初一语文朝花夕拾和西游记必读名著阅读题带解析

初一语文朝花夕拾和西游记必读名著阅读题带解析一、名著阅读题1．阅读下面的文段，完成题目。“去拿你的书来。”他慢慢地说。这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说；“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。（1）这段文字选自《_______》，它是鲁迅先生唯一的散文集《_______》中的一篇。（2）文中的“他”指的是_______，请用一个词语概括其性格；______。2．《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂这有趣的议论和犀利的批判；既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。如《藤野先生》，写“__________”和“_________”，不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了自己“弃医从文”的动因。又如《二十四孝图》，写“我”儿时就不喜欢“____________”和“___________”的故事，进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓的“孝道”的批判。3．在《朝花夕拾》中，鲁迅先生写到了几本对他而言印象极为深刻的书，请结合你的阅读体验，谈谈鲁迅先生对这几本书的态度有什么不同，并说明缘由。（只要写出两本书即可）4．运用你课外积累的知识，完成小题。（1）《朝花夕拾》中常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆的篇目有《_________________》《________________》。（2）鲁迅的《朝花夕拾》是一部回忆性的散文，其中刻画了许多形象鲜明的人物。下面句子写的是谁？请任选其一，写出人名并结合具体情节对该人物的形象予以评价。（甲）她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母。（乙）但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激、给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。______________________________5．《朝花夕拾》中“为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字”有许多，你觉得他们最“深恶痛疾”的可能是书中的哪一篇？请简要说明理由。6．填空①《朝花夕拾》中的散文是鲁迅先生最富生活情趣的篇章。如描绘迷信传说中的勾魂使者的《___________》，如书写对一位潦倒的同乡旧友的真切同情与怀念的《___________》等。先生都以饱含深情的笔触，将往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会的巨大热情。②阅读填空行者笑道：“嫂嫂勿得悭吝，是必借我使使。保得唐僧过山，就送还你。我是个志诚有余的君子，不是那借物不还的小人。罗刹又骂道：“泼猢狲！好没道理，没分晓！夺子之仇，尚未报得；借扇之意，岂得如心！你不要走！吃老娘一剑”这段文字出自《西游记》哪一个情节？罗刹说的“夺子之仇”是指什么？情节：_____________________夺子之仇：_____________________________7．根据阅读积累，选择与下列名著相对应的名家评论。（1）《朝花夕拾》____________（2）《白洋淀纪事》____________（3）《湘行散记》____________A．他是这样一位杰出的作家，每当我们屏息凝神欣赏他的作品，就会情不自禁地为他作品中那一股朴实、单纯、新鲜的生活气息所陶醉。他笔下的人物所展现出来的优美崇高的人性人情之美，令人惊叹。仿佛使人置身于一种诗情画意之中。——邵荃麟（现代评论家）B．这本书以还乡经历为“线”，以小船停泊处为“点”，点线相连，徐徐向我们展开了一幅地方山水长卷。作者感受着沿途风土人情，将一路所遇的风景、人物和发生的事倾诉于笔端。——张新颖（复旦大学教授）C．这本书，细致入微地刻画了一批栩栩如生的人物形象；这本书，使人从中看到了近代中国历史的若干重要而生动形象的侧面；这本书，涉及并记叙了那么多的城乡习俗。——王景山（北师大教授）8．阅读名著《朝花夕拾》，完成下面两题。（1）读《朝花夕拾》，我们了解到鲁迅童年时除了爱收集带有图书的书，还有、__________________________________等爱好。（2）《二十四孝图》写“我”儿时就不喜欢________________________的故事，进而引发对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。9．运用你课外阅读积累的知识，完成下面的问题。《西游记》中孙悟空居住的花果山水帘洞洞内石碣上，刻着“花果山福地，_____”；最能反映孙悟空反抗精神的故事情节是_____。10．根据提示，按示例完成表格。相关情节与情节相关的人物性格特征告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！’阿长热心善良，乐于助人。他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。（1）（2）原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课。（3）（4）11．名著阅读《西游记》目录（摘选）第四回官封弼马心何足名注齐天意未宁第五回乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪第六回观音赴会问原因小圣施威降大圣第七回八卦炉中逃大圣五行山下定心猿第十二回唐王秉诚修大会观音显圣化金蝉第十四回心猿归正六贼无踪第十五回蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰第十七回孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪第十八回观音院唐僧脱难高老庄大圣降魔第十九回云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经第二十二回八戒大战流沙河木叉奉法收悟净唐僧在何处收谁为徒？检索摘选的目录，按照收徒的顺序填空。五行山收孙悟空→__________→__________→流沙河收沙悟净12．名著阅读(1)鲁迅先生在《琐记》中提到最喜欢看的一本书是《__________》。(2)在《朝花夕拾》中，鲁迅借动物喻人，表达对资产阶级反动文人的辛辣嘲讽的文章是《_______》；斥责封建孝道不顾人情、教坏后人的文章是《____________》。