江苏省南通市如东县2025-2026学年高三上学期第一次学情检测语文试题

高级中学名校试卷PAGEPAGE1江苏省南通市如东县2025-2026学年高三上学期第一次学情检测语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。问一：你们知道诸子理学吗？像程朱理学里提到的格物致知、知行合一，①？答一：诸子理学是很重要的思想体系，程朱理学中的“格物致知”，按朱熹的说法，“格，至也；物，犹事也。穷至事物之理，欲其极处无不到也”，就是通过接触、研究万事万物去穷尽其理，这是认知的一种方法。“知行合一”则强调认知和实践要统一。人的认知层次从金字塔结构来看，既可以从顶端向下划分，也能从底层由低到高递进，不同的认知层次有着不同的境界。就像从理学角度去探究，对事物认知的深浅，会影响我们处在认知层次中的位置。问二：那从理学关联的认知层面来讲，最低的认知层面是什么样的？又有着怎样的表现呢？答二：最低的认知层面可以说是“无理”的状态。这种状态下的人不讲道理、蛮横且自私。就拿生存需求来说，人饿了要吃饭，这是基本的生存本能。但处于这个认知层面的人，吃饱了之后依然只想着自己，只满足于最基础的生存需求，而不会去思考如何上升到更高的认知层次，缺乏对自身和外界更深入的思考与追求。问三：认知的第二个层面具体是什么？为什么说法律和家规家训在这一层面很重要呢？答三：第二个认知层面是“守理”，也就是懂得要用法律和规章制度来规范自己的行为。就像美国在国际经济领域的行为，它不断收割世界财富，却不承担相应的责任。这就好比一个人本来只需要吃一碗饭就能维持健康，却非要吃三碗，最后必然会因过度摄取而得病。美国这种只追求利益，不顾责任的做法，最终也会让自身陷入危机，这就体现了在“守理”层面，利益和责任需要相匹配。从家规家训的角度来看，每个家庭都有自己的家规家训，其目的是培养家庭成员的教养。但家规家训不能是完全随意、各自为政的，需要有一个基本统一的框架。因为不同家庭的孩子未来要走向社会，如果每个家庭培养出来的孩子价值观差异过大，甚至完全冲突，那么在社会交往中就无法和谐共处。比如一个家庭培养出来的孩子极度自私，而另一个家庭培养的孩子过于无私，他们在一起时，就可能因为观念的差异产生矛盾，所以统一框架的家规家训对于处在“守理”认知层面的人融入社会很重要。问四：在当下社会变革的大环境中，人们在价值观方面遇到了哪些问题呢？答四：现在改革开放不断深入，世界各种文化和规则不断涌入中国。面对如此多元的文化和游戏规则，我们常常陷入困惑，不知道该选择哪一种作为自己的价值标准。老师和父母传授的教育内容，在这个快速变化的时代，可能无法及时跟上时代的步伐，导致年轻人在价值观的选择上非常迷茫。这种迷茫甚至会引发一些价值观标准的混乱，就好像在一个十字路口，不知道该迈向哪个方向，出现了类似“立法混乱”（这里指价值观标准不清晰）的情况。问五：你们觉得人生的意义是什么呢？在面对生活时，是应该先满足自己，还是先去服务他人呢？答五：观众1：我觉得人生首先要满足基本的温饱需求，解决了生存问题后，接着要成家立业，这相当于“修身齐家”的过程。在自己有能力之后，再去力所能及地帮助他人。这是一个循序渐进的过程，只有先把自己的生活基础打牢，才能更好地去帮助别人。观众2：人生的意义在于不断地去体验各种经历，然后把这些经历分享给他人，在这个过程中，通过帮助他人来收获快乐，同时也要积极传播自己的观点和爱好。而且，在这个过程中不能只是空想，还要加上实践。只有亲身体验、实际去做，才能真正实现人生的意义。观众3：我认为应该先满足自己的生活情调，把自己的生活经营好。毕竟如果自己的生活都一团糟，很难有精力和能力去服务他人。如果非要在满足自己和服务他人之间做出选择，从现实角度出发，自私一点是很正常的。因为当自己条件很差的时候，空谈服务他人是不切实际的，就像一个连面包都没有的人，却在大谈理想，是没有根基的。观众4：我觉得要以小家，也就是父母所在的家庭为基础，先努力打造好自己的小家庭，让家人生活得幸福。