高二下期中冲刺专练材料分析题-统编版高二《历史》下学期期中考点大串讲

-2025学年高二下学期历史期中考试冲刺专练02材料分析题专项（涉及30个常考点+30道高频考题）1．【中国儒家文化、拜占庭文化】（2025·江苏苏锡常镇四市一模·16）阅读材料，完成下列要求。（16分）材料一在古代中国，儒家文化历经数千年传承不衰。从先秦儒学创立，孔子周游列国传播“仁”“礼”思想，到汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒家学说定于一尊，成为官方正统。此后，历代儒生通过注疏经典传承发展，如朱熹编著《四书章句集注》，以理学思想重新诠释儒学，为科举所用。民间则以家族祠堂为据点，通过祭祀、族规家训传承儒家伦理，“忠”“孝”观念深入人心，在传统节日、婚丧嫁娶等民俗活动中亦处处彰显儒家文化烙印，维系着社会秩序与民族认同。——摘编自王晓明《中国传统文化传承研究》材料二拜占庭帝国原本就是古希腊和希腊化一度繁盛的地区，它凭借强大的国力和发达的贸易网络，吸引了众多学者致力于古籍整理。他们大多精通传自于古代的世俗学问和基督教神学，并能熟练掌握标准的希腊语。他们在修复、抄写大量古希腊、罗马典籍的时候，融入自己的见解，为古典文化注入新活力。以“罗马皇帝”自称的历代皇帝甚至亲自参与各类学术活动。拜占庭文化还与古代东方文化，特别是近东文化之间也有着密切的联系。拜占庭帝国灭亡后，大批拜占庭学者随难民涌入意大利。现存于世的古希腊文献中有75%是以拜占庭手抄本的形式流入意大利。大量古典文化的作品为新兴资产阶级提供了表达新思想的理想形式。——摘编自陈志强《拜占庭帝国史》（1）据材料一概括古代中国儒家文化传承的特点和意义。（6分）（2）据材料二概括拜占庭帝国在文化传承方面的主要贡献，并结合所学知识分析其原因。（7分）（3）据上述材料并结合所学知识，谈谈你对当今文化传承与发展的认识。（3分）【答案】（1）特点：传承时间长；官方与民间共同传承；借助经典注疏、家族祠堂、民俗活动等多种方式传承。（3分）意义：成为官方正统思想，维系社会秩序；增强民族认同；推动文化传承与发展。（3分）（2）贡献：修复、抄写大量古希腊、罗马典籍，为古典文化注入新活力；促进了古典文化向意大利的传播，为新兴资产阶级提供表达新思想的理想形式。（3分）原因：拜占庭帝国国力强大，贸易网络发达；学者精通世俗学问和基督教神学，且熟练掌握希腊语；皇帝的支持；与古代东方文化联系密切。（4分）（3）认识：文化传承要重视经典，注重多元方式传承；文化传承要与时代相结合，注入新活力；不同文化之间应相互交流、借鉴。（3分）【解析】（1）第一小问特点，据材料一“儒家文化历经数千年传承不衰”可知，传承时间长；据材料一“到汉武帝‘罢黜百家，独尊儒术’，儒家学说定于一尊，成为官方正统”“民间则以家族祠堂为据点，通过祭祀、族规家训传承儒家伦理”可知，官方与民间共同传承；据材料一“历代儒生通过注疏经典传承发展”“通过祭祀、族规家训传承儒家伦理”“在传统节日、婚丧嫁娶等民俗活动中亦处处彰显儒家文化烙印”可知，借助经典注疏、家族祠堂、民俗活动等多种方式传承。第二小问意义，据材料一“儒家学说定于一尊，成为官方正统”“维系着社会秩序与民族认同”可知，儒家文化成为官方正统思想，维系社会秩序；增强民族认同；据材料一“历代儒生通过注疏经典传承发展”可知，推动文化传承与发展。