(3)阅读《朝花夕拾》中的两个语段，回答后面的问题。（甲）他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。（乙）“我的讲义，你能抄下来么？”他问。“可以抄一点。”“拿来我看！”我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。①（甲）（乙）两个语段中的人物分别是谁？，。②（甲）（乙）两文中的人物经历不同，作者对他们的情感态度也有所不同。请选择其中一个人物，结合文章内容，简要分析作者对他的情感。13．近期同学们阅读了《朝花夕拾》后，有不少问题难以理解，后来同学们查找背景资料，结合原文认真思考，有了如下理解，其中说法有误的是（）A．“我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。”从原文来看，鲁迅不是反对白话，他反对的是反对白话者。B．“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！”这句话其实是摆出了鲁迅在文中所要表达的观点，此时，白话已不再仅仅是白话，更是新文化、新思想的代言词。C．鲁迅由童年回忆引出的诅咒是有原因的，《二十四孝图》所宣扬的是孝道，完全把自然本能的爱变得扭曲，只有白话文读物才能满足儿童对新形式书籍的喜爱。D．鲁迅诅咒反对白话者的原因是封建传统道德、传统教育有极大的害处：教人愚孝，虚伪、残酷，违背人性；没有考虑到孩子的天性，束缚了孩子的自由发展。14．《朝花夕拾》中，鲁迅在死后写下了“把酒论天下，先生小酒人。大圜犹酩酊，微醉合沉沦”的诗句，借以抒发内心的悲凉。（）A．长妈妈 B．藤野先生 C．范爱农 D．徐伯荪15．选出对《朝花夕拾》内容叙述有误的一项是（）A．《朝花夕拾·父亲的病》一文回忆了所谓“名医”为父亲治病的情景，揭露了他们故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的行径。B．《朝花夕拾》叙写了鲁迅从少年时代到留学日本前后的许多生活片段，表达了他对社会生活的深刻思考及对家人师友的真挚感情。C．衍太太是一个善良、朴实、疼爱孩子、精通礼节的人，鲁迅在《父亲的病》《琐记》《狗·猫·鼠》中表达了对她的怀念之情。D．《父亲的病》中多次写医生开出的奇特药引，如陈莲河医生开出的最平常的药引是“蟋蟀一对”，而且“要原配”，目的是为了讽刺所谓的名医实际上是误人性命的庸医。16．关于《朝花夕拾》，下列说法不准确的一项是（）A．《朝花夕拾》收录了10篇回忆性散文，我们可以借此了解鲁迅青年时期到暮年的生活和心路历程。B．《范爱农》记叙的是“我”在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段。C．《琐记》中描写了一个心术不正、令人憎恶的衍太太形象。D．《二十四孝图》批判了那些不顾人情甚至灭绝人性的所谓的“孝道”。17．填空题：（1）《朝花夕拾》中__________（篇名），记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受，指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。（2）鲁迅《朝花夕拾》中《二十四孝图》，此篇目中最令作者不解，甚至于反感的是“老莱娱亲”和“__________”两件事。18．下列选项与鲁迅在《朝花夕拾》中所刻画的这两位女性形象相匹配的分别是：衍太太：__________长妈妈：__________A．年轻时是“豆腐西施”，老了却尖酸刻薄，市侩俗气脸皮厚，一副“圆规”似的站姿。B．表面理解孩子的调皮，却挑唆“我”去偷钱，迫使“我”出外求学，把孩子当成消遣的玩物。C．知道很多规矩，睡觉不拘小节，常常“切切察察”，但“我”却对她怀有敬意。D．无拘无束，不懂规矩，从不把事放在心上，天不怕地不怕，却又狡猾聪明地懂得躲避麻烦。19．下面两段文字是《朝花夕拾》中鲁迅对两本书的描述，请分别写出对应的书名。①这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。（____________）②书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图像也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书。（____________）20．简答。“大家同时活动起来，脸上露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛祝贺我的成功一般，快步走在最前面。我却并没有他们那样高兴……”（1）这段文字选自《朝花夕拾》中的哪一篇？（2）“我的成功”是指什么事？（3）我为什么没有那么高兴？21．名著阅读行者道：“嫂嫂，那里去？快借我使使！”那罗刹道：“我的宝贝原不轻借。”行者道：“既不肯借，吃你老叔一棒！”这一场好杀：裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒，因师路阻让娥流。先言拜借芭蕉扇，不展骁雄耐性柔。罗刹无知轮剑砍，猴王有意说亲由。女流怎与男儿斗，到底男刚压女流。这个金箍铁棒多凶猛……罗刹忙将真扇子，一扇挥动鬼神愁！文中的行者称罗刹女为“嫂嫂”的原因是________，“为子怀仇”中的“子”指的是_______（名字）。22．请根据阅读积累，在下面表格的横线处填写相应的作品或人物。作品文段《①》大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。《西游记》那厮原来是牛魔王的妻，又是②的母亲，名唤③，又唤铁扇公主。《④》“最后一个问题。”当这个神秘的人物想退出去的时候，我对他说。“教授先生，您说吧。”“我应当怎样称呼您呢？”“先生，”船长回答，“在您来说，我不过是尼摩船长，在我来说，您和您的同伴不过是诺第留斯号的乘客。”①_________②__________③__________④_________________23．《西游记》中孙悟空跟随唐僧开始取经时意志并不坚定，请问他有几次返回花果山？是哪几次？请简述。24．名著阅读（1）阅读下面六段话，回答问题。1.沙僧助八戒救公主被擒，唐僧也被变成老虎。在白龙马劝说下，八戒到花果山向孙悟空求助。2.见面后，孙悟空问：“我临走时一再嘱咐你，倘师父被妖怪捉住，就说老孙是他大徒弟，你为什么不说？”3.八戒灵机一动，使用了激将法，他说：“我一提起师兄，那怪就嚷要将你剥皮抽筋啃骨吃心！”4.孙悟空闻言大怒，随八戒赶去救人，大战黄袍怪。妖怪敌他不住，一溜烟逃走了。5.孙悟空救出了被妖怪变成老虎的师父，并施法帮他恢复了原身。6.唐僧挽留悟空，请他一同去西天取经，师徒二人尽释前嫌。这几段话在《西游记》中的故事情节是“_________”。第6段话中说“师徒二人尽释前嫌”，“前嫌”指的是什么事？