江苏省徐州市2025-2026学年度第高二上学期期中考试语文试题(含答案)

2025~2026学年度第一学期期中考试高二语文试题(本卷满分：150分

考试时间：150分钟)注意事项1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.作答选择题时，用2B铅笔把答题卡上对应选项的方框涂满涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。作答非选择题时，用0.5毫米黑色的签字笔在答题纸上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效。3.考试结束后，交回答题卡。一、阅读(72分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。2018年深秋的上海，华虹集团研发中心的灯光连续三个月未熄。彼时国内芯片设计行业80%以上依赖国外EDA软件——这种被称为芯片设计“灵魂工具”的软件，掌控着从电路设计到仿真验证的全流程。就在华虹14纳米芯片研发项目启动仅两周后，国外供应商突然以“技术安全”为由停止授权，断供通知像一块巨石砸在研发总监李伟的桌上，项目瞬间陷入“无工具可用”的绝境。所有人都清楚，一旦停滞就可能错过行业窗口期，团队没有选择等待，反而迅速召开紧急会议，李伟在会上掷地有声：“不能等，我们自己造！这场硬仗要像红军过草地那样扛！”他当即把铺盖搬进实验室，

①

：算法组啃下7000多页的外文技术文档，测试组搭建临时硬件验证平台，而硬件组则负责优化主板信号传输路径。每晚实验室的休息区都放着折叠床，工程师们累了就蜷在床上午睡半小时，醒了立刻回到工位对着屏幕调试参数，最棘手的是信号传输稳定性问题，虽然有时调整一个参数就要耗上几小时，

②

，从没人提出“先停一停”。最艰难的当属“时序分析模块”的突破。国外软件的算法如同黑箱，既无开源代码，也无技术支持，团队只能通过反向推导验证信号传输逻辑。年轻工程师张昊负责的模块，连续一周出现信号延迟误差超标的问题。他抱着主板在恒温实验室待了整整36小时，从-10℃低温到40℃高温模拟不同工况，手冻得发麻就哈口气继续，汗流浃背就用纸巾擦一擦，最终在凌晨5点找到关键：“通过多路径并行传输优化时序！”当电脑屏幕跳出“时序收敛”的绿色提示时，他才发现手心的汗已浸透主板外壳，连指甲缝里都嵌着焊锡的痕迹。2019年春节，研发中心没有挂灯笼、贴春联，反而比平日更忙碌————毕竟从深秋启动攻坚，团队早已习惯了连轴转。实验室的白板上贴满了彩色便签，红色标注“紧急难题”，蓝色写着“待验证方案”，每一张都记录着研发卡壳点：“光刻胶涂层均匀度不足5%”“晶圆切割精度偏差0.1微米”“良率提升至80%的关键参数”……团队围站在白板前梳理难题时，工程师陈锐看着满墙便签突然开口，向李伟提出了一个问题：(▲)。李伟没有立刻作答，而是看向书桌。③，其封皮已被磨得发毛，扉页上李伟的钢笔字被反复摩挲得发亮：“每一次技术突破，都是一场新的长征，怕的是停下，不是难走。”李伟听完陈锐的问题，指着扉页的话回应：“按长征的打法，先集中火力啃最硬的骨头！”随后团队调整策略，优先突破了光刻胶涂层难题，两周后更是取得了关键性的进展。2月17日清晨，自主研发的“虹芯1.0”EDA工具首次完成芯片全流程设计。当设计图导入光刻机时，操作工程师突然鼓掌————屏幕上的电路布局精度达到0.001微米，较预期的0.02微米精度提升20倍，意味着国产工具在精细度控制上远超预设目标，已能满足高端芯片设计需求。2020年4月，华虹集团14纳米芯片首轮流片成功。测试数据显示，芯片性能与国际同类产品持平，良率从最初的30%稳步提升至92%。庆功会上，李伟拿出一个蓝色笔记本，里面贴着187张红色便签，每张都标注着一次失败与改进方向。“这些不是失败记录，是我们的‘行军地图’。”他举起笔记本，“国外的技术封锁像当年的‘雪山草地’，但只要像红军那样一步一步啃，就没有跨不过的坎。”如今，“虹芯”系列EDA工具已迭代至3.0版本，不仅支撑华虹集团完成5纳米芯片预研，还授权给国内20多家企业。国内某中小芯片企业负责人坦言：“有了‘虹芯’，我们的研发成本降低30%，周期缩短半年，终于不用再看国外供应商的脸色。”在华虹研发中心的走廊里，张贴的标语格外醒目：“芯片的纹路里，刻着我们的长征路。”(节选自2024年《一路惊“芯”》，有删改，何建明)1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(▲)(3分)A.华虹14纳米芯片研发项目启动两周后，国外供应商突然停止EDA软件授权，此时国内芯片设计行业对该类软件的依赖度已降至80%以下，项目仍陷入绝境。B.张昊为解决时序误差问题，在恒温实验室持续攻坚36小时，通过模拟多温度工况、记录大量数据，最终找到多路径并行传输的优化方案，指甲缝也因此嵌上焊锡。C.2019年2月17日，“虹芯1.0”EDA工具首次完成芯片全流程设计，其电路布局精度超出预期，这一成果直接推动团队两周后突破了光刻胶涂层的技术难题。D.“虹芯3.0”工具不仅支撑华虹完成5纳米芯片预研，还授权给国内20多家企业，这些企业的芯片研发成本均降低30%，缩短了周期，完全摆脱了对国外供应商的依赖。2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(▲)(3分)A.选文以“时间线”串联研发历程(2018深秋—2019春节—2020四月——如今)，脉络清晰，让“技术攻坚”更具纪实感。B.描写张昊“手冻得发麻就哈口气继续”的细节，既体现研发环境的艰苦，也凸显工程师个人的坚韧品质。C.李伟将失败便签称为“行军地图”，这一比喻既呼应“长征”精神线索，也体现团队“从失败中积累经验”的智慧。D.结尾引用中小芯片企业负责人的话，核心是展现“虹芯”工具的行业价值，其提及的“不用看国外脸色”，虽与长征精神有关联，但仅体现精神带来的间接成果，未触及“坚韧攻坚”的核心内涵。3.根据原文内容，在原文的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10字。(3分)

