天一大联考2025-2026学年（上）高三年级天一小高考（二）语文

绝密★启用前经过365天，夏至又会重新回归，再经过同样的周期，最短的日影又将再次出现。这种情况经

历百年千年的观测依然如此，这个事实使古人逐渐萌生了诚信的思想，他们认为，天不言而

信，于是以诚信思想建立起道德，作为传统道德最核心的内涵，并以其修养人心，这就是中国

2025—2026学年(上)高三年级天一小高考(二)文化所讲的文明。

(摘编自冯时《二十四节气的文化哲学与时代意蕴》)

材料二：

语文中国传统的历法，是以二十四节气为主体，与阴阳历、二十八宿、七十二物候等配合而成

的互洽互足的体系，指导中国社会生活数千年，至今犹在发挥作用，彰显出中华文明的独特性

考生注意：与强大生命力。

中国是世界上最古老的农业大国，故尤其重视天文，力求多角度、多层次地把握气候变化

1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘

规律。《尚书·尧典》记载，尧命羲和四子分赴四方，以鸟、火、虚、昴四颗恒星昏时在南中的出

贴在答题卡上的指定位置。

现之日，作为确认春分、夏至、秋分、冬至的标志。当时已知一个回归年的长度为“三百有六旬

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需有六日”,已发明兼采太阳、太阴(月)之长的“阴阳历”。尧据此“敬授民时”,指导农业生产。

改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡二十四节气最早见于文献记载，是汉代的《淮南子·天文训》,乃是表示自然节律变化以

上。写在本试卷上无效。及确立十二月建的特定节令。每个节气都对应于太阳在黄道上每运动15°所在的位置，非常

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。科学，误差仅1—2日，在公历中的日期基本固定。

米二十四节气乃是先民基于数千年天文观测而成，是在阴阳历的基础上，对全年的气象、寒

暑、雨露、霜雪进一步细化与定位的宇宙秩序，使社会生活进入规范、有序的状态。首先，确立

一、阅读(72分)

了社会生活的基本节奏。殷商时期唯有春秋二季，《月令》已有四季，二十四节气再作析分，将

(一)阅读I(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1～5题。四季开始之日分别称为立春、立夏、立秋、立冬。中国人春生、夏长、秋收、冬藏的生活节律由

材料一：此肇始。其次，将气候之变有序化，均衡分布于四季，作为民间生活的指导法则。二十四节气

将寒暑、雨雪、霜露、农事等事类，交互错综为一体，晓谕万民。春夏之交，农事最为繁忙，依序

二十四节气作为中国传统的纪时体系，诞生于以阴阳合历为特征的原始历法。阴阳合历

为雨水、谷雨、小满、芒种。最后，依托节气，预测未来。民间的许多节气农谚，都有预警作用，

是基于阴阳哲学及其宇宙观所建构的历法体系，其中阴历的部分是指月球绕地运行的晦、朔、

5如需及时播种的作物，“芒种不种，再种无用”,“清明麻，谷雨花，立夏栽稻点芝麻”。

弦、望周期，而阳历部分便是以地球围绕太阳公转所形成的二十四节气。

二十四节气规划了社会生活的网格，故历朝历代多将治国理念与典礼仪式糅为一体，形

中华文明最早形成的知识体系是先民对空间和时间有意识地规划。对时间的规划而言，古

成水乳交融的形态。至迟在周代，便有冬至天子于南郊祭天的大典，旨在广泛报答以日为代

人最早认识的时间标志便是二分二至，即春分、秋分、夏至和冬至。二十四节气的基础是分至四

表的大自然化生万物的恩德。

气，也叫分至四时。最早的四时概念并不是指春、夏、秋、冬四季，而仅限指二分二至四气。《尚

书·尧典》:“期三百有六旬有六日，以闰月定四时成岁。”这里所讲的四时就是分至四气。清明，是民间最重要的节日之一，主题是咏春，人们纵情于山水之间，徜徉于绿柳之中，流

鼎由于中国文化独有的时空关系表现为空间决定时间，所以时间的划分必须建立在空间的连忘返。中国人说的“过年过节”之“节”,最初是指二十四节气中的十二节，都在每月月初，

基础上才能完成，这意味着二分二至四气与东西南北四方具有固定的对应关系。具体地说，是气候变换的重要节点。中国人勤劳，但亦懂得松弛有度，每每借年节之机，拥抱大自然，舒

