄酒……”错误，重阳节有喝菊花酒的习俗，喝雄黄酒是端午节的习俗。故选D。故答案为：D【点评】此题考核识记和理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境进行作答。11．C【解析】【分析】C项，“声调舒缓优柔”错误，变徵是徵音的变调，声调悲凉。故选C。故答案为：C【点评】该题考查学生的文化常识的识记积累水平。文化常识的考查是近年来全国语文高考试题文言文阅读中必考题型，文化常识源于学生平时的理解积累，是个坚持不懈的过程，学生必须有耐力勤复习，不然很容易忘记。另外进入高中就应该有积累意识，高中语文课本注解十分详尽，学生平时功夫要下到，把重要文化常识可以分门别类做以整理，积累丰厚了，常记常新，自然不容易忘记。12．B【解析】【分析】B项，表述有误。《朝花夕拾》是散文集，不是选项说的“散文诗集”。故选B。故答案为：B【点评】该题考查学生的文学常识的识记积累水平。文学常识源于学生平时的理解积累，是个坚持不懈的过程，学生必须有耐力勤复习，不然很容易忘记。另外进入高中就应该有积累意识，高中语文课本注解十分详尽，学生平时功夫要下到，把重要文学文化常识可以分门别类做以整理，积累丰厚了，常记常新，自然不容易忘记。13．A【解析】【分析】A项，“六艺……《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》”说法错误，结合文章内容，“六艺”在文中指礼、乐、射、御、书、术六种学问和技能。故选A。故答案为：A【点评】此题考核识记理解古代文化常识能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。14．C【解析】【分析】①中“连枷”是脱粒用的农具，这句话意思是，场院内声音如轻雷鸣响，一夜农民挥舞连枷打稻子一直响到天亮。所以①对应的劳动场景是“打稻”。②中“縠纹”常用以喻水的波纹，这句话意思是，疏密之间种下的水稻像一片绿色的毯子，行走在稻田中水纹荡漾。所以②对应的劳动场景是“插秧”。③中“畴”是田地之义，“翠浪”指流入稻田之水，这句话描写了古代用水车灌溉稻田的情景，对应的劳动场景是“车水”。④中“机杼”指织布机，所以对应的劳动场景为“织布”。故选C。故答案为：C【点评】此题考查对古典诗歌的理解能力以及古代文学常识的掌握能力。要抓住关键词、关键意象进行作答，还需要平时多加强积累。15．D【解析】【分析】①“忌食鱼肉荤腥”说法不全面，“斋戒”，古人斋戒时忌荤，但并非忌食鱼肉荤腥，而是忌食有辛味臭气的食物，如葱蒜等，这主要是为了防止祭祀时口中发出的臭气对神灵、祖先有所亵渎；④“镬，古代的一种鼎”说法错误，镬，古代的一种大锅；⑦“‘黄门驸马’宫中掌管宫门守卫的官员”说法错误，“黄门驸马”是宫中掌管车辆马匹的官员；⑨“也变成明清对秀才的雅称”说法错误，应为后来“孝廉”这个称呼，也变成明清对举人的雅称；⑪“也是天子的象征”说法不准确，“旄节”以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物。只有皇帝能够赐予臣下，而臣子如果持节出行，就意味着他是奉天子钦命，代表皇帝；⑬“‘视事’指上级官员到地方视察工作”说法错误，“视事”指官员到职工作。故选D。故答案为：D【点评】本题考查文化常识的熟记能力。解答此类题，要求学生平时注意积累、记忆。16．B【解析】【分析】B项，“觐：原指诸侯春天朝见天子。朝：诸侯秋天朝见天子”错误，朝指春天朝见帝王，觐指秋天朝见帝王