部编人教版九年级语文下册17.屈原(节选)

部编人教版九年级语文下册17.屈原（节选）

教材分析

本篇节选是屈原在自尊的灵魂遭受最深凌辱、生命危在旦夕之际叩问天地表达自身理想的宣言书。“独白”以诗意化的语言赋予自然雷电以神力,让雷电化作手中的倚天长剑,去劈开黑暗,去焚毁这黑暗中的一切。本文淋漓尽致地抒发了屈原厌恶污浊的现实官场,坚持清白、渴望光明、热爱祖国、坚持正义的理想与追求。它以史为题材,以剧为形式,以诗为灵魂,表现了抗战时期人民的抗战要求和同仇敌忾的民族精神。

教学目标

【知识与能力】1.了解剧本知识,培养学生对各种文艺表现形式的兴趣。2.反复吟诵,体味戏剧主人公的内心独白中蕴含的强烈感情。3.体会文章中运用的修辞手法和象征手法所产生的艺术效果。【过程与方法】1.诵读法:让学生在“听读、诵读、赏读”的回环反复的阅读过程中,体味、理解文章内容。2.点拨法:采取点拨指导的方法,帮助学生理解文中各个意象的象征含义。3.合作探究法:通过分组交流、讨论活动,调动学生的各种感受,理解课文,走近人物,体会内涵。【情感、态度与价值观】体会屈原抨击黑暗、热爱祖国、追求光明的思想感情,培养学生的爱国主义情怀。

教学重难点

1.重点:(1)品味语言的抒情效果,理解作品蕴含的深刻的思想内涵。(2)理解文中各个意象的象征意义。2.难点:走进屈原的内心世界,升华文章主题。

教学过程

第一课时一、导入新课“薄暮雷电,归何忧?厥严不奉,帝何求?”两千多年前,一位伟大的诗人向世界发出了这样的疑问,在这疑问中铭刻着他对身处危机中的国家的深深忧虑。1942年,祖国同样面临内忧外患,另一位诗人郭沫若借话剧《屈原》也抒发了一首有关风、雷、电的慷慨激昂之歌。今天,我们学习这篇悲壮的诗歌就是要感受这些先辈的爱国情感,并用我们的声音再现那个时代的悲壮场景。二、预习检测(一)疏通字词1.读准字音,记准字形。国殇(shāng)诡谲(jué)伫立(zhù)瘦削(xuē) 收揽(lǎn) 睥睨(pìnì)稽首(qǐ) 鞠躬(jūɡōnɡ)2.理解重要词语的词义。收揽:招收延揽;笼络。非难:指摘和责问。伫立:长时间地站着。睥睨:眼睛斜着看,形容高傲的样子。犀利:(武器、言语等)锋利;锐利。哗众取宠:用言论行动迎合众人,以博得好感或拥护。(二)了解作者及写作背景郭沫若(1892—1978),原名郭开贞,字鼎堂,号尚武,四川乐山人。现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一。作品有诗集《女神》、历史剧《屈原》等。《屈原》是一部历史剧,写于1942年1月,正是抗日战争的相持阶段,半壁河山沦于敌手,国民党政府消极抗日、积极反共,悍然发动“皖南事变”。面对这样的政治现实,郭沫若义愤填膺,创作了《屈原》,以批判国民党反动派的黑暗统治,展示了现实世界光明与黑暗、正义与邪恶、爱国与卖国的尖锐斗争,起到了“借古讽今,古为今用”的作用。(三)了解屈原屈原,战国时楚国诗人、政治家。出身贵族,曾做过左徒、三闾大夫。楚怀王时,主张联齐抗秦,选用贤能,但受贵族排挤,遭靳尚等人毁谤,被放逐于汉北,作《离骚》表明忠贞之心;楚顷襄王时,被召回,又遭上官大夫谗言而流放至江南,终因不忍见国家沦亡,怀石自沉汨罗江而死。其忌日成为后人纪念他的传统节日——端午节。主要作品有《离骚》《九章》《天问》等,对后代文学影响极大。(四)《屈原》剧情背景战国当时的形势是秦国最强、楚国最大、齐国最富。因此,齐楚联盟对秦国威胁最大,秦国自然处心积虑地要拆散两国联盟。秦国丞相张仪扬言要送美女给楚怀王,人老珠黄的南后(郑袖)担心自己失宠,张仪趁机提出不送美女的条件就是让郑袖出力拆散齐楚联盟。这一联盟的倡导者屈原自然就是他们最大的障碍,于是,南后(郑袖)伙同楚怀王侍臣靳尚设计,诬陷屈原“调戏”郑袖,致使楚怀王大怒,将屈原免职。三、学习新课步骤一:认识戏剧1.戏剧的概念。戏剧,是一种舞台表演艺术的总称,以语言、动作、舞蹈、音乐、木偶等形式达到叙事目的。戏剧旧时专指戏曲,后为戏曲、话剧、歌剧、舞剧、诗剧、音乐剧、木偶戏等的总称。文学上的戏剧概念是指为戏剧表演所创作的脚本,即剧本。2.戏剧的特点。(1)空间和时间高度集中。剧本不像小说、散文那样可以不受时间和空间的限制,它要求时间、人物、情节、场景高度集中在舞台范围内。剧本中通常用“幕”和“场”来表示段落和情节。“幕”指情节发展的一个大段落。“一幕”可分为几场,“一场”指一幕中发生空间变换或时间隔开的情节。相隔千万里,跨越若干年,都可通过幕、场变换集中在舞台上展现。(2)反映现实生活的矛盾要尖锐突出。各种文学作品都要表现社会的矛盾冲突,而戏剧则要求在有限的空间和时间里反映出的矛盾冲突要更加尖锐突出。剧本中的矛盾冲突大体分为发生、发展、高潮和结局四部分。演出时从矛盾发生时就应吸引观众,矛盾冲突发展到最激烈的时候称为高潮,这时的剧情也最能吸引观众,最扣人心弦。(3)剧本的语言要表现人物性格。剧本的语言包括台词和舞台说明两个方面。台词,是剧本的主要语言,是剧中人物所说的话,包括对话、独白、旁白。独白是剧中人物独自抒发个人情感或愿望时说的话;旁白是剧中某个角色背着台上其他剧中人从旁侧对观众说的话。剧本主要通过台词来推动故事情节发展,表现人物性格。因此,台词语言要求能充分地表现人物的性格、身份和思想感情,要通俗自然、简练明确,要口语化,要适合舞台表演。舞台说明,又叫舞台提示,是剧本里的一些说明性文字。舞台说明包括剧中人物表,剧情发生的时间、地点、服装、道具、布景以及人物的表情、动作、上下场等,这些说明对刻画人物性格和推动、展开戏剧情节发展有一定的作用。这部分语言要求写得简明扼要,内容一般出现在每一幕(场)的开端。结尾和对话中间,一般用括号(方括号或圆括号)括起来。3.戏剧文学的分类。(1)按艺术形式和表现手法不同,可分为话剧、歌剧、舞剧、诗剧、歌舞剧、相声剧。(2)按剧情的繁简和结构不同,可分为多幕剧、独幕剧。(3)按题材反映的时代不同,可分为历史剧、现代剧。(4)按矛盾冲突的性质和表现手法不同,可分为悲剧、喜剧、正剧(悲喜剧)。(5)按地域色彩不同,可分为京剧(北京)、沪剧(上海)、豫剧(河南)、吕剧(山东、江苏)、川剧(四川)、汉剧(湖北)、楚剧(湖北、江西)、晋剧(山西)、黄梅戏(安徽)等。(6)按演出形式不同,可分为舞台剧、广播剧、电影、电视剧等。步骤二:诵读课文,整体感知1.有感情地朗读课文,把握故事大意,将本文的写作思路梳理完整。明确:第一部分:靳尚和郑詹尹对话:南后指使设计陷害屈原。第二部分:第一层,诗人呼唤与歌颂风、雷、电这些伟大的自然力,表达了对黑暗的激愤和对光明的礼赞与向往;第二层,借斥责神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。2.阅读课文中的舞台说明,分别概括其作用。明确:第一处舞台说明:交代故事发生的地点与自然环境,渲染了一种悲壮的氛围,为下文写靳尚和郑詹尹的丑恶行径和屈原对风、雨、雷、电的呼唤做铺垫。第二处舞台说明:交代人物出场。第三处舞台说明:暗示郑詹尹的心理变化,表现其内心的矛盾与挣扎。第四处舞台说明:为舞台上屈原的动作、形象外貌做了一个必要的交代,为读者理解下文的震天撼地的呼喊做铺垫。我们可以看到舞台上的屈原是一个受到奸佞残酷迫害,但仍坚持真理的爱国者的形象。步骤三:诵读课文,感受形象小组合作诵读课文的第一部分,结合相关语句,分析靳尚、郑詹尹和南后的形象,并通过朗读表现出来。明确:靳尚、郑詹尹和南后三人的共同特点是邪恶、阴险、贪富求荣,他们又各有特点:靳尚狡诈、郑詹尹伪善、南后狠毒。四、布置作业分角色朗读课文。第二课时一、导入新课上节课,我们学习了课文的第一部分,通过靳尚和郑詹尹的对话,知道了他们要密谋设计陷害屈原。今天,我们来学习课文的第二部分内容,即屈原的独白,感受屈原的情感。二、学习新课步骤一:诵读课文,感受情感播放课文屈原的内心独白部分的情景诵读视频。学生自由诵读课文第二部分,试着走进屈原的内心世界,感受屈原的情感。