《反对党八股（节选）》《拿来主义》课件-统编版高中语文必修上册

当这些词出现在你眼前时，你会想到什么？韩剧热引进国外的综艺节目洋节日盛行而传统节日被逐渐遗忘日本动漫风靡重庆丰都一寺庙内供奉日本邪神毒教材事件拿来主义——鲁迅学习目标010203理清文章思路，掌握拿来主义的具体内涵。学习本文的论证逻辑、方式，增强思维的逻辑性。体会幽默、犀利的语言风格。流传在语文届的三大魔咒一怕文言文二怕写作文三怕周树人作者简介周树人提到“鲁迅”，你会想起什么？文学家思想家孔乙己《狂人日记》《从百草园到三味书屋》祥林嫂闰土和猹关于鲁迅

人物词条：新文化运动先驱嬉笑怒骂，皆成文章民国时期第一“网红”

春江潮水连海平海上明月共潮生

滟滟随波千万里何处春江无月明

江流宛转绕芳甸月照花林皆似霰

空里流霜不觉飞汀上白沙看不见

江天一色无纤尘皎皎空中孤月轮

江畔何人初见月江月何年初照人

人生代代无穷已江月年年只相似

不知江月待何人但见长江送流水

白云一片去悠悠青枫浦上不胜愁鲁迅说过哪些话？我说过这样的话我实在没有说过这样一句话的确是我说的学医救不了中国人《致增田涉》1935.08.01《致台静农》1932.12.13《集外集拾遗补篇·通讯（复孙伏园）》“小号狂魔”据不完全统计，鲁迅有180+个笔名。“设计师”炫娃狂魔：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《二心集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。杂文数量极多，题材广泛，形象鲜明，论辩犀利，文风多变。散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》散文以追忆儿时往事为主，平易晓畅，风趣生动。《呐喊》《彷徨》《故事新编》鲁迅的小说取材于当时病态的现实社会，旨在“揭出病苦，引起疗救的注意”。1921年创作的中篇小说《阿Q正传》是中国现代文学史上的不朽杰作。小说集散文、散文诗集杂文集写作时间

·新闻《梅兰芳赴苏俄》，刊登于1934年5月28日《大晚报》·鲁迅《谁在没落？》，发表于1934年6月2日《中华日报·动向》，署名常庚

·鲁迅《拿来主义》，发表于1934年6月7日《中华日报·动向》，署名霍冲写作背景

清朝政府实行______主义，其结果是落后挨打；鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策即______主义；国民党反动政府继承他们的衣钵，政治上投靠帝国主义，经济上以至文化上继续实行______主义。当时在文化工作者中间，在对待外国文化上，存在两种错误认识，概括起来，就是“___________”和“____________”。针对这些错误认识，鲁迅写了这篇文章，提出了__________的口号！

闭关送去送去全盘否定全盘西化拿来主义散文的一个分支，议论文的一个变体，是直接而迅速的反映社会事变或社会倾向的文艺性议论文。它既有议论的性质，又有文艺的特点。一、论辩性。观点鲜明，思想深刻，富有战斗性，短小犀利。二、形象性。广泛使用寓言、传说、典故。叙事、议论、抒情相结合。三、语言精练、辛辣、幽默、灵巧。“嬉笑怒骂皆成文章”“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”“论时事不留面子，砭锢弊常取类型”鲁迅杂文特点杂文：自诩残羹孱弱冷炙冠冕堂皇倘使骨髓吝啬徜徉蹩孱头xǔgēngzhìguānmiǎnsuǐlìnsèbiécànchántǎngcháng自己夸耀。诩，夸耀。懦弱无能的人。礼尚往来：冠冕堂皇：残羹冷炙：礼节上重在有来有往。尚，崇尚。形容表面上庄严或正大的样子。吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。纠正字音任务一：明确中心观点，理清论证思路1.本文围绕什么论题？文中都提到了哪些主义？作者驳斥哪个？提倡哪个？中心论点是什么？本文围绕__________________________________________________

文章提到______________________________________________________。作者先批驳____________________________________________________；再阐明自己的主张，提倡_____________中心论点是___________________________。1.本文围绕什么论题？文中都提到了哪些主义？作者驳斥哪个？提倡哪个？中心论点是什么？如何对待外国文化和中国传统文化遗产的问题“闭关主义”“送去主义””送来“和“拿来主义”“闭关主义”“送去主义””送来”的错误观点“拿来主义”要实行拿来主义议论要有针对性2.文章的标题是“拿来主义”，但开篇为什么没写“拿来主义”？这是一种先破后立的结构——驳论文