4.根据上下文，工程师陈锐向李伟提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。(4分)

5.高中语文教材选择性必修上册第一单元《长征胜利万岁》中的红军彰显了可贵精神，而本文中华虹研发团队的“技术攻坚”精神与之类似，请结合两文，分析二者精神内涵的共通之处。(6分)

(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6~9题。材料一：《大卫·科波菲尔》(根据原著节选改编)狄更斯那天下午，摩德斯通先生出门后，摩德斯通小姐坐在客厅里做针线，我则在她脚边的地毯上，吓得大气不敢出。她那双冰冷的眼睛时不时扫过我，像针一样扎在我身上。忽然，她放下针线，指着我呵斥：“大卫，你这没用的东西！昨天磨墨时洒了一点，今天又敢在地毯上蹭脏鞋子——你就不能学着规矩点?”我慌忙起身道歉，却被她一把抓住胳膊，手腕被捏得生疼。这时，佩葛蒂端着茶盘走进来，看到这情景，放下茶盘就走过来：“小姐，孩子不是故意的。”摩德斯通小姐立刻松开手，冷笑一声：“佩葛蒂，你倒会护着他！别忘了，你是来干活的，不是来当他保姆的。”佩葛蒂没接话，只是蹲下来帮我揉了揉手腕，眼神里满是心疼。等摩德斯通小姐转身去倒茶，她悄悄对我说：“大卫，明天我带你去雅茅斯，看我哥哥一家，好不好?”我眼睛一下子亮了——雅茅斯的海边小屋，是佩葛蒂常跟我提起的地方，那里有她忠厚的哥哥裴果提、善良的侄女儿艾米丽，还有结实的侄女婿汉姆。第二天一早，我们坐马车去雅茅斯。越靠近海边，空气越清新，咸咸的海风里带着鱼腥味，却让我觉得格外亲切。到了裴果提先生的小屋，那是一间用船板搭成的房子，屋顶铺着海草，门口挂着渔网，像一件歪歪扭扭却暖和的外套。裴果提先生正坐在门口补渔网，看到我们，立刻放下手里的活，大步走过来，把我抱起来：“这就是大卫少爷吧？比佩葛蒂说的还精神！”他的手粗糙得像砂纸，却暖得像阳光。艾米丽从屋里跑出来，扎着两条小辫子，手里拿着一个贝壳：“大卫少爷，给你！这是我昨天在海边捡的，能听到海的声音。”汉姆则憨厚地笑着，去厨房烧水，不一会儿就端出热腾腾的鱼汤，里面飘着新鲜的鳕鱼，香气扑鼻。那天下午，我们坐在海边的礁石上，艾米丽给我讲她和汉姆的故事：汉姆每天天不亮就去捕鱼，傍晚回来总会给她带一块糖；裴果提先生虽然话少，却会在冬天把暖炉挪到她床边。佩葛蒂坐在一旁织毛衣，偶尔插一两句话，眼神里满是欣慰。我看着远处的海浪一波波拍打着礁石，听着他们的笑声，忽然觉得，这里的每一块木头、每一张渔网，都比摩德斯通家的华丽家具更温暖。可快乐总是短暂的。第三天早上，佩葛蒂接到摩德斯通先生的信，要我们立刻回去。回去的路上，佩葛蒂紧紧拉着我的手：“大卫，别难过。不管以后怎么样，我都会护着你。”我靠在她肩上，眼泪掉在她的粗布围裙上。她掏出手帕给我擦眼泪，手帕上有一股淡淡的肥皂味，那是她平时洗衣服时用的，简单却干净。后来我才知道，那次雅茅斯之行，是佩葛蒂特意为我安排的——她知道摩德斯通夫妇对我不好，想让我在苦难里尝一点甜。很多年后，当我经历了种种挫折，想起那个海边的下午，想起裴果提先生温暖的怀抱、艾米丽递来的贝壳、汉姆憨厚的笑容，还有佩葛蒂那句“我都会护着你”，就觉得心里有一股力量，能让我重新站起来。材料二：《狄更斯的“人性之光”——论〈大卫·科波菲尔〉的现实主义创作》(节选)《外国文学评论》狄更斯在《大卫·科波菲尔》中，以自身童年经历为原型，用现实主义笔触勾勒出19世纪英国社会的底层图景。他不回避苦难——摩德斯通夫妇的冷酷、大卫童年的屈辱、底层人物的挣扎，却始终在苦难中埋下“人性之光”的种子，让善良成为对抗残酷现实的力量。这种“以苦衬善”的创作手法，是狄更斯现实主义的核心特征。狄更斯笔下的“善良人物”，从不以“完美英雄”的形象出现，而是带着烟火气的普通人：佩葛蒂粗手粗脚，不会说华丽的话，却用粗布围裙为大卫擦眼泪，用朴实的行动守护孩子的尊严；裴果提先生住在船板搭成的小屋里，靠捕鱼为生，却能给陌生的大卫一个温暖的拥抱；汉姆憨厚木讷，不善言辞，却会默默为艾米丽准备糖果，为客人熬煮鱼汤。这些人物的善良，不是刻意的“道德说教”，而是融入日常细节的自然流露——一块贝壳、一碗鱼汤、一句承诺，都成为照亮苦难的微光。狄更斯曾说：“我想写的不是完美的世界，而是有温度的人。”在《大卫·科波菲尔》中，他通过“对比手法”强化人性的光辉：摩德斯通家的华丽客厅冰冷得像监狱，佩葛蒂家的船板小屋却温暖得像港湾；摩德斯通小姐的针线活精致却透着刻薄，佩葛蒂的毛衣粗糙却满是温情。这种对比，不是简单的“善与恶”的对立，而是“人性温度”与“功利冷漠”的对抗——前者能在苦难中传递力量，后者却只会制造痛苦。此外，狄更斯还通过“记忆的力量”让善良延续：大卫成年后依然记得雅茅斯的贝壳、佩葛蒂的承诺，这些童年的“温暖碎片”，成为他应对人生挫折的精神支撑。这正是狄更斯创作的深刻之处：他相信，善良不是转瞬即逝的感动，而是能沉淀在记忆里、转化为成长力量的“人性财富”6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(▲)(3分)A.材料一描写摩德斯通小姐“冰冷的眼睛”“捏得生疼的手腕”，既体现她的刻薄，也暗示大卫童年时的恐惧，细节描写具有强烈的感染力。B.佩葛蒂“悄悄对大卫说”要带他去雅茅斯，这一细节说明她害怕摩德斯通小姐，不敢公开反抗，凸显了底层仆人地位的卑微。C.材料一用“像一件歪歪扭扭却暖和的外套”比喻裴果提先生的小屋，既写出小屋的简陋，也暗示其温暖，与后文“华丽家具更温暖”形成对比，手法略显生硬。D.材料二认为狄更斯的“善良人物”是“完美英雄”，如佩葛蒂用行动守护大卫，汉姆默默付出，这一评价精准概括了文本一中人物的形象特征。7.关于文本一中的佩葛蒂这一人物，下列说法不正确的一项是(▲)(3分)A.面对摩德斯通小姐的呵斥，佩葛蒂“没接话”却帮大卫揉手腕，这一行为既体现她的隐忍，也凸显她对大卫的心疼，人物形象更立体。B.佩葛蒂特意安排雅茅斯之行，是因为她知道大卫在摩德斯通家的处境，想让他感受温暖，这一情节展现了她的细心与善良。C.佩葛蒂的“粗布围裙”“淡淡肥皂味的手帕”等细节，既符合她底层仆人的身份，也暗示她生活的简朴与整洁，细节真实可感。D.佩葛蒂说“我都会护着你”，这句话只是安慰大卫的随口之言，后文大卫“重新站起来”主要靠自身的坚强，与佩葛蒂的承诺关联不大。8.文本一画线段落(“那天下午，我们坐在海边的礁石上……都比摩德斯通家的华丽家具更温暖”)中，环境描写具有特定功能，请结合文本分析。(6分)