正东方表现春分，正西方表现秋分，正南方表现夏至，正北方表现冬至。古人不仅需要认识展身心，娱乐嬉戏，交游访客。如清明节，纷纷走出户外，踏青，赏花，打秋千，放风筝。

东、西、南、北四方，更要认识东北、西北、东南和西南四维，只有这样，空间知识才算完整。如中华民族历经五千多年，内忧外患接连不断，而始终不溃散，原因很多，而二十四节气昭

果在八方的空间背景下规划时间，那么除与四正方向对应的分至四气之外，还要建立与四维示的大自然的阴阳转换的哲理，当是重要原因之一。中国人讲阴阳，“一阴一阳之谓道”,独阳

对应的时间体系，于是便形成了立春、立夏、立秋和立冬四节。古人习惯于将立春、立夏叫启，不成，独阴亦不成，两者相互依存，相互转换。《易经》云“否极泰来”,天无绝人之路，成为中

立秋、立冬叫闭，于是在分至四气的基础上又形成了分、至、启、闭八节。华民族骨子里不屈不挠的民族性格。

二十四节气的名称可分为三类，第一类属天文标准，即二分二至。其实二十四节气只有(摘编自彭林《二十四节气彰显中华文明的独特性与生命力》)

二分二至可以观测得到，而其他节气都只能通过计算得出。第二类属季节标准，如启闭四立。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)

万物春生，夏长，秋收，冬藏，此不易之道，故立春、立夏生长为启，立秋、立冬敛藏为闭。第三A.在传统历法中，晦、朔、弦、望属于阴历范畴，二十四节气属于阳历范畴，二者是相互对立

类属物候标准，这是原始物候历的孑遗，其对七十二候的描述则更为细腻具体。的关系。

气是中国传统科学及古典哲学的重要概念。气是什么?其实就是人们感受到的风。《广B.中国古人对时间标志的认知始于二分二至，并形成了四时的概念，后将这一概念的含义

雅·释言》:“风，气也。”先民对于气的认识来源于他们的生活实践。据天文考古学的研究，演变为四季。

古人认识分至四气的历史可以追溯到距今九千年前，河南舞阳贾湖新石器时代遗址发现了属C.二十四节气中的分至四气与四正方向对应，“四立”与四维方向对应，这反映了空间决定

于这一时期的候气律管。测音的结果显示，所发现的律管已备八律，这意味着中国传统的十时间的哲学。

二律在当时已经形成。D.古人在观测中发现，二分二至在漫长的周期中总会如期而至，由此萌生“天不言而信”的

古人一旦掌握了立表测影的方法，二分二至便可以测得非常准确。古人很快就会发现，诚信思想。

语文试题第1页(共8页)语文试题第2页(共8页)

2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)舍不得离开。我回家告诉父亲说：‘我想学捏面人。’父亲答应了，同赵阔明老师一说，说成

A.两则材料聚焦二十四节气这一中华优秀传统文化，具体阐释了其时代意蕴，展现出其旺功了。

盛的生命力。“我跟师父学了一个多月，自己就能捏些东西出去哄小孩儿了，什么小鸟啦，小兔啦，胖娃

B.二十四节气的命名是一个系统过程，古人主要依据对天文的观察而最终确定了各节气的娃啦，一件卖一‘小子儿’,够我生活的了。

名称。“就这样一边卖一边学，一年多的功夫，我就会捏戏文。可是洋画上一出戏只有一场，不

C.二十四节气早在汉代的《淮南子·天文训》中就有记载，且误差很小，说明其诞生时就已够生动，我想捏戏中人物的每一个动作，我就开始去听戏。没钱买前排的座位，只好在后边远

十分成熟。远地看，看完回来，回忆、揣摩戏中人的种种神情动作，常常一夜一夜地睡不着觉……

D.两则材料多处援引古籍文献，为二十四节气的历史渊源、科学内涵与文化哲学提供了坚“从此我就过起游艺的生涯。我和爱人背着箱子，拉着大孩子，抱着小孩子，一家人走遍

实依据。了天涯海角，天津、青岛、烟台、威海卫……也到过上海。那时我捏的小面人，就有人来收买，

3.下列诗句或农谚，不能支撑材料中关于二十四节气观点的一项是(3分)转卖给外国人。虽然常有一二百打的定货，可是经过中间的剥削，到了我手里也就所余无

A.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。(杜牧《清明》)几了!”