（一）议论文

立论文：直接提出自己的观点和主张，通过摆事实、讲道理证明自己观点的正确性。（立）

驳论文：针对错误的现象、观点加以批驳（破）；再提出自己的观点，谈建议、做法、号召等（立）。

（二）“破”的常见思路树靶子——摆现象——揭实质/挖根源——论危害——立己论3.按照“破”“立”划分文章结构层次。第1～6段批驳其他主义，为提出“拿来主义”铺垫——破第7～9段提出“拿来主义”，论述怎样实行——立第10段总结全文。——立任务二

火眼辨明“主义”

条分缕析驳论

自由阅读1-6段，思考讲了哪些对待文化的主义，探讨这些主义的现象、实质/根源、危害是什么？主义现象实质/根源危害阅读1-6段，完成下列表格：主义现象实质/根源危害闭关主义自己不去，别人也不来排外闭关锁国封闭落后丧权辱国误国送去主义送来阅读1-6段，完成下列表格：对象做法结果尼采只是给与，不想取得发了疯送去主义的坏处类比论证：二者是具有相同思想意识的人

讽刺盲目自大的“送去主义者”，形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。

送去主义者只想送去，不想拿来中国永远贫穷落后主义现象实质/根源危害闭关主义自己不去，别人也不来排外闭关锁国封闭落后丧权辱国误国送去主义送古董、画、人媚外卖国主义祸延子孙沦为乞丐亡国灭种卖国送来阅读1-6段，完成下列表格：“抛来”、“抛给”、“送来”、“拿来”各指什么意思

抛来：是随意的，把无用的东西送人，是中性词。抛给：是恶意的给予，意味着轻蔑，侮辱。送来：是特意的，是“抛给”的冠冕的说法，即侵略者按其心意送来，怀有不良动机。拿来：是主动获取。“拿来”的是经过挑选的有用的东西。抛来≠抛给抛给＝送来送来≠拿来主义现象实质/根源危害闭关主义自己不去，别人也不来排外闭关锁国封闭落后丧权辱国误国送去主义送古董、画、人媚外卖国主义祸延子孙沦为乞丐亡国灭种卖国送来送来英国鸦片、德国废枪炮、法国香粉、美国电影、日本的小东西。嗟来之食，吓怕惧外倾销商品(经济侵略)和文化侵略大受其害对外排斥

害国阅读1-6段，完成下列表格：举例论证、类比论证、归谬论证运用了哪些论证方法？归谬论证：由反面论点引出错误结论，从而阐明论点的正确性的一种方法。一般先假设对方的错误观点是“正确”的，然后从对方的论断中推导出一个荒谬的结论来，从而证明对方的论断是不能成立的。总结《拿来主义》”破”的写作思路

破树靶子

摆现象

揭本质

谈危害

立

“送去主义”送古董、送画、送活人卖国媚外祸延子孙

沦为乞丐

亡国灭种任务三阐述“拿来”立场明确“拿来”做法

第7段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解？“运用脑髓”指用脑筋独立思考，有主见；“放出眼光”指要看得清，有辨别力；“自己来拿”指要有选择，自己拿。继承“大宅子”即继承“文化遗产”大宅子文化遗产(比喻论证)

第8段

“大宅子”实指什么？对待“大宅子”，文章一共列举了几种态度？小组合作完成下面的表格。类型想法行动实质孱头昏蛋废物阅读第8段，完成下列表格：三种类型想法行动实质孱头怕被污染徘徊不敢走进门害怕继承