明确:屈原此时内心涌动着无比强烈的情绪——极度愤怒,想要摧毁当时的黑暗现实,热烈地追求光明与自由。步骤二:分析鉴赏,思考探究1.在文中,你是否觉得有些句子情感表现得很强烈,而另外一些句子的情感表现力则较弱一些?(找到这些句子,全班交流。要求其他同学对发言同学的诵读及分析给予评价,教师可加以点拨)明确:示例:情感强烈:①风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!②你们风,你们雷,你们电,你们在这黑暗中咆哮着的,闪耀着的一切的一切……情感较弱:①啊,我思念那洞庭湖,我思念那长江,我思念那东海,那浩浩荡荡的无边无际的波澜呀!②但是我,我没有眼泪。2.请同学们思考:为什么这些句子的情感会更强烈?你能否扮演屈原,通过诵读将蕴藏在这些句子中的强烈情感表达出来?(可从表现手法、修辞手法、句式等角度进行分析)明确:因为这些句子具有特殊的表现形式,所以其表达的情感更为强烈。(1)神奇的想象。神奇的想象让屈原和宇宙间伟大的自然力“疾风、怒雷、闪电”结合在一起,达到物我统一的境地。借助它们的神力,诗人具有了毁灭诸神、毁灭一切黑暗的力量。这样就使历史中的屈原形象显得更加神采飞扬、光辉夺目。全文雄伟壮阔,气势磅礴,洋溢着高昂的革命浪漫主义激情。(2)特定的修辞手法。修辞手法的使用使人物情感的抒发更加强烈和直接。文中大量运用拟人、呼告等修辞手法,或者热切地歌颂风、雷、电,或者无比愤怒地斥责恶神,直接有力地表达了爱憎的情感,增强了语句的气势和表达效果。同时,文中大量运用了反复、排比、反问等修辞手法,增强了整个独白的抒情效果,有力地表达了对光明的渴望和追求。(3)长短句的结合使用。读来铿锵有力,情绪饱满的长短句,具有诗的形式美,回环往复、荡气回肠、朗朗上口。步骤三:结合背景,揣摩创作意图1.在诵读中,我们还发现,作者将很多事物都赋予了象征意义。试着归纳总结。明确:风、雷、电:象征人世间追求正义、光明的变革力量。洞庭湖、东海、长江:象征人民群众。无形的长剑:指坚定的信念。“土偶木梗”的群像:象征人世间昏庸腐朽的当权者和官僚统治集团。2.通过学习这篇文章,我们看到了一个无比愤怒、想要摧毁黑暗的世界,追求光明与自由的屈原。那么,郭沫若创造这个艺术形象在当时又有什么现实意义呢?请同学们结合背景资料,说说郭沫若的写作意图。明确:《屈原》写于国民党反动统治最为黑暗的时期。屈原对楚国统治集团的愤怒,代表的就是当时的人们对国民党反动统治的愤怒,屈原对自由与光明的向往,则代表了当时的人们对自由和光明的渴望。“屈原”的形象大大鼓舞了全民族团结抗日的斗争精神,有力地抨击了蒋介石统治集团的暴政。三、课堂小结《屈原》在当时国民党的统治中心重庆一经上演,便轰动了整个山城,随后的每次演出都被观众爆发出的雷鸣般掌声所淹没。这个剧作最后虽然被国民党当局禁演,但是直到今天,我们仍然能感受到它巨大的艺术魅力,让我们再一次诵读课文,感受屈原的愤怒与追求吧!(在诵读中下课)四、布置作业1.本课是《屈原》的节选内容,课后阅读整部剧作,加深自己的理解。2.郭沫若、屈原在我国文学史上都有着深远的影响,请同学们课下收集两位大诗人相关的资料和作品,于阅读交流中感悟他们的爱国情怀,提升文化素养。附:板书设计歌颂风、雷、电

风、雷、电:象征人世间追求正义、光明的变革力量

洞庭湖、东海、长江:象征人民群众怒斥神祇

“东皇太一”等众神:象征人世间昏庸腐朽的当权者和官僚统治集团

课后反思

本课教学中以学生为主体,引导学生在不断地朗读中感受、领悟人物的内心情感,品味、欣赏文章语言,既提高了学生的朗读能力,又教会了学生边读边思、读后再思、思后再读的学习方法。但作为戏剧,本文教学未能充分体现其戏剧特征,教学过程中更侧重于对文章内容的把握,是教学过程中的一大遗憾。角度一：青年人要争当模范，敢做先锋，不做人生的旁观者、犹豫者、懈怠者；青年人要大胆追求梦想并实现梦想。角度二：青年人要为梦想而奋斗，因为奋斗的青春最富足，奋斗的青年是幸福的；青年人要为梦想而持续奋斗，因为梦想不是一蹴而就的，追梦之路并非坦途。【点睛】多则名言选择型材料作文，要求考生不仅要理解每一则，而且要找到关联，综合立意。这就增加了审读量，也赋予了考生选择权，要求具有综合创新能力。理论上说，选择两则或三则，会出现若干组合；即使选择相同的两三则，也因理解的主观差异，形成多样化立意，这就给考生提供了选择和创造的思维空间，大大降低了作文的雷同性。在所有材料作文中，相对于新闻事实、寓言故事、漫画来说，名言名句的难度较大，一方面是因为它言简意赅，包含了深刻的道理，另一方面它是从万事万物中抽象出来，缺少具体的指向性。这就需要考生认真理解其内涵并联系生活明确其外延。当然，高考题中出现的名言名句，其哲理还是相对好理解，以便学生有话可说。这类材料作文的审题立意，大致分为这样几步：一、逐一解读名言的内涵外延。所谓内涵，是名言本身所说的意思，所包含的哲理。解读是为作文立意做准备，因此不能停留于内涵的准确把握，还要初步联系社会生活，即弄清名言适应的对象或范围，为后期的立意和选择打下基础。二、寻找名言之间的逻辑关联。通过解读，不同名言之间最容易关系的句子可以先进行“组合”。理论上说，任何两两组合都是可以的，只要能找到其关联。多数考生可能以相关、相似或相反的两句来构思立意。如果以某两句为主，把相关的第三句加进去，立意的高度会更与众不同。三、综合两三句提出中心论点。仅仅将有关的两三句找出来，找到其关联的点，还不能“立意”。要综合其内涵与外延，针对个人或社会，提出一个基本的看法，即站在这几个名人的肩膀上去审视人生或社会。从逻辑上，两三则名言之间有“主次共建、相辅相成、正反对照、互为补充、条件因果、相互转化”等重构关系。28．阅读下列的材料，根据要求写作。2017年12月，“佛系青年”词条刷遍朋友圈，火遍网络。其实这个词条跟佛教没有直接关系，佛系作为一种文化现象，它是指在社会中存在的一部分秉持“不争不抢，不求输赢，怎么都行，看淡一切”生活哲学的青年。如约车，司机到门口也行，自己多走两步也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……“佛系”青年的生活哲学，在网上引起了较大的争议，支持者众多，反对者也不少。针对“佛系青年”的生活哲学，你有怎样的感触与思考？要求：请写一篇文章，阐述你的看法。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭，不少于800字。【答案】珍爱生命，远离佛系最近，互联网上“佛风”劲吹，佛系青年、佛系追星、佛系乘客、佛系学生、佛系购物、佛系恋爱……一大波“佛系”概念汹涌而来。佛教并非新鲜事物，也很少与时尚流行结缘，然而在互联网时代，却汹涌而来。佛系简而言之就是：无可无不可，随遇而安，随便都行，不争不抢，不求输赢。“佛系”生活方式，听起来是不是有些超然物外，超凡脱俗的“出世”味道角度一：青年人要争当模范，敢做先锋，不做人生的旁观者、犹豫者、懈怠者；青年人要大胆追求梦想并实现梦想。角度二：青年人要为梦想而奋斗，因为奋斗的青春最富足，奋斗的青年是幸福的；青年人要为梦想而持续奋斗，因为梦想不是一蹴而就的，追梦之路并非坦途。【点睛】多则名言选择型材料作文，要求考生不仅要理解每一则，而且要找到关联，综合立意。这就增加了审读量，也赋予了考生选择权，要求具有综合创新能力。理论上说，选择两则或三则，会出现若干组合；即使选择相同的两三则，也因理解的主观差异，形成多样化立意，这就给考生提供了选择和创造的思维空间，大大降低了作文的雷同性。在所有材料作文中，相对于新闻事实、寓言故事、漫画来说，名言名句的难度较大，一方面是因为它言简意赅，包含了深刻的道理，另一方面它是从万事万物中抽象出来，缺少具体的指向性。这就需要考生认真理解其内涵并联系生活明确其外延。当然，高考题中出现的名言名句，其哲理还是相对好理解，以便学生有话可说。这类材料作文的审题立意，大致分为这样几步：一、逐一解读名言的内涵外延。所谓内涵，是名言本身所说的意思，所包含的哲理。