B.立夏小满正栽秧，秧奔小满谷奔秋。(农谚)他燃了一支烟：“您可别怪我，我一提到从前的事情，就激动，就难过!旧社会真是个陷人

C.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇春江晚景》)

坑，像我们这样靠手艺吃饭的劳动人民，到哪里也没有活路!到处都受着欺凌……咳，从前的

D.床前明月光，疑是地上霜。(李白《静夜思》)

苦日子，说它三天三夜也说不完呵!”

4.请根据材料二，在下面思维导图的空缺处填写恰当的内容，每处不超过6个字。(4分)

他完全激动了，头也低了下去。我很惶恐，赶紧笑说：“可不是，那都是从前的事了，譬如

做了一场噩梦，您还是谈谈现在的工作吧。”

他的脸上开朗了，微笑从嘴角展到眼边：“解放后一切都变好了，人民政府十分重视民间

艺人，把我从穷苦中救拔了出来，让我专心地研究我的艺术。如今我再不流浪，每月有固定的

工资，生活平稳安定了，我也能精心地做些细活——现在的条件真是好极了!”

我问说：“您去年还去过英国，我从报纸上看见了……”

他很谦虚地微笑了：“我们经过乌兰巴托……巴黎……一路都很好……"”

他一句也不提他在伦敦表演捏面人技术时，那种受人欢迎的光景。多么谦逊的艺术

5.有人认为二十四节气只是古人对天象的简单记录，缺乏科学性。请结合两则材料，对此观

家呵!

点进行反驳。(6分)

答：时间已经不早了，我站起来，看见桌上一个带格的木盘，里面放着些骨片，锥子，小木梳之

(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)类的工具，很简单。他掀起木盘上一块遮着的白布，底下有一小条一小条像颜色粉笔似的熟

面，这便是他的材料了。他说这熟面是四分之三的面粉和四分之一的江米面，和起，烫熟，再

阅读下面的文字，完成6～9题。

上锅蒸，然后调上颜色和蜂蜜，揉搓起来，做成的面人就可一二十年不裂不坏的。

当我赞叹说这手艺不容易学的时候，他又微笑了，说：“也容易也不容易，百分之十靠师父

指点，百分之九十靠自己研究揣摩!”

十一月二十一日，我到北京工艺美术研究所，去访问郎绍安同志，我的心情是兴奋的。

我问：“您现在带徒么?”

这几年来，我常常从报刊和画报上看到关于“面人郎”的报道，总想能有机会见见才好，今

他指着桌边站着的一个小姑娘说：“她是我的学徒，也是我的女儿。”

天如愿以偿了。

已经到了他下班的时候，我不敢再耽误，就向他道谢告辞，他亲切地和我握手，又让他女

我进到他的阳光明朗的工作室。郎绍安同志迎上来亲切地和我握手——两道浓眉，一双

深沉的眼睛，一脸的胡子茬儿，笑起来显得直爽、诚恳。儿郎志丽带我到资料室去参观他的作品。

他殷勤地给我倒了一杯茶，我们在他桌边坐了下来。桌上有几件他的作品，是《西游记》架子上摆的真是琳琅满目。比较新的作品如“鸡毛信”“采茶扑蝶”等逼真细腻，不必说

中的一段吧，有个手搭凉篷，腋下挟着金箍棒，蜷着一条腿站在棉花做的云端里的孙悟空，还了；而我所最爱的，还是一小组一小组的旧北京街头小景，什么卖糖葫芦的——一个戴灰呢帽

有其他的戏出。但是我们的谈话一开了头，他就一见如故地谈起他的童年。子穿黑色长袍的人，左臂挎着一个小篮子，上面插满了各种各样的冰糖葫芦；剃头的——一个

“我是前清宣统元年生的，父亲做小买卖——卖豆腐浆，供不起我们弟兄四个读书，我十披着白布的人低头坐在红板凳上，旁边放着架子和铜盆；卖茶汤的；卖沙锅的；吹糖人的；无不