之后，再将这种关怀和责任扩展到家族，帮助家族成员过上更好的生活。然后进一步延伸到社会、国家层面。这就类似于“齐家治国平天下”的理念，从自身身边的小范围逐渐扩大到更广阔的范围。问六：成长环境对人的目标塑造有着怎样的影响呢？答六：有人觉得自己的目标很大程度上是被外界塑造的。比如说，在小学的时候，受家庭环境的影响，会觉得世界非常美好，对未来充满了美好的憧憬。但是到了初中，接触到了更复杂的社会环境。看到了一些社会黑暗面，想法就会发生很大的改变。还有人从小的目标好像都是由他人帮忙设定的，比如家长、老师等。长大后，当需要自己独立去确定目标的时候，反而会感到迷茫，不知道自己真正想要什么，也不确定自己未来的目标是什么，因为之前一直是在外界的引导下前行，缺乏自主确定目标的经验和能力。（摘编自周静香《人生五境》、有删改）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.“无理”者以自我为中心，在生存需求上仅仅满足于最基础的，对自身和外界缺乏更深入的思考与追求。B.不同家庭对子女的期望值不尽相同，因此每个家庭的家规家训可以根据自己家庭的培养目标自行其是。C.答五中四位观众的观点虽然表述各异，但是都强调了在满足自身需求的基础上再去服务他人的重要性。D.问六探讨了成长环境对目标塑造的影响，并指出外界的引导是造成个体成年后目标迷茫的决定性因素。2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.根据上下文间的逻辑联系，问一中的①应填入“和人的认知层次又有什么样的关联呢”，从而使文脉贯通。B.“格物致知”在文中被解释为“穷至事物之理”，与现代汉语中“探究事物原理”的普遍理解有相通之处。C.答三以“过度吃饭导致疾病”类比“美国收割世界财富却不担责任”的行为后果，使论证更为平易且形象。D.答六中画横线部分的表述，全面阐发了问六中成长环境对人的目标塑造的双向影响，体现了论证的辩证性。3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。处于“无理”认知层面的人，其核心特征表现为只关注__________，行为上常常显得__________。他们缺乏对自身和外界更深入的思考，也难以理解更高层次的价值追求。而进入“守理”层面，则意味着个体开始认识到__________的重要性，并尝试用其约束自身行为，以适应社会的基本规范。4.除类比论证外，本文答三、答四中还使用了哪些论证手法？试明确两种并简析其论证效果。5.荀子《劝学》和本文答六中的相关论述都涉及到个人成长问题，但论述的侧重点却并不相同。请结合答六中的相关论述与《劝学》的相关内容简要分析，并谈谈它们给你的启示。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下列小题。文本一千载白鹭鸣庐陵徐剑已经是晌午，秋阳浮冉于中天。秋后阳光仍炽，苦夏未尽。赣江清如镜，楼高八面风，一行白鹭盘旋江面，东风起，送我上青云。秋声近，吉安城郭。我看到白鹭洲，一洲分两水，青螺屿楼浮在水上，章贡之水赣南来。白鹭展翼，扶摇直上江天，一派好风光！庐陵地杰人灵，北宋以降，古庐陵鼎甲四十九人，宰辅十九人，尚书六十九人，兀立吉安的天空，一个个寒门学子戴乌纱，穿红袍，胸挂锦鸡，无限风光在庐陵啊！今天的庐陵，历史上又称半座苏州城。可已找不到旧时模样。阳光金晃晃地，洒满城郭。下车，一路台阶至底，是一个广场，正中央立了一块石碑，上面刻着“白鹭洲书院”。绕过白鹭洲书院石碑，朝前走向廓桥。太阳斜照下来，站在桥上，极目远方，由远及近，赣江碧流天际来，八面见画境，是诗，是词，更是秋水文章。乍看，不见一只白鹭翱翔，可我以为绿树掩映中，栖息着万千白鹭，风掠，竹动，一鸣冲天，一如历朝历代的学子。白鹭洲中学出奇地静。逐级而下，过一座四角为石柱的亭子，南边两个石方柱，镶着一副楹联：“芟其芜，行其涂，似有天作地生之状；视其细，知其大，岂独山原林麓之观。”妙哉此言，修杂芜而成参天大树也。