解读是为作文立意做准备，因此不能停留于内涵的准确把握，还要初步联系社会生活，即弄清名言适应的对象或范围，为后期的立意和选择打下基础。二、寻找名言之间的逻辑关联。通过解读，不同名言之间最容易关系的句子可以先进行“组合”。理论上说，任何两两组合都是可以的，只要能找到其关联。多数考生可能以相关、相似或相反的两句来构思立意。如果以某两句为主，把相关的第三句加进去，立意的高度会更与众不同。三、综合两三句提出中心论点。仅仅将有关的两三句找出来，找到其关联的点，还不能“立意”。要综合其内涵与外延，针对个人或社会，提出一个基本的看法，即站在这几个名人的肩膀上去审视人生或社会。从逻辑上，两三则名言之间有“主次共建、相辅相成、正反对照、互为补充、条件因果、相互转化”等重构关系。28．阅读下列的材料，根据要求写作。2017年12月，“佛系青年”词条刷遍朋友圈，火遍网络。其实这个词条跟佛教没有直接关系，佛系作为一种文化现象，它是指在社会中存在的一部分秉持“不争不抢，不求输赢，怎么都行，看淡一切”生活哲学的青年。如约车，司机到门口也行，自己多走两步也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……“佛系”青年的生活哲学，在网上引起了较大的争议，支持者众多，反对者也不少。针对“佛系青年”的生活哲学，你有怎样的感触与思考？要求：请写一篇文章，阐述你的看法。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭，不少于800字。【答案】珍爱生命，远离佛系最近，互联网上“佛风”劲吹，佛系青年、佛系追星、佛系乘客、佛系学生、佛系购物、佛系恋爱……一大波“佛系”概念汹涌而来。佛教并非新鲜事物，也很少与时尚流行结缘，然而在互联网时代，却汹涌而来。佛系简而言之就是：无可无不可，随遇而安，随便都行，不争不抢，不求输赢。“佛系”生活方式，听起来是不是有些超然物外，超凡脱俗的“出世”味道?然而，我们要明白，佛家的出世，是在经历过俗世生活后的大彻大悟，从人生的痛苦和烦恼中解脱出来，觉悟后，祛除贪欲、执着，心灵净化和智慧解脱。心灵净化偏重于对贪欲的净化，强调戒与定。智慧解脱重于觉悟、明理，强调观照、智慧。破除贪欲和执着，实现心灵的解脱。也就是说在出世之前定是经历过一番入世的深刻体味后的人生选择。王尔德说：“你拥有青春的时候，就要感受它。不要虚掷你的黄金时代，不要去倾听枯燥乏味的东西，不要设法挽留无望的失败，不要把你的生命献给无知、平庸和低速。这些都是我们时代病态的目标，虚假的理想。活着，把你宝贵的内在生命活出来。什么都别错过。”而我们的青年，美好的人生刚开始，就已经在叫嚣要入佛系的“坑”，我们要知道，不经历一番拼搏抗争，哪知人世百态，焉知人生取舍?出世的前提是入世，否则浑然无知为出世而出世，为随大流而随大流，显得跟风幼稚。我们青年的佛系从根源来说可能就是因为——对于现实生活的一种无奈而懒得改变，对现实的一种逃避。我们允许有偶尔的小确丧，但偶尔暂时的低迷后，我们需要重新整装，趁阳光正好微风不燥，好好读书，好好工作，好好生活。你以为佛系就能让你快乐?真实的情况是，你就像一只鸵鸟，把头埋在沙子里，企图逃避现实。我们有最值得骄傲的青春资本，所以，继续生猛下去，什么也吓唬不了你，怕什么前路漫漫，怕什么前路坎坷，将瘦削的双肩听的笔直，形成一种无法打倒的姿势。生活没有那么多的无可奈何，所有的一切，就看我们有没有足够的毅力和决心去为之战斗。我们无法遇见生活中细小的美好会在哪里出现，所以，努力工作，拥有更丰满的羽翼;努力研习，遇见更好的自己;努力赚钱，走的更远看的更多。我们的每一种努力，都会让我们看到更好的风景，增强我们抵御风雨的力量。不要在可以努力的年纪选择安逸，不要在本该斗志昂扬的时刻选择颓丧。珍爱生命，不要做佛系青年。【解析】【分析】【详解】本次作文是任务驱动型作文。作文要想准确立意，认真分析材料是关键。材料中心“针对“佛系青年”的“不争不抢，不求输赢，怎么都行，看淡一切”生活哲学，谈感触与思考。材料属于典型的时事评论类材料，应围绕“针对‘佛系青年’的生活哲学，你有怎样的感触与思考”的任务，针对争议表明态度，或围绕“佛系表现”表达自己独到的见解。联系生活现实，挖出实质，住处利弊，谈出怎样才能梳理正确的人生观，保有健康的生活态度。参考观点：围绕材料的中心立意，突出对“不争不抢，不求输赢，怎么都行，看淡一切”这一生活哲学的评价。一种是支持：对待工作与奋斗，不能都是“佛系青年”，这种观点体现的是一种平和、淡然的生活态度，并不是放弃生活。反对：对待自己的享受与个性生活要随遇而安，保持淡定的“佛系”心态。这种生活哲学必然导致不求上进，漫无目的，没有目标追求，不愿背负奉献，不希望承担责任，缺乏奋斗、拼搏的精神，不是一种积极的生活态度。辩证：是思想行动上要敢为天下先，冲破淡定与佛系，又要在心态上淡定自若，随遇而安。对于生活，无欲无求可以让人以平和的心态面对现实的纷扰，调适心灵，保持心理健康；对于工作、理想等要努力奋斗，实现人生价值，为社会做出贡献。参考立意：1、平和、淡然的生活态度，并不是放弃生活，也不是毫无作为2、没有目标追求，不愿背负风险，不希望承担责任，缺乏奋斗、拼搏精神，不是一种积极向上的生活态度3、对于生活，无欲无求可以让我们以平和的心态面对现实纷扰，调适心灵，保持心理健康；对于工作、理想等要努力奋斗，实现人生价值，为社会做出贡献。可用素材：1、为了更好地成长，年轻时总是格外努力，初出茅庐的他们渴望能打拼出一片天地来。事实上，竞争无处不在，我们鼓励年轻人有一个健康的心理，学会从压力中释放，看看电影、看看畅销书、打打台球、健健身，甚至来一次远足，去看看高山和大海，但绝不是逃离。身在社会之中，我们要牢记肩上的责任，无论是团队还是家人。2、“看淡一切，用平静之心笑看云起云落，追求这一种爱与和谐的精神状态。”看似这种“佛系”思想很淡然，但实际上，里面蕴藏了太多的妥协和退让，这与《论语》中的“礼之用和为贵”是两个概念。这里过多地强调了自我，语境应该是这样的:“面前的一切都太难了，那么，我不如假装逃离现实，云淡风轻……”3、42岁的中兴员工欧某，疑似因为要被公司裁员，而选择从公司大楼一跃而下。这位70后面对压力时，选择了与佛系青年截然相反的应对方式，抛下妻儿父母，一死了之。这时候，家人朋友肯定宁可他是一个“佛系”中年。工作生活不可能总是一帆风顺，被裁员对于职场人士来说是一直存在的风险，真被裁了，也只是这一份工作的结束，而不是事业的结束。参考结构：本文可用递进式写法。开头引述材料，简单分析，亮明自己的观点，做一个“斗战胜佛”。接着列举“佛系青年”的种种表现，指出这种现象很普遍。然后分析现象背后的原因，压力大，态度消极；表面看好似平和，实则缺乏斗志。接着分析这种现象的危害，对于个人、国家、社会都会产生消极影响，且容易互相影响。最后给出解决问题的办法，对面什么该平和，面对什么该努力争取；多宣传正面形象，各个层面都要帮助青年树立远大理想，并为之奋斗，做一个“斗战胜佛”。29．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。一个人到朋友家做客，发现朋友家有一件非常珍贵的画作，便表现出很强烈的占有欲望。朋友看他喜欢，便把这件画作以合适的价格转让给他。画作到手之后，他将其挂在书房里。但是，抬眼看这幅画时，便不再觉得如以前那样珍贵了。过了一段时间，更没有了曾经的那份欣赏与喜爱，便将其弃之脑后不管了。对此，你有怎样的认识?请联系实际，写一篇作文。要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。【答案】距离产生美这世上存在许多美的事物，不同的距离产生不同的意境。生活中处处皆是美，而造就这些没就需要适当的距离。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”是唐代诗人韩愈的名句。在滋润如酥的初春细雨中，春草发芽，远望一片淡绿宜人，可是走近一看，却只有稀疏的草，感觉不到绿色了。