《登泰山记》课件+2025-2026学年统编版高一语文必修上册

登泰山记姚

鼐记是古代的一种文体.主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。《小石潭记》（唐朝柳宗元）《岳阳楼记》（宋朝范仲淹）《醉翁亭记》（宋朝欧阳修）《桃花源记》（东晋陶渊明）①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。③杂记：是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。1987年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。泰山日出泰山一何高，迢迢造天庭。——晋•陆机《泰山吟》

天门一长啸，万里清风来。——唐•李白《游泰山》其一岱宗夫如何，齐鲁青未了。——唐•杜甫《望岳》

岱宗何崔嵬，群山无与比。——元•贾鲁《登泰山》洞天府地三千里，神府仙闾第一家。——元•徐世隆《送天倪子还泰山》汶（wèn）水

南麓（lù）

砌（qì）石磴（dèng）

徂（cú）徕（lái）

晦（huì）日绛（jiàng）色

若偻（lǚ）

樗（chū）蒱（pú）石罅（xià）

膝（xī）盖主要内容写法特点第一段第二段第三段第四段第五段第六段概括文章各段的主要内容，并注意各段的写法特点。主要内容写法特点第一段概述泰山地理环境说明；略写第二段叙述登山过程叙述；详写第三段描写山顶日出描写：详写第四段介绍泰山人文景观叙述；略写第五段总述泰山景观特点说明：略写第六段例行署名略《登泰山记》全文不到500字，却充分展示了雪后登山的别样情趣。

泰山之阳（

），汶水西（

）流；其阴（

），济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。

余以（

）乾隆三十九年十二月，自京师乘（

）风雪，历（

）齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限（

），至于（

）泰安。是（

）月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循（

）以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂（

）至其巅（

）。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓（

）之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及（

）山巅，崖限（

）当（

）道者，世皆谓之天门云。别样的“开篇”别样的“开篇”勾勒泰山的地理位置。详细记载从京师到泰安的路线描述泰山的地貌和攀登路线215字别样的时间、路线、友人知识卡片：

桐城派和方苞：中国清代散文流派。方苞谓“义”，即言有物，指文章的内容；“法”，即言有序，指文章的形式。要求文章内容和形式统一，古文当以“雅洁”为尚，反对冗辞。

姚鼐（1731-1815）文宗方苞，师承刘大櫆，主张“有所法而后能，有所变而后大”，他提出文章要义理、考据、词章三者并重。姚鼐《海愚诗钞序》：“鼐年二十二，接子颍于京师，即知其为天下绝特之雄才。自是相知数十年，数有离合。”刘大櫆《朱子颍诗序》：“乙未之春，姬传以壮年自刑部告归田里，道过泰安，与子颍同上泰山，登日观，慨然想见隐君子之高风，其幽怀远韵与子颍略相近云。”别样的“开篇”泼墨如云，密不透风；惜墨如金，疏可跑马。别样的“人生”科举坎坷、久不高中1750年，姚鼐考中举人，应会试落第。1752年，姚鼐二次应礼部试又落第。1754年，姚鼐三次应礼部会试仍落第。1757年，姚鼐四次应礼部会试又不第。宦海沉浮、久不升迁1763年，姚鼐五次应礼部试，姚鼐中试，殿试名列二甲，授庶吉士。1766年，姚鼐被分配为兵部主事，不久又改任补礼部仪制司主事。1767年，姚鼐充任山东乡试副考官。1770年，姚鼐充任湖南乡试副考官。1772年，姚鼐升任刑部郎中。士处世难、久不合群1773年，清廷开四库全书馆，姚鼐被荐入馆充纂修官。1774年秋，与大学士纪晓岚理念不合，退出四库馆。姚鼐自言：夫士处世难矣!群所退而独进，其进罪也；群所进而独退，其退亦罪也。(姚鼐《赠程鱼门序》)

道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既（

）上，苍山负（

）雪，明烛（

）天南；望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居（

）雾若带然()。

戊申晦（

），五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫（

），稍()见云中白若摴蒱数十立者，山也。极（

）天云一线异色，须臾（

）成五彩；日上（

），正赤如丹，下有红光动摇承之。或（

）曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛（

）皓（

）驳（

）色，而皆若偻（

）。别样的“景观”苍山负（

）雪，明烛（

）天南云一线异色，须臾（

）成五彩正赤如丹，下有红光动摇承之而皆若偻（

）别样的“新生”弧臣羁迹自叹息，中原有路归无时。此生忽忽俄在此，故人偕君良共喜。……男儿自负乔岳身，胸有大海光明暾。即今同立岱宗顶，岂复犹如世上人。《岁除日与子颍登日观观日出作歌》

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日()，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫（

）失。僻（

）不当道者，皆不及往。

山多石，少土；石苍黑色，多平方（

），少圜（

）。少杂树，多松，生石罅（

），皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。

桐城姚鼐记。

别样的“取舍”别样的“雪”自京师乘风雪道中迷雾冰滑，磴几不可登苍山负雪，明烛天南大风扬积雪击面绛皓驳色，而皆若偻冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹雪与人膝齐自然风雪政治风雪人生风雪登泰山记五岳是远古山神崇敬拜、

五行观念和帝王巡猎封禅

相结合的产物，后为道教

所继承，被视为道教名山，它们是:

东岳泰山（1545米），