一岁那年就停了学，到天津去学石印的手艺去了·……”惟妙惟肖!其中最使我动心的，是一件“打糖锣的”,是我童年最喜欢最熟悉的东西，我想也是

他微微笑了一笑，笑里含着阴郁，“那时候当学徒可不比现在，受的打骂可多了。实在受“面人郎”自己最深刻的童年回忆吧，因为这一件做得特别精巧细致：一副带篷儿的挑子，上面

不住了，我们三个当徒弟的就夜里跳墙逃走，把衣服什么的卖给打鼓的，凑了点钱买车票回了挂着几只大拇指头大小的风筝，旁边挂着几只黄豆大小的花脸面具，几只绿豆大小的空钟，里

北京的家。面格子上摆着一行一行的半个米粒大小的小白鸭子，框盒里放着小米大小的糖球……凡是小

“家里生活仍是很困难，我一时也不知道做什么好……孩子所想望的玩的吃的，真是应有尽有了!我真不知他是怎么捏的，会捏得这么小，这么

“有一次我在白塔寺庙会上，看见有捏面人的，就是我的师父赵阔明同志。我站在旁边看可爱!

他手里揉着一团一团的带颜色的面，手指头灵活极啦，捏什么像什么!我看得入了迷，一天也当我重新看见童年记忆中这些形象的时候，心头涌起的是甜柔与辛酸杂糅的味道。

语文试题第3页(共8页)语文试题第4页(共8页)

走出大门，头上照耀着正午灿烂的太阳。胡同里的小学校正放午学，三三两两戴着红领张乎?生固幸而遇予乎?知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。

巾的小孩子们，边说边笑地迎面走来·……我从微茫的回忆中猛然惊醒!这是北京街头巷尾的为一说，使与书俱。

景象，也正是“面人郎”所说，“解放后，一切都变好了!”我心头辛酸的感觉消失了，余剩的一(节选自袁枚《黄生借书说》)

丝甜柔，渐渐扩大成为满怀的欢乐。我向着明朗的高天长长地吸了一口清新的空气，迈着轻材料二：

快的脚步，向前走去。吉有学，学有阁，阁有书，自本朝庆历三年知州事、殿中丞李侯宽始也。于今二百余年，黄

一九五七年十一月二十六日，北京舍④后一再徙，阁不复存，幸书存焉耳。宝庆二年，会稽刘君汉弼为郡文学掾，偕诸生请于郡

(有删改)曰：“学之旧书，有如九经，则后唐长兴、后周广顺所刻印之帙也。诸经诸史，则本朝京师国子

监中之本也。大江之西郡十有一书亦悉萃则今兵部侍郎胡公之贻也。不既富矣哉!而弗阁

6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分)

焉，非阙欤?学无所以资，舍州畴资?”郡可之。

A.文章的开篇直言“心情是兴奋的”,真切地表达了“我”对即将见到向往已久的民间艺人

的期待之情。于是前使君赵侯希与之米五百，今使君赵侯汝愚与券缗五百。经始于丙戌之冬，落成于

丁亥之夏。装旧书，悉丛于阁，贮以四度，第以甲乙丙丁藏焉。汉以书谂某曰：“子为我记之。”

郎绍安“两道浓眉”“深沉的眼睛”“胡子茬儿”的外貌特点，与他直爽、诚恳的性格形成了

B.某不敢辞，则为之言曰：

鲜明的反差。

“阁之未复，君子固有忧也；阁之既复，书之既藏，君子犹有忧也。君子何忧也?盖阁易

C.文章借郎绍安讲述童年当学徒受打骂的经历，展现其成长史，也暗示他后来成为艺术家尔，书为难；书易尔，读为难。虽然，为书谋，不若为人谋。继自今后，学者居是学，登是阁，启

的必然性。是度，读是书，朝于斯，夕于斯，读经则探圣贤之本原，读史则知历代之治忽。繇⑤书而心，繇心

D.结尾处“戴着红领巾的小孩子们”的景象，与“面人郎”的童年形成对比，此处描写意在表而身，繇身而国、而天下，致君泽民，盛德大业，皆书之用也。至此，则阁焉可也，弗阁焉亦可

现郎绍安童年的不幸。也；书焉可也，弗书焉亦可也。何则?书即人，人即书。大哉书乎!”