置身太近，有时反而感受不到那种惊心动魄的美；置身太近，有时反而会因为现实而遗憾；置身太近，没有加入想象力，便也平庸了。古时的山水画，也都拉远视界与山水的距离，使人觉得山也朦胧，水亦空蒙，真的是“清和静”。也许事实不是如此，山或许遭人砍采，水或许已枯涸，但美亦然。适当的距离，产生美。人与人的交往，有距离也会更好些。“君子之交淡如水”，隔着距离，让人宏观地理解对方；隔着距离，才看不到那些可忽略不计的瑕疵，让人彼此交往更融洽。正如席幕容所说：友谊像花香，还是淡一点才好，越淡才会越持久，越淡才会越使人留恋。适当的距离，两只刺猬也可以相互温暖对方又不伤害彼此。适当的距离里，人们的友谊像酒一般，若有似无的酒香，愈加香醇。理性之美产生于适当的距离。“更好的日子”是什么样的，当然不仅仅包括物质方面，更有精神的满足，有社会的和谐、国家的强大；“更好的日子”要依靠个人的努力奋斗，更要依靠全国人民团结协作，依靠国家的富强；在争取过上“好日子”的征途中，一定不会是一帆风顺的，会有曲折，会有困境，我们应该对这种曲折有足够的认识，并能坚定目标，不畏困难所动摇等等。写作时注意细节要求：写一篇演讲稿。参考立意：1、奉献微薄之力，点亮希望之灯2、以梦为马，不负韶华3、“好日子”是奋斗来的4、大家好才是真的好可用素材：1、在气壮山河的脱贫攻坚实践中，涌现出了一大批先进典型，40位获奖者就是其中的杰出代表。这些获奖者事迹感人、催人奋进。有身处恶劣环境、靠自己辛勤劳动脱贫致富，并带动乡亲们走出贫困的普通农民；有长期辛勤付出，帮助贫困群众做实事、解难题，带领群众改变落后面貌的基层干部；有情系老区，21载百次深入革命老区扶贫的离退休人员；有主动请缨，连续三届、历时7年担任贫困村第一书记的机关干部；有积极履行社会责任，返乡带领贫困群众发展产业脱贫的民营企业家；有敢闯敢试，在脱贫攻坚理论与实践创新中取得突出成绩的相关人士。获奖者身上体现出的不屈不挠的奋斗精神，广大扶贫干部和爱心人士忘我工作、无私奉献的大爱之美，令现场观众情不自禁热泪盈眶。2、国家富强，民族复兴，最终要体现在千千万万个家庭都幸福美满上，体现在亿万人民生活不断改善上。国泰千秋盛，家和万事兴。国家好，民族好，大家才会好；千家万户都好，国家才能好，民族才能好。我们生而为中国人，最根本的是我们有自己的独特精神世界，有日用而不觉的价值观。3、奋斗者都是精神最为富足的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人。“奋斗本身就是一种幸福。”奋斗是艰辛的，我们要勇于在艰苦奋斗中净化灵魂、磨砺意志、坚定信念；奋斗是长期的，伟大事业需要几代人、十几代人、几十代人持续奋斗；奋斗是曲折的，我们要始终发扬大无畏精神和无私奉献精神。“新时代是奋斗者的时代”。面对社会主要矛盾的新变化，高质量发展阶段的新要求，中国日益走近世界舞台中央的新形势，只有奋斗者才能创造无愧于历史的辉煌业绩，书写无悔的奋斗人生、幸福人生。4、习近平总书记深情地指出：“让各族群众都过上好日子，是我一直以来的心愿，也是我们共同奋斗的目标。”念兹在兹的为民情怀，久久为功的作风韧劲，构成了我们党成就历史性成就的价值底色和担当根基。从全国情况看，胜利曙光在前，急难任务依然严峻，脱贫攻坚任务剩下的都是贫中之贫、困中之困。特别是，现在距离2020年完成脱贫攻坚目标只有不到两年时间，正是“最吃劲的时候”，也是“最容易松劲的时候”。也正因如此，尤需激发“尽锐出战、迎难而上”的蓬勃干劲，砥砺“不获全胜、决不收兵”的坚定决心。广大党员干部勇当发展的开路人、脱贫的领头羊，下好精细精准的绣花功夫，带领人民群众坚定信心跟党走、同心奋斗奔小康，一定可以如期实现脱贫攻坚目标。结构层次：演讲稿《奋斗在扶贫的路上，奔向更好的日子》。开头引用诗歌，指出扶贫是一项艰巨的任务，很多人脚踏实地扎根基层，付出自己的心血，燃烧自己的青春，绽放出属于我自己的青春之花。接着写左家湾扶贫攻坚战中一位普通姑娘的付出和奋斗：没日没夜地为乡亲们奔走，如何艰难地争取扶贫贷款等。这位小姑娘就是左家湾村的村支部副书记，她的工作只是我们全县扶贫干部的一个微小缩影，还有许许多多像她一样的干部驻守在田间地头的人，他们用实际行动唱响了一曲情系群众、攻坚克难的凯歌。最后回扣习总书记的话，号召大家一起为人民的美好幸福的生活努力奋斗。33．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。2019年3月30日四川凉山发生森林火灾，第二天30名失联扑火队员遗体全部找到并连夜运回西昌市。4月2日凌晨，路边自发守候的群众队形整齐，敬礼并大声喊:英雄!英雄!一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋，一切民族英雄，都是中华民族的脊梁，他们的事迹和精神都是激励我们前行的强大力量。崇尚英雄，一是重温英雄事迹，二是崇尚英雄精神，三是与英雄们的价值观寻找共鸣。一个国家对待英雄的态度，就是对待历史的态度；对待历史的态度，就是对待今天和未来的态度。今天我们怎样对待英雄，明天后人就会怎样对待我们。对此你有怎样的体验和认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】争做年份英雄岁月流金。一句“酒是陈的香”，道出了人们对白酒价值的认知标准——年份。年份，是时间沉淀的味道，是跨越时空的优雅。在中国大地，有这样一群人，他们用仰望星空的执着，脚踏实地的苦干，诠释“年份”的终极奥义。有人用生命去回答。20多年来，贵州省毕节市赫章县河镇乡海雀村“村魂”文朝荣领着海雀人向荒山要绿地，让瘦土出效益，苦干实干吃上饱饭，把极贫村建成了山清水秀、林茂粮丰的美好家园。他笔记里写着：“幸福不是天上来，要靠我们自己去创造。”有人用心灵去感悟。30年来，新疆生产建设兵团石河子市西营镇农民王秀芝，克服了失去右小臂的创伤，自主创业、帮扶他人，用勤劳奋斗铺就乡亲们的致富之路。她说：“我的能力有限，但是只要我有一分热就会发一分光，尽我的能力让更多的人脱贫致富。”有人用信仰去诠释。40年来，云南省怒江傈僳族自治州副厅级退休干部高德荣，走遍了贡山独龙族怒族自治县的山山水水、村村寨寨，被亲切地称为“老县长”。如今，高德荣退而不休，不顾年岁已高，继续驻扎在独龙江河谷，全力以赴督战独龙江帮扶项目工程。他说：我是独龙族的儿子，共产党才是我们独龙族的头人。20年、30年、40年，他们拥有一个共同的名字——年份英雄。年份之于他们，是为改变贫困面貌而坚如磐石的宝贵品质，是为大家舍小家而感动岁月的赤子情怀。时代呼唤“年份英雄”。习近平总书记曾说，“实现我们的目标，需要英雄，需要英雄精神”。当下的中国，正处在决战决胜全面小康的关键时期，正处于啃硬骨头、攻坚拔寨的冲刺阶段，更加需要英雄和英雄精神来帮助我们提振精气神。只要将“年份英雄”的精神力量转化为前进中攻坚克难的奋斗源泉，什么样的困难都能克服，什么样的奇迹都能创造。做“年份英雄”要甘于平凡。英雄干的不一定是惊天动地的大事，但一定是为民谋利益的事。他们的伟大渗透在身体力行中，渗透在日常的工作、平凡的坚守中。行之愈深，其进愈难。全面建成小康社会，最艰巨的任务在于农村还有5000多万贫困人口，脱贫攻坚所面对的都是贫中之贫、困中之困，做成同样的事情，往往需要付出比以往多得多的努力，这就需要我们各级干部苦干实干，逢山开路、遇河架桥，一步一个脚印朝前走，锲而不舍、驰而不息。“年份英雄”人人可为。新年的钟声敲响，到2020年，一个百年魂牵的梦想就要实现。3年多辛勤耕耘，酿造的是一坛全国各族人民幸福安乐的美酒，是一坛确保到2020年所有贫困地区和贫困人口一道迈入全面小康社会的佳酿。攻坚拔寨，同步小康，人人都是“年份英雄”，矢志奋斗的每一天、每一分、每一秒，会让这坛美酒愈加甘醇厚重。一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。当“年份英雄”成为各级党员干部队伍共同的精神追求，这支队伍焕发出的蓬勃的发展激情，一定能撕掉贫困的标签，成就这个时代的丰功伟业。