（2）第一小问贡献，据材料二“他们在修复、抄写大量古希腊、罗马典籍的时候，融入自己的见解，为古典文化注入新活力”可知，修复、抄写大量古希腊、罗马典籍，为古典文化注入新活力；据材料二“大批拜占庭学者随难民涌入意大利”“以拜占庭手抄本的形式流入意大利”可知，促进了古典文化向意大利的传播，为新兴资产阶级提供表达新思想的理想形式。第二小问原因，据材料二“拜占庭帝国原本就是古希腊和希腊化一度繁盛的地区……吸引了众多学者致力于古籍整理”可知，拜占庭帝国国力强大，贸易网络发达；据材料二“他们大多精通传自于古代的世俗学问和基督教神学，并能熟练掌握标准的希腊语”可知，学者精通世俗学问和基督教神学，且熟练掌握希腊语；据材料二“历代皇帝甚至亲自参与各类学术活动”可知，皇帝的支持；据材料二“拜占庭文化还与古代东方文化，特别是近东文化之间也有着密切的联系”可知，与古代东方文化联系密切。（3）据材料一“历代儒生通过注疏经典传承发展”“通过祭祀、族规家训传承儒家伦理”和材料二“吸引了众多学者致力于古籍整理”可知，文化传承要重视经典，注重多元方式传承；据材料一“朱熹编著《四书章句集注》，以理学思想重新诠释儒学”和材料二“他们在修复、抄写大量古希腊、罗马典籍的时候，融入自己的见解，为古典文化注入新活力”可知，文化传承要与时代相结合，注入新活力；据材料二“拜占庭文化还与古代东方文化，特别是近东文化之间也有着密切的联系”可知，不同文化之间应相互交流、借鉴。2．【全球贸易网络的形成、中西文化交流】（2025·安徽A10联盟高二3月月考·17）阅读材料，完成下列要求。（25分）跨越时空的茶香材料一荷兰东印度公司自1610年首次购入中国武夷山红茶，至18世纪中叶已垄断欧洲茶叶贸易。英国东印度公司为打破垄断，在印度阿萨姆地区开辟茶园，将中国茶树与本地品种杂交，培育出适合机械加工的“阿萨姆红茶”。至1880年，英国对华茶叶进口量下降90%，而印度红茶出口量达1．8亿磅，占全球市场的60%。这一过程伴随着制茶工艺的标准化和“英式下午茶”礼仪的普及；英国茶商通过广告、展销等形式大力宣传：“一家现代化的印度或者锡兰茶厂如同一家模范的奶粉厂般干净”“锡兰茶厂是工业世界最美丽的风景之一。”——摘编自周宁《鸦片战争前后的茶叶贸易与全球权力转移》、江振鹏《茶为国饮：英国国家认同的文化建构》材料二1904年，美国圣路易斯世博会展出日本茶道表演，西方观众惊叹其“禅意美学”。日本代表团宣称：“茶道是日本独有的精神遗产。”而中国展区因战乱仅陈列少量茶叶标本。日本学者冈仓天心在《茶之书》中写道：“茶道是东方文明的精粹，但唯有日本将其升华为哲学。”此言论引发中国知识界激烈争论，梁启超撰文反驳：“陆羽《茶经》早载茶道之魂，奈何子孙不识珍宝！”——摘编自世博会档案《1904年圣路易斯博览会报告》材料三1993年，联合利华旗下立顿红茶在中国市场推出“茉莉花茶”口味，广告词称“东方韵味，全球共享”。同年，中国云南普洱茶企业以“茶马古道”为文化符号进军欧洲，却在包装标注上因欧盟食品安全标准多次受阻。2008年，国际标准化组织（ISO）发布《茶叶分类》国际标准，将普洱茶单独归类，中国代表团强调：“这是对东方茶文化多样性的尊重。”——摘编自《全球食品贸易年鉴（1993—2008）》（1）根据材料一，分析19世纪英国印度红茶取代中国茶主导地位的技术与文化因素。（7分）（2）根据材料二，指出19—20世纪中日两国在茶文化国际话语权争夺中的差异，并结合时代背景分析其原因。（12分）（3）根据材料三，简述20世纪末至21世纪初全球化背景下中外茶文化传播的特征。（6分）【答案】（1）技术因素：杂交技术培育出阿萨姆红茶；工业革命推动制茶机械化；通过标准化生产使茶叶的生产更加高效、稳定。