2025年九年级语文上册《湖心亭看雪》古诗文综合阅读训练含答案

（25-26九年级上·广东揭阳·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”（节选自张岱《湖心亭看雪》）【乙】王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行兴尽而返何必见戴？”（节选自《世说新语·任诞》）【丙】江雪千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元《江雪》）1．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“居”，居住，与《小石潭记》中“不可久居”的“居”意思不同。B．“开”，打开，与《岳阳楼记》中“连月不开”的“开”意思相同。C．“方”，才，与《愚公移山》“方七百里”中“方”意思不同。D．“就”，拜访，与《活版》“瞬息可就”的“就”意思不同。2．【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（

）吾本乘兴而行A兴尽而返B何必C见戴3．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。（1）湖中焉得更有此人！（2）造门不前而返。4．【甲】【乙】两文都描写了“雪夜”，分别烘托了人物怎样的心境？请简要分析。5．【甲】【乙】【丙】三篇诗文中人物的共同点让人联想到这些词语：孤寂、率性……请围绕其中一个词语，结合三篇诗文的具体内容简要分析。【答案】1．B

2．AB3．（1）湖中哪能还有这样的人呢！（2）（他）到了戴安道家门前却不进去就返回。4．【甲】文通过“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”“天与云与山与水，上下一白”等雪景，烘托了作者孤高自赏、超脱尘俗的心境，也暗含一丝知音难觅的惆怅。【乙】文以“夜大雪，四望皎然”营造清冷空寂的氛围，烘托了王子猷率性洒脱、不拘形迹的名士风度。5．示例：我选择“孤寂”。【甲】文张岱独往湖心亭看雪，舟子叹其“痴”，体现了他不与俗世同流的孤寂；【乙】文王子猷雪夜访戴却“造门不前”，独来独往，展现了精神世界的孤寂；【丙】诗柳宗元以“孤舟”“独钓”描绘寒江独钓的渔翁，寄托了诗人清高孤傲、处境孤寂的心境。【导语】这三则材料以“雪”为媒介，展现了古代文人的精神世界。【甲】文张岱独往湖心亭，雪景的苍茫烘托其孤高脱俗；【乙】文王子猷雪夜访戴而不入，彰显任性放达的名士风度；【丙】诗柳宗元独钓寒江，冰雪世界暗喻政治失意的孤寂。三则材料共同构建了“雪”作为文人精神符号的三种维度：孤绝、率性、坚守。雪既是自然景观，更是心灵镜像，折射出中国文人“外冷内热”的典型精神气质。【解析】1．本题考查文言实词。B.有误，“开室”中的“开”意思是“打开”，《岳阳楼记》中“连月不开”的“开”意思是“放晴”，两个“开”意思不同；故选B。2．本题考查文言断句。句意为：我本来乘着兴致出行，没有了兴致就返回，何必要见戴安道？“吾本乘兴而行”是一个完整的句子，表达了王子猷原本是因为有兴致才前往剡县见戴安道的，应与后文断开；“兴尽而返”也是一个完整的句子，说明了王子猷在兴致消退后选择返回，“何必见戴”是一个反问句，表达了王子猷认为没有必要一定要见到戴安道的态度，二者之间应断开；正确划分为：吾本乘兴而行/兴尽而返/何必见戴故在AB处断句。3．本题考查文言句子翻译。注意重点词语：（1）焉：哪能。更：还。此人：这样的人。（2）造门：到了戴安道家门前。前：向前，这里指进去。返：返回。4．本题考查内容理解和情感把握。结合【甲】文中“崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，作者通过“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”描绘了西湖在大雪后一片寂静、空旷的景象，人鸟声俱无，营造出一种超凡脱俗、孤寂清冷的氛围。紧接着“天与云与山与水，上下一白”的描绘，更是将天地融为一体，白茫茫一片，无边无际，进一步烘托了作者张岱孤高自赏、超脱尘俗的心境。在这样的雪夜中，他独自前往湖心亭看雪，与天地为伴，与自然相融，表现出一种与众不同的高雅情趣。同时，在湖心亭遇到金陵人，虽同为赏雪之人，但彼此只是短暂相聚，随即分别，也暗含了一丝知音难觅的惆怅。结合【乙】文中“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返”可知，文中以“夜大雪，四望皎然”开篇，描绘了王子猷在山阴家中，夜深大雪，四周一片皎洁的景象。这样的雪景，营造了一种清冷空寂的氛围，却也透露出一种静谧之美。王子猷在这样的雪夜中醒来，命人酌酒，四望皎然，因起彷徨，咏诗思友，随即乘船前往拜访戴安道。然而，到达戴安道门前却并未进入，而是转身返回。这种行为看似不合常理，却正是王子猷率性洒脱、不拘形迹的名士风度的体现。他乘兴而行，兴尽而返，不受世俗礼法的束缚，追求的是内心的自由与愉悦。雪夜的清冷空寂，正是他这种心境的最好映衬。5．本题考查内容理解和拓展运用。首先明确要围绕“孤寂”或“率性”其中一个词语分析三篇诗文的共同点。