9.文本二提出“狄更斯在苦难中埋下‘人性之光’的种子，让善良成为对抗残酷现实的力量”。请谈一谈文本一的创作是如何体现作者这一认知的。(4分)

(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

(《论语》十二章，节选)材料二：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。(《大学》,节选)材料三：匠石之齐，至曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛，絮之百围，高临山，十仞而后有枝，可为舟者十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：“自吾执斧斤以随夫子未尝见材如此其美也先生不肯视行不辍，何邪?”曰：“已矣，勿言！此散木也。为舟则沉，为棺椁则速腐，为器则速毁，为门户则液樠，为柱则蠹。以不材得终天年，无所可用故也。”弟子曰：“神树也！以不材全其寿。”匠石曰：“无用者，乃所以成其大用也。”(《庄子·人间世》节选)材料四：问：“修身当以儒为主，抑可兼取道家言?”先生曰：“修身无定法，唯求其适。《论语》言‘克己复礼’‘弘毅任仁’，是立修身之‘本’————以仁为心，以担当为行，无此则修身失其方向，沦为空寂。《大学》讲‘格物致知’‘诚意正心’，至‘修身齐家’，是设修身之‘径’————循序渐进，由内而外，无此则修身失其条理，难成体系。若夫《庄子》栎树‘不材全寿’，谓‘无用成大用’，是补修身之‘偏’————世人多执于‘有用’而困于功利，道家言‘柔’，正可济其刚猛，使身心得安。三者非相悖也：本立则不迷，径明则不惑，偏补则不滞，合之则修身之道完矣。”(王阳明《传习录》，节选)

10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)自吾执斧斤A以随B夫子C未尝见D材如此E其美也F先生不肯G视H行不辍，何邪?”11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(▲)(3分)A.“弘毅”，“弘”读hóng，意为“宽广”，材料一以“士当弘毅”立修身之“担当”，与材料四“以担当为行”的评价直接呼应。B.“絜之百围”，“絜”读qì，意为“测量”，“围”为古代计量树木粗细的单位(两手合抱为一围)，材料三以栎树“百围”之粗写其外形，为“无用成大用”的寓意铺垫。C.“格物致知”，《大学》“八条目”之首，“格”为“探究”，“致”为“获得”，材料四将其归为修身之“径”，认为它是“循序渐进”修身体系的起点。D.《传习录》，王阳明心学著作，记录其言行思想，材料四以问答形式论述，既贴合原著体例，又阐释了儒道修身互补关系，体现“知行合一”理念。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(▲)(3分)A.材料一孔子“非礼勿动”、曾子“弘毅任仁”，均指向“仁”的践行，为材料四“修身之‘本’”提供例证。B.材料二从“格物”到“平天下”的进阶，材料四评价其“由内而外”，是避免修身心无条理的关键。C.材料三栎树“不材全寿”，材料四评之为“补修身之‘偏’”，材料四认为这一思想可调和儒家修身的刚猛，起到“补偏”作用。D.材料四认为道家是次要的，唯有儒家“本”与“径”才是修身根本，否定二者平等互补。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(4分)(2)匠石曰：“无用者，乃所以成其大用也。”(4分)14.材料四作者王阳明运用材料一、二、三这三则材料说明了自己的修身观点，请概括王阳明的观点，并结合自身谈谈你的认识。(5分)