【解析】【分析】【详解】此题考核写作能力，是一道任务驱动型的材料作文，材料有三个段落，第一段明确大家认为灭火的消防官兵时英雄，第二段说英雄的重要性，第三段讲如何崇尚英雄。由此可以进一步分析，英雄，非凡出众的人物。指为国为民敢于牺牲、奉献的人们；指见解和才能超群出众或领袖群众的人。崇尚英雄，可凝聚国家民族之魂魄。我们要敬仰英雄、学习英雄。水远铭记英雄的牺牲精神，这是一个强大国家、优秀民族的血性。牺牲不是对生命的漠视，而是英雄对人民生命的尊重与呵护。学习他们的奋斗精神，人生何处不奋斗，奋斗是人生永恒的主题。参考立意：①踏着英雄的足迹前进。②不忘初心、继续前行。③崇尚英雄。④时代呼唤英雄。结构示例：由“酒是陈的香”引出“英雄历久弥香”，然后从“有人用生命去回答”“有人用心灵去感悟”“有人用信仰去诠释”列举并评价20年、30年、40年的年份英雄；然后从时代呼唤“年份英雄”、做“年份英雄”要甘于平凡、“年份英雄”人人可为的角度进一步论证；最后发出争做“年份英雄”的号召。素材链接：1.抗美援朝战场上，邱少云、黄继光，一个个普通的战士，在生死考量间，在民族大义与个人私利上，毅然决然地选择了舍身取义，牺牲小我、成就大局。正是这样的自我牺牲精神、正是抱着对中华大地的深深热爱，抱着对新中国的无限憧憬，让中国军人具有了钢铁一般的意志和精神，也让装备精良的敌人闻风丧胆、肃然起敬!!这就是精神的力量，这就是英雄的情怀，这就是决定战场上成败的关键因素。还有无数的无名英雄，他们都是中华民族的脊梁。饮水当思源，正是这些舍生忘死的英雄，在风雨如晦的年代中浴血奋斗，才有了我们今天的幸福，没有他们，就没有中国建设发展成就的今天。2.在当下和平年代，没有了硝烟战火，英雄精神究竟意味着什么?国家利益重于一切的科学泰斗钱伟长、60年如一日造福百姓的草鞋书记杨善洲、坚守肝胆事业的医者吴孟超、托举生命的最美妈妈吴菊萍、最美司机吴斌……他们的活跃在抗击洪流的堤坝上、活跃在治病救人的病床前、活跃在抢险救灾的第一线，活跃在川流不息的人群中。在一个个感动中国人物的身上，我们找到了答案。“爆竹声声一岁除”，年初一，各家各户总要点上红火的鞭炮，并且进行祭祖仪式，这种仪式随着历史长河流传至今，成为一种习惯，不易改变。仪式成为习惯后不易改变，也不必大费周章去改变。复旦大学教授严复锋说：“习惯的意义在于维持生活的安稳感。”仪式流传千年，已经与我们的生活紧密联系，若强行改变，会给人多大的不适感？人生活不安稳，社会又如何安定？所以，应该给仪式一点空间，维持生活的常态，而不轻易改变。不改变仪式，亦在于对它背后的人情与中华文化的珍视；这些情，这些文化，纵世事百变，依旧动人。广东婚礼仪式中有一环节是新娘梳头。“一梳梳到尾，二梳白发齐眉，三梳儿孙满地”，母亲在待嫁女儿身旁一下下梳着，这古朴的仪式中，蕴含了多少美好祝愿与不舍。这正是仪式的意义所在，无论是清明祭祖还是春节仪式，都源于人与人之间温热的情感：亲情，友情，爱情……除此以外，还是一份对中华文化的守护。在婚礼上，按仪式，新娘都要给老爷、婆婆递上“媳妇茶”，这是中华孝道的体现。而在希腊，婚礼仪式上他们会跳圆圈舞，这与希腊的热情一脉相承。中华文明蕴藏在种种仪式中，也正是这些仪式，让中华文明区别于其他文明。而仪式，也是现代人表达感情，给每一天制造不同的惊喜感觉的手段，是一种乐活的生活态度。和郑重写下一行字相似，收藏家在接收心仪收藏品前总要进行净身仪式，这净身里，道尽了多少欢喜与爱惜。没错，生活节奏是很快，但我们不能一味的快，应该偶尔慢慢下来，在小小仪式之间，觅到丝丝缕缕的快乐，从一种愉悦的状态出发，重新上路，怎知不会更快？给仪式留一点空间吧。仪式既成习惯不易改变，不如留下，收获心安；仪式背后的深情也不会因落伍沦落到抛弃地步；仪式带来的乐活态度也足以让我们在快节奏中收获喜悦。如此，为何要改？愿你我在仪式之间，收获幸福与温情。【解析】试题分析：这是一道材料作文，注意三方的观点，一个强点“谁读”，一个强调“怎么读”，一个强调“读书的目的”。可以从中选取一点进行立意分析，也可以综合分析谈“形式”和“内容”的关系。点睛：任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。（一）一个响亮的标题。就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的?核心立意，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。（二）引述+表态+观点。正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。（三）分点分层阐述理由。有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。（四）进一步深入阐述。最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。（五）联系实际，快速收尾。任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。此题可明确自己的立意后按上述的方式行文。41．阅读下面的材料，根据要求写作。中国传统艺术遗产博大精深。有人赞叹：中国传统艺术中的绘画、书法、音乐、舞蹈、戏曲、园林、雕塑、工艺美术和传统美食等等，精彩纷呈，美不胜收！有人自豪：中国传统艺术都有几千年的积淀，都有伟大的创造，都透着五千年文明古国深厚的文化底蕴和无数人民智慧的光！与此同时，也有人为中国传统艺术遗产的前途而忧虑，因为传统艺术因传承人和受众越来越少而日渐式微，加之外来文化的入侵和冲击，不久的将来都会彻底消亡。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，白拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】保护中国传统文化传统文化如同民族的灵魂，蕴含着不屈的希望与力量；传统文化是民族发展的原动力，给人们勇攀高峰的斗志与毅力；传统文化仿佛是一座沟通世界的桥梁，传递给世界温暖与色彩。因此，我想说：让我们共同守护我们的传统文化吧！最近名为“全世界最有影响力的前十二名文化大国”的调查结果已经揭晓。中国以拥有众多的优秀传统文化位居第二名，这个好消息令大家欢欣不已。但当我们静下心来与拥有众多备受欢迎的现代文化的美国作比较时，我们的优势在于我们历史悠久的传统文化。然而在我们的传统文化被很多外国朋友欣赏的时候，我们自身是否足够重视它呢？如果我们不能很好地传承传统文化，这难道不是我们民族的悲哀吗？现实情况值得社会担忧。如今很多国人特别是青少年朋友，他们对外来文化有高度的认同。于是我们不再对“哈韩”、“哈日”感到大惊小怪，不再对好莱坞影片感到陌生。其实，感受、学习外国文化的精华并没有错。但过分的关注与模仿必将导致对传统文化的漠视。可以说，外来文化已经对我们的传统文化产生了冲击。这种现状值得我们关注。令人欣慰的是，越来越多的人已经懂得守护我们的传统文化的重要性。例如著名作家冯骥才实地考察并用所写文章表达了呼吁人们保护传统文化的迫切心声。他说：“民间艺术是民族情感与精神的载体之一，普查与记录是为了见证与记载一种历史精神。”是啊。倘若我们失去了珍贵的传统文化，我们的内心会不会时常感受到一种不能诉说的苦衷呢？更让我们感到欣慰的是政府的未雨绸缪。为了引导人们重视传统文化，国家设立了清明、端午、中秋三个传统节日，守护传统文化的决心不言而喻。是的，我们不想再看到自己的传统节日被别的国家抢先申请注册的事情重演。为此，我们有责任、有义务守护我们的传统文化。让它在世界的舞台上展现耀眼的光彩。随着全社会对传统文化的关注度与日俱增，我们理应满怀信心并且坚信：懂得守护我们的传统文化的民族会永远屹立在世界的前列，拥有勃勃生机。【解析】【详解】本题考查写作文的能力。审题：这是一道新材料作文题，审题时，首先要抓准材料的关键词，尤其是中心话题，这里提供的材料的中心话题显然是“中国传统艺术遗产”；其次根据材料中的几种观点，可以谈中国传统艺术的特色，可以谈传统艺术遗产的保护，可以谈传统艺术的传承和创新，也可以谈传统艺术的扬弃等等。