河南省南阳市桐柏县2025-2026学年九年级上学期11月期中语文试题

2025年秋期期中学情调研九年级语文（满分120分，时限120分钟）一、积累与运用（共22分）阅读下面的文字，根据要求完成任务。（8分）人生自是有诗意，总有一处风景，让你嘴角扬起微笑；总有一首诗词，让你心绪荡漾；总有一篇文章，让你看到生活中的诗和远方。笑谈一代天（jiāo）只识弯弓射大雕，是毛泽东的诗意人生：笑对鲜妍（娉）婷的四月芳华，是林徽因的诗意人生；凡做一件事，便忠于一件事，心无爱（wù），是梁启超的诗意人生；。诗意的人生并非不是可望而不可即，我们只需恪守生命的信条，善于从自然与历史中汲取养分，涵养生命之树，诗意的枝条就会摇曳生姿。诗意的人生不应扭怩作态，不应（矫）揉造作；为了人生的诗意，我们应该附庸风雅，使诗意与人生相得益彰。1．括号里的读音和字形，完全正确的一项是 () （2分）A.骄pīn 鹜jiǎo B.娇pīn骛jiāoC.娇pīng 鹜jiāoD.骄pīng骛jiǎo2．语段中的加点成语使用不正确的一项是 () （2分）A.扭怩作态 B.矫揉造作 C.附庸风雅 D.相得益彰3．请你仿照文中划波浪线句子在横线处补写一句话。（2分）4．语段中下列句子有一处语病，请提出修改意见。（2分）诗意的人生并非不是可望而不可即，我们只需恪守生命的信条，善于从自然与历史中汲取养分，涵养生命之树，诗意的枝条就会摇曳生姿。修改意见：5．古诗文默写。（6分）为了更好地理解古诗文并感受作者的情怀，小默同学受文学沙龙启发，创作“月”与“情思”联想图（下图），请你运用课内知识，协助他完成联想图。6．“天行健，君子以自强不息。”九（1）班围绕“君子自强不息”这一中华传统美德开展了综合性学习活动，请你参加。（8分）（1）“君子自强不息”是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。我国古代不乏体现自强不息精神和风骨的名句名人，请你各列举一个，完成表格。（2分）名言名句“士不可以不弘毅，任重而道远”-《论语》①名人故事祖逖，闻鸡起舞②（2）习近平主席说：“一个有希望的民族不能没英雄，一个有前途的国家不能没先锋。”中国共产党的百年奋斗历史中，就涌现出很多民族英雄和先锋，他们在自己的时代挺起了民族的脊梁。假如你能穿越时空到这些人物生活的年代去采访他们，了解他们自强不息的生活和精神风貌，请你选择一位，设计两个采访问题。（3分）自强不息代表人物：陈独秀、李大钊、毛泽东、周恩来、钱学森、邓稼先、雷锋、焦裕禄、袁隆平······【采访对象】：【采访问题】①②（3）“强者容易坚强，正如弱者容易软弱。”在经济突飞猛进、知识技能日新月异的当今世界，一个人只有发挥自强不息的精神，坚韧顽强，坚持不懈，勇于拼搏奋进，敢于开拓创新，才不会被竞争日益残酷的社会淘汰。但你的同班同学莎莎说：“我现在的成绩也不是很差，考高中没有问题。而且我也很努力啊，只是别人的确太优秀了，实在不行，我以后读个技校，自己发展发展，说不定还能当个网红呢！”对此，你有什么看法？请你向莎莎提出你的观点并劝说她。（3分）二、现代文阅读（共28分）（一）阅读下文，完成7-11题。（17分）你等着，我去给你买橘子肖遥①小时候每次跟我妈回姥姥家，去的时候无论多么欢欢喜喜，离开时都会变得鬼鬼祟祟：寒冷的冬日凌晨，我妈叫醒我，不许我出声，连灯都不敢开，我至今还记得紧张中被穿反了的外套······还有行李包，它们被胡乱地塞进了衣物、食物，舍不得吃的蛋糕被压扁。我们摸黑梳洗，悄悄地行动，生怕惊动了姥姥。【甲】②那些发生在凌晨的我妈和我姥姥的博弈，规则是“看谁起得早”。我妈能5点起来，我姥姥就敢4点蹲守厨房。每次我妈都以为这次起得够早，拉着我蹑手蹑脚地往外溜，也都会看见厨房里透出的微微光亮-灶台底下的火苗早就一蹿一蹿地舔着锅底了。【乙】③被我姥姥和她做的早餐成功拦截后，她们就开启了新一轮的对峙：我妈拒绝吃早餐，姥姥拎过来一大兜煮鸡蛋非要让我妈提上再走。母女俩都憋着气。我妈说：“你看看行李还能装下不？”我姥姥就拿我说事儿：“孩子早上不能饿着！”几轮过后，我妈背着行李，提上一大包热腾腾的食物，气呼呼地走了。