(四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)阅读下面这宋词，完成下面小题。苏幕遮・草梅尧臣露堤平，烟墅①杳。乱碧萋萋，雨后江天晓。独有庾郎②年最少。窣地春袍⑨，嫩色宜相照。接长亭，迷远道。堪怨王孙，不记归期早。落尽梨花春又了。满地残阳，翠色和烟老。【注】①墅：田庐、圃墅。②庾郎：指庾信，《庾开府集序》记载庾信“年十五，侍梁东宫讲读”。③春袍：即青袍，刚释褐入仕的年轻官员，一般都穿青袍。用这里主要是形容宦游少年的英俊风貌。

15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是()(3分)A.开头两句写长堤上绿草平整、露光闪烁，远处的田庐在如烟绿草的掩映下若隐若现。B.三、四句写芳草萋萋，江水澄静；哀景衬乐情，为下文得意“少年”的出场作铺垫。C.“老”字与上片“嫩”字遥相呼应，春草由“嫩”变“老”，暗中寄寓伤春、嗟老之意。D.全词形象鲜明突出，在写景中寄寓了诗人的身世之感，意境深远，多处用典，耐人寻味。16.宋朝沈义父云：“咏物词，最忌说出题字。”(《乐府指迷》)这首咏草词虽不着一“草”字，却通过情态、环境、形象的描绘，将春草写得形神兼备。请结合全词简要分析。(6分)

(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)高二(1)班准备开展“学会交往”主题活动，拟征集相关格言。有同学认为，在《<论语>十二章》中，孔子倡导以“恕”道为行事准则，推己及人的两句“▲，▲”就很合适。(2)“不知明镜里，何处得秋霜”，岁月催人老，诗人敏感于镜中白发，李白在《将进酒》中也有类似表达：“▲，▲。”(3)与右图内容相契合的古诗文名句，可以是：“▲，▲。”二、语言文字运用(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成18~22题。甲骨文历史悠久。自新石器时代起，中国各地便陆续萌生了文字的雏形。这些早期的文字形式，被称为“文字画”或“图画文字”，虽不能完整记录语言，却为我们描绘了一幅幅生动的古代生活画卷。①随着夏商时代的到来，②汉字逐渐走向成熟。③作为这一时期的代表性文字，④虽然甲骨文还夹杂着一些不规范、不准确的早期形态，⑤但已经能够较为完整地记录语言，⑥成为目前我们所知的最早的成熟汉字时期。甲骨文中的象形字和会意字()，这些字往往生动地描绘了古人生活的方方面面。例如，“得”字通过手持贝的形象，折射出古代贝作为宝物或货币的重要地位；“监”字则形象地描绘了古人以水为镜的生活习惯。尽管甲骨文尚未完全定型，但它已经展现了汉字的主要造字方法，并遵循着“六书”的结构规律。目前发现的甲骨文的总字头数已超过4000，这些常用字经过数千年的演变，。同时，甲骨文所记载的内容也极为丰富，既有日常生活的琐碎细节，也有具有一定情节和故事性的记事刻辞，堪称最早的文学作品。甲骨文作为中国古文字的瑰宝，历经千年沧桑，至今仍然是中国人日常生活中的重要组成部分。它深刻影响着中国人的价值观念、思维方式和审美情趣，是汉字的起源，也是中华优秀传统文化的深厚根基。18.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)

19.填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是(▲)(3分)A.不计其数B.琳琅满目C.数不胜数D.不胜枚举20.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是(▲)(3分)A.虽然笔势笔意有所变化，但其基本结构却得以保留，脉络清晰可见B.保留了其基本结构，脉络清晰可见，只在笔势笔意上有所变化C.虽然其基本结构有所保留，脉络清晰可见，但笔势笔意有所变化D.虽然在笔势笔意上有所变化，但保留了其基本结构，脉络清晰可见21.文中说“甲骨文所记载的内容也极为丰富，既有日常生活的琐碎细节，也有具有一定情节和故事性的记事刻辞”，请从下列三组甲骨文及其对应的现代汉字中任选一组，仿照示例，根据字形推断本义。(4分)示例：XX(兵)兵：两只手握着武器，推断本义为“作战用的武器”。

22.论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句，作为本文的写作提纲。(4分)