若选“孤寂”，【甲】文中张岱“独往湖心亭看雪”，在“湖中人鸟声俱绝”的雪夜独自出行，无人相伴，尽显孤寂；【乙】文里王子猷“夜大雪”时独自醒来，虽忆戴安道却最终“造门不前而返”，整个过程只有自己，透着孤寂之感；【丙】诗中“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，一个“孤”字和一个“独”字，将渔翁在漫天飞雪中独自垂钓的画面展现出来，尽显孤独寂寞。若选“率性”，【甲】文张岱在雪夜“独往湖心亭看雪”，不顾寒冷与路途，只因内心想去便前往，十分率性；【乙】文王子猷“即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返”，想见戴安道便连夜乘船，到了却不进去，随性而为；【丙】诗中渔翁在“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的恶劣环境中“独钓寒江雪”，不随波逐流，坚守自我，也是率性的体现。示例一：我选择“率性”。【甲】文张岱在大雪三日之后，不顾天寒地冻，独往湖心亭看雪，这种随性而为、不拘泥于常规的行为，展现了他率性的性格特点；【乙】文王子猷雪夜想起戴安道，便立刻乘船前往，到了门前却不进去又返回，这种随心所欲、不受拘束的举动，体现了他率性的生活态度；【丙】诗柳宗元在“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的孤寂环境中，塑造了一个“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的形象，渔翁不顾严寒独自垂钓，这种超脱世俗、随性而为的姿态，也透露出一种率性的精神。示例二：我选择“孤寂”。【甲】文中张岱在“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”的寂静环境中，独自前往湖心亭看雪，这种与世隔绝的场景凸显了他的孤寂；【乙】文王子猷在雪夜中独自一人乘船访戴，到了门前却未进入便返回，这种独来独往、无人相伴的行为，反映了他内心的孤寂；【丙】诗中柳宗元通过“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的描绘，展现了一个空旷无人、极度孤寂的世界，而“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的渔翁形象，更是孤寂情感的集中体现。参考译文：甲崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”乙王子猷住在浙江绍兴，一天夜里大雪纷飞，他一觉醒来，推开门，命仆人斟上酒。看到四面一片洁白。于是他感到犹豫不决，吟咏起左思的《招隐》诗。忽然想念起戴安道，当时戴安道在剡县，即刻连夜乘小船去拜访他，经过一夜才到，到了戴安道家门前没进去却又转身返回。有人问他这样的缘故，王子猷说：“我本来乘着兴致出行，没有了兴致就返回，何必要见戴安道！”（24-25九年级上·广西北海·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。（甲）行路难（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（乙）湖心亭看雪张岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”（丙）龙山雪张岱天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁①，余登龙山，坐上城隍庙山门，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃②侍。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白③。坐久清冽，苍头④送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欱⑤之，竟不得醉。马小卿唱曲。李岕生吹洞箫和之，声为寒威所慑，咽涩不得出。三鼓归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰凌而归。（选自《陶庵梦忆》）【注释】①霁：雨后或雪后转晴。②李岕（jiè）生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃：都是当时的伶人（戏曲演员）。生，指男演员。“马小卿、潘小妃”为女伶。③呆白：苍白。④苍头：这里指年纪大的伙计。⑤欱（hē）：同“喝”。6．下列对甲诗歌理解和分析，有误的一项是（

）A．诗的开头两句以夸张的笔法，营造了欢乐的宴饮气氛，紧接着用“停”“投”“拔”“顾”四个连续的动作，显示了诗人内心情感的激荡变化。B．诗人紧承“心茫然”，写“行路难”，诗中以“冰塞川”“雪满山”这两个眼前看到的实景来描写现实道路中的艰难险阻。C．诗人借用姜尚和伊尹的典故，恍然神游千载，含蓄地表达了希望得到统治阶级的重视和任用，施展才华和抱负的思想感情。D．“行路难，行路难，多歧路，今安在？”历史虽有姜尚和伊尹的机遇，但诗人的思路回到眼前现实中时，又再一次感到人生道路的艰难。7．下列各组句子中加点词含义和用法相同的一项是（