（2）童年是生命的底色，鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》中，许多篇章都表现出儿童的天性。《从百草园到三味书屋》中①_______、折腊梅花等情节，表现出儿童对大自然的亲近；《阿长与<山海经>》中作者对《②_______》的渴望，表达了儿童对未知的好奇；《狗·猫·鼠》中追忆童年时救养一只可爱③_______的经历，流露出儿童对弱小者的同情；《④________》中记述儿时盼望观看迎神赛会，却被父亲强迫背诵《鉴略》的痛苦，抒发了儿童对自由成长的渴望。25．名著阅读。《西游记》中“紧箍儿咒”是唐僧用来约束孙悟空的法宝，探究下表中唐僧三次念“紧箍儿咒”的不同原因，分析孙悟空的成长与变化。精读片段探究原因分析人物①他口里虽然答应，心上还怀不善，把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手，慌得长老心中又念了两三遍，这猴子跌倒在地，丢了铁棒，只教：“师父！我晓得了！再莫念！”唐僧从①____处得到紧箍，骗孙悟空戴上。孙悟空疼痛难忍，盛怒之下，欲害唐僧，唐僧念咒自卫。阅读《西游记》整本书，你会发现唐僧念紧箍儿咒的次数越来越少，可见孙悟空的性格发生了怎样的变化？③_____________②行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去了；把个假尸首又打死在山路之下。唐僧一见，惊下马来，更无二话，只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍。孙悟空②____（概括情节）时，人妖不分的唐僧念咒加以阻止。③沙僧在半空道：“二位住了手，我同你到师父面前辨个真假去。”这大圣放了手，那行者也放了手……三藏见了，就念《紧箍儿咒》。唐僧为了辨别真假孙悟空而念紧箍儿咒。26．名著阅读。A、B引唐僧看遍经名，对唐僧道：“圣僧东土到此，有些甚么人事送我们快拿出来，好传经与你去。”三藏闻言道：“弟子玄奘，来路迢遥，不曾备得。”尊者笑道：“好，好，好！白手传经继世，后人当饿死矣！”行者见他讲口扭捏，不肯传经，他忍不住叫噪道：“师父，我们去告如来，教他自家来把经与老孙也。”（第九十八回《猿熟马驯方脱壳功成行满见真如》）（1）请指出文中A、B是谁。（2）唐僧没有“人事”可送，结果如何？最终如何取得真经？27．名著阅读。《西游记》塑造人物形象往往把人物性格与某种动物的习性巧妙结合。请从孙悟空和猪八戒中任选一个，结合相关故事情节简要分析。28．名著阅读简答题①只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间的一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了两拳。八戒笑道：“这厮放赖不羞！你好道捶破鼻子，淌出些血来，搽红了脸，往那里告我们去耶？”那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼火焰齐生，那五辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰焰、大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真个是熯天炽地。……这行者神通广大，捏着避火诀，撞入火中，寻那妖怪。那妖怪见行者来，又吐上几口，那火比前更胜……行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径，抽身跳出火中。②行者笑道：“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇息了火，送我师父过去，我就到南海菩萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可！那时节，你看他可曾损伤一毫？如有些须之伤，你也怪得有理，如比旧时标致，还当谢我。”罗刹道：“泼猴，少要饶舌！伸过头来，等我砍上几刽！若受得疼痛，就借扇子与你……”（1）语段①②出自名著《___________》，作者是____________（2）请用简洁的语言，分别概括语段①②不同章节的选段描绘的故事情节。①______________________②______________________29．阅读《朝花夕拾》语段，回答问题。鲁迅在《琐记》中提到离开故乡的原因是A。为了“寻别一类人们去”，他起初选择了无需学费的南京水师学堂，这个学堂四天教授英文，一天教授中文，因为感到“不合适”和“乌烟瘴气”，他随后又考入了矿路学堂，在这个学堂里，他最喜欢阅读的一本书是《B》，首次知道赫胥黎、苏格拉底等人的思想。选段中A处应填_____________；B处应填_______。30．名著阅读。下面是《西游记》某一章回故事结尾处的颂子，阅读并回答问题。黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。圣僧有德换无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！①《西游记》的“回目”有形式整齐的特点，请根据颂子的内容，补全“回目”。三藏不忘本，_______。②在这一章回中，面对美色师父装聋作哑，孙悟空知道是菩萨设计；______意志坚定，尘心已绝；唯_____意动神摇，扭捏出悄语低声，动了凡心想留下作她们的女婿，以放马为由溜进后堂去撞天婚、穿汗衫，被捉弄捆于树上。31．名著阅读（1）在图书馆，新生小琳想借一本名著，你向她推荐《朝花夕拾》。下列不能作为推荐语的一项是（_______）A．这本书记录了鲁迅先生的一些往事，留下了他成长的足迹，给人很多启发，值得一读。B．我喜欢这本书里的《从百草园到三味书屋》，讲的是鲁迅先生入学后富有童趣的事。C．这本书可有意思了，比如鲁迅先生小时候和伙伴们夜半看迎神赛会后偷罗汉豆，很好玩。D．这书像人物画卷，有迷信而善良的保姆长妈妈，还有严谨而正直的老师藤野先生。（2）下列作品中不属于鲁迅先生散文集《朝花夕拾》中的一项是（_______）A．《孔乙己》B．《父亲的病》C．《藤野先生》D．《范爱农》（3）下面一段文字出自《朝花夕拾》，请写出划线的代词指代的人物。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑、排斥，迫害，几乎无地自容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷，所以也乘了航船进城来。选文中的“他”指代的人物是____________。32．选出下面对名著的解读有误的一项（）A．《西游记》中的孙悟空蔑视皇权，神通广大，敢于造反的英雄形象，表现了作者反抗传统，反抗权威，蔑视等级制度的思想。B．《创业史》中梁生宝搞牲畜合槽，进行互助合作示范，郭振山虽然聪明过人，却目光短浅，始终只看眼前，不知放眼未来。