7.关于文中参观资料室一段，下列说法不正确的一项是(3分)(节选自杨长孺《吉州学藏书阁记》)

A.“我”先用“琳琅满目”总写感受，再将“鸡毛信”等新作一笔带过，最终将笔墨聚焦于“旧【注】①随园主人：袁枚，自号随园主人。②度：放置器物的架子。③素灰丝：素谭，指书

北京街头小景”,详略得当，层次分明。里的白色的蠹虫；灰丝，灰色的蜘蛛丝。④黄舍：校舍。⑤繇：由，从，自。

B.此段对“打糖锣的”描摹最为细致，“大拇指头大小”“小米大小”等用语极言面塑物件之10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，

小巧，显示出“面人郎”技艺的精湛。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)

C.“我”推断最让自己动心的面塑“打糖锣的”也是郎绍安“最深刻的童年回忆”,说明两人大江之西A郡B十C有一D书E亦悉萃F则今兵部G侍郎H胡公之贻也。

的童年经历相似，由此产生强烈共鸣。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

D.面对这些童年记忆中的形象，“我”心头涌起“甜柔与辛酸杂糅的味道”,复杂的情感包含A.祖父，亲属称谓，指父亲的父亲，与《六国论》“思厥先祖父”的“祖父”意思不同。

了对童年的怀念和对旧社会市井艰辛生活的感慨。B.诸，兼词，相当于“之于”,与《兰亭集序》“或取诸怀抱”的“诸”用法相同。

8.某高中文学社团在整理“新中国初期文学”阅读推荐篇目时，对冰心《“面人郎”访问记》的C.幸，幸亏、幸好，与《孔雀东南飞并序》“幸可广问讯”的“幸”意思不同。

文体归类进行了探讨。有同学认为其应作为新闻通讯推荐，有同学则主张作为散文推荐。D.大哉书乎，倒装结构，与《齐桓晋文之事》“宜乎百姓之谓我爱也”句式类型相同。

请你选择一种观点，为本文撰写简短的推荐理由，体现其文体特点与阅读价值。(4分)12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)

答：A.黄生前来借书，其处境勾起袁枚对自己少年时期求学经历的回忆，他不仅欣然借书，还

9.《“面人郎”访问记》中，“我”多次试图引导“面人郎”谈论他的高超技艺，但“面人郎”对此写了这篇文章随书相赠。

一直避而不谈。请结合文本内容，分析这产生了怎样的艺术效果。(6分)B.吉州学校的藏书阁最初由知州李宽于宋朝庆历三年兴建，因校舍迁徙而毁，后经两任赵

答：姓官员的支持得以重建。

(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分)C.吉州官学藏书丰富，宝庆二年藏书阁被毁时，仍存有后唐后周官刻九经、宋代国子监经

史典籍等。

阅读下面的文言文，完成10～14题。

刘汉弼带头请求重建藏书阁，事成后请杨长孺作记，杨长孺的记文并未细述藏书阁重建

材料一：D.

过程，而是侧重谈对读书的看法。

黄生允修借书。随园主人①授以书而告之曰：书非借不能读也。子不闻藏书者乎?《七13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

略》《四库》,天子之书，然天子读书者有几?汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几?(1)非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。

其他祖父积，子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼译文：

取，而惴惴焉摩玩之不已。若业为吾所有，必高束焉，度②藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。(2)装旧书，悉丛于阁，贮以四度，第以甲乙丙丁藏焉。

余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦，其切如是。故有所览，译文：

辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素螵灰丝③时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之14.关于影响读书效果的关键因素，两文的观点有何差异?在这一差异背后，两文的写作目的

岁月为可惜也。分别是什么?请结合内容简要分析。(5分)

今黄生贫类予，其借书亦类予。惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇答：

语文试题第5页(共8页)语文试题第6页(共8页)