文化因素：以“英式下午茶”礼仪建构本土消费文化；通过市场营销，提升品牌接纳度。（2）差异：中国在国际上逐步丧失文化阐释权，以历史渊源反驳日本，但缺乏系统性文化输出，属于被动应对；日本通过茶道表演，文化宣传，塑造东方代表形象等方式主动争取国际话语权。原因：中国：长期处于内忧外患中，政局动荡；传统茶业受冲击，制茶技术落后；缺乏现代营销意识。日本：明治维新后国力强盛；将茶道融入教育体系；注重对传统文化的包装与宣传；借助世博会等平台主动推广来扩大影响力。（3）特征：从西方主导的标准化并进行融合推广的角度：跨国公司通过本土化口味和食品安全标准挤压中国传统工艺空间；立顿红茶在中国推出“茉莉花茶”口味，借东方韵味全球化营销，凭成熟商业运作将融合东方特色的茶饮推向世界，扩大茶文化影响力。从东方茶文化在国际市场的开拓受阻与应对挑战的角度：云南普洱茶以“茶马古道”为文化符号进军欧洲，因欧盟食品安全标准在包装标注上受阻；中国借ISO标准争取文化定义权，将“茶马古道”等符号纳入国际体系，获得国际尊重与话语权。【解析】（1）第一小问，关于技术因素，英国东印度公司为打破荷兰对欧洲茶叶贸易的垄断，在印度阿萨姆地区，将中国茶树与本地品种杂交，培育出了“阿萨姆红茶”。新的品种更适合当地种植和后续加工，为英国在茶叶生产上提供了新的优势品种。当时处于工业革命时期，工业革命的成果推动了制茶行业的机械化进程。以往手工制茶效率较低且质量参差不齐，而机械加工能够大规模、标准化地生产茶叶，大大提高了生产效率，保证了产品质量的稳定性，使英国印度红茶在产量和质量上更具竞争力。英国在制茶过程中引入标准化工艺，从茶叶的采摘、加工到包装等各个环节都制定了统一标准。这使得茶叶的品质更加稳定可控，满足了大规模市场的需求，相比中国当时相对传统和分散的制茶方式，更具优势。第二小问，关于文化因素，“英式下午茶”礼仪将喝茶与社交、休闲等生活场景紧密结合，培养了英国本土及其他地区消费者对红茶的消费习惯和需求，为印度红茶在本土及国际市场的推广奠定了文化基础。英国茶商通过广告、展销等多种形式大力宣传印度和锡兰（今斯里兰卡）的茶厂，提升了消费者对印度红茶品牌的接纳度和好感度，促进了产品的销售。（2）第一小问，关于差异，中国在国际上逐渐丧失茶文化阐释权。在1904年美国圣路易斯世博会中，中国展区因战乱仅陈列少量茶叶标本，面对日本宣称茶道是日本独有的精神遗产等言论，只能以历史渊源进行反驳，如梁启超撰文指出陆羽《茶经》早载茶道之魂，但缺乏系统性的文化输出，处于被动应对日本言论的状态。日本则积极主动争取国际话语权。通过在1904年世博会上进行茶道表演，展示“禅意美学”，并宣称“茶道是日本独有的精神遗产”，同时日本学者如冈仓天心在《茶之书》中宣扬日本对茶道的升华，借助各种方式塑造日本在东方茶文化代表的形象。关于原因，中国在19—20世纪的长期处于内忧外患之中，列强入侵和国内政治斗争不断，政府难以集中精力发展和推广茶文化；西方列强的经济侵略和不平等条约的签订，使中国传统茶业遭受严重冲击，大量外国茶叶涌入，国内茶产业发展艰难，技术革新缓慢，制茶技术落后于西方和日本；当时中国尚未形成现代市场营销理念，不懂得利用国际展会等平台进行有效的文化宣传和产品推广，在文化传播方面较为被动。日本在明治维新后日本走上资本主义发展道路，国力迅速增强，有更多的资源和能力投入到文化推广中；日本将茶道融入教育体系，培养了大量对茶道有深入了解和传承的人才，为茶道文化的传播提供了坚实的基础；日本注重对传统文化进行现代化的包装和宣传，通过多种渠道向世界展示日本茶道文化，提升其国际影响力；日本积极借助世博会等国际平台，主动展示和推广日本的茶道文化，扩大其在国际上的知名度和影响力。