C．《红岩》中关在地窖中的许云峰用手指和铁镣挖出了一条秘密通道，他挖穿地牢后不久就牺牲了，一部分难友顺着他生前挖的秘密通道，逃出了虎口。D．《骆驼祥子》中的祥子在兵荒马乱中被抢走了车，却冒险牵回了五匹骆驼。33．下列关于《西游记》的表述错误的一项是（）A．“三打白骨精”一段，妖怪变换花样化成好人，唐僧不知好歹一味大发慈悲，只有孙悟空保持着清醒的头脑，与白骨精战斗到底，终于取得了彻底的胜利。B．太上老君举办蟠桃会，悟空得知自己没被邀请，自尊心受损，在宴会前不请自到，偷吃了用于招待众神仙的仙果仙酒，扰乱了盛会。C．黑风山熊罴怪偷了袈裟，悟空前去讨要，却只和此怪打了个平手，无奈去请观音，观音骗熊罴怪吃下悟空变的仙丹，从而收服了他。D．“四圣试禅心”一回，好色的猪八戒没有经受住菩萨的考验，第二天醒来，发现被紧紧地绑着，倒挂在一棵树上。34．下列表述有误的一项是（）A．《西游记》中，唐僧师徒四人路遇火焰山时受阻，孙悟空万不得已，向铁扇公主借芭蕉扇。B．《西游记》中的猪八戒，虽然给人的普遍印象是好吃懒做、偷奸耍滑，但在“智激美猴王”中却表现出了忠勇善良又不失机智聪明的一面。C．《朝花夕拾》里的《五猖会》一文，父亲责令我去看五猖会前背《千字文》，让我无比沮丧，写出了孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦。D．《朝花夕拾》里的《父亲的病》一文，鲁迅回忆了儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。35．《西游记》中的众多人物都写的栩栩如生，个性鲜明。请你结合一个精读过的人物故事，从对这部分内容深入思考的角度，简要说明你是如何进行精读的。36．阅读下面一段话，回答问题。裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒，因师路阻让娥流。……罗刹无知轮剑砍，猴王有意说亲由。女流怎与男儿斗，到底男刚压女流。这个金箍铁棒多凶猛，那个霜刃青锋甚紧稠。劈面打，照头丢，恨苦相持不罢体。（1）这段文字节选自____________（人名）创作的《_________》（作品）。（2）文中的“裙钗”指的是__________？她因何“为子怀仇恨泼猴”？_____________________37．名著阅读《西游记》中“如来佛辨识假猴王”故事中,那只假孙悟空是_______猴子变的。孙悟空在西游记中的称呼有好几种，他最不喜欢的是______。书中孙悟空是在_______那里借来宝丹________，才能够抵住铁扇公主的芭蕉扇。38．阅读下列语段，完成相关内容。行者道：“适才那卖糕人说，此仙有柄‘芭蕉扇’。求将来，一扇息火，二扇生风，三扇下雨，你这方布种收割，才得五谷养生。我欲寻他讨来扇息火焰山过去，且使这方依时收种，得安生也。”选文出自《西游记》，作者是___________。孙悟空想借“芭焦扇”的目的是：（1）___________；（2）___________。39．运用你课外阅读所积累的知识，完成下面小题。（1）《西游记》作者是______代（填朝代）的______（填人名）。书中最能体现孙悟空反抗精神的情节是______（2）《西游记》中唐僧师徒四人路遇______受阻，孙悟空便到翠云山向牛魔王之妻____借芭蕉扇，该故事情节曲折，人物个性鲜明。（3）《_____》是鲁迅唯一一本散文集。其中表达了在自己得到渴慕已久的绘图的《山海经》后，对家中保姆_____（人名）深深的感激和怀念之情。40．阅读《西游记》第十四回选段，按照要求回答后面的问题。他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪咶恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见。只闻得呼的一声，回东而去。《西游记》中，“他”三次离开取经团队。请写出“他”在打死白骨精后离队时的表现，结合选段说明他两次离队时性格特点的变化。【参考答案】***试卷处理标记，请不要删除一、名著阅读题1．五猖会朝花夕拾鲁迅父亲严厉【详解】（1）根据“开蒙时候所读的《鉴略》”“背不出，就不准去看会”可判断语段出自《五猖会》，这是鲁迅先生唯一的散文集《朝花夕拾》中的一篇。（2）《五猖会》开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求"我"背书，"我"失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。所以“他”指的是父亲，“背不出，就不准去看会”说明父亲很严厉。【点睛】阅读名著要注意掌握以下内容：①作者：姓名、国籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品内容：主要内容、主要人物、故事情节等。③作品主题及现实意义。此类题中，主要考查了学生对名著作者、主要人物及事件、作品主题的了解。2．讲义事件幻灯事件老莱娱亲郭巨埋儿【详解】考查对名著《朝花夕拾》相关内容的掌握。第一空，《藤野先生》是鲁迅的一篇回忆散文，记叙了作者从东京到仙台学医的几个生活片断。其中有东京“清国留学生”的生活情况，由东京到仙台的旅途回忆，有在仙台的食住情况，也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥，“讲义”和“幻灯”事件，揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目，鲁迅受到的刺激，决定“弃医从文”，重点记叙藤野先生的可贵品质。第二空，《二十四孝图》中鲁迅先生提到的故事有：子路负米、黄香扇枕、陆绩怀橘、哭竹生笋、卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等。其中不喜欢的是“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”，揭露了封建孝道的虚伪和残酷的本质。3．《朝花夕拾》涉及的几本书目为《鉴略》、《山海经》、《二十四孝图》；对《鉴略》这本书，鲁迅先生的态度是厌恶的，排斥的（或反感），因为父亲在看戏前让他背，他认为这扼杀了作为孩子的他内心的快乐。鲁迅对《二十四孝图》是反感的，尤其是“老莱娱亲”“郭巨埋儿”，一个将“肉麻当作有趣”，污蔑古人，教坏后人；一个准备掘好深坑，以“孝”的名义活埋三岁小儿。这些“孝”道虚伪又残酷，效果适得其反。《山海经》是鲁迅先生渴慕已久、心心念念渴求（或渴望）阅读的书籍。【详解】本题考查名著《朝花夕拾》作者思想感情的把握。根据所给书目，明确作者感情，言之成理即可。（1）《鉴略》这本书是鲁迅童年开蒙时所读的一本书，但“我”一字也不懂。因为要去看“五猖会”被父亲强迫背诵这些无趣无味的文字。因为背诵这本书有内容，而让鲁迅感到扫兴而痛苦的感受，就连“五猖会”也变得没有多大意思了。（2）《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜。（3）结合《阿长与〈山海经〉》一文的内容概括作答。起初见到《山海经》，给了“我”无穷无尽的好奇和想象，“我”渴望得到这本书。后来，阿长帮“我”买来这本书，书虽然粗拙，但却成了“我”最心爱的宝书。所以是喜爱的。4．（1）《无常》《五猖会》（2）示例一：衍太太，阴险虚伪，心地阴暗，表里不一，鼓励小孩子吃冰打旋子，在大人面前装好人；唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。示例二：藤野先生，修改讲义——认真负责；关心解剖实习和女人裹脚——严谨钻研学术；关心中国学生的学习——没有偏见。【详解】（1）本题考查了解名著内容的能力。《五猖会》《无常》描写了江南的迎神赛会和演旧戏的一些情形，既描写了江南水乡的自然风光，又描写了当时社会生活中的民风民俗，生活气息很浓。《五猖会》记述的是作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪，而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡，从而展示了旧式教育对于儿童天性的压制。《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。（2）本题考查分析人物形象的能力。要认真阅读原著，结合具体情节分析人物形象。【甲】所写人物是鲁迅笔下的衍太太，她在冬天鼓励小孩子们吃冰块，她把不健康的书籍递给鲁迅看，衍太太怂恿小孩转圈，教唆鲁迅去偷母亲的首饰去卖钱，她是一个自私自利、心术不正、令人憎恶的形象。【乙】所写人物为藤野先生，他为鲁迅添改讲义，纠正解剖图，关心他的解剖实习，了解中国女人裹脚，这些都体现了藤野先生对工作认真负责，对学生要求严格，治学严谨、正直热忱、毫无民族偏见的优秀品质。5．（示例）《狗·猫·鼠》理由：这篇文章以动物写人，表面上写讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。【详解】本题考查对名著内容的理解能力。紧扣题中的“深恶痛疾”“‘正人君子’之流”等，回忆在《朝花夕拾》里读过的内容，便可判别出写此内容的文章。说明理由时，要根据具体内容分析作者“深恶痛疾”的情感。《狗·猫·鼠》作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，严厉地批判了封建复古主义的倒行逆施，揭示封建孝道的虚伪和残酷。6．①《无常》《范爱农》②情节：孙悟空三借（调）芭蕉扇夺子之仇：罗刹的儿子圣婴大王红孩儿，曾与孙悟空几次交战，后来被观音菩萨降服，收为善财童子，所以称“夺子之仇”。【详解】本题考查名著知识。①《朝花夕拾》是鲁迅的一部回忆散文集，原名《旧事重提》。《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见迷信传说中的勾魂使者“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。《范爱农》文章追叙作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇表，现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。②从“嫂嫂勿得悭吝，是必借我使使。保得唐僧过山，就送还你”“罗刹”“借扇之意，岂得如心”可知是《西游记》中的“孙悟空三借芭蕉扇”这一情节。结合原著内容可知，牛魔王和铁扇公主的孩子红孩儿，修炼得道，神通广大，听说吃唐僧肉可以长生不老，便想方设法掳走唐僧，和孙悟空大战几个回合，后来被悟空请来的观音菩萨降服，收为善财童子，使母子不能相见，所以称“夺子之仇”。7．C解析：CAB【详解】考查对名著内容的理解和赏析。王景山（北师大教授）：刻画了一批栩栩如生的人物形象：如《阿长与<山海经>》中的阿长，她是鲁迅的保姆，没有名姓，她愚昧无知，不拘小节，讲究封建迷信，却深深关爱着鲁迅，为他买来心爱的“宝书”--《山海经》。近代中国历史的若干重要而生动形象的侧面：《滕野先生》一文中，从清国留学生的东京的装束打扮，所作所为可以感受到当时清朝的腐朽没落，从促使鲁迅弃医从文的匿名信事件，可以感受到当时国际社会对中国人的鄙视与偏见。从看电影事件，可以感受到当时国人的麻木。涉及并记叙了那么多的城乡风习：如《五猖会》，描写热闹的赛神会；《阿长与<山海经>》中记叙的死人的屋子不能去。新年的早晨要吃福橘等礼仪规矩，展现了当地特有的民风民俗。故这是对《朝花夕拾》的评价。邵荃麟（现代评论家）：“他笔下的人物所展现出来的优美崇高的人性人情之美，令人惊叹”，水生嫂是作品着墨最多的妇女典型。她勤劳、能干，编苇席，一会儿“就编成了一大片”；她贤慧、温柔，敬重老人，疼爱孩子，体贴丈夫，在她身上有着我国劳动妇女的传统美德。水生嫂虽爱丈夫，爱家庭，眼光却不狭隘，她能识大体、顾大局，懂得如何处理爱国与爱家的关系。“文章对芦花荡的描写，唯美，仿佛使人置身于一种诗情画意之中”。故邵荃麟这是对《白洋淀纪事》的评论。《湘行散记》是沈从文散文作品中的精品，有种民间活泼的味道。1934年，沈从文返回故里，眼见满目疮夷，美丽乡村变成一片凋零景象，悲从中来，一路写下这些文字，抒发他“无言的哀戚”。张新颖是针对《湘行散记》做的评论。8．（1）喜欢隐鼠，把它当宠物，希望能变成“墨猴”；喜欢看迎神赛会，尤其喜爱看白无常的表演。（2）老莱娱亲和郭巨埋儿【详解】（1）本题考查对名著情节的把握。《朝花夕拾》里有不少篇目反映了鲁迅先生童年时的爱好，如《狗•猫•鼠》中喜欢隐鼠，把它当宠物，希望能变成“墨猴”；《从百草园到三味书屋》中喜欢到百草园的泥墙根玩耍，可以拔何首乌、摘覆盆子、摆弄小虫子等；《无常》中喜欢看迎神赛会，尤其喜爱看白无常的表演。（2）本题考查对名著情节的把握。《二十四孝图》中，作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后，觉得“子路负米”“黄香扇枕”“陆绩怀橘”之类可以勉力仿效；令作者怀疑，甚至感到有性命之虞的故事是“哭竹生笋”“卧冰求鲤”；最使作者不解，甚至反感的孝故事是“老莱娱亲”“郭巨埋儿”。9．水帘洞洞天大闹天宫【详解】《西游记》中，花果山水帘洞位于东胜神洲傲来国，是齐天大圣孙悟空的故乡。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙。山中有一洞，名唤水帘洞，洞内有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳，中间一块石碣上，镌着“花果山福地,水帘洞洞天”，是孙悟空的居住之所；《西游记》是我国古代一部展现英雄性格发展的光辉著作，孙悟空由顽猴到美猴王到齐天大圣，是他挑战传统、蔑视权贵、战天斗地的反抗精神的发展结果。“大闹三界”是他震天动地反抗性的集中体现，特别是“大闹天宫”更把他敢争、敢拼、敢斗的反抗性英雄性格展露无遗。