(四)阅读IV(本题共2小题，9分)人的童年往事大多是在夏天里，这由于，我们儿时的伴侣总是各种各样的昆虫，每种昆虫

阅读下面这两首诗，完成15～16题。都给我们带来无穷的快乐。甚至我对家人和朋友们记忆最深刻的细节，也都与昆虫有关。比

过外弟①饮如妹妹一见到壁虎就发出一种特别恐怖的尖叫，再比如，父亲睡在铺了凉席的地板上，夜里翻

[宋]王安石身居然压死了一只蝎子。这的事使我感到父亲的无比强大。

一自君家把酒杯，六年波浪与尘埃。在快乐的童年里，根本不会感到蒸笼般的夏天的难耐与难熬。唯有在此后艰难的人生

不知乌石冈②边路，至老相寻得几回。里，才体会到苦夏的滋味。快乐把时光缩短，苦难把岁月拉长，一如这长长的仿佛没有尽头的

上湖至破山赠文周萧元植③苦夏。但我至今不喜欢谈自己往日的苦楚与磨砺。相反，我从中领悟到“苦”字的分量。苦，

[唐]顾况原是生活中的蜜。人生的一切收获都压在这沉甸甸的“苦”字的下边。于是我懂得了这苦

一别二十年，依依过故辙。夏——它不是无尽头的暑热的折磨，而是我们顶着毒日头默默又坚忍的苦斗的本身。人生的

湖上非往态，梦想频虚结④。力量是对手给的，强者之力最主要的是承受力。于是，我充满了夏之崇拜!我愿跨越眼前的

二子伴我行，我行感徂节。辽阔的秋，悠长的冬和遥远的春，再次邂逅这精神的无上境界——苦夏!

后人应不识，前事寒泉咽。18.下列加点词在句中位置改变后，句意发生变化的一项是(3分)

一别二十年，人堪几回别。A.不明白数日前那个酷烈非常的夏天突然到哪里去了——不明白数日前那个非常酷烈的

夏天突然到哪里去了

【注】①外弟：表弟。②乌石冈：王安石外祖父家所在地。③上湖：即芙蓉湖，在常州。破

山：在今江苏常熟。文周萧元植：顾况的两个朋友。④结：结想，反复思念。B.四季还赋予地球以诗——四季还以诗赋予地球

15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)C.一如这长长的仿佛没有尽头的苦夏——一如这仿佛没有尽头的长长的苦夏

人生的一切收获都压在这沉甸甸的“苦”字的下边——人生的一切收获都压在这“苦”

A.王安石自上次在表弟家饮酒后，历经六年起伏，饱经了世事沧桑。D.

字的沉甸甸的下边

B.顾诗两次出现“一别二十年”一句，以复沓手法强化了别离的喟叹。

19.请把文中第二段画横线的句子改为以“一个身居北方的人”开头的单句。可以改变语序、

C.顾况看到湖上景象已非旧貌，想到自己的报国理想落空，心中怅惘不已。

少量增删词语，但不得改变原意。(3分)

D.顾诗的七、八句与《兰亭集序》“后之视今”之句都有跨越时空的思考。

答：

16.黄庭坚说：“不易其意而造其语。”他认为王安石的《过外弟饮》继承了顾况的“一别二十

20.填入文中第三段横线处的词语，不恰当的一项是(3分)

年，人堪几回别”两句的立意，又对这种泛化的直抒胸臆进行了情感表达上的翻新。请结

A.匪夷所思B.千奇百怪不可思议D.难以置信

合两首诗的内容对此简要分析。(6分)C.

答：21.文中第四段画波浪线的句子，朗读重音应该放在哪个词上?请说明理由。(4分)

(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)答：

22.请结合文本，以“苦夏”的身份写一段自我介绍。要求语言生动，至少使用一种修辞手法

17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(拟人除外),不超过80个字。(5分)

(1)语文课上，王老师为了说明叠词的抒情效果，介绍了陶渊明《归去来兮辞并序》中

答：

”两句以叠词描写树木生长、泉水流

三、写作(60分)

动之景，强化了喜悦之情。

23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

(2)父亲带着小明在石钟山游玩时，谈起苏轼的《石钟山记》,父亲认为文中所记唐代李渤敲

材料一：

打此山南北两边的石头后，发觉了“

只要拥有一座花园和一个图书馆，就拥有了一切。

的音色差异，这说明李渤具有细致的观察力，小明表示认同。

——古罗马哲学家西塞罗

(3)学校文学社的古汉语研讨活动中，有同学提出，古诗文中，有些量词可以表现事物微小的特

1.材料二：

点，并举出带有这类量词的句子“

战火中，一座历史悠久的图书馆不幸被毁。一位馆员从废墟中抢救出残缺的《战争与

为证，引发了同学们的探究兴趣。

和平》,在昏暗的防空洞里为身边惊恐的孩子们轻声朗读。

二、语言文字运用(本题共5小题，18分)

