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《论语》之养性篇人教版必修四：中华文化精神何为“养性”？不怨天，不尤人，

下学而上达。《论语·宪问》如何“养性”？敏而好学，不耻下问。十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

一、勤奋好学小六艺:礼(礼仪)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、书(识字)、数(计算)大六艺:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》

《文王操》子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”

师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎！盈耳哉。1、兴于《诗》，立于礼，成于乐。

2、君子不器。

3、志于道，据于德，依于仁，游

于艺。4、子以四教：文、行、忠、信。

《论语》君子不器。二、慎言敏行邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙（逊）。《论语》

1、君子欲讷于言而敏于行。2、巧言令色，鲜矣仁。3、古者言之不出，耻躬之不逮也。4、以约失之者鲜矣。

三不谈：怪力乱神不谈；人性与天道不谈；死亡问题不谈。三、守信知礼做人：人而无信，不知其可也。君子不重，则不威；学则不固。主忠信。

1、君臣：

君使臣以礼，臣事君以忠。

2、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。1）食不语，寝不言。

2）席不正，不坐。

3）乡人饮酒，杖者出，斯出矣。

4)升车，必正立，执绥。车中，不内顾，不疾言，不亲指。5）有盛馔，必变色而作。四、淡泊名利1、不义而富且贵，于我如浮云。2、士志于道，而耻恶衣恶食者，

未足与议也。3、子罕言利，与命与仁。4、君子固穷，小人穷斯滥矣。五、谦敬常省子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？1、虽疏食菜羹，必祭，必齐（斋）如也。2、敬鬼神而远之。3、不患人之不己知，患不知人也。4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。5、内省不疚，夫何忧何惧？六、宽容仁爱1、厩焚，子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。2、子食于有丧者之侧，未尝饱也。

3、子见齐衰【zīcuī】、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。

4、子钓而不纲，弋(yì)不射宿

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