八年级语文期末模拟卷【测试范围：下册第1-6单元】（考试版A4）（深圳专用）

/2024-2025学年八年级语文下学期期末模拟卷(深圳专用)全解全新（满分120分，考试用时120分钟）注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。2B4．测试范围：八年级下册第1~6单元。5．难度系数：0.68。6．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。科技赋能发展，和贵共筑未来一、基础知识与运用（共4小题，共13分）【科技立心】（6分）小文撰写了活动发言稿准备在班上朗读，以上是其中一段文字，请你参与并完成以下任务。山因湖而俊秀，湖因山而妩媚，西子湖畔的pì静小巷藏千年文脉。DeepSeek以算法zhèn撼全球AI圈，宇树科技的人形机器人踏着《安塞腰鼓》的铿锵节奏火遍全国，游戏科学的《黑神话：悟空》以磅bó之势开启国产3A游戏新纪元。蓦然回首，从白居易疏浚西湖写下“乱花渐欲迷人眼”，到苏轼筑堤长吟“水光潋滟晴方好”，再引云深处科技以仿生臂摹写“罔不因势象形”……杭州珍藏了，接纳了，留下了每一位来客的高光。1．(3分)发言稿中有几个字是用拼音替代的，请你帮助他写出来吧！①pì静②zhèn撼③磅bó2．(1分)小文在朗读时把“蓦然”的“蓦”读错了，正确读音是。3．(2分)同学们发现画线句存在语序不合理的问题，请你修改。【和文化铸魂】4．中国文化崇尚“和”，有关“和”的思想源远流长，丰富多彩。某班拟开展以“以和为贵，传播和文化”为主题的语文综合性学习活动，请你阅读材料，并完成下列任务。（7分）(1)（2分）【任务一】在浩繁的汉字中，“和”结构简单，人人共识，但是它又意境深远、包罗万象。以下图片是银行发行的书法纪念币。请你从其中选择最喜欢的一种字体，并介绍该字体的特点。选择（填字母）字体特点为(2)（3分）【任务二】选词填空，请把“和平”“和睦”“和谐”填入合适位置。“和”是中华文明的始终追求：家庭追求①，孝敬父母，友爱兄弟；国家追求②，以仁爱之心待人，团结一心；世界追求③，友好相处，共富共荣。如今中国倡导的“和文化”的核心理念正是传承了老祖先代代秉持的至真之理，以千年沉积的独特魅力向世界宣扬了中国以和为贵的友好态度和天下大同的美好心愿！(3)（2分）【任务三】孔子说“君子和而不同，小人同而不和”，请以“君子和而不同”为开头，写出在学习和生活中，你是怎样做到“和而不同”的？二、古文诗词巧辨识（共6题，24分）阅读下面选文，完成下面小题。（15分）第六单元的作品，都充分展现了对人的生存状态的关怀，语文学习小组组织了“体会古仁人之心”拓展学习活动，邀你一同参与探讨。【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（韩愈《马说》）【乙】齐桓公深知宁戚①，将任之以政。群臣争谗之，曰：“宁戚卫人，去齐不远，君可使人问之。若果真贤，用之未晚也。公曰：“不然，患其有小恶者民人知小恶忘其大美此世所以失天下之士也。”乃夜举火而爵②之，以为卿相，九合诸侯，一匡③天下。桓公可谓善求士矣。［注］①宁戚，春秋卫国人，齐国的大夫。②爵：大摆筵席。③一匡：安定统一。（选自《刘子·妄瑕》）【丙】安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！（选自杜甫《茅屋为秋风所破歌》）学习小组在研读资料时遇到以下疑难，请你为他们答疑解惑。5．