逃避主义昏蛋勃然大怒放火烧光盲目排斥

虚无主义废物欣欣然蹩进卧室大吸鸦片全盘西化

投降主义阅读第8段，完成下列表格：不同遗产不同态度——如何才是正确的“拿来主义”？

讨论交流第9段中，鱼翅、鸦片、烟枪烟灯、姨太太分别代表什么？应有什么态度？比喻腐朽的封建糟粕姨太太比喻文化精华和糟粕互见的部分比喻文化遗产的旧形式比喻文化精华鱼翅烟枪烟灯鸦片吃掉--使用、完全吸收送，毁掉--存放送药房--趋利避害、批判地吸收走，散--毁灭、坚决抛弃思考，运用了什么论证方法，有什么作用？比喻论证：形象、具体、浅显生动这部分运用了哪些论证方法？比喻论证，对比论证，破立结合比喻论证：运用这种方法能把道理讲得通俗形象，使人容易接受，增强作品的艺术性和感染力。应当怎样区别对待文化遗产？应当怎样对待文化遗产呢？正确继承文化遗产有什么积极作用？“正确对待文化遗产”对我们提出了什么要求？总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。思考：最后一段的五句话分别回答了哪些问题？概括全文的中心论点对外来文化和文化遗产应该实行“拿来主义”，即有选择地吸收外来文化，有批判地继承文化遗产，“取其精华，剔除糟粕”，也就是毛泽东所谓的“古为今用，洋为中用”。最后一句告诉我们“拿来主义”的最后一步该怎么做？创

新

破树靶子“送去主义”摆现象

送古董、送画、送活人揭本质

卖国媚外谈危害

经济衰败、主权丧失立

7定义（立己论）8-9做法10意义“要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”“占有”，“挑选”。“或使用”，“或存放”，“或毁灭”“人成为新人，文艺成为新文艺”总结《拿来主义》”破立结合”的写作思路破拿来主义闭关主义（排外）反对三种态度拿来主义送去主义（媚外）立破立占有挑选提出三种方式孱头——完全否定昏蛋——消极逃避废物——全盘否定使用（鱼翅）存放（鸦片）毁灭（姨太太）任务四诙谐中见讥讽

犀利里藏态度

鲁迅认为，幽默就是一种特殊的喜剧形式，它在说笑话，开玩笑这样一种轻松、欢快形式的背后隐藏着深意的美。在这样一种理论指导下，鲁迅在他的前后期杂文创作中广泛而又娴熟的运用讽刺和幽默的艺术技巧。1、还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。2、听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后更顺便到欧洲传道。3、总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。4、当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。5、我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”。6、只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹……1、还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。捧：郑重其事，毕恭毕敬，显出十足的媚态与奴性；挂：既卖力，却又寒伧，有卖弄张扬却窘迫不堪之意，突出“送去”的恶果；“发扬国光”：刻画出“大师”们不以为耻，反以为荣的丑态。漫画式刻画2、听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后更顺便到欧洲传道。“送”梅兰芳博士，“催进”“传道”“顺便”，讽刺讨好列强、媚外求荣之新伎俩。3、总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。进步：原指人或事物向前发展。这里是反语，实则是退步、堕落，在这里表示用活人代替古董，更表现了国民党政府崇洋媚外的行为进一步升级。4、当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。大度：原指气量宽宏，能容人。褒词贬用，即反语，在谈笑风生的幽默中，冷峻地嘲讽了卖国者盲目自大、自欺欺人的实质。5、我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”。摩登：原指时髦的合乎时兴的式样，这里鲁迅用以幽默地自嘲自己反对“送去”显得不合时宜；鼓吹：有宣扬提倡、吹嘘之意，一般用作贬义词，鲁迅这里是贬词褒用，表明自己的立场；吝啬：原指为人的小气，这里却含有“珍惜”之意，贬词褒用。6、只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹……国粹：原指我国文化中的精华，这里是反语，说烟枪烟灯是“具有中国特色”的旧文化中的精品，有揶揄的意味。文章写作特点：①有破有立，破立结合。②广用比喻，生动形象。③嬉笑怒骂，犀利幽默。1.举例论证（1）2.类比论证（3）

——用同类事物相比较3.比喻论证（8、9）

——用有相似点的事物打比方4.对比论证（8、9）

——用性质相反的事物作比较本文的论证特色本文批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了批判继承文化遗产的基本原理和方法，指出了正确的继承和借鉴乃是建设民族新文化的必不可少的条件。鲁迅对文化遗产的见解，跟毛泽东同志“古为今用”、“洋为中用”，“排泄其糟粕，吸收其精华”的意见是一致的。时至今日，这篇文章仍然放射着思想光辉，值得我们认真学习和借鉴。文章小结愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。——鲁迅《热风》凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。——鲁迅《呐喊·自序》文章小结任务五能力迁移

（2019年全国卷1）阅读下面的材料，根据要求写作。

“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了!”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊!”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干?花点钱让别人去做好了!”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。