当然具有思辨色彩，并突出自己的立场的习作，可能更胜一筹。在表达方式上，可记叙，可议论，可描写，可抒情。参考立意：（1）保护传统艺术，我们责无旁贷；（2）应重视艺术的传承；（3）兼收并蓄，发展传统艺术；（4）传承传统艺术，既是挑战也是机遇等等。素材：（1）中国，一个正在崛起的泱泱大国，孕育着各种各样的文化。中华民族的传统文化源远流长，也许匠人的传统工艺让你拍案叫绝，也许古村的三坊七巷让你记忆深刻，也许民间的独特艺术让你不由惊叹……但随着现代化的发展，有一些文化却在无声无息地消失，所以，我们要保护我们的传统文化，别让我们的宝贵文化消失。（2）历史留下的活化石除了方言，还有地名。地名不仅承载了大量的个体记忆和情感，也承载着传统文化和城市的历史密码，众多独特的地名也是历史留下的活化石，是宝贵的文化遗产。只有留住这些富有底蕴的地名，才能留住乡愁。但现在，地名也在逐渐消失。据统计，自1986年以来，我国约6万个乡镇，40多万个建制村名称消失，至于消失的街道更是数不胜数。在老地名消失的同时，一些稀奇古怪的地名，例如“枫丹白露”“阿弥陀佛大酒店”等新地名不断涌现。一个个生拼硬造的怪名洋名抹去了很多富有丰富内涵的老地名。（3）方言，本来是人人都会，或者大部人会，而现在渐渐变成了少数人专有。必须承认，推广普通话的重要性与必要性无需多说，普通话作为官方语言在维护社会协调运行和增进沟通理解方面发挥着越来越重要的作用。不过，普通话日益强大的另一面，却是方言的逐渐消失，这不是我们期待的结果。汪涵说过：“普通话可以让你走得更远，可以让你走得更方便，但是方言，可以让你不要忘记你从哪里出发，普通话让你交流及其顺畅，而方言可以让你感到无限的温暖。”我们应该努力保护和拯救正在消失的方言，培养方言保护意识。在不影响社会交际的情况下，社会、公众应多营造方言氛围，让人们受到更多的方言熏染。（4）中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。西方简明快捷的文化似乎更易被接受，但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。在经济平稳快速增长的时代背景之下，每一个中国人，每一个华夏儿女都有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方法。在某种意义上，那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路，那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。结构层次：文章开篇提出观点：让我们共同守护我们的传统文化吧！文章接下来陈述了我们对传统文化不够重视，文章又阐述了外来文化对我们的传统文化产生的冲击，这种现状值得我们关注。接下来文章写了著名作家冯骥才实地考察并用所写文章表达了呼吁人们保护传统文化的迫切心声，为了引导人们重视传统文化，国家设立了清明、端午、中秋三个传统节日，守护传统文化的决心不言而喻。文章最后得出结论：懂得守护我们的传统文化的民族会永远屹立在世界的前列，拥有勃勃生机。16．阅读下面的材料，根据要求写作。①袁枚《苔》:“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”②近日，一份“教育部发布2019年全国百强高中名单”消息在网上热传，昨天下午，教育部发布声明辟谣，教育部及其相关司局没有开展过全国百强高中、高中排行榜等类似评选和排名活动，也没有发布过此类信息。教育部认为，普通高中教育属于基础教育，是面向大众的国民素质教育，在全国13000多所普通高中学校中选出100所或几百所进行排名，不利于基础教育科学与公平发展。③习近平主席在联合国“教育第一”全球倡议行动一周年纪念活动上发表视频贺词说：“努力让每个孩子享有受教育的机会，努力让13亿人民享有更好更公平的教育，获得发展自身、奉献社会、造福人民的能力。”读完上述材料，你有何感想或体会?要求:自拟标题，自定立意，文体不限(诗歌除外)，不得脱离材料含意:不少于800字.【答案】如苔花般绽放当乡村教师梁俊和山里孩子小梁在《经典咏流传》的舞台上唱响《苔》这首小诗；当孩子们用朴质无华的天籁之声，唱出了生命的真谛；当亿万中国人为一首只有20字的小诗而热泪盈眶。我深深地知道，这首诗它肯定戳中了大家内心最柔软的地方，自此它不再是袁枚先生孤芳自赏的作品；现在它面对的芸芸众生啊，从这个意义上来说，它不光是写给梁老师和他的学生们，也是写给你我，写给绽放在天地之间的每一个平凡而又尊贵的生命的！我们之所以被深深地触动，是因为每个人的心田里都生长着一片苔藓。风一来，花自然会盛开。苔藓生长在阴暗潮湿的角落，它很难得到阳光的青睐。但是，它并没有自暴自弃，因为它知道，自己虽然无法选择生长地，但是它可以选择与命运抗争，努力生长，也可以成为一道靓丽的风景。它坚信，天底下总有一个属于自己的位置。山岭上的植被，既有挺拔的乔木，也会有匍匐的小草。乔木享受着阳光的普照，而小草却生长在它的阴影下，尽管活不成乔木般的俊秀，但小草并不会因为弱小而放弃展现自己的青翠！它一直都在努力地象苔藓一样活成自己的样子。我们来自偶然，虽然无法选择自己的出身，更也无法确定自己的生活环境，但是我们可以选择怎样活。既然来到世间，便要努力地活一遭才不辜负造物的恩赐。尽管有的人生在平民家，尽管有的人只能在乡村里生活，但是我们也可以象苔藓一样，努力活出自己的精彩！世间万物，都会有自己的梦想。小松希冀长成凌云木，花儿希望能百日红，雏鹰希望搏击长空，凡夫俗子希望成富翁，有志之士希望成为栋梁……同样，苔藓也有一个梦，它希望能象牡丹那样盛开。我们不知道，苔藓为了开花，要付出多大的努力和坚持。但当我们看到“如米小”的苔花出现在眼前时，还是深深地被感动。尽管它不象牡丹花雍容华贵，但是它有独特的朴实无华，那是它用自己的生命绽放的花，那也是一种高贵无比的花。苔藓，一种极其普通毫不起眼的生物，生长于阴暗潮湿之处，连太阳也照不到，但却能凭自身的力量开花。虽然花如米粒般细小，却可以和牡丹媲美。在它的身上，我们可以感受到一股强大的精神力量：不管多么渺小，多么平凡，多么卑微，我们都不能够小看自己。只要我们有梦想有追求，并为之不懈努力，我们就能够找到生命的价值和意义，让自己平凡的生命绽放出美丽的光彩。但愿我们心田的那一方苔藓能够长盛不衰，但愿我们也能象苔花般绽放。【解析】【分析】【详解】试题分析：本题考查考生的写作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生针对材料来谈自己的思考与感悟，写一篇文章与同龄人共勉。材料重点在于引导考生关注社会并思考教育、公平等内容，这就要求考生要把握材料的内容，明确材料的中心话题，在中心话题的指引下进行立意作文。【审题】材料主要有三则。第一则材料是袁枚《苔》，苔藓自是低级植物，多寄生于阴暗潮湿之处，可它也有自己的生命本能和生活意向，并不会因为环境恶劣而丧失生发的勇气。它就是凭着坚强的活力，突破环境的重重窒碍，焕发青春的光采。“也学牡丹开”，既是谦虚，也是骄傲。苔花是靠自己生命的力量自强，争得和花一样开放的权利——这世道并非仅为少数天才和英雄而存在的。鼓励人们为了心中的梦想去努力，不要放弃。第二则材料，主要讲一份“教育部发布2019年全国百强高中名单”消息在网上热传及引起的反响，基础教育应该科学与公平。材料三，主要是习近平主席在联合国“教育第一”全球倡议行动一周年纪念活动上发表视频贺词，强调教育机会是公平的，教育是为了提升能力等。可以选取其中一则材料分析立意，也可以综合立意。参考立意：从苔藓“开花”的角度来看，考生可以就“平凡与伟大、梦想、追求、自强、坚韧”等方面进行立意。同时苔藓的开花显示了青苔自己的行动与作为，倘若没有行动，没有实践，青苔永远不会受到他人的赞美，可以从“实践”“行动”方面立意。