元稹古诗赏析与阅读练习题

元稹古诗赏析与阅读练习题中唐诗人元稹，以“元白”并称的诗坛地位、新乐府运动的实践探索，以及深情绵邈的抒情笔触，在唐诗长河中留下独特印记。他的诗歌兼具写实锋芒与情感厚度，悼亡诗的悱恻、乐府诗的锐感、宫怨诗的凝练，皆成后世研读的经典范本。以下结合其代表诗作的深度赏析，设计梯度化阅读练习，助力读者把握其诗学精髓。一、元稹诗歌的艺术特质与经典诗作选析（一）《离思五首·其四》：至情语中的爱情哲思此诗为悼念亡妻韦丛而作。韦丛出身名门却安贫守节，与元稹相伴数载后早逝，诗人以“沧海巫山”的意象，将爱情升华为超越具象的精神信仰。诗句赏析：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，化用《孟子·尽心上》“观于海者难为水”与宋玉《高唐赋》巫山神女典故，以“沧海之水”的浩瀚、“巫山之云”的奇绝，喻指亡妻在自己心中的独一无二——见过极致的美好，便再难被凡俗情爱打动。“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”则以“花丛”喻世间女子，“懒回顾”的细节，将“修道”的超脱与“念君”的深情并置，既写爱情的专一，亦含生命失去至爱后的精神孤绝。艺术手法：典故意象的创造性转化，将抽象情感具象为“沧海”“巫山云”的视觉震撼；对比（“难为水”与“不是云”的决绝，“花丛”与“懒顾”的反差）强化情感浓度，使悼亡主题超越个人悲戚，具精神信仰的重量。（二）《遣悲怀三首·其二》：悼亡诗中的生命温度组诗为韦丛去世后两周年所作，此首聚焦“遗物思人”的细节，将生死相隔的悲恸融入日常片段，尽显夫妻间的相濡以沫与阴阳两隔的锥心之痛。诗句赏析：“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来”，以“戏言”与“眼前”的今昔对照，写昔日夫妻间玩笑般的“身后安排”，竟成今日残酷现实，幽默语调下藏撕心裂肺的痛感。“衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开”，通过“施衣”的决绝（为免睹物思人）与“存针”的不舍（针线里有妻子的温度），以生活细节的矛盾，刻画出思念的挣扎。“尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财”，由“怜婢仆”（因婢仆是妻子旧人）到“梦送钱”（以虚幻方式延续牵挂），将深情从“物”延伸到“人”与“灵”，层次丰富。艺术手法：细节描写的“以小见大”，将生死之悲拆解为“施衣”“存针”“怜婢”“梦钱”等日常片段，使情感真实可触；今昔对比（戏言与现实、施衣与存针）放大悲剧性，让悼亡诗跳出“哀恸”的单一维度，具生命关怀的厚度。（三）《行宫》：二十八字的兴亡缩影诗作以废弃的“古行宫”为载体，通过白头宫女的闲坐絮语，折射唐玄宗时代的兴衰，将王朝更迭的沧桑浓缩于一宫、一人、一语之间。诗句赏析：“寥落古行宫，宫花寂寞红”，以“寥落”的行宫与“寂寞红”的宫花形成视觉反差——宫花年年盛开的生机，反衬行宫的荒芜、王朝的衰亡，奠定“以乐景写哀情”的基调。“白头宫女在，闲坐说玄宗”，“白头”见时光流逝，“闲坐说”的慵懒姿态下，藏着对盛世的追念与对命运的无奈：宫女的青春与玄宗的盛世一同消逝，唯有“说玄宗”成为生命的寄托，却更显兴亡的虚无。艺术手法：以小见大的典型化手法，选“白头宫女”这一微观视角，承载“玄宗盛世”的宏观历史；白描式叙事（无议论、无抒情，仅摹场景）却让读者于“闲坐说”中品出兴亡的千钧重量，体现“不著一字，尽得风流”的含蓄美。（四）《田家词》：新乐府精神的民生书写作为新乐府运动的代表作，此诗直面中唐“兵祸—赋役”的恶性循环，以田家口吻控诉战乱对民生的摧残，践行“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作主张。诗句赏析：“牛靷咤咤，田确确。旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷”，以拟声词（咤咤、趵趵）与动作描写（敲牛蹄），生动再现农民抗旱耕种的艰辛，而“官仓珠颗谷”的结果，暗示劳动成果被官府掠夺的残酷现实。“六十年来兵簇簇，月月食粮车辘辘”，以“六十载”的时间跨度、“月月”的频率，揭露战乱持续对农民的剥削——不仅要承受天灾耕种之苦，更要为兵祸缴纳“食粮”，民生凋敝的根源直指苛政与战乱。艺术手法：新乐府的“即事名篇”，以田家耕种、输粮的具体事件，反映时代性民生问题；对比（农民“敲牛蹄”的艰辛与“官仓珠颗谷”的轻松占有，“六十载兵乱”与“月月输粮”的持续压迫）强化批判力度，语言质朴如口语，却字字泣血。二、元稹古诗阅读练习题设计（一）基础巩固类1.解释下列诗句中加点词的含义：（1）取次花丛懒回顾（《离思五首·其四》）（2）衣裳已施行看尽（《遣悲怀三首·其二》）（3）宫花寂寞红（《行宫》）2.用现代汉语翻译诗句：（1）曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（《离思五首·其四》）（2）白头宫女在，闲坐说玄宗。（《行宫》）（二）鉴赏提升类1.分析《遣悲怀三首·其二》中“衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开”的艺术效果。2.结合意象与手法，赏析《离思五首·其四》如何将“悼亡之情”升华为“精神信仰”。3.《田家词》中“种得官仓珠颗谷”一句颇受争议，有人认为“珠颗谷”是赞美丰收，有人认为是讽刺剥削。请结合全诗主旨，谈谈你的理解。（三）比较拓展类1.对比元稹《行宫》与杜牧《过华清宫绝句三首·其一》（“长安回望绣成堆”），分析两首诗表现“兴亡主题”的不同视角与手法。2.新乐府运动中，元稹《田家词》与白居易《卖炭翁》皆以民生为主题。请从“叙事视角”与“情感表达”两个角度，比较二者的异同。三、元稹诗歌的学习启示与阅读建议元稹的诗歌，是“情”与“理”的交织：悼亡诗以深情触摸生命的温度，乐府诗以锐感解剖时代的病灶，宫怨诗以凝练折射历史的沧桑。阅读时可从三方面切入：意象溯源：关注“沧海”“巫山云”“宫花”等意象的典故与创造性转化，体会其情感表达的含蓄与深刻；细节解码：从“取次花丛懒回顾”“针线犹存未忍开”等细节中，品析