这引起了人们的深思。请结合材料内容，面向本校(统称“复兴中学”)同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。课程作业：从上述三类人的观点中，择其一，任选角度，按照驳论写作思路，写一则200字左右的驳论片段。

"破"的一般思路

1

树靶子（明确点出批评的对象）2

摆现象（列举错误现象的表现）

3挖根源（找出错误产生的原因）4揭实质（指出错误的本质属性）5

谈危害（阐述错误的严重后果）注意：挖根源：主观、客观，思想、社会、时代等揭实质：政治、思想、法律、文化、道德等请你围绕“不理解劳动，不愿意劳动”的论点，完成驳论片段思路梳理。破：1.树靶子：2.摆现象：______________3.揭实质：______________4.论危害：______________立：1.亮观点：______________2.证观点/做法/意义：______________党八股毛泽东反对明清时期八股文考卷八股，指八股文。这是十五世纪到十九世纪中国封建皇朝考试制度规定的一种特殊文体。这种文章的每一段落都要死守固定的格式，连字数都有限制，考生只能按照题目的字数敷衍成文，所以，实际上它是一种没有内容，专讲形式的文字游戏，是封建统治者愚弄和奴化知识分子的一种手段。（八股文每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成，故称“八股文”也称“八比”。）一、文化常识：何为八股？1942年2月1日，毛泽东同志在延安中央党校开学典礼上作了《整顿党的作风》的重要报告，揭开了在全党开展整风运动的序幕。二、写作背景学习提示：

《反对党八股》是毛泽东于1942年2月8日在延安干部会上的讲话。当时抗日战争处于最艰难的相持阶段，根据地的生存尚且艰难，但是中国共产党人仍然花费宝贵的时间和精力来讨论文风问题，其原因何在？阅读时要注意思考以理解这篇文章的针对性和现实意义。

演讲开头这样说：“主观主义和宗派主义怎样拿党八股做它们的宣传工具，或表现形式。我们反对主观主义和宗派主义，如果不连党八股也给以清算，那它们就还有一个藏身的地方，它们还可以躲起来。如果我们连党八股也打倒了，那就算对于主观主义和宗派主义最后地‘将一军’，弄得这两个怪物原形毕露，’老鼠过街，人人喊打’，这两个怪物也就容易消灭了。”

从这段开场白，我们可以大致了解这次讲话的目的。1942年，抗日战争正处在最艰苦的相持阶段,党内主观主义的学风、宗派主义的党风、党八股的文风成为夺取抗日战争胜利的严重障碍。为了肃清其流毒，提高全党的马列主义水平，我党在延安和各抗日根据地开展了轰轰烈烈的整顿党的作风、进行马列主义教育的运动。毛泽东于1941年和1942年，分别作了《改造我们的学习》整顿党的作风》《反对党八股》的报告，号召全党反对主观主义以整顿学风、反对宗派主义以整顿党风、反对党八股以整顿文风。二、写作背景1、主观主义：主观和客观相分离，认识和实践相脱节。两种表现形式：教条主义，经验主义。2、教条主义亦称“本本主义”。主观主义的一种表现形式。主要特点是把书本、理论当教条，思想僵化，一切从定义、公式出发，不从实际出发，反对具体情况具体分析，否认实践是检验真理的标准。3、宗派主义：在党内拉帮结派，任人唯亲，搞山头主义。在党外骄傲自满，盲目排外，不愿和党外人士合作的关门主义。反对或批判错误观点做法提倡正确做法试用《拿来主义》中学习的论证方法，分析《反对党八股》的论证思路

提示：“破”与“立”三、合作探究1整体感知1、梳理全文基本结构：第一部分引论：指出党八股有八大罪状。提出问题2-9第二部分本论：列举党八股的八大罪状，论证其危害和纠正和克服的方法。（并列结构）分析问题10第三部分结论：中心论点必须抛弃党八股，采取生动活泼新鲜有力的马克思列林主义文风。解决问题反对或批判错误观点做法提倡正确做法空话连篇，言之无物（内容）装腔作势，借以吓人（态度动机）无的放矢，不看对象（群众）语言无味，像个瘪三（语言）甲乙丙丁，开中药铺（表现形式）不负责任，到处害人（写作态度）流毒全党，妨害革命（严重后果）传播出去，祸国殃民