移步石亭，但见赣江岸边，一棵古樟树，树高千余尺，遮天蔽日，犹如一柄巨伞，荫庇着一代又一代庐陵学子。据说，古樟树有三百多年历史，而白鹭洲书院则在朝朝暮暮中观鹭栖鹭飞七百年矣。十年树木，百年树人。遥想当年，上饶府人氏江万里知州庐陵，想为百姓办点事，留得好官声。他认为为官一任、造福一方之事，莫过办一所书院，让贫寒子弟读得起书。寻来找去，唯白鹭洲风水极佳，江水汤汤，一洲浮于两水之上，芳草萋萋，绿树连江天，乘舟、乘船，可载庐陵学子行赣水，入鄱阳湖，进长江，云帆高挂，金榜高中入殿堂。且白鹭洲书院又在水中央，学子上学，一篙撑舟，渡江而过，登洲，惊起白鹭一片，盘旋半空，复落树上，仿佛看到江水云树间，伫立一个个白衣隐士，彼乃庄周化蝶，老子骑青牛而来，孔子咏而归，还有孟子、屈子、司马迁化鹭而来。太阳转身了。我别过老樟树，朝南，唯见一座汉白玉雕像兀立，英姿勃发、鸟纱锦袍的宰相巍然在上，不用猜，一定是文天祥了。崖山一战，南宋水军烟消云散，文天祥成战俘，大宋从此化为水沫泡影。屠城将领欲留他一命，远押北庭二年，劝降，可是他头上华夏天空，有忠肝义胆天大地大圣人坐标：张良椎，苏武节，严将军的头，嵇侍中的血，张睢阳的齿，颜常山的舌。泱泱中华，哪一个壮士不惊天地泣鬼神？哪一个贤者不冰雪鉴日月？人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥朝刑场走去，木枷囚车，壮怀激烈。喝一碗浊酒，向云山外的庐陵投去最后一瞥。恍惚间，他看到白鹭洲书院创始人、南宋两任丞相江万里一家的结局。元军马蹄在上饶府街衢闾巷响了起来，兵燹映红半座饶州城。江万里伫立石阶上，仰望城郭，仰天惊呼：“大势不可支，余虽不在位，当与国共存亡。”白衣、白发、白胡须，飘飘，就像白鹭洲上一鹭鸟，翻过汉白玉栏杆，纵身沉塘。江万里投塘而亡，文天祥壮烈殉国。大宋士子的血性，江西学子的赤心，千古而下，令人长叹。远眺，庐陵淡月初现，倒映在赣江。千江有水千家圆，和平树下的日子真好。在白鹭洲中学流连，展室是百年前的教室，二层老建筑。倏忽，刮来一阵百年穿堂风。风入室，琅琅读书声，我想到吉安儿女刘真、伍若兰，两位年轻的人，不知他们当年是不是在白鹭洲中学读过书？刘真，吉安永新县早期负责人。那一年，他因叛徒出卖被捕。面对敌人的威吓，他说，杀了一个刘真，还有千千万万个员站出来。伍若兰，朱德元帅的亡妻，她也是吉安的儿女。下井冈山，已有身孕的她跑不动了，持枪拦住敌人，最终弹尽粮绝。面对敌人的威胁，她摇头道，员永不叛党，绝不会苟且偷生。伍若兰英勇就义，腹中，还有未出生的婴儿。青天之下，那锥心之痛的呼号，仍在吉安、在赣南、在江西，在风中回响，一如赣水呜咽，长夜不息。空谷幽兰，君子之爱。百年、千年秋风中，总有一股清馨吹过来，是八月桂花遍地开吧。三春杨柳，九夏芙蓉，八月桂子红，十苇稻谷黄，好个金庐陵。那天傍晚，在白鹭洲中学，我挥毫书下一对条幅存念：白鹭云霄，春风庐陵。该走了。秋阳正艳，罗霄如血，白鹭洲上，几度夕阳红。风月楼前凭栏近观赣水，书院在，白鹭洲未老，七百年成一梦。青山遮不住，赣江东流去，只留清白在人间，一颗文心、赤心巍峨井冈山，庇佑吉安，照耀中国，千古不绝。千载白鹭鸣庐陵。（有删改）文本二徐剑感叹，其实“每个人都在淘世相、情感、人生之井”。当下的文学写作，“并不缺技巧、语言，关键是要有一种精神的照亮，写出中国气派和风格的精神境界和海拔”。我们将用什么思想和精神来展现新史诗？文学的最高精神品质是什么？就是一种精神的海拔！（摘自《徐剑访谈录》）〖备注〗古庐陵，隶属吉安。6.下列对文章相关内容的理解，正确的一项是（）A.第二段中两个“风光”含义不同，前者指自然景色，后者指庐陵学子给当地带来的巨大影响。B.文章想象孟子、屈原等先贤化鹭而来，既增添了白鹭洲书院的传奇色彩，又烘托了其悠久历史。C.崖山战役失败，作者用“烟消云散”“水沫泡影”等形象化语言旨在表达了对宋亡的惋惜之情。D.刘真、伍若兰两位人曾在白鹭洲中学读书，他们英勇就义的光辉事迹深深地感动了作者。7.