从苔学牡丹的行为中可以看出“学”字很重要，因为有榜样才会有方向，在榜样的激励下，青苔才有勇气开出自己的“花”来，考生可以谈“榜样的力量”“选择目标的重要性”。结合材料二、三分析，可以从教育的目的、公平、平等等方面立意。也可以综合三则材料，从相信自己，不断提升自己；让乐观自信之花盛开在生命的每一个角落等角度立意。行文结构：如结合材料分析，引出话题“平凡中的伟大”，可以结合生活中的蜜蜂、黄牛、平凡的工作人员等分析，得出“平凡充实自己的灵魂，让生命更具有意义与价值”。然后从不同的角度分析阐述，如平凡之人应有一丝不苟的态度，亦显伟大；平凡之中应有不慕名利的品质，亦显伟大；平凡之人应有追求卓越的精神，亦显伟大，是他们的追求卓越的精神成就他们自身的伟大等。最后可以写自己的感悟或做法，如墙角的花儿生就平凡，却用自己的努力开出了属于自己的春天；平凡之人，全心全意做好力所能及的平凡之事，却在这平凡之中成就了他们的伟大。【素材】既然，你是一只飞鸟，那么就不要羡慕游鱼的大海蔚蓝。因为，天空需要你的点缀；既然，你是一株小草，那么就不要羡慕大树的挺拔伟岸，因为，大地需要你的渲染；既然，你是一涓细流，那么就不要羡慕大海的阔大深沉，因为，幽谷需要你的欢腾。平凡，是宠辱不惊里，闲看庭前花开花落。平凡，是去留无意里，漫随天外云卷云舒。仕途不顺，人生失意的李白。仍然，怀揣着“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信洒脱，以酒为乐，纵情天地。以笔落惊风雨，诗成泣鬼神的千秋文章传世。在不被赏识的平凡里，这个何尝不是一种伟大呢？平凡，见证着伟大。所以，我们不必去刻意追寻伟大。世上，太多美好的故事都有着平凡的主角。并不是每只鸟儿都能飞上蓝天，只要你努力过，你便拥有了自己的蓝天！平凡的世界，凝聚着平凡却又真挚的情感，这也能让你的平凡，成为一种伟大。有一种力量叫做乐观，希望大家都能像懒羊羊那样乐观，简单而开心的生活，换个方位，你会发现生活中有太多的美；深呼吸，原来阳光的味道真的很神奇，它会带给你无尽的力量，去战胜所有的困难，开开心心的过好每一天，只要有乐观，你可以向生命宣战！毛泽东同志称陶行知为“伟大的人民教育家”。陶行知教育思想的出发点是为了人民的解放、人民生活的幸福，他有着为大众生活解放而教育的宏愿。他的生活教育是大众教育。“素质教育以提高国民素质为目标”、“素质教育的要义第一是面向全体”，“搞素质教育首先要有一个普及教育”，“要淡化选拔意识”，“要做一个园丁，培育好每一朵花。”在陶行知生活教育理论看来，生活就是教育，就是教育的内容，他的生活教育内容博大无比，是动态的，因生活的变化而变化，因而也是全面的，由此而开展的教育是有利于受教育者的终身的。中国将加强同世界各国的教育交流，扩大教育对外开放，积极支持发展中国家教育事业发展，同各国人民一道努力，推动人类迈向更加美好的明天。【点睛】任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多则，材料本身没有做价值的判断，材料意义的容涵性与开放性强，那么考生必须权衡，只有衡量、考虑、斟酌之后，才能做出恰当、准确的选择，才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达。在行文中，辨析关键概念、辨析是非、辨析因果、辨析本质。试题是否具有思辨性，能否引导学生进行思辨。这就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题。作文主要考查的是学生的写作能力，其中包括思想内容、情感态度、布局谋篇，以及对这些加以整合的逻辑思维能力。思辨应该是一个文章写作的切入点。任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。17．阅读下面的材料，根据要求写作。人的一生只有一次青春，但每个人的青春色彩各异。当下，社会上流行着各种标记青年群体的“标签”：爱国青年、热血青年、丧系青年、佛系青年……作为新时代青年，你有怎样的体验和思考？请围绕材料内容写一篇文章。要求：自选角度，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】做新时代的有志青年中华民族是一个非常卓越和伟大的民族，但这并不是她的终点，不是她最终的梦想，也不是我们最终的梦想，我们更要长久地屹立在世界民族之林。曾几何时，我们的祖国饱经沧桑，历经艰难险阻，曾经她是帝国主义倾销鸦片的那片场所，曾经的她是帝国主义瓜分中国，是野心家争权夺势的赛场。现在的我们生活在一个充满爱的社会，在同一平台上学习，安然的坐在教室里读书，是因为无数爱国主义者在这片土地上抛头颅，撒热血。存在感刷不出来，它来自强大自信的内心。你刷的不是存在感，而是内心的不自信。自信丰盈，不刷也“存在”。莫再狂刷存在感。莫为“存在”丢智商。“虚拟”的存在感不要也罢。心中有生活，不刷也存在。【点睛】对时事类材料作文审题立意，构思行文。一、透过现象看本质：我们知道，许多事情的发生、发展都是有其内在原因的，特别是当前一些新生事物，更是当今社会经济和文化发展的必然产物。因此，面对一件事情，我们首先应当“透过现象深入本质”，探究其内在原因。也就是说，面对时事类作文材料，我们首先可以考虑从事件发生的原因或反映的本质这一角度立意。二、辩证角度析问题：时事类作文材料中的事件，很多情况下是利弊互见，仁者见仁智者见智，以使考生可以结合自己的生活体验与思考，对事件“表明态度，阐述看法”，从而考查考生的思辨能力。三、明确主体作分析：众所周知，一件事情会涉及不同的主体。因此，对于时事类作文材料，我们可以从不同的涉事主体出发，引发不同的议论角度。组织成文时，可以其中一个角度为主，其他角度为次；也可几个角度的议论内容平分笔力。四、联系现实求拓展：为了增强作文的思想深刻性，使作文更具现实意义，时事类作文还须在就事论事之外，联系现实作拓展议论。25．阅读下面的材料，根据要求写作。春天来了，南下过冬的大雁开始北归了。近日，网络上热传一段大雁齐飞的视频，视频中数百只大雁一波波地在空中飞过，一会“人”字形，一会“一”字形，景象颇为壮观。视频的说明文字是：“这段视频拍摄于前几天，广州新白云机场的上空出现了大雁北归的场面，因此，机场决定临时暂停飞机起飞降落，让雁群从机场上空飞过，为大雁北飞让出生命通道！”对此，你怎么看？要求自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。【答案】尊重生命生命无分贵贱，每一种生命都值得热爱和尊重。陈子昂之所以“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，无非是因为人于广袤天地间对自然万物油然而生敬畏之心。天地自然，不是简单的蓝天白云，花虫鸟兽，一草一木，而是人类情感的载体、精神的外化。《诗经》里记载了上千种植物，倾注了远古上民们最纯真朴实的情感，草木的芬芳、自然的枯荣，无不与人内在的生命息息相关，诗意往往诞生在人对自然的生命观照之中。王国维曾在《人间词话》中评价《诗经》“其言情也必沁人心脾；其写景也必豁人耳目；其辞脱口而出，无矫揉妆束之态”。诚然，原始的生命质朴而芳香，清新而自然，一如草木。世间的生命是多么的神奇！当我们抬起头，仰望星空银河，看到的不只是一颗颗星星，那是整个宇宙文明里未知的生命在向你招手；当我们低头细看，看到的不再是忙碌的脆弱的小昆虫苟且生存，而是它们蓄积着或许足以撼动人类的生命力量。所以，不难理解西方哲学家喜欢仰望星空，借此来审视自己内心的道德准则。的确，一个人怎样立世处世，取决于他的人生格局和生命觉解。弘一大师每次坐椅子的时候，都要摇一摇，免得误伤小生灵，临终前再三嘱咐：身体停龛时，要用四只小碗填龛四角，再盛满水，以免蚂蚁爬上来，免得焚化时损伤蚂蚁。这是怎样的一种大慈悲心！又是怎样的一种精神境界！真正对生命的热爱来自对世间一切生命的深刻体察以及对一切生命的敬畏和怜悯。正如“渡人易，渡己难”，识人易，识己难。