三、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。1.自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。————《大学之道》2.人生自古谁无死?留取丹心照汗青。————文天祥《过零丁洋》3.我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。————毛泽东《中国人民站起来了》以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、B（解析：A项错误，原文“国内芯片设计行业80%以上依赖国外EDA软件”是“彼时”（断供前）的状态，选项“依赖度已降至80%以下”曲解数据；C项错误，“突破光刻胶涂层难题”在“虹芯1.0”完成设计之前，选项“直接推动”混淆时间顺序；D项错误，“50多家”“均降低”数据篡改、表述绝对，“摆脱了对国外供应商的依赖”表述绝对，原文是“不用看国外供应商的脸色”（一定程度摆脱）；B项正确，与原文“张昊……待了整整36小时，从-10℃低温到40℃高温模拟不同工况……指甲缝里都嵌着焊锡的痕迹”表述一致。）2、D（解析：D项错误，“仅体现精神带来的间接成果，未触及‘坚韧攻坚’的核心内涵”的分析偏离文本逻辑——中小芯片企业“不用看国外脸色”，本质是华虹团队以“红军过草地般的坚韧攻坚”突破技术封锁的直接结果，“不用看脸色”的成果与“坚韧攻坚”的精神内核是“实践—结果”的直接关联，而非“间接成果”；选项通过“承认关联却窄化核心”的表述制造迷惑，既不否认文本细节，又歪曲“精神内涵—现实成果”的直接逻辑。A、B、C项分析均符合文本逻辑。）3、①分三组明确任务（解析：需承接“搬进实验室”的领导行为，呼应后文“三组具体工作”，体现“指令—执行”衔接，10字内，也可以是“‘部署三组各攻坚’‘派三组各司其职’‘分三组定好任务’”）；②但是再久他们也坚持（解析：仅匹配“参数耗时久”的难题特征与“不停止”的行为，聚焦“场景细节—行为反应”的逻辑，10字内，也可以是“‘但是再累他们也不放弃’‘但是他们仍坚持’‘但他们再久也不停歇’‘但他们再难也不松劲’”）；③那本长征相关的书（解析：跨段关联“长征精神”线索，10字内。也可以是“‘那本写着长征的笔记’‘那本磨皮的长征书’‘那本记长征的旧书’‘那本长征笔记’”）。（每处1分，依赖前后文特定逻辑推导，意思对即可）4、可能的问题：“当前难题较多，是否该优先突破关键项？”（或“能不能按长征‘抓重点’的思路，先啃光刻胶这块硬骨头？”）（2分）理由：上下文逻辑契合：前文写白板上有“光刻胶”“晶圆切割”等多类难题，团队陷入“梳理困境”，问题需针对“难题突破优先级”；后文李伟回应“集中火力啃最硬的骨头”，并“优先突破光刻胶难题”，形成“提问—解决”闭环。（或者是文本线索呼应：问题隐含“借鉴长征策略”

的思考，与全文“长征打法”“红军信念”及《长征胜利万岁》“有策略推进”的精神内核一致，符合团队“以长征精神指引攻坚”的语境。）（问题2分；理由2

分，意思对即可）5、二者精神内涵的共通之处主要有三：①

困境中的坚韧品格：华虹团队受《长征胜利万岁》“红军煮皮带充饥仍行军”启发，以“连续三月不熄灯光”“张昊36小时坚守实验室”对抗技术封锁；红军则在“雪山草地、粮草短缺”的绝境中，以“忍饥挨饿仍前进”“冒严寒守阵地”突破生存与敌人双重困境，均体现“直面艰难不退缩”的韧性。②

协作中的合力意识：华虹团队按“算法推导、测试验证、硬件优化”分组，各司其职又协同攻坚，靠集体智慧突破时序分析、光刻胶等难题；《长征胜利万岁》中红军“各部队协同行军”“战士互帮互助过草地”，靠集体力量完成战略转移，二者均靠高效协作凝聚攻坚合力。③

信念中的执着追求：华虹团队始终抱着“研发国产EDA工具、打破国外封锁”的信念，即便187次失败仍持续优化；红军则以“抵达陕北、保存革命力量”的坚定信念，跨越雪山草地、突破敌人封锁，二者均以信念为支撑，矢志不渝达成目标。（每点3分，写出其中两点即可。要结合两文具体内容，意思对即可）6、A（解析：B项“说明她害怕摩德斯通小姐，不敢公开反抗”错误，“悄悄说”更多是为了不让摩德斯通小姐察觉，避免大卫再受指责，而非“害怕”；C项“手法略显生硬”错误，比喻与对比自然融合，既突出小屋的特点，也强化“温暖”的主题，无生硬之感；D项“认为狄更斯的‘善良人物’是‘完美英雄’”错误，材料二明确说“从不以‘完美英雄’的形象出现，而是带着烟火气的普通人”，选项曲解原文；A项正确，细节描写精准刻画人物性格与人物心理，符合文本内容。）7、D（解析：D项“只是安慰大卫的随口之言”“与佩葛蒂的承诺关联不大”错误，佩葛蒂的承诺是她的真心写照，后文大卫“重新站起来”时“想起佩葛蒂那句‘我都会护着你’”，说明承诺已成为大卫的精神支撑，选项否定了承诺的意义与关联；A、B、C项均符合人物形象与情节逻辑。）8、①渲染氛围，奠定情感基调。“海浪拍礁石”渲染宁静祥和氛围，与摩德斯通家“冰冷压抑”形成对比，为大卫感受人性温暖提供场景支撑，增强情感感染力。②衬托人物，凸显人性光辉。以“海边礁石”为人物活动背景，融入艾米丽等人的对话与笑声，用开阔环境衬托其善良温情，让底层人物的“人性之光”更鲜活。③