(2分)下列加点词的意义和用法相同的一项是（）A．去齐不远/不可久居，乃记之而去B．君可使人问之/上乃使使持节诏将军C．一食或尽粟一石/食之不能尽其材D．是马也，虽有千里之能/亦若是则已矣6．(4分)请将下列句子翻译成现代汉语。（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（2）桓公可谓善求士矣。7．(2分)下列表述正确的一项是（）A．甲文作者韩愈是北宋文学家，文题中的“说”是古代的一种议论文体，文章运用了托物寓意的手法。B．甲文千里马被埋没的根本原因是“食不饱，力不足，才美不外见”。C．乙文“患其有小恶者/民人知小恶忘其大美/此世所以失天下之士也”这句话的断句是正确的。D．丙诗这一小节综合运用了记叙和抒情的表达方式。8．(4分)结合选文内容，说说甲、乙两文中统治者对待人才的不同做法。9．(3分)诵读是文言文学习的核心环节，请与学习小组同学一起在诵读中体会作者情感。【知识链接】语气运用的一般规律是：喜则气满声高，悲则气沉声缓，爱则气缓声柔，惧则气提声抖，怒则气粗声重……小深：我发现“呜呼！其真无马耶？其真不知马也！”“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”两句中的“呜呼”情感非常浓郁。小圳：同意！读好它们可以帮我们更好地走进作者内心世界。通过阅读【知识链接】我了解到，《马说》中的“呜呼”可以用的语气来读，《茅屋为秋风所破歌》中的“呜呼”可以用的语气来读，因为，（结合甲文、丙诗相关内容作答）10．（10分）诗词文赋，是中华古代文学的瑰宝。让我们来了解一些它们的革新标记吧！《诗经》是中国古代诗歌的开端，是一切革新的起点。在河之洲，唱出“①，君子好逑”的倾慕；徘徊城头，品味“一日不见，②”的内心独白。律诗的出现，使唐诗更加规范化。其创作规律影响甚大，为近体诗发展作出了贡献。李白在《送友人》中“挥手自兹去，③”以浮云飘浮不定喻游子之意，以落日将下却依依不舍喻故人之情；王勃在《送杜少府之任蜀州》一诗中则是“④，⑤”克服空间阻隔，一扫离别愁云，以豁达积极的心态劝慰远行友人。宋词是较古体诗的新体诗歌，与唐诗争奇，是中国诗词史上一颗革新明珠。苏轼在《卜算子•黄州定慧院寓居作》中说“⑥，⑦”，使我们感受到即使身处孤寂处境依旧不愿随波逐流的坚守；陆游在《卜算子•咏梅》中说“⑧，只有香如故”，让我们学到了不论遭受怎样的挫折也应永远保持高风亮节的情操。“中国人的文化上永远留着庄子的烙印。”——闻一多《古典新义》诵读《北冥有鱼》中的“鹏之徙于南冥也，⑨，⑩，去以六月息者也”，我们感慨“鹏”力量之强大、理想之高远。【阅读·品鉴】三、阅读下面选文，完成下面小题。（14分）班级很多同学追星，并形成了不同的“圈”。就此，班级决定召开“追星与如何追星”主题班会，调研了如下材料：【材料一】①“饭圈文化”来源于英文单词“Fan”，意思为“速”。“饭圈”，即“粉丝圈”的别称，它源于个体对偶像的喜爱与依恋。②在我国，青少年是“饭圈文化”的主力军。据《2016年中国粉丝追星及生活方式白皮书》可知，在娱乐明星粉丝团体中，0—15岁占8%，16—20岁占28.8%，青少年占比超过36.0%；其中所谓的“死忠和狂热粉”占比超过三成。“饭圈文化”对青少年影响甚大，且几乎均为负面影响。③形成信息茧房，阻碍青少年认知全面健康发展。在饭圈反复、单调的言论渲染下，封闭的系统内无法进行信息交流与更新，容易导致青少年出现思考问题片面、思维局限、固执人格等问题，影响青少年全面认知的健康发展。