人往往对自己无明。能挣脱无明、顿悟生命真谛的人何其自在、幸福！最近读到一则报道说，一对中年夫妻遭遇车祸，两人虽头破血流却发现无性命之虞，于是乐呵呵地在车祸现场拍照留念。夫妻俩脸上没有一丝劫后余生的惊恐不安和怨天尤人，反之是淡淡的安然知足，淡淡的喜悦和安然，想必他们明悟到：还有什么比活着更美好的事情！苦难和打击是上天给你的善意提醒和温馨提示。是的，世间除了生死，神马都是浮云！步履匆匆、低头赶路的现代人呀，不妨让你的步子慢下来，让你的世界静下来，适时地清一清心房，扫一扫灵台，回归到生命本身的欢愉和静穆中去吧，你会发现，那是一种花绽放、叶舒展、鸟空鸣的静美和庄严。【解析】【详解】该题考查学生能写论述类、实用类和文学类文章的能力。能力层级为表达运用E。本次作文为任务驱动型作文，写作文，先通读材料，整体理解把握材料的内容，明白材料蕴含的道理。然后选取合适的角度进行立意构思。本次提供的材料是网一热传的一则视频，视频讲的是春天来临，大雁南飞，广州一个机场决定临时暂停飞机起飞降落，让雁群从机场上空飞过，为大雁北飞让出生命通道！这件事可以从两个方面分析，从人机场停飞让道于大雁，可看出，人对生命的尊重，哪怕是大雁，它们的生命也是可贵的，也值得尊重。从批评的角度分析，大雁飞过机场，机场就要停飞，虽是尊重生命，但也说明机场没有预案，考虑不周。而且，这个材料的真实性也值得探讨。因此本次材料可以立意为：①人与自然和谐相处。②尊重生命。③批评机场没有预案。④质疑材料内容的真实性。其他立意，只要从材料出发，言之有理，亦可。考生写作时，要做到观点鲜明准确，对材料分析到位准确。要结合社会现状从不同角度谈自己对这个事件这个问题的认识。有什么好的建议或办法可以提供，避免以后出现类似问题。分析问题，层次要清晰，分析要有逻辑性。可由表及里，由浅入深，由此及彼谈论自己想法。比如，如果以“尊重生命”为立意构思，则可以这样写：开头由新白云机场的决定写起，强调人们对生命的尊重意识。然后写自然界万物皆值得尊重。再结合现实生活中的事例，分析人们对生命的态度，可正反相结合，既写人们对动物的捕杀和虐待，如捕杀鲸鱼，虐待小狗等。然后分析原因。接着再呼吁我们要尊重生命，在生活中应如何对待它们。【点睛】任务驱动型作文的全称是叙事体新材料任务驱动型作文。其实质也就是有些地方所说“时评类”作文，其本质还依然是材料作文，只是在材料的基础上，增加了明确的指向性任务，意在增强写作的目的性、防止套作。这种作文题重在考查学生对一事物或社会现象的态度与看法，思维的深度与广度，表达的清晰与晓畅。因此，在写作这类作文时，有些基本的东西是必不可少的，只有具备了其中的基本要素，才能达到要求；只有具备了其中的基本框架，才能在考场中立于不败之地。任务驱动型作文的基本框架有哪些构件组成呢？笔者认为，有如下五部分。（一）一个响亮的标题就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的“核心立意”，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。（二）引述+表态+观点正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。（三）分点分层阐述理由有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。（四）进一步深入阐述这个步骤一般的同学很难发挥。到底要怎样才能深入呢？笔者认为，最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。（五）联系实际，快速收尾。任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色多了。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。一篇习作具备了上述五个部件构建而成，已是有模有样、中规中矩，若能加上一些必备的调味品，如菜肴之于姜葱蒜，而后定然可取得高分好评。素材：热点素材示例：人类自以为万物之家长（捕杀藏羚羊，捕杀鲸、象），任意处置别的生命。感悟那只流浪狗，包括黑心烧烤，把猫肉变成羊肉美国有任何资格处置别国领导（绞杀萨达姆，击毙拉登，轰炸卡扎菲）杭州图书馆最具人性光辉，允许流浪者、乞丐在此浏览，有人质疑，馆长回应，（大家平等）大学生就农民后献出生命，有人质疑值不值城市农民工的关注问题最牛局长事件，公开宣扬“坐轿”“抬轿”的恶劣调论富家子弟无视生命（杭州飙车案、“我爸是李刚”）、药家鑫案事件背后是对别人生命的漠视。26．阅读下面的材料，根据要求写作。“汉语盘点”活动是中国非常有影响力的文化品牌活动，又名“年度字词推荐”。以下是2017年度获选字词及其解说：享：共享单车普及大街小巷，共享经济打造美好生活。初心：既是原点，又是目标，回望的是过去，指向的是未来。智：即高智能，人工智能助力中国创新发展。人类命运共同体：中国人追求的最美好的世界格局。请从中选择你所欣赏的一个或两个字词（若选两个字词，须形成有机关联），确定立意，谈谈你的感触与思考，写一篇文章；要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。68．阅读下面的材料，根据要求写作。电影《流浪地球》剧情是根据刘慈欣同名小说改编的，讲述了在不久的将来，太阳即将毁灭，太阳系已经不适合人类生存，而面对绝境，人类将开启“流浪地球”计划，试图带着地球一起逃离太阳系，去寻找新家园的故事。影片一上映立刻引发轰动，累计票房已突破四十亿。有网友认为《流浪地球》的成功不仅仅是堪比好莱坞的科幻特技和超高的票房，更是中国情怀（家园情怀）和中国传统文化的精彩展示和对外输出。导演郭帆说，它找到了“中国科幻的文化内核”。刘慈欣的伟大之处在于，他将一些人们平时不会去想的基本问题非常直接地砸到你面前，强迫你去想，去面对，比如文明生存问题，比如道德问题，比如什么样的人算人，比如人类力量处于什么程度，等等等等，这些问题是我们现在存在的人类永远不会面对的，但是他却给我们提供了至少是非常令人可信的答案，而且可能是最为接近现实的答案。只有真实才能让人们去“信”，只有“信”才能调动情感和情绪。对此，你有何看法？要求：围绕材枓内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。【答案】崇尚真实古人云：“文，真则不假，实则不空。”文如其人，做人亦应如此。纵观历史长河，大凡至善至美，皆求真。古人求真，则有：“宁当白丁汉，不做伪书生。”今人求真，则有：“千学万学学做真人。”所以，求真，崇真，乃做人的底线，亦是做人的至境。真实，是生命的基础。人，生来真实，真实的生命，至善，至美。个人真实，则可立信于世，国家真实，则可诚于四海。“至真于水火之中的人，终会被千夫所指。”倘若选择把自己变成一个虚伪虚假的人，不知羞耻的存活于世，这实不可取。真，做人的底线。懂得真实的人，志存高远，品行志洁。陆元琪说：“有真无善，野矣；有真无美，陋矣；有善有美而无真，假矣。”李大钊言：“顺其自然，在真实之上求人生的光明，不可陷入勉强虚伪的境界，把人生都归于幻灭。”真，做人的至境。洞察千古事，人亦追求真实，崇尚真是。数百年前，一位被捆在柴堆的上男子大呼真理永存，数百年后，我们赞叹，那个执着于真实，为真理献出自己生命的男人——布鲁诺。数十年前，一个出于迷惘中的政党，高举改革开放，求真务实的大旗，数十年后，我们惊叹，那个追求真理让中华民族复兴的政党——中国共产党。真，至善，至美，令人追求令人崇尚。时间流逝着，高楼代替了小屋，水泥代替了泥路，而虚假亦蒙蔽了真实。高速发展的当今，我们似乎早已沦落为虚假的奴仆。尔虞我诈，勾心斗角，我寻不得真实。而我能知道的精明算计，左右逢源，我看不到真实。而我能知道的，只是蛋白粉被换成了三聚氰胺，食用油被换成了地沟油，皮鞋变成了胶囊，而馒头却被染了色。钱、权、名、利，让人们变得自私，贪婪，虚伪，腐烂不堪。我们拉着追求真实的横幅，却用虚伪的