凸显主题，深化情感内涵。海边的“亲切自由”代表自然的包容慰藉，结合佩葛蒂一家的人际关怀，明确主题——大卫在苦难中获得的慰藉，源于自然与人际的双重温暖，而这种温暖联结正是他对抗残酷现实的力量来源。（结合具体的分析，每点给2分）9、①在苦难中埋下‘人性之光’的种子：先刻画摩德斯通小姐“捏疼手腕”“冰冷眼神”的刻薄，呈现大卫的屈辱苦难（对应“苦难”）再以这份苦难为底色，用“佩葛蒂揉手腕”“裴果提先生拥抱”“汉姆熬鱼汤”等细节埋下佩葛蒂等人的善良，将“人性之光”具象为可感知的种子。②让善良成为对抗残酷现实的力量：这些细节给予大卫苦难中的精神支撑，直接体现善良成为他抵御残酷现实的力量。（每个句子理解，给2分）10、C、F、H11、B（解析：B项读音是xié，“寓意铺垫”表述需注意——“百围之粗”是为“观者如市”“弟子疑惑”铺垫，进而引出匠石“无用成大用”的议论。A、C、D项解说均正确。）12、D（解析：D项“认为道家‘偏补’是次要补充，否定二者平等互补”错误，材料四明确说“三者非相悖也”“合之则修身之道完矣”，强调儒道平等互补，而非“道家次要”。A、B、C项概括分析均正确。）13、（1）曾子说：“士人不可以不心胸宽广、意志坚毅，（因为他）肩负的责任重大，路程遥远。把实现仁作为自己的责任，难道不重大吗？（为仁）奋斗到死才停止，难道不遥远吗？”（“弘毅”“任重而道远”“仁以为己任”“死而后已”各1分，句意通顺即可）（2）匠石说：“（看似）没有用处的事物，正是凭借这一点成就了它的大用处啊。”（或者“无用，正是成就其最大用途的关键所在”。（“无用者”“乃”“成其大用”各1分，句意通顺1分）14、（1）王阳明的观点（3分）：①材料一《论语》“仁与弘毅”是修身之“本”，定修身方向；②材料二《大学》“格物致知至修身”是修身之“径”，明修身条理；③材料三《庄子》“无用成大用”是修身之“偏补”，济修身偏颇；（以上三点写全给2分）三者融合互补方为完备修身之道。（点出关系给1分，概括准确即可）（2）我的认识（2分）：儒家“本”与“径”能帮我们明确责任、规划成长，道家“偏补”可缓解焦虑，二者结合能实现“有目标、不浮躁”的修身效果，契合现代青年成长需求。（言之有理即可）译文：材料一：曾子说：“士人不可不心胸宽广、意志坚毅，因为责任重大、道路遥远。以实现仁德为己任，这担子难道不重吗？直到生命终结才停止追求，这道路难道不远吗颜渊问什么是仁。孔子说：“克制私欲、恢复周礼就是仁。一旦做到这一点，天下人都会归服于仁。践行仁德全靠自己，难道还要依赖他人吗？”颜渊请求具体条目，孔子说：“不合礼的事不看、不听、不说、不做。”颜渊说：“我虽愚钝，也要谨遵教诲。”材料二：大学的宗旨，在于弘扬光明的品德，在于革新民众，在于达到至善境界。知道目标才能志向坚定，坚定才能内心宁静，宁静才能处世安稳，安稳才能思虑周详，周详才能有所收获。万物有本末，凡事有始终，明确先后顺序，就接近道了。古代想弘扬品德于天下的人，先治理国家；想治国的人，先整顿家庭；想齐家的人，先修养自身；想修身的人，先端正心意；想正心的人，先使意念真诚；想诚意的人，先求得知识；求知识在于探究事物原理。事物原理探究明白后，知识才能完备；知识完备后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，自身才能修养；自身修养后，家庭才能整顿；家庭整顿时，国家才能治理；国家治理后，天下才能太平。从天子到平民，一律以修身为根本。根本混乱却能治理好末节，从未有过；该重视的反而轻视，该轻视的反而重视，也从未有过。材料三：匠石前往齐国，到曲辕时看见一棵被奉为神社的栎树。它树冠可遮蔽数千头牛，树干周长百尺，树梢高耸入云，离地数十尺才分枝，能造船的枝干有十几处。观者如潮，匠石却头也不回地赶路。弟子看够了，追上问：“弟子随您学艺以来，从未见过如此良木。先生为何不屑一顾？”

匠石说：“算了吧！这是棵无用的散木。用它造船会沉没，做棺椁易腐烂，做器具易损坏，做门窗会渗液，做梁柱会被虫蛀。正因其毫无用处，才能尽享天年。”

弟子说：“这真是神树啊！以无用保全性命。”匠石说：“所谓无用，正是成就其大用的原因。”材料四：有人问：“修身应以儒家为主，还是可兼学道家？”王阳明回答：“修身没有固定方法，关键在于适合。《论语》讲‘克己复礼’‘弘毅任仁’，是确立修身的根本——以仁为核心，以担当为行动，没有这一点，修身就会失去方向，沦为空谈。《大学》提出‘格物致知’‘诚意正心’直至‘修身齐家’，是设定修身的路径——循序渐进，由内而外，没有这一路径，修身就会缺乏条理，难以成体系。