大闹天宫实际上有“两闹”,都因天庭的招安不遂他之意而有“大闹”之举。一闹天宫是骗他当了不入天神之流的“弼马温”，孙悟空一气之下打出南天门。二闹天宫是“齐天大圣”之职有名无实，连参加蟠桃大会的资格都没有，于是他揽乱蟠桃大会，偷御酒，窃仙丹，把他的满腔愤恨尽情发泄。与天庭的神兵神将进行了正面交锋，其场面之激烈可以想象，“打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形”(第7回)。“皇帝轮流坐，明年到我家”(第7回)更是把他那反抗精神推向了一个光辉的顶点。10．①父亲②严苛（专制、苛刻，不懂得教育孩子的方法等）③藤野先生④认真严谨（工作认真负责、对学生关心等）（性格特征言之有理即可）【详解】（1）结合“给我读熟。背不出，就不准去看会”可知，这是鲁迅《朝花夕拾》中《五猖会》一文中的父亲。《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。在孩子要去参加赛会时，让孩子背书，这是封建专制教育的表现，展现了父亲的严苛、专制，扼杀孩子的天性。（2）结合“原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了”可知，这是鲁迅《朝花夕拾》中《藤野先生》一文中的藤野先生。《藤野先生》，是现代文学家鲁迅于1926年在厦门大学时所写的一篇回忆性散文。作者在文中回忆了在日本仙台医学专门学校（今日本东北大学）的留学生活，表达了深切的怀念之情。另外，文中热烈赞颂藤野严九郎先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊。同时，也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。藤野先生为鲁迅改讲义，纠正解剖图中的错误，看出他对工作的认真负责，严谨。藤野先生主动关心鲁迅的生活和学习，表现了他对学生的关心。11．鹰愁涧收白龙马云栈洞收猪八戒【详解】本题考查把握名著《西游记》的能力。要认真阅读名著《西游记》，检索摘选的目录，按要求填空。从“第十五回蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰”可知，鹰愁涧收白龙马；从“第十九回云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经”可知，云栈洞收猪八戒。12．（1）《天演论》（2）《狗猫鼠》《二十四孝图》（3）①范爱农、藤野先生。②示例一：范爱农：作者在文中追叙了在日留学和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会，追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。示例二：藤野先生：藤野先生对事认真负责、严格要求、热情诚恳、治学严谨、生活朴素，对弱国学生没有民族偏见，更是对鲁迅很关怀，常常给予鼓励。表达了对藤野先生的感激和怀念之情。【详解】本题考查文学名著的内容和主题的理解。(1)鲁迅先生在《琐记》中记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。（2）《狗·猫·鼠》这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。《狗·猫·鼠》代表了鲁迅生活的那个年代的三个阶层。《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了他们“对弱者尽情折磨”、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感慨，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。《狗·猫·鼠》的寓意非凡，同时也可以看出鲁迅小时候就是爱憎分明的，为其今后成为文坛巨匠提供了良好的本质基础。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童的可怜。（3）【甲】文出自《范爱农》，写的人物是范爱农；【乙】文出自《藤野先生》写的人物是藤野先生。《范爱农》——写一个潦倒一生的同乡好友的故事作者通过追叙自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受迫害的遭遇，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。全文语言朴素，感情真挚。《藤野先生》——写最使鲁迅感激的日本老师记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。13．C解析：C【详解】C.说法有误。“只有白话文读物才能满足儿童对新形式书籍的喜爱”说法太绝对。故选C。14．C解析：C【详解】考查对名著常识的识记。“把酒论天下，先生小酒人。大圜犹酩酊，微醉合沉沦”的诗句的意思是：拿起酒杯把人世来评论，你鄙视那帮隐身避世的酒徒。醉生梦死的世界啊，微醉犹醒的你，断送了生命。这是一首悼亡诗，是作者在范爱农溺水身亡后为悼念而作。前两句写出了范爱农好酒，不合群的特点；后两句表达哀悼之情。故选C。15．C解析：C【详解】衍太太是一个表面精明能干，装模做样、尖酸刻薄的人。体现在四件事：鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字；鼓励小孩子吃冰；怂恿鲁迅看黄色书籍；唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。衍太太在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现，表达的是对她的憎恶之情。《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠，遭到摧残的经历，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。16．A解析：A【详解】A.《朝花夕拾》作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，因此，“了解鲁迅青年时期到暮年的生活和心路历程”是错的，应该是“从幼年到青年”，故选A。17．（1）《五猖会》（2）郭巨埋儿【详解】此题考查学生对名著作者、主要人物及事件、作品主题的了解。(1).《朝花夕拾》这部散文集共十篇文章，其中《五猖会》写的是儿时看迎神赛会前被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受，批判了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。(2).《朝花夕拾》中作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。