下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章开头两段以及后文对白鹭洲书院的景物描写，既表现了当地的自然风貌，又营造了浓厚的文化氛围。B.文章用张良、苏武等忠肝义胆的贤者衬托文天祥的巍然形象、不屈精神，表达了作者对他的赞美之情。C.文中画线句子既体现文字整齐之美、文言诗词之妙；又以短句为主，气势酣畅，情感充沛，感人至深。D.“千载白鹭鸣庐陵”意蕴丰富，耐人寻味，文章以此结尾，既照应了标题，又将作者的情感推向高潮。8.文本一在构思上特点突出，请从行文线索方面进行分析。9.文本二主张写作要有“精神的海拔”，请具体分析文本一是如何体现这一主张的。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：八年，孝公下令国中曰：“昔我穆公，自岐、雍之间修德行武，东平晋乱，以河为界；西霸戎翟，广地千里，天子致伯，诸侯毕贺，为后世开业甚光美。会往者厉、躁、简公、出子之不宁，国家内忧，未遑外事。三晋攻夺我先君河西地，丑莫大焉。献公即位，镇抚边境，徙治栎阳，且欲东伐，复穆公之故地，修穆公之政令。寡人思念先君之意，常痛于心。宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。”于是卫公孙鞅闻是令下，乃西入秦。（节选自《资治通鉴·卷二》）材料二：汉高祖十一年，诏曰：“盖闻王者莫高于周文，伯者莫高于齐桓，皆待贤人而成名。今天下贤者智能，岂特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由进！今吾以天之灵，贤士大夫，定有天下，以为一家，欲其长久，世世奉宗庙亡绝也。贤人既与我共平之矣，而不与吾共安利之，可乎？贤士大夫有肯从我游者吾能尊显之布告天下使明知朕意。御史大夫昌①下相国，相国酂侯②下诸侯王，御史中执法③下郡守，其有意称明德者，必身劝，为之驾。遣诣相国府，署行、义④、年。有而弗言，觉，免。年老癃⑤病，勿遣。”（节选自《文献通考·卷二十八》）材料三：十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。‘孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫’⑥。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”冬，作铜雀台。（节选自《三国志·魏志·武帝纪》）〖备注〗①昌：指周昌。②酂侯：封号，指萧何。③御史中执法：官名，“御史中丞”的别称。④义：同“仪”，包括相貌、身高等。⑤癃；腰部弯曲，背部隆起，这里泛指疾病。⑥“孟公绰……”：句出《论语》。孟公绰，鲁国大夫。赵、魏，指晋国最有权势的大夫赵氏、魏氏。老，大夫的家臣。滕、薛，当时小国，在鲁国附近。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂墨。贤士A大夫有B肯从我C游者D吾能E尊显之F布告G天下H使明I知朕意。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“且欲东伐”与“且君尝为晋君赐矣”（《烛之武退秦师》）两句中“且”用法和意思均不同。B.“世世奉宗庙亡绝也”与“然亡国破家相随属”（《屈原列传》）两句中的“亡”意思不同。C.“遣诣相国府”与“乃强起扶杖，执图诣寺后”（《促织》）两句中的“诣”意思相同。D.“唯才是举”与“问今是何世，乃不知有汉”（《桃花源记》）两句中的“是”用法相同。12.下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（）A.秦孝公回顾了秦穆公的辉煌成就以及之后国家的衰落等，表达了收复失地、重振秦国的强烈愿望。B.汉高祖认为当今贤才并不比古人少，关键在于君主是否主动交往，他希望贤士能与自己共治天下。C.曹操以孟公绰为例说明不能只任用廉洁之士，主张只要有才能就应举荐，以解决天下未平的问题。