至于《庄子》中栎树‘不材全寿’的故事，讲‘无用成大用’，是弥补修身的偏颇——世人多执着于‘有用’而困于功利，道家的‘柔’恰好能调和儒家的刚猛，使身心获得安宁。

三者并非对立：根本确立则不迷茫，路径清晰则不困惑，偏颇得补则不拘泥，三者结合才是完整的修身之道。”15.B本题考查学生分析理解诗词内容，赏析艺术特色的能力。B.“哀景衬乐情”理解错误，三、四句意思是雨后天色变晴，江水开阔，到处都是萋萋的芳草。写的是乐景乐情，情景一致。通过雨后万物澄澈、江天开阔的明媚物象，活画出浓郁的春意和蓬勃的生机，为下文“少年”的出场作铺垫。故选B。16.①描写草的情态，上片“萋萋”写出“草”的茂盛，下片“翠色”，写出草翠绿的颜色，突出雨后青草之美。②环境烘托，“雨后江天晓”，描写雨后万物澄澈、江天开阔的明朗景象，表现浓郁的春意和蓬勃的生机，用特定环境烘托雨后春草的茂盛。③形象烘托，宦游少年的英俊风貌与草的青绿茂盛互相映衬，“嫩色宜相照”，指嫩绿的草色与青袍的颜色互相辉映，十分相宜，以此烘托青草的生机勃发。④青草表达离愁别恨，下片写离别，用“长亭”“远道”营造离别的氛围，暗示青草，突出青草有情。具体解析：本题考查学生鉴赏诗词表达技巧的能力。根据题干内容可知，本题应情态、环境、形象的描绘及情感四方面作答。上片“乱碧萋萋”是说到处都是萋萋的芳草，“萋萋”写出“草”的茂盛之态，下片最后一句的“翠色”，写出草翠绿的颜色，突出雨后青草之美。描写的是草的情态。“雨后江天晓”意思是雨后天色变晴，江水开阔，描写雨后万物澄澈、江天开阔的明朗景象，“乱碧萋萋”则表现了浓郁的春意和蓬勃的生机，用特定环境烘托雨后春草的茂盛。“独有庾郎年最少。窣地春袍，嫩色宜相照”是指离乡宦游的才子年少成名，他穿上拂地的青色章服，衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬，十分相宜，以此烘托青草的生机勃发。下片“接长亭，迷远道”意思是芳草把路边一个又一个的长亭连接起来，使得远道凄迷。这两句写离别，用“长亭”“远道”营造离别的氛围，而青草把它们相连接，突出青草有情，用青草表达离愁别恨。17、①.己所不欲②.勿施于人

③.

君不见高堂明镜悲白发④.

朝如青丝暮成雪(3)示例一：去来江口守空船绕船月明江水寒(《琵琶行》)示例二：东船西舫悄无言唯见江心秋月白(《琵琶行》)示例三：谁家今夜扁舟子何处相思明月楼(《春江花月夜》)示例四：玉鉴琼田三万顷着我扁舟一叶(《念奴娇·过洞庭》)(其他符合要求的亦可)18．语句④改为：甲骨文虽然还夹杂着一些不规范、不准确的早期形态语句⑥改为：成为目前我们所知的最早的成熟汉字。19．B(不计其数：无法计算数目，形容极多。琳琅满目：形容各种美好的东西很多，多指书籍或工艺品。多用来形容商品、书籍、工艺品等具体可见的实物，不能用于形容“象形字和会意字”。不胜枚举：无法一个一个全举出来，形容同一类的人或事物很多。数不胜数：数也数不过来，形容很多。)20．C【解析】根据前文“经过数千年的演变”，可知，核心逻辑应是“变化中的不变”——先说明外在形式的变化（笔势笔意），再突出基本结构保留、脉络清晰，符合递进关系。A项正确，先说笔势笔意变化，再说基本结构不变，与前文逻辑相符。B项错误，先说基本结构不变，再说笔势笔意变化，与前文逻辑不符。C项错误，先说基本结构不变，再说笔势笔意变化，与前文逻辑不符。D项错误，后半句“保留了其基本结构”与前半句“笔势笔意上有所变化”的句式不对称，不够严谨流畅。21．饮：一个人弯着腰、低着头从酒坛饮酒，推断本义为“喝”。采：用手采摘植株上的果实或者叶片，推断本义为“采摘”。秉：一只手握着一束禾苗，表示手持谷物，推断本义为“手持、握着”。(描述画面2分，推断本义2分)22．①甲骨文早期是如何诞生和演变的？②甲骨文是如何表意的？③甲骨文发展过程中呈现出怎样的特点？④甲骨文在文化领域具有怎样的意义和影响？(每句1分，共4分)23.作文上述材料分别从民族初心、修身根基、家国气节三个维度，诠释了跨越时空的精神传承。由此引发你怎样的联想与思考。一、关系阐释（一）三则材料的内在逻辑关系三则材料以“精神传承”为核心纽带，形成“根基—实践—升华”的递进链条，共同构建起中国精神的完整谱系。1.修身为本：精神传承的根基《大学之道》提出“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，强调个人品德修养是一切价值追求的起点。这种修身不仅是“格物致知”的自我完善，更是将道德理想转化为行动的前提。它如同精神大厦的地基，为个体践行家国大义提供了内在支撑——唯有筑牢修身根基，才能在关键时刻坚守气节，在历史洪流中锚定民族立场。2.家国气节：修身实践的外在显现文天祥“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的呐喊，正是修身成果的极致体现。他在《正气歌》中阐释的“浩然正气”，源于对儒家“仁义礼智信”的终身践行（修身），最终外化为危难时刻的生死抉择（气节）。这种从内到外的转化表明：家国气节不是抽象的口号，而是修身过程中逐步积淀的精神力量，是个体对“修身之本”的实践应答。3.民族初心：个体气节的集体升华毛泽东“我们已经站起来了”的宣告，凝结着无数个体的气节与牺牲。从文天祥的抗元壮举到近代革命先烈的浴血奋战，个体修身培育的气节汇聚成民族复兴的精神洪流，最终推动民族从屈辱中崛起。这一过程揭示：民族初心的实现，离不开每个时代个体以修身筑牢气节、以行动捍卫尊严，是无数“丹心”共同熔铸的集体意志。三者的关系可概括为：修身是“体”，气节是“用”，民族初心是“果”。没有修身的根基，气节便成无源之水；没有个体气节的汇聚，民族初心便难以为继。作文等级审题立意语言表达主要特征一等卷（54-60）精准捕捉“修身（个体道德奠基）→丹心（民族气节传承）→民族站立（集体精神成果）”的递进逻辑，立意深刻（如“以修身培元，以丹心铸魂，方有民族挺立之姿”），既抓准三则材料的内在关联，又挖掘出“修身是根基、丹心是桥梁、民族站立是结果”的深层规律。用词准确凝练，语言富有特色且“不尚空文”（不空泛、有具体内容）。例如以“修身如播火种，丹心若燃焰，民族崛起便是光焰汇聚的黎明”作喻，既形象又精准；论述时能结合文天祥修身立节、张桂梅以师者修身育丹心、科研工作者以专业修身助民族科技“站立”等事例，语言感染力强。将个体修养、精神传承与民族命运深度融合，思辨性强且具时代观照，让传统“修身”“丹心”智慧在当代民族复兴中找到鲜活落点，启发性突出。二等卷（48-53）审题准确，立意清楚（如“修身养德、丹心爱国，共同成就民族强大”），能将“修身”“丹心”“民族站立”三者关联，但对“修身育丹心、丹心促民族站立”的递进逻辑挖掘不足，多为并列式结合。语言通畅、连贯、得体，“言能尽意”。如“从文天祥到当代青年，修身让我们有品德，丹心让我们有骨气，民族因此能‘站起来’”，表达清晰但缺乏独特语言风格，以平实论述为主。围绕材料核心展开，有一定个人思考（如联系自身谈修身重要性），但深度与创新性不足，属于“准确但不突出”的类型。三等卷（42-47）审题较准确，立意较清楚，但缺乏独立见解。仅停留在“修身是个人品德好，丹心是爱国行为，民族站立是背景”的表面关联，观点多为套话（如“我们要修身、要有爱国心”），未深入分析“修身如何孕育丹心，丹心如何推动民族站立”。语言通顺、能达意，但有时“失之浮华卖弄”。比如堆砌名言却不解释（如连续引用“天下兴亡匹夫有责”“人生自古谁无死”却无具体分析），或用华丽辞藻包装空洞内容。对材料理解停留在浅层，论述多为“正确的废话”，缺乏个人独特观察与深刻思考。四等卷（36-40）审题基本准确，立意基本清楚，但只抓住材料部分内涵。例如割裂“丹心”的桥梁作用，只谈“修身→民族站立”（认为“人人修身，民族就不会被侮辱”）；或忽略“修身”的根基性，只谈“丹心→民族站立”。语言基本通顺，但语病较多、表达生硬。如“修身是个人的事，然后民族就强大了，文天祥就是这样”，逻辑与表达均显生硬。未能全面整合三则材料的关联，立意与论述存在明显缺漏。五等卷（30-35）貌合神离。表面提及“修身”“丹心”“民族”等关键词，但对核心概念理解偏差极大（如将“修身”错误理解为“锻炼身体”，将“丹心”理解为“红色的心脏”），立意与材料主旨严重脱节。语言不通顺情况较多，大量病句或用词错误影响意思传达。对材料核心概念理解错误，作文看似扣题实则偏离本义。六等卷（0-29）自说自话。完全脱离材料，内容与“修身”“丹心”“民族站立”无任何关联（如写“我的校园生活”“一次旅游经历”等），彻底跑题。语言混乱，无法准确达意，存在严重语法错误或文不对题的情况。完全偏离材料要求，属于跑题作文。