青少年正处于价值观形成期，判断力和自制力薄弱，一旦传递信息或价值观偏离主流价值，就会对青少年价值观起到类似慢性毒药一样的侵蚀作用。④集体行为日趋群体极化，导致青少年缺乏理性思考。在意见领袖（通常是粉头或者明星）和娱乐公司的推动下，大量粉丝日复一日地进行打卡、签到、投票等应援活动，使青少年，抹杀了个性，淹没在简单、重复的集体活动中。久而久之，青少年缺乏理性思考与判断，一旦出现与偶像不同的观点，他们会群起而攻之，参与网络骂战，甚至做出“人肉搜索”“网络暴力”等过激行为。⑤社会环境泛娱乐化，易使青少年滋生享乐主义。在泛娱乐化环境助力下，饭圈诱导青少年进行不合理的消费，集资应援、购买代言产品，甚至贷款消费，树立不正确的消费观，助长了享乐主义，消解了艰苦奋斗、勤俭节约等主流价值对青少年的引导作用。（节选自陈晓娜姜建斌《网络“饭圈文化”对青少年价值观影响研究》，《现代交际》2022.12）【材料二】①如何正确引导青少年尤其是中小学生追星，疏导青少年理性对待“爱豆”，规范和引导粉丝文化领域的新现象，发挥正向价值，是家庭、学校和社会都应该重视的问题。②从家庭角度来看，孩子处于青春成长发育期，容易天马行空地胡思乱想，但是又处在叛逆期，不服说教，既敏感又脆弱。作为父母，应经常和孩子沟通，了解孩子的想法，发现有苗头后及时转移其注意力，不能粗暴阻止，爆发争吵和冲突。③从学校角度来看，学校在课堂教育和课外活动中，应重视榜样教育，引导中学生理性追星，在“粉什么、怎么粉”上做足功夫，打造积极阳光、青春向善的优质“爱豆”，为学生提供正向力量和榜样参照，营造健康向上、积极进取、文明和谐的校园文化环境。班主任要根据学生追星的严重程度和是否影响学习，一对一进行跟踪辅导。④从社会角度来看，面对法律意识淡薄、价值取向尚未完全形成的低龄化粉丝群体，全社会应全方位、多角度、零距离引导、规范粉丝行为。一些媒体秉承娱乐至上理念，为博收视、赚流量，刻意打造选秀节目，贩卖明星周边，以青春、梦想等元素吸引粉丝狂热消费。有关部门应加强监管，防止媒体过度商业化、资本化、娱乐化，对违规行为给予打击，持续整顿娱乐圈的风气。同时，抵制资本对粉丝文化的投机、利用、操纵及不良风气的侵袭。⑤作为青少年和学生个人，也要尽可能保持清醒的追星态度，端正心态，不要因追星影响了正常学习和生活。有“爱豆”很正常，但要学会辨别明星是否徒有其表，值不值得追，让“爱豆”成为学习和生活的动力，而不能让追星成为学习和生活的全部。（节选自《中国教育报》2022年11月10日）【材料三】11．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．据调查，在我国娱乐明星粉丝群体中，青少年占比超过三成。B．饭圈反复、单调的言论，容易影响青少年全面认知的健康发展。C．有关部门应加强监管，防止媒体过度商业化、低俗化、娱乐化。D．为引导青少年树立正确追星观，家庭、学校、社会应多管齐下。12．(3分)材料一画横线句子采用了什么说明方法，请结合内容分析其作用。13．(4分)从材料三的统计图中，你能得出什么结论？（不少于2条）14．(4分)班会讨论环节，同学们就“某些学生粉丝日复一日为偶像打卡、签到、投票”展开讨论，你对这种现象怎么看？请结合文本及生活实际，谈谈你的观点。四、中华文明是世界上最古老的文明之一，黄河是产生中华文明的重要因素之一，请阅读文本，思考黄河对中华文明的滋养。（20分）记黄河晋陕大峡谷贾平凹①黄河被称为天下黄河。