（3）从西方主导的标准化并进行融合推广角度，全球化背景下，跨国公司如联合利华旗下的立顿红茶具有强大的商业运作能力。立顿红茶在中国市场推出“茉莉花茶”口味，这是一种本土化口味的融合策略，既利用了中国消费者熟悉的茉莉花茶元素，又借助立顿自身的品牌影响力，以“东方韵味，全球共享”的广告词进行营销，凭借成熟的商业运作将融合东方特色的茶饮推向世界，在扩大自身商业利益的同时，也推广了融合后的茶文化，一定程度上挤压了中国传统工艺茶饮的市场空间；跨国公司遵循西方主导的食品安全标准进行生产和销售，使得中国传统工艺在适应这些标准时面临挑战，同时也促使中国茶产业在发展过程中需要不断调整以符合国际标准。从东方茶文化在国际市场的开拓受阻与应对挑战角度，1993年，中国云南普洱茶企业以“茶马古道”为文化符号进军欧洲，这是中国茶文化主动走向国际市场的尝试。然而，因欧盟食品安全标准的限制，在包装标注上多次受阻，说明东方茶文化在进入国际市场时面临着与西方标准接轨的困难，文化符号的传播受到技术标准的制约。2008年，国际标准化组织（ISO）发布《茶叶分类》国际标准，将普洱茶单独归类。中国代表团强调这是对东方茶文化多样性的尊重，这表明中国借助国际标准体系，争取到了一定的文化定义权，将具有东方特色的“茶马古道”等文化符号纳入国际体系，在全球化背景下获得了国际尊重与话语权，为东方茶文化的进一步传播奠定了基础。3．【中华文化的影响】（2025·河北保定部分高中高二3月月考·17）阅读材料，完成下列要求。（16分）材料一自商周至公元6世纪，东亚、东南亚不同的族群大都形成了自己的“古史”传说，如神武天皇传说、箕子传说、雒王传说。朝鲜半岛上，百济即设立五经博士制度。与之相伴随的是史学典籍在半岛的传播，如《周书》载百济“俗重骑射，兼爱坟史”。材料二公元7至14世纪，是中华史学文化圈的形成时期。高丽创设科举制度后，“诸生抄书史籍而藏之”，还设有史馆，其职责为掌记时政，监修国史。日本圣德太子派出第一批遣唐使后，“《史记》始传日本”，《唐实录》也被引入；平安初期，设有“撰日本纪所”；元正天皇时期，编成第一部官修史书《日本书纪》。10世纪以来，《资治通鉴》等典籍构成越南史书的重要史料来源。《大越史记全书》载有“翰林院学士兼国史院监修黎文休奉敕编成《大越史记》”的内容，陈朝时期开始编修实录。材料三唐朝刘知幾《史通》确立的“直书”标准，成为后世史家修史所必须遵循的原则，中华文化圈内的各政权的史家在记录历史时，多按照以上标准行事。此外，这些史籍往往能够彰扬符合族群道德要求的人物；反之，违背社会伦理的人物，则受到严厉批判，为世人所鄙弃。成为区域内史书典范的《史记》《汉书》着重关注当朝历史，“实录”“国史”等都直接呈现当代历史，还重视典制源流的梳理，以有鉴于现实制度、法规、措施的设立，从而达到致用的要求。——以上材料均摘编自宗亮《中华史学文化圈的形成与意涵诠释》（1）根据材料一并结合所学知识，简析商周至公元6世纪中华史学文化在东亚、东南亚传播的原因。（6分）（2）根据材料二，概括公元7至14世纪中华史学文化圈形成并发展的表现。（4分）（3）综合上述材料并结合所学知识，概述中华史学文化圈的发展体现出的史学功能。（6分）【答案】（1）原因：中华文化内涵丰富、体系完备，伦理道德具有规范作用；华夏政治辐射，政权倡导推广；经济交流的带动；人员流动促使文化传播；地理相临之便；中国与周边国家往来频繁；东亚、东南亚早期史学意识萌生。