）A．湖中人鸟声俱绝

往来而不绝者（《醉翁亭记》）B．是金陵人

斯是陋室（《陋室铭》）C．明月薄之

先天下之忧而忧（《岳阳楼记》）D．苍头送酒至

色愈恭，礼愈至（《送东阳马生序》）8．下列对乙、丙两文的理解和分析，正确的一项是（

）A．乙文记叙了作者去湖心亭看雪的经过，刻画了一个卓尔不群的隐士形象。B．乙文用浓墨重彩的笔调，勾勒写意，使西湖奇景与游者雅趣相互映照。C．丙文作者回忆了当年携众戏人白天登龙山赏雪宴饮并雪中醉饮的情景。D．丙文作者坐着一辆小羊头车，拖着满身的冰凌回来了，此经历让作者后悔。9．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”（2）声为寒威所慑，咽涩不得出。10．甲诗以“行路难”为题，抒写人生之歌，曲调峰回路转，跌宕起伏，表现了诗人怎样的情感变化？哪一句是曲调的最强音，蕴含了怎样的人生哲理？11．“一切景语皆情语。”《行路难》《湖心亭看雪》与《龙山雪》均写到了雪景，其中哪两篇写的是实景？请结合两者内容，简要分析作者描绘雪景的风格特点和思想感情。【答案】6．B

7．B

8．A9．（1）（他们）看见我，很高兴说：“西湖中哪能还有您这样的人！（2）声音被寒气所震慑，艰涩得出不来。10．李白的《行路难》情感变化从最初的苦闷迷茫，到中间的感慨希望，又到失落徘徊，再到最后的坚定乐观。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”表现了冲破一切阻力，施展人生抱负的豪迈气概和乐观精神，这是李白唱出的曲调的最强音。11．张岱的《湖心亭看雪》与《龙山雪》描绘的雪景均是眼前的实景“天与云与山与水，上下一白”“万山载雪，明月薄之”都有辽阔、苍凉、冷寂的特点，“独往湖心亭看雪”映照出张岱孤高自赏、高雅脱俗的情怀，“竟不得醉……声为寒威所慑，咽涩不得出”折射出张岱人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思【导语】本文选取了李白的《行路难（其一）》及张岱的两篇散文《湖心亭看雪》和《龙山雪》。李白的诗歌通过描写宴饮时的失落与困惑，抒发了仕途艰难、内心茫然的情感，最后又充满豪情地表达了对未来的期望。张岱的散文则以细腻的笔触描绘了雪景，表现了作者独特的审美情趣和超脱尘世的态度。《湖心亭看雪》描绘了雪中的孤寂与静谧，《龙山雪》则体现了热闹与清冷的对比，均展示了不同环境下的美学意境。【解析】6．本题考查诗句理解。B.“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”中的“冰塞川”“雪满山”并不是眼前看到的实景，而是诗人用象征的手法，以“冰塞川”“雪满山”来比喻人生道路上的艰难险阻，象征自己仕途受阻，理想无法实现，是一种形象化的表达，而非实写眼前之景，题干表述错误；故选B。7．本题考查一词多义。A.动词，消失/动词，断；B.都是判断动词，是；C.代词，指雪/助词，主谓之间；D.动词，到/动词，周到；故选B。8．本题考查内容分析。B.乙文运用的是白描手法，并非“浓墨重彩的笔调”。白描手法以简洁、质朴的语言，寥寥几笔就勾勒出西湖雪景的独特风貌和人物活动，使西湖奇景与游者雅趣相互映照，所以该选项错误；C.根据丙文“晚霁，余登龙山”可知，作者是在晚上雪后转晴时登龙山，而不是“白天”，所以该选项错误；