——联合国教科文组织报告

阅读下面的文字，完成18～22题。

材料三：

这一日，终于撂下扇子。来自天上干燥清爽的风，忽吹得我衣飞举。我惊讶地看着阳光

当花园变成焦土，书架化为灰烬，我们仍在断墙下读书。那一刻我明白：“一切”原来

下依旧夺目的风景，不明白数日前那个酷烈非常的夏天突然到哪里去了。

不在纸张与花瓣，而在念着字、握着土的人。

大自然四季分明，一个人如果身居北方，便能感受到这一点，而这是他最大的福分。四季—作家安德烈·库尔科夫

是来自宇宙的最大的节拍。在每一个节拍里，大地的景观便全然变换与更新。四季还赋予

西塞罗的箴言穿越时空，被战火、废墟与朗读声重新点燃。请结合以上材料，写一篇

地球以诗，故而悟性极强的中国人，在绝句中确立的法则是：起，承，转，合。起始如春，承续

文章。

似夏，转变若秋，合拢为冬。合在一起，仿佛正是地球生命完整的一轮。为此，天地间一切

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人

生命全都依从着这一节拍，无论岁岁枯荣与生死的花草百虫，还是长命百岁的漫漫人生。

信息；不少于800字。

然而在这生命的四季里，最壮美和最热烈的不是这长长的夏么?

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2025—2026学年(上)高三年级天一小高考(二)

语文·答案

(1～3题，6～7题，11～12题，15题，18题，20题，每小题3分)

1.答案A

命题透析本题考查理解和分析材料相关内容的能力。

思路点拨“二者是相互对立的关系”错误，材料一仅明确二者是阴阳合历的两个组成部分，强调的是“阴阳合

历”是一个整体系统，阴历与阳历是互补、融合的关系，用于共同构建完整的历法，而非“对立关系”,这一表述

错误。

2.答案D

命题透析本题考查概括分析材料内容的能力。

思路点拨A.两则材料确实聚焦二十四节气，但材料一的核心是阐释其历史渊源，并未具体展开论述其“时代

意蕴”,材料二重点阐释其彰显的中华文明“独特性与生命力”,选项“具体阐释了其时代意蕴”概括错误。B.材

料一第四段明确指出“二十四节气只有二分二至可以观测得到，而其他节气都只能通过计算得出”。因此，节

气的确定并非主要依据“观察”,更多的是依靠天文计算。选项中的“主要依据……观察而最终确定”说法错

误。C.“说明其诞生时就已十分成熟”的推断于文无据。

3.答案D

命题透析本题考查分析论点、论据的能力。

思路点拨A.“清明”是二十四节气之一，诗句体现清明时节的气候特征，直接呼应材料二中“节气融入民俗、

反映气候”的观点。B.立夏、小满均为二十四节气，契合材料二“二十四节气指导农事、辅助农事决策”的观点。

C.描绘的是早春物候景象，材料一提及二十四节气包含“物候标准”,诗句可佐证节气与物候的关联。D.仅描

写月光与霜的视觉感受，不涉及节气相关的气候、物候、农事或民俗，与材料中关于二十四节气的观点无关联。

4.命题透析本题考查文本梳理与信息整合的能力。

答案①阴阳历②指导农事③节日习俗/民俗活动④阴阳转换/阴阳之道(每处1分，意思对即可。若

有其他答案，合理亦可酌情给分)

5.命题透析本题考查批判性分析和观点论证的能力。

答案①二十四节气有科学观测基础。古人通过“立表测影”的方法，能够将“二分二至测得非常准确”,并精

确测出一个回归年的长度为“三百有六旬有六日”(366天)。②二十四节气有精确的计算体系。二分二至之外

的节气均通过科学计算得出，误差仅1—2日。③二十四节气形成系统、应用科学。从“芒种不种，再种无用”等

农谚中，可看出它能够指导农事，预警气候变化，构成系统的科学应用体系。(每点3分，答出任意两点即可。

若有其他答案，合理亦可酌情给分)

6.答案A

命题透析本题考查分析鉴赏文章内容和艺术特色的能力。

思路点拨B.外貌特点与性格并没有形成鲜明的反差。C.郎绍安童年当学徒受打骂的经历主要揭示旧社会

当学徒的艰辛，但并未暗示他成为艺术家的必然性。