（6分，任答三点即可）（2）表现：东亚、东南亚派遣使者学习中华文化；东亚、东南亚引入中国史学典籍；东亚、东南亚官方修史制度的创立；东亚本土史学典籍的编撰。（4分，任答两点即可）（3）史学功能：保存史料，书写历史的学术功能；总结兴衰规律，提供决策参与的资政功能；记实求真，惩恶扬善的教化功能；关注现实，倡导经世致用，助力国家治理的社会功能。（6分，任答三点即可）【解析】（1）结合基础知识可知，中华文化拥有深厚的哲学、文学、艺术等多领域内涵，如儒家思想倡导的“礼义廉耻”等伦理观念，构建了社会秩序的道德框架，其完备的体系与规范作用，为周边地区提供了社会治理与道德教化的蓝本，推动了中华史学文化的传播，故中华文化内涵丰富、体系完备，伦理道德具有规范作用；据材料一“朝鲜半岛上，百济即设立五经博士制度”并结合基础知识可知，中国政权通过朝贡体制建立了与周边国家的往来，通过政治倡导促进文化传播，推动了周边地区对中华史学文化的接受，故华夏政治辐射，政权倡导推广；结合基础知识可知，中国与周边地区在经济上的交流往来，如丝绸之路等贸易通道，不仅促进了商品交换，还使人员交流频繁，为文化的传播提供了载体，使得中华史学文化能够随着商队和船只的行进，逐渐渗透到东亚、东南亚地区，故经济交流的带动；结合基础知识可知，中国与周边地区在经济上的交流往来，带动了人员流动，加速了文化传播进程，故人员流动促使文化传播；结合基础知识可知，地理上的邻近性使得东亚、东南亚更容易受到中华文化的辐射，频繁的往来交流为文化传播提供了现实可能，故地理相临之便；结合基础知识可知，中国与周边国家在政治、外交等方面的频繁往来，如册封、朝贡等互动形式，加强了中国与东亚、东南亚各国之间的联系，这种紧密的政治关系为文化的交流与传播搭建了平台，使得中华史学文化能够随着政治互动而不断向外辐射，促进其在周边地区的传播与扎根，故中国与周边国家往来频繁；据材料一“自商周至公元6世纪，东亚、东南亚不同的族群大都形成了自己的‘古史’传说”可知，当时东亚、东南亚地区已具备一定史学意识基础，为中华史学文化传入提供了思想对接条件，故东亚、东南亚早期史学意识萌生。（2）据材料二“日本圣德太子派出第一批遣唐使后，《史记》始传日本”可知，东亚、东南亚派遣使者学习中华文化；据材料二“《唐实录》也被引入”以及“《资治通鉴》等典籍构成越南史书的重要史料来源”可知，东亚、东南亚引入中国史学典籍；据材料二“高丽创设科举制度后，‘诸生抄书史籍而藏之’，还设有史馆”可知东亚、东南亚官方修史制度的创立；据材料二“元正天皇时期，编成第一部官修史书《日本书纪》”“陈朝时期开始编修实录”可知，东亚本土史学典籍的编撰。（3）据材料三“成为后世史家修史所必须遵循的原则……多按照以上标准行事”并结合基础知识可知，中华史学文化圈内的史书对历史事件、人物等进行了详细记录，为后人研究历史提供了丰富而准确的资料，故保存史料，书写历史的学术功能；据材料三“成为区域内史书典范的《史记》《汉书》着重关注当朝历史”并结合基础知识可知，通过对历史兴衰的梳理，为统治者提供治理国家的借鉴，故总结兴衰规律，提供决策参与的资政功能；据材料三“这些史籍往往能够彰扬符合族群道德要求的人物”并结合基础知识可知，通过具体的历史事例来传达道德观念和价值取向，有助于塑造社会的道德规范，培养人们的道德意识和责任感，故记实求真，惩恶扬善的教化功能；据材料三“还重视典制源流的梳理，以有鉴于现实制度、法规、措施的设立，从而达到致用的要求”并结合基础知识可知，史书对当代历史及典制源流的重视，为现实制度、法规的设立提供参考，有助于国家的有效治理，故关注现实，倡导经世致用，助力国家治理的社会功能。