它诞生在巴颜喀拉山下，少年游荡于青藏寒地，而当知道了遥远的东南有大海，便掉头大行，经过了黄土高原，这就是晋陕大峡谷。②大峡谷从府谷县的河口镇起，到河津的龙门，其实还可以延长，到秦岭的潼关吧，全长一千多公里，岸深一百米甚或二百米。③世上的路首先是水走出来的。黄河深刻出了大峡谷，大峡谷又将它束缚其中。越是束缚越使最柔软的水坚硬如铁。它奋斗，呐喊，生长和完成着自己的青春，囫囵的黄土高原也自此一分为二，一半给了陕西，一半给了山西。④两岸隔绝，河声充满，只有黑鹳和白琵鹭凭空往来。站在山西永和县的岸上看到了乾坤湾，站在陕西清涧县的岸上看到了太极湾。那是黄河九十九道湾中最神奇的两湾，西窄东宽，东窄西宽，入湾至出湾都是几百米，状若左右葫芦。到壶口去呀，壶口是黄河突然下跌，如一脚踏空了，溅起千堆雪。石门下去的大梯子崖，那是河东岸的一个缺口，斧劈刀削般危险。有瀑布，被风吹起，飘然如烟。而栈道其上，若游人经过，从河道看去，真的在“飞檐走壁”。如果再往陕西的佳县，再往山西的麒麟滩，千米长的水蚀浮雕镶嵌于绝壁，两岸山峦起伏，乱石堆砌，散者如塔，聚如城堡。⑤面对着大峡谷无数的景点胜地，能想象黄河寻找出路是多么地艰辛：日瘦月小，星寒云低，它在横冲直撞，冲撞出的沟壑峡崖在不断地坍塌，无数的堰塞湖，壅堵滞流，只能千回百折，有大孤独啊，是真的沉痛。有哲人讲，当你遇到风暴的时候，你不要给神说风暴有多大，而是给风暴说你的神有多大。黄河那时的形状正该如是。⑥大峡谷上下差不多有六十五条小河汇入，而祖籍在这里的或外籍人来到这里的，也意识到身上的每一条血管也是黄河的支流，他们便都有了黄河的秉性，大气，豪迈，包容，向往远方，从此英雄风气流转。轩辕在西岸有陵，尧帝在东岸建庙，汉刘彻来后土祠祭祀，李自成登白云山发愿。⑦黄河远行，留下来的是坚守而顽强。千百年里，干旱使居家只能在土崖下凿窑，西湾的民居在斜坡上层层叠叠；李家山村则选择了一条梁的两边沟，窑洞从沟底直达梁头各居其是，互不干扰。这里条件艰辛，但生活从不将就。高粱、谷子、荞麦、豆类和土豆，把地里所有营养所有颜色都聚集起来，做出谷面窝头，豆面抿尖，红面旗子，小米捞饭。尤其是枣，到处都是枣林啊，秋天里满山红遍。这里的枣是世上最好的枣，因为它们能听到黄河涛声。再就是开山和钻水了，开山就是挖炭，钻水就是撑船筏。挖炭的人家用红纸裹炭，放在门槛两旁，称它们是“黑汉”，还贴上“瓜子人人”。“瓜子人人”后就衍变成了剪纸，鱼虫花鸟、山水人物，遍贴家中各处。钻水呢，从河口镇到碛口镇从来都行船筏，大峡谷的号子声闻于天。除了船筏，陆上忙碌的赶脚人也都能唱，随口编词，任意起调，这就形成了大峡谷特有的民歌。⑧那是一个早晨或是晚上，黄河终于走完了黄土高原，冲开了最后一个关隘，那是惊天动地的轰鸣。应该想，当黄河回头一看，叠峦重嶂的关隘竟然薄如门扉，伟大的胜利在最后成功时是这般容易。黄河冲出来已经是龙的形象了，所以更叫作龙门。⑨从龙门再往南二百里，河面开阔，汪洋一片。但黄河既然是天下黄河，大峡谷经过仅只是它的一段行程，大海还在召唤，它抖擞着力量，几百米数千米的河底被卷起，整个河在滚翻，是在嘿动，在聚劲，在誓师。而正是在这二百里，黄河成熟了，也成熟了中华民族的文明。西岸的大荔、合阳、韩城，东岸的运城、临汾，产生了那么多的圣君明相，文臣武将，才子佳人。单就文学，司马迁，司马光，王维，柳宗元，这就够了，应是中国最最聚文气的地区了。⑩黄河继续南行，迎头拦着的就是华山潼关。潼关为雄关，崖头狰狞，壑底阴寒，怪石嶙峋。山河互答，共话天下格局，于是，黄河再没有南下与长江相会，它就在北方，而转头往东去了。⑪这该是再一次伟大的转折，于是东岸就