（二）素材支撑：历史与现实中的精神印证1.修身筑基：从圣贤之学到当代实践古代典范：文天祥自幼研读儒家经典，将“仁义”内化为修身准则。青年时他在《御试策》中直言“法天不息”的治国理想，中年时毁家纾难起兵勤王，晚年在狱中以“孔曰成仁，孟曰取义”明志，一生以行动践行“修身—报国”的逻辑。这种“知行合一”的修身历程，完美诠释了“修身为本”如何孕育家国气节。当代案例：钱学森在美国期间始终保留中国国籍，拒绝参与威胁祖国安全的研究。他在回忆录中提及，留美20年坚持每日研读《论语》《大学》，将“修身齐家治国平天下”作为人生信条。这种内在修养使其在五年软禁中坚守归国信念，最终实现“报国之梦”。2.气节践行：危难时刻的精神绽放历史见证：林则徐虎门销烟时写下“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，其行动源于“经世致用”的修身追求。他任钦差大臣期间，每日三省己身“是否畏难退缩”“是否贪慕私利”，最终以“誓与此事相始终”的气节击碎鸦片贸易，用实践证明修身培育的气节如何守护民族尊严。现实映照：抗疫期间，医护人员“不计报酬、无论生死”的请战书，本质是新时代的气节体现。他们以专业素养（职业修身）为基，以救死扶伤（道德实践）为要，在病毒面前展现的担当，正是“修身为本”在当代的生动转化。3.民族初心：个体精神的集体熔铸历史脉络：从文天祥“以身徇国”感召忠义之士，到抗日战争中“狼牙山五壮士”跳崖明志，个体气节始终是民族抗争的精神火种。毛泽东宣告“中国人民站起来了”，正是对这一系列精神传承的历史回应——无数个体以修身培育的气节，最终汇聚成民族独立的初心力量。当代延续：“两弹一星”元勋郭永怀在飞机失事时，以身体护住核数据资料，用生命践行“科学报国”。他早年留学时坚持“为祖国而学”的修身准则，中年时以“隐姓埋名”的气节投身科研，最终为民族科技自立（民族初心）