D.文中并无体现作者对此经历感到后悔的内容，“余坐一小羊头车，拖冰凌而归”只是客观描述作者归来的情景，所以该选项错误；故选A。9．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。（1）见：看见。余：我。大喜：非常高兴。焉得：哪能。更：还。此人：这样的人。（2）为：被。寒威：严寒的威力。慑：震慑，抑制。咽涩：形容声音因受阻碍而低沉、不顺畅。得：能够。10．本题考查诗句赏析。（1）“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”，诗人面对美酒佳肴却无心享用，“停”“投”“拔”“顾”四个连续动作，生动地表现出诗人内心的苦闷与茫然，不知路在何方。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，诗人在此借用姜尚垂钓碧溪遇文王和伊尹梦舟日边受商汤重用的典故，表达出自己对从政仍抱有希望，渴望能像古人一样得到明主赏识，实现理想。“行路难！行路难！多歧路，今安在？”诗人从对历史机遇的遐想中回到现实，看到眼前道路崎岖，歧路众多，不禁再次感到人生道路艰难，内心充满失落与徘徊，不知自己的道路在何处。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，诗人在经过前面的情感起伏后，最终唱出了充满信心与豪情的最强音，坚信自己总有一天能乘风破浪，扬起高帆渡过茫茫大海，实现理想，展现出坚定乐观的精神。李白在《行路难》中，情感从最初的苦闷迷茫，到对未来的感慨希望，再到面对现实的失落徘徊，最终上升到坚定乐观的境界。整首诗情感变化丰富，充满了张力，展现了诗人在困境中不断挣扎、不断奋进的精神世界。而“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”这句诗，不仅是诗人情感的最强音，更是他人生态度的集中体现，激励着无数后人在面对困难时，要保持坚定的信念和乐观的心态，勇往直前，追求自己的理想。（2）在《行路难》中，前面诗句尽显诗人的苦闷、迷茫与徘徊，而“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”陡然使情感从消极转为积极，实现升华。它以“长风破浪”“直挂云帆”描绘出宏大壮阔画面，展现冲破困境的坚定决心与信心，凭借雄浑气势和强烈感染力成为全诗最强音，与前文犹豫彷徨形成鲜明对比，其坚定信念如灯塔般鼓舞人心。此句蕴含深刻哲理，展现出无论遭遇多少艰难险阻，都始终保持积极向上、勇往直前的精神，激励人们在困境中勇敢面对、努力克服。诗人坚信能“济沧海”，表明对理想的执着追求，揭示只要心怀理想并为之奋斗，就有实现的可能。同时，“长风破浪”暗示实现理想既需自身能力，也需机遇，启示人们要不断提升自我，相信机遇并做好准备以实现目标。11．本题考查内容分析。《行路难》中“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”中的“冰塞川”“雪满山”并不是眼前看到的实景，而是诗人用象征的手法，以“冰塞川”“雪满山”来比喻人生道路上的艰难险阻，象征自己仕途受阻，理想无法实现，是一种形象化的表达。《湖心亭看雪》与《龙山雪》中的雪景都是作者亲眼所见，都描写的是实景。雪景风格特点：整体境界辽阔：《湖心亭看雪》中“天与云与山与水，上下一白”，将天空、云朵、山峦、湖水融为一体，展现出天地间白茫茫一片的辽阔景象，给人以浩瀚无垠之感。《龙山雪》里“万山载雪，明月薄之”，描绘了千万座山峰都覆盖着白雪，在明月的微光映照下的画面，同样呈现出一种宏大、开阔的空间感，让人感受到雪中山景的雄浑与壮阔。氛围苍凉冷寂：《湖心亭看雪》中，作者在大雪三日、人鸟声俱绝的情况下独往湖心亭，整个世界仿佛陷入了一片死寂，营造出苍凉、冷寂的氛围。《龙山雪》中“山无不白，雪无不厚”等描写，强调了雪的厚重与无处不在，加之寒威慑人，也渲染出一种清冷、孤寂的氛围。思想感情：孤高自赏与高雅脱俗：《湖心亭看雪》中“独往湖心亭看雪”的“独”字，充分体现了作者不随流俗、孤高自赏的情怀。在众人皆不出的情况下，他独自前往湖心亭赏雪，享受这天地间的寂静与纯净，展现出高雅脱俗的情趣，追求一种遗世独立的精神境界。人生感慨与故国之思：《湖心亭看雪》中对故国往事的怀恋在字里行间有所流露，通过对雪景的欣赏和对昔时繁华的怀念，表达了对已逝时光和朝代的眷恋。《龙山雪》中“竟不得醉……声为寒威所慑，咽涩不得出”，在如此寒冷孤寂的雪景中，作者的行为和感受折射出他对人生渺茫的深沉感慨，雪的寒冷与寂静也象征着他内心的孤独与凄凉，蕴含着挥之不去的故国之思，借雪景抒发对过去的缅怀和对现实的无奈。参考译文：（乙）崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”（丙）天启六年的十二月，大雪有三尺多深。晚上的时候天放晴了，我登上龙山，坐在城隍庙的山门上，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃这几个人陪伴侍候。众山都被雪覆盖住了，月亮的光辉也显得稀薄了，月亮显不出光亮，雪都白花花的。坐久了觉得有点清冷，伙计送酒来了，我勉强举起大杯子抗寒，酒气上升，积雪将酒气吞噬，竟然喝不醉。马小卿唱曲子，李岕生吹洞箫和着马小卿的曲子，声音被寒气所震慑，艰涩得出不来。三更的时候我们（准备）回去睡觉，马小卿、潘小妃互相抱着从百步街旋转滚落，一直到山脚下，满身是雪的站着。我坐着一辆小羊头车，拖着满身的冰凌回来了。（24-25九年级上·江苏徐州·期中）阅读下面一组古诗文，完成题目。【甲】《湖心亭看雪》张岱①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人乌声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”【乙】《西湖梦寻序》张岱①余生不辰，阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，实未尝一日别余也。②前甲午、丁酉，两至西湖，如涌金门、商氏之楼外楼、祁氏之偶居、钱氏、余氏之别墅，及余家之寄园，一带湖庄，仅存瓦砾。则是余梦中所有者，反为西湖所无。及至断桥一望，凡昔日之歌楼舞榭，弱柳夭桃如洪水淹没百不存一矣。余乃急急走避，谓余为西湖而来，今所见若此，反不若保吾梦中之西湖为得计也。③今余僦①居他，已二十二载，梦中犹在故居。旧役小傒②，今已白头，梦中仍是总角。夙习未除，故态难脱，而今而后，余但向蝶庵岑寂，蘧榻纡徐③，惟吾梦是保，一派西湖景色，犹端然未动也。儿曹诘问，偶为言之，总是梦中说梦，非魇即呓也。【注释】①僦jiù：租赁。②傒：同“奚”，仆役。③蘧榻纡徐：用苇或竹编成的粗席；纡徐：从容缓慢。【丙】西湖雪后［宋］赵藩行到湖边却筍舆，眼中浑似画屏纡。梅花又作临风笑，亦有高人似旧无。12．用“／”给乙文中画横线的句子断句。（限两处）弱柳夭桃如洪水淹没百不存一矣13．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（