其中鲁迅写道：其中最使我不解，甚至于发生反感的，是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。18．B解析：衍太太：B长妈妈：C【详解】本题考查名著中的人物。根据“豆腐西施”和“圆规”分析，A是《故乡》中的杨二嫂；根据“挑唆‘我’去偷钱，迫使‘我’出外求学”得出：B是衍太太；根据“知道很多规矩，睡觉不拘小节，常常‘切切察察’”分析，C是长妈妈；D是鲁迅《且介亭杂文》中散文《阿金》中的主角“阿金”。据此填空即可。19．A解析：《二十四孝图》《山海经》【详解】本题考查内容判断。结合“下图上说，鬼少人多”“例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹”可知这本书是《二十四孝图》。结合“却是一部刻印都十分粗拙的本子。但那是我最为心爱的宝书”可知这本书是《山海经》。附原文：我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。A那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。书的模样，到现在还在眼前，可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图像也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。20．（1）《五猖会》（2）我终于背出了《鉴略》（3）背书扫了我看迎神赛会的兴致【详解】本题考查对名著内容的把握能力。（1）由“大家同时活动起来，脸上露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起”“我却并没有他们那样高兴”可知这段文字选自《朝花夕拾》中《五猖会》。（2）《五猖会》写作者小时候要去看到盛大的庙会——五猖会，兴奋得不得了，但在出发前，父亲却让鲁迅背一字也不懂的《鉴略》，最后他还是成功地背了出来。（3）但“我”已经没有了之前的兴趣，表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。21．行者称罗刹女为“嫂嫂”的原因是孙悟空曾经和牛魔王结拜为兄弟，称呼牛魔王为大哥。红孩儿【详解】考查对名著故事情节和人物的掌握。在闹天宫之前，孙悟空学艺之后，广交天下群妖，并且和另外六个妖王结拜为兄弟，其中牛魔王是大哥，牛魔王与罗刹女（即铁扇公主）是夫妻，生子红孩儿（自称圣婴大王），因此，论辈分，罗刹女是孙悟空的嫂嫂，红孩儿是孙悟空的侄子。在到达火焰山之前，唐僧一行曾经途经号山枯松涧火云洞的时候，该山的妖王红孩儿（罗刹女之子）抓走了唐僧，孙悟空请来观音菩萨收服了红孩儿，为善财童子，所以称“夺子之仇”。22．①《朝花夕拾》②红孩儿③罗刹女④《海底两万里》【详解】本题考查名著阅读能力。第一空，结合“阿长”“《山海经》”等可知，这是鲁迅的散文《阿长与<山海经>》中的一段文字，出自《朝花夕拾》；第二、三空，结合“牛魔王的妻”“铁扇公主”可知，这个人是红孩儿的母亲，名唤“罗刹女”。铁扇公主又叫罗刹女或铁扇仙，是中国古典名著《西游记》中的角色，乃得道的地仙，长得漂亮俊俏，与牛魔王结为夫妻，生有一子红孩儿。住在离火焰山一千里的翠云山上的芭蕉洞里，拥有法宝芭蕉扇，能灭火；第四空，结合“尼摩船长”“诺第留斯号”可知，这段话出自《海底两万里》。《海底两万里》是法国作家儒勒·凡尔纳创作的长篇小说，是“凡尔纳三部曲”（另两部为《格兰特船长的儿女》和《神秘岛》）的第二部。小说主要讲述了博物学家和生物学家阿龙纳斯、其仆人康塞尔和鱼叉手尼德·兰一起随鹦鹉螺号潜艇船长尼摩周游海底的故事。23．三次。第一次是心猿归正。孙悟空杀死六贼，唐僧不知山贼是妖怪，责怪悟空杀人，悟空觉得委屈，撇下唐僧回了花果山。第二次：三打白骨精。孙悟空打死白骨精，但唐僧不知是妖怪变了三次，却埋怨悟空乱杀无辜，一气之下，孙悟空返回花果山。第三次：真假美猴王。六耳猕猴趁悟空被唐僧撵走，变成悟空模样打伤唐僧抢走行李。沙僧去花果山讨要行李被假悟空打跑便去找观音菩萨，结果遇到了真悟空。孙悟空很气愤就回花果山去抓六耳猕猴。【详解】考查对名著《西游记》中故事情节的掌握。结合对名著的阅读积累可知，孙悟空一共有三次回花果山。第一次，孙悟空刚拜唐僧为师的时候，因为他杀了六个强盗，唐僧不满，责怪于他，悟空一气之下离开唐僧，前往东海龙宫。后来被东海龙王劝回去，结果被唐僧戴上了紧箍咒。第二次：三打白骨精，孙悟空三打白骨精幻化而成地凡人，唐僧不知真相怨恨悟空滥杀无辜。一气之下，孙悟空返回花果山。后唐僧在宝象国遇难，八街和沙僧去救百花公主，结果不敌，沙僧被抓，八戒逃跑。黄袍怪进宫将唐僧变成老虎，唐僧被关押，小白龙也被打伤。最后猪八戒在小白龙的指点下用激将法将孙悟空请回。第三次：真假美猴王，孙悟空为救唐僧，打死了几个强盗，唐僧再次发怒将悟空逐走。后来六耳猕猴假扮孙悟空打伤唐僧并抢走了行李。沙僧去花果山讨要行李结果被假悟空羞辱并打跑，于是前去找菩萨，结果遇到真悟空，一番解释之下，二人弄清楚前因后果。孙悟空得知真相十分生气，回到花果山去抓六耳猕猴，结果二人不相上下，任谁看了都不能分辨真假。最后依靠如来佛祖的帮助将假悟空打死。24．义激美猴王（智激美猴王）/孙悟空因三打白骨精被唐僧逐回花果山拔何首乌对未知的好奇隐鼠五猖会【详解】（1）本题考查对名著《西游记》的阅读积累。由图表中内容“唐僧也被变成老虎。在白龙马劝说下，八戒到花果山向孙悟空求助”“八戒灵机一动，使用了激将法”“孙悟空救出了被妖怪变成老虎的师父”可知，故事情节是：猪八戒智激美猴王。“师徒二人尽释前嫌”，“前嫌”指的是第二十七回，尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王。即：孙悟空因三打白骨精被唐僧逐回花果山。（2）《从百草园到三味书屋》中按斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子、寻蝉蜕、折腊梅花等情节，表现出儿童对大自然的亲近；《阿长与<山海经>》记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。《狗·猫·鼠》中作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨；《五猖会》中记述儿时盼望观看迎神赛会，却被父亲强迫背诵《鉴略》的痛苦，描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。可据此填空。25．①观音菩萨；②三打白骨精；③由冲动、急躁、易怒日趋成熟、稳重、理性。【详解】本题考查名著阅读。本题涉及唐僧三次念“紧箍儿咒”的情节。由“把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手，慌得长老心中又念了两三遍”可知，这里是孙悟空刚出五指山的时候，他桀骜不驯，观音菩萨便将紧箍变作一顶小花帽赐给了唐僧，唐僧再骗孙悟空戴上。