D.三则材料中孝公、高祖、曹操发布诏令的目的都是为了招揽人才，且都承诺给予人才高官厚禄。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）三晋攻夺我先君河西地，丑莫大焉。（2）今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？14.人才在国家发展中起到了怎样的作用？请结合三则材料简要说明。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成小题。寄时甫①姜夔迟②君日日数归程，到得君归我已行。一路好山思共看，半年有酒不同倾。吾侪正坐清贫累，各自而今白发生。人物渺然③须强饭，天工应不负才名。〖备注〗①时甫：萧时甫，姜夔妻子的弟兄。②迟（zhí）：等待。③渺然：遥远的样子。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.这首赠友诗语言平易质朴，情感真挚深切，反映了二人一往情深的友谊。B.诗人天天计算友人的归程，“日日”运用叠词，见出其迫切的期待之情。C.“天工应不负才名”一句既有对友人的才学的肯定，也有对未来的期许。D.诗歌以虚写实，既有对往昔与友人相伴时光的追忆，更有对未来相逢的期盼。16.律诗的结构章法，大多符合“起、承、转、合”规律。请据此简要分析本诗中间两联。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）开学典礼上，李老师引用《荀子·劝学》中的“________________，________________”，谆谆告诫高一新生：只有广泛学习并不断检查、反省自己，才能见识明达、行动正确。（2）《礼记·礼运》中，儒家构想的大同社会具有鲜明的道德政治特征。在人才选拔上，主张“________________”；在社会关系上，追求“________________”。（3）假期里，小明同学在博物馆参观“宋人词意画展”时，看到下边这幅画，马上联想到《苏幕遮（燎沉香）》里的这两句：“________________，________________。”二、语言文字运用（本题共5小题，18分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。李白句“燕山雪花大如席”，这话靠不住，诗人夸张，犹“（）”之类。雪，是越下得大越好，只要是不成灾。雨雪霏霏，像空中撒盐，像柳絮飞舞，缓缓然下，真是有趣，没有人不喜欢。一片雪花含有无数的结晶，一粒结晶又有好多好多的面，每个面都反射着光，所以雪才显得那样的洁白。它广被大地，覆盖一切，没有差别。朱门与蓬户同样的蒙受它的沾被，________与瓮牖桑枢没有差别待遇。地面上的坑穴洼溜，冰面上的枯枝断梗，路面上的残刍败屑，全都罩在天公抛下的一件鹤氅之下，白茫茫一片银世界。雪就是这样的________，装点了美好的事物，也遮掩了一切的芜秽，虽然不能遮掩太久。据说有一位枭雄吟过一首咏雪的诗：“黄狗身上白，白狗身上肿，出门一吆喝，天下大一统。”俗话说“官大好吟诗”，何况一位枭雄在夤缘际会________的时候？这首诗不是没有一点巧思，只是趣味粗犷得可笑，这大概和出身与气质有关。相传法国皇帝路易十四写了一首三节联韵诗，________，征求诗人批评家布洼娄的意见，布洼娄说：“陛下无所不能，陛下欲做一首歪诗，果然做成功了。”我们这位枭雄的咏雪，也应该算是很出色的一首歪诗。18.下列填入文中括号内的诗句，衔接最恰当的一项是（）A.胡天八月即飞雪 B.白发三千丈C.北风吹雁雪纷纷 D.古来万事东流水19.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A.雕栏玉砌舍己为公自鸣得意踌躇满志B.富丽堂皇大公无私自鸣得意踌躇满志C.雕栏玉砌大公无私踌躇满志自鸣得意D.富丽堂皇舍己为公踌躇满志自鸣得意20.第二段提到的枭雄和路易十四的歪诗为选文增添了