）A．①是日更定矣

②是金陵人B．①湖中焉得更有此人

②更有痴似相公者C．①惟长堤一痕

②天与云与山与水，上下一白D．①祁氏之偶居

②今余僦居他14．用现代汉语翻译下列句子，注意加点词的解释。①大雪三日，湖中人鸟声俱绝。②今所见若此，反不若保吾梦中之西湖为得计也。15．请对丙诗“梅花又作临风笑，亦有高人似旧无”作简要赏析。16．下列分析恰当的一项是（

）A．甲、乙两文和丙诗都写了西湖美丽的雪景，都表达了作者对西湖雪景的喜爱与赞美之情。B．甲文和丙诗不仅通过视觉来描写西湖雪景，还从听觉的角度来突出西湖雪后的冷寂。C．甲文表达出作者淡淡的故国之思；乙文是通过梦中西湖和现实中萧条的西湖对比，深切表达了国破家亡，物非人非的感伤。D．甲文和丙诗对西湖雪景的描绘都运用了白描的手法。【答案】12．弱柳夭桃／如洪水淹没／百不存一矣13．B14．（1）大雪接连下了三日（多日），湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。（2）如今我所看到的西湖成如此景象，反倒不如保全我梦中的西湖，才是恰当（最好）的主意。15．雪后的西湖梅花绽放，仿佛在微风中欢笑。它们在寒冷的冬天依然开放，象征着高人高尚的品质和坚强的意志。“也有高人似旧无”则表达了作者对高人境界的向往和敬仰。16．C【导语】诗则以细腻的意境表现雪中西湖的风雅，尤其以梅花和高人寓意风骨坚韧。三者既有景又有情，透过表层的雪景描绘，寄托了对自然、人文与过往的深沉情感。【解析】12．本题考查文言断句。结合“弱柳夭桃如洪水淹没百不存一矣”分析，“弱柳夭桃”作主语，故在“桃”后断句；“如洪水淹没”作状语，故在“没”后断句；“百不存一矣”交代结果；再结合句意“柳树桃树，像被洪水淹没了一样，几乎没有了”可断句为：弱柳夭桃/如洪水淹没/百不存一矣。13．本题考查理解文言字词的意义和用法。A.指示代词，这／判断动词，是，确实，与“否”相对；B.都是副词，“还”的意思；C.数量词，一道／副词，全；D．名词，房屋的名字／动词，居住。故选B。14．本题考查翻译文言语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。（1）句中注意重点字词“俱（全，都），绝（消失）”要理解正确；（2）句中注意重点字词“不若（不如），保（保全），为（是），得（恰当，最好），计（主意）”要理解正确。15．本题考查赏析诗句。结合“梅花又作临风笑，亦有高人似旧无”分析，诗句的意思是梅花在风中摇曳，仿佛在微笑，而那些高洁的人也像过去一样，依然保持着他们的品格和风骨。“梅花又作临风笑”，在寒风中盛开的梅花仿佛在微笑，表现了梅花迎风而立的姿态，象征高洁与坚韧，富有生机；“亦有