【丙】④当我也成了妈妈的时候，我的母亲变成了“姥姥”。往昔重现，当我离开时，任凭我说“啥也不需要”，她仍会收拾一大包地里种的青菜、芥菜、菠菜塞给我。【丁】我拎着沉甸甸的菜蔬挤地铁，等公交，辗转旅途，恼怒之余，才理解了多年前我妈为啥动气-除了嫌沉，更多的是对姥姥说不出口的心疼。她气姥姥节省，舍不得吃鸡蛋，还气姥姥为了赶早做早饭，一夜都不曾睡踏实。与其说姥姥倾尽所有的给予，成了我妈的心理负担，不如说姥姥无意识表达出的不舍，让我妈感到了委屈和内疚。⑤最近我去看我妈，她在给我们装葱的时候，我很想说“不要装了，家里还有”，可是出口却成了“这哪里来的”。我妈说葱是在屋内的花盆里种的。我喃喃道：“自己种的就好。”我忽然很害怕，害怕我父母不种地了。这种害怕，就像我从前责备我爸妈退休后还要种地那样强烈，因为他们在劳作时没少受伤；摘佛手瓜摔伤了腰，给豆角搭架子扣伤了脚······可无论你再怎么阻止，也挡不住开春他们还要挖地，松土，播种。而我现在才惊觉，如果他们不种地，说明他们种不动了。⑥从我妈家回来，我把惹放在阳台上。出太阳时，我怕葱被晒坏，盖上一层报纸；刮大风时，又怕它们被吹干，套上一层保鲜膜······从前，获得过太多鲜花、赞美和闪耀的礼物，食物这种最有烟火气、最寻常的东西不足以打动我；现在，当需要我自己张罗一粥一饭的时候，我觉得新鲜食物是最珍贵的礼物，因为在一粥一饭中，才能深深感受到这些食物里的良苦用心和爱意。⑦寒假结束，送女儿去机场，临行时她对我“严防死守”，说“行李都多得夸张了”，其实只不过是一个双肩书包。这个包，我连颗瓜子也休想给她塞进去。当然，我自知没有胜算，也不会强人所难。在她下车往航站楼走去的瞬间，我就想起朱自清《背影》中的一句话：“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”刚好我车上有一小包橘子，是准备上班当美食的，就掏出来递给她。她一边嗔怪“你咋跟姥姥一样”，一边哭笑不得地接过去。她知道她妈妈尽管很想变得和姥姥不一样，但妈妈还是妈妈，还是不失时机地给自己娃嘴里、兜里塞吃的，还是以喂养好孩子为本能。⑧经过了几代人关乎牵挂和分离的战斗，这种战斗本身的方式也变了，从剑拔弩张变成嬉皮笑脸，感情表达变得越来越轻盈，但貌似很多情感也变得轻易甚至轻率。可是，尽管新新人类排斥一切沉重的事物，但只要身为人类，就无法摆脱情感的重量。（选自《读者·原创版》，有删改）7．把下面的句子还原到文中，恰当的一项是 ()（2分）我很是惊慌，疾步追上去，紧紧揪住她的衣角。A.【甲】处B.【乙处】C.【丙】处D.【丁】处8．文中的故事好似三集“平淡而隽永的连续剧”，每集都拨动着我们的心弦。请你阅读文章，补全下面的内容。（4分）第一集（第①～③段）： 。第二集（第④～⑥段）：我将妈妈给我准备好的、亲手种的菜全都带回，并精心呵护。第三集（第⑦段）： 09．离开姥姥家时，我和妈妈“生怕惊动了姥姥”的原因是什么？（2分）10．赏析文中画线语句。（6分）（1）几轮过后，我妈背着行李，提上一大包热腾腾的食物，气呼呼地走了。（从人物描写的角度）（3分）（2）这个包，我连颗瓜子也休想给她塞进去。（从修辞手法的角度）（3分）11．读完这篇文章，你对亲情有了怎样的认识？请说说你的感悟。（3分）（二）阅读下面两个文本，完成12-14题。（11分）【文本一】①我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。······今日所讲，专为现在有职业及现在正在做职业上预备的人-学生-说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。②第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活，人类既不是上帝特地制来充当消化而包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。③怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知，”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成，”······一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。（选自《敬业与乐业》。作者：梁启超》【文本二】①敬业精神是竞争力的重要基础，却不是竞争力的全部。在科技日新月异、一日千里的今天，我们不仅要敬业，还要能专业、肯精业，才能从尽职尽责跨越到尽善尽美，才能从优秀跨越到卓越。②在我们身边，大体有四类人。有的人既敬业又精业，是企业的核心人才、核心竞争力。有的人敬业不专业，这样的人或许能吃苦耐劳，而且遇到紧急情况时招之能来，可是，来了却不一定能战。有的人仅仅算作有职业但不敬业，即使他的业务素质高、解决问题能力强，却常三心二意、毛手毛脚，容易“大意失荆州”，一失足造成千古恨。更有一些人既不敬业更不精业甚至不肯正视自己的职业，“当一天和尚撞一天钟”，浑浑噩噩混日子，误已误人。③敬业不易，精业更难。邓亚萍打球快速凶狠，然而很少有人知道，为了增强手腕的力量，身材娇小的她曾用铁拍子练球； ······成功没有捷径，辉煌的背后，是鲜为人知的努力坚持和辛苦付出。④在职场上，既敬业又精业的人永远是供不应求的“抢手货”，既不敬业又不精业的人，常常成为被淘汰的“处理品”。同样，在国际舞台上，如果一个国家的人民既勤勤恳恳又有创新能力，就能引领科技、创造品牌，走在时代的前沿；如果一个国家的人民对工作敷衍了事、应付差事，就很难拿出有品质、有创意、有科技含量的产品，落伍是早晚的事。（选自《敬业·职业·精业》，作者：唐宋）12.下列对文本一和文本二的理解与分析，不正确的两项是（）A.文本一因为是演讲词而多使用口语，通俗易懂，听起来亲切，便于与听众交流。B.两个文本的首段都是直接提出该篇文章的论点，都论述了敬业的重要性。C.文本一论述的“业”不仅指狭义的职业，还可以理解为生活中一切有价值的劳作。D.文本一第③段开头用设问句推进论述，从上文讨论“业”可敬，转换到此段对怎样做才是“敬业”的论证。E.文本一引用庄子、孔子、曾文正的名言，文本二第②段引用俗语都属于道理论证，都强调“有业”的重要性。13．比较阅读文本一第①段和文本二第④段的画横线句，从论证方法的角度解说其论证效果。（3分）14．下面两则材料，你觉得哪一则用在文本二第③段横线处更合适？请简述理由。（4分）材料一：梅兰芳在舞台上顾盼生辉、流光溢彩，可是很少有人知道，为了让眼神活起来，眼睛近视的他每天早晨放飞鸽子，极目苍穹，苦练眼功。材料二：火箭“心脏”焊接师高凤林，坚信“民族认可的满足感用金钱买不到”，30年如一日焊接发动机喷管，指纹虽被磨平，但他用布满茧子的双手让技艺达到极致的巅峰。三、古诗文阅读（共15分）（一）阅读下面三篇文段，完成15-18题。（11分）【甲】①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挚一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”（张岱《湖心亭看雪》）【乙】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。······（欧阳修《醉翁亭记》）【丙】仆在徐州，王子立、子敏皆馆于官舍，而蜀人张师厚来过，二王方年少，吹洞箫饮酒杏花下。明年余谪黄州对月独饮，尝有诗云：“去年花落在徐州，对月酣歌美清夜。今日黄州见花发，小院闭门风露下。”盖忆与二王饮时也。张师厚久已死，今年子立复为古人，哀哉！（苏轼《忆王子立》）15．下列加点词的意义和用法相同的一项是 () （2分）A.湖中人鸟声俱绝 率妻子邑人来此绝境B.是日更定矣 湖中焉得更有此人C.是金陵人 不知木兰是女郎D.名之者谁 山不在高，有仙则名16．用现代汉语翻译下面句子。（4分）（1）余强饮三大白而别。（2）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。17．下面对三则材料的分析，不正确的一项是 ()（2分）A.【甲】文在描写景物时，视野由远及近，由大变小，让人顿生天地之大、人生之微的感慨。B.【甲