所以第一空应该填“观音菩萨”；由“把个假尸首又打死在山路之下”可知，这是三打白骨精的情节。唐僧人妖不辨，认为孙悟空打死的妖怪只是普通人，非常生气就念了“紧箍儿咒”。所以第二空应该填“三打白骨精”；在真假美猴王这一情节中，为了分辨谁是真的孙悟空，唐僧忍痛念了“紧箍儿咒”。对比这三次念经的情节可知，唐僧念紧箍儿咒的次数越来越少，以前唐僧会因为担心悟空盛怒之下加害自己而念经自卫，后面却是为了分辨真假猴王而忍痛念“紧箍咒”。可以看出，孙悟空从一开始的急躁易怒变得越来越稳重成熟，而且讲求理性。26．A解析：（1）阿傩伽叶（2）结果取到的是无字经，不得不重回灵山，将那紫金钵做了人事，方才取到真经。【详解】（1）考查对名著人物的了解。根据《西游记》小说原文“如来叫道：‘阿傩、伽叶，你两个引他四众，到珍楼之下，先将斋食待他。斋罢，开了宝阁，将我那三藏经中三十五部之内，各检几卷与他，教他传流东土，永注洪恩。’”“阿傩、伽叶引唐僧看遍经名，对唐僧道：‘圣僧东土到此，有些甚么人事送我们？快拿出来，好传经与你去’”可知，选文中A、B分别是阿傩、伽叶。（2）考查对名著内容的了解。根据《西游记》小说原文“沙僧接了抱着的散经，打开看时，原来雪白，并无半点字迹，慌忙递与三藏道：‘师父，这一卷没字。’行者又打开一卷看时，也无字。八戒打开一卷，也无字。三藏叫：‘通打开来看看。’卷卷俱是白纸。”可知，唐僧等人因为没有“人事”送给阿傩、伽叶二人，结果取到的是无字经，不得不重回灵山。根据原文“二尊者复领四众，到珍楼宝阁之下，仍问唐僧要些人事。三藏无物奉承，即命沙僧取出紫金钵盂，双手奉上道：‘弟子委是穷寒路遥，不曾备得人事。这钵盂乃唐王亲手所赐，教弟子持此，沿路化斋。今特奉上，聊表寸心……’”可知，唐僧等人将那紫金钵做了人事，方才取到真经。27．（1）“孙悟空”示例：《西游记》中把孙悟空聪明好动的性格和猴子机灵顽皮的习性巧妙结合。比如，孙悟空拜师学艺，听讲时抓耳挠腮，手舞足蹈，被祖师训斥；菩提老祖传口诀后，他很快就学会七十二般变化和驾筋斗云等本领，后因人前卖弄被祖师驱逐。“猪八戒”示例：《西游记》中把猪八戒懒惰的性格和猪好睡的习性巧妙结合。比如，唐僧师徒途经平顶山，猪八戒去巡山，才走出不远，就钻在草里睡觉，后来又编造谎言搪塞，不去巡山。【详解】本题考查名著人物特点的分析能力。分析人物形象，要结合相关故事情节，筛选出重要信息。注意结合人物的描写方法及其典型细节、事件来进行分析。此题注意分析作者塑造人物形象时时怎样把人物性格和某种动物的习性巧妙地结合起来的。示例:《西游记》中把孙悟空聪明好动的性格和猴子机灵顽皮的习性巧妙结合。孙悟空是一只石猴，猴子当然就是“尖脸缩腮，金睛火眼”；猴子是最活泼的动物，这就切合表现孙悟空七十二般变化的神通和机智、好动的性格。比如：车迟国国王兴道灭佛，宠信三位道士，封他们为国师。他们作威作福，欺压僧人，悟空大为不平，设计戏耍国师，在三清殿，以尿水作圣水赏赐给三大仙。②猪八戒原是天蓬元帅，因触犯天条被贬下界托生为猪，后被唐僧收留为徒。猪的体形特征和习性，就是长鼻大耳，行动蠢笨，而且又是贪吃好睡，这都符合作者所要赋予猪八戒的性格特征的需要。比如，一次悟空被撵走后，他负责去找水喝，结果他睡着了，又害的沙僧去找，最终使得无人照顾的唐僧走到了妖精的巢穴。28．（1）西游记，吴承恩（2）①（孙悟空）大战红孩儿②（孙悟空）三调芭蕉扇【详解】（1）本题考查名著阅读。根据选文中“妖精、八戒、行者、罗刹”等人物可知，语段①②出自名著《西游记》，作者是明代文学家吴承恩。（2）根据选文①中的“妖精一只手举着火尖枪，站在那中间一辆小车儿”“那妖魔捶了两拳，念个冗语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼火焰齐生”可以知道，其中“妖精”是红孩儿，所以可概括为“（孙悟空）大战红孩儿”。根据选文②中“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇息了火，送我师父过去，我就到南海菩萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可”“泼猴，少要饶舌！伸过头来，等我砍上几刽！”可概括为（孙悟空）三调芭蕉扇。29．A解析：A躲避流言和蜚语B《天演论》【详解】《琐记》是鲁迅散文集《朝花夕拾》中的作品。《琐记》记叙作者家道衰落后，饱受世人的冷眼，而终于走上了与封建主义决绝的道路。为了躲避流言和重伤和寻找与自己志同道合的一类人，作者离开家乡到南京求学。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”，也表现出作者探求真理的强烈欲望。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响，也说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解，不认同。而作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，也表现进步青年出探求真理的强烈欲望。据上分析，这两空分别填写：躲避流言和蜚语、《天演论》。30．四圣试禅心沙僧猪八戒【详解】（1）本题考查名著回目。《西游记》的回目名称有对称美，根据例句“对称”的特点，即上下句对应的词语词性结构相同，“三藏不忘本”是主谓结构，对应“三藏”的就是“四圣”（黎山老母和南海、普贤、文殊三位菩萨）；由“圣僧有德换无俗，八戒无禅更有凡”概括出“不忘本”的对应内容“试禅心”。即四圣试禅心。（2）本题考查名著情节。本节故事是黎山老母和南海、普贤、文殊三位菩萨，为试探唐僧师徒取经的决心，变为母女，假意招亲。唐僧、悟空和沙僧不为财货、女色所动，只有八戒取经意志不坚定，贪图女色和富贵，愿意入赘，最终受到惩罚。本题排除题干“师父装聋作哑，孙悟空知道是菩萨设计”，第一空为沙僧，第二空为猪八戒。31．C解析：CA范爱农【详解】本题考查名著内容识记。（1）C.“鲁迅先生小时候和伙伴们夜半偷罗汉豆”是小说《社戏》中的内容，而该小说收录在鲁迅小说集《呐喊》中；“看迎神赛会”的内容出自《五猖会》，但不是“夜半”，故选项说法有误。故选C。（2）A.《孔乙己》是鲁迅所著的短篇小说，后编入《呐喊》，是鲁迅在“五四”运动前夕继《狂人日记》之后第二篇白话小说。故选A。（3）从文段中的“他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了”可推测这个人的身份曾经是留学生，又与我相识，因此可推断《朝花夕拾》中的这个人应该是范爱农。“我”同范爱农在东京初识便产生了误会，觉得他“很可恶”，甚至以为“要革命，首先就必须将范爱农除去”。到辛亥革命前一年，故乡重逢时，笑谈各自经历，便加深了彼此的理解。知道他回乡后，遭轻蔑、排斥、迫害，几乎无地自容，以至“躲在乡下，教着几个小学生糊口”。32．D解析：D【详解】D.有误，《骆驼祥子》中的祥子冒险牵回了三匹骆驼，不是五匹。故选D。33