4．【中西文化交流：西学东渐和东学西传】（2025·河北沧州运东四县高二下月考·17）阅读材料，完成下列要求。（12分）材料一明清之际，中西文化交流出现了第一次高潮，天主教传教士尤其是耶稣会士充当了桥梁和纽带。1582～1644年为初步发展阶段，1644～1722年为发展和繁荣阶段，1723～1795年为日趋衰落阶段。一批诸如《几何原本》《同文算指》《浑盖通宪图说》《乾坤体义》《远西奇器图说》《火攻挈要》等关于西方的天文学、数学、物理学和地理学等书籍传入中国。顺治初年，清政府任命德国耶稣会会士汤若望为钦天监负责人。传教士主要是以个体或小群体的方式在中国传播天主教。中国学者如徐光启、李之藻等和耶稣会会士利玛窦等来往密切，对于各种学问有精深的研究，此后清朝一代学者，对于历算学都有兴味，而且喜读经世致用之学。同时，使中国知识界认识到并非只有中华文化高明，西方科学文化也有不少地方值得中国学习。出于对神学的偏见，一些反映近代科学发展的最新成果，如从伽利略到牛顿的科学体系，以及培根、笛卡尔的思想方法等均未能传入中国。当时西学的传播局限于中国社会的上层（官员和知识分子圈子里），入清之后，甚至更囿于宫廷之内。——摘编自林延清《试论明清之际中西文化交流的分期、特点与历史作用》材料二16～18世纪，代表中国精神文化的儒家经典、文学作品被传教士译介到西方，产生了重大影响，这一历史现象被学界称之为“东学西渐”。当欧洲的工业革命尚未开启时，在传统社会的框架内，西方国家很难战胜中国。这迫使西方传教士在中国采取和平的方式，而不能重复在美洲的武力传教。与此同时，依附于传教活动的文化交流，得以在平等的基础上展开，中国文化才能走进西方，并被正面接受，而未遭受歧视。传教士除了译介大量代表中国文化的文本到西方外，还按照耶稣会制度要求，定期以书信形式向总部汇报传教情况，这些书信的内容也成为传播中国文化的重要渠道。当时欧洲强烈需要借助外部因素冲破旧社会藩篱、摆脱教会束缚、批判封建专制并建立开明统治。为达到上述目标，欧洲人将目光转向海外，最后聚焦于“高于欧洲的中国文明”，期待从中汲取发展的力量，在有关中国的文献中寻找他们所需的材料，并对此加以阐述、积极推广传播，为自己社会的改革创立理论，制造舆论。——摘编自郑朝红《16～18世纪“东学西渐”重探：动因与启示》（1）根据材料一并结合所学知识，概括明清之际西学在中国传播的特点，并对其进行评价。（8分）（2）根据材料二并结合所学知识，分析16～18世纪“东学西渐”的主要原因。（4分）【答案】（1）特点：传播主体以传教士为主；具有明显阶段性；以自然科学为重要内容；取得统治者支持；中西方交流具有平等性；影响范围有限。（4分，任答两点即可）评价：积极性：有利于促进中国传统科学向近代科学的转变；推动了中国学术界从空谈心性向注重实用转变；一定程度上冲击了“华夏中心”的传统观念。（2分，任答一点即可）局限性：传教士对科学技术的传播较为保守，对中国科学的发展有限；交流的范围狭窄，社会影响有限。（2分，任答一点即可）（2）主要原因：新航路开辟促使中西联系加强；中国仍具有较强大的实力；传教士的文化素质较高；儒家思想适应了欧洲反专制、反神权的需求；资本主义经济发展，资产阶级力量壮大；启蒙运动的推动。（4分，任答两点即可）【解析】（1）第一小问特点，据材料一“天主教传教士尤其是耶稣会士充当了桥梁和纽带”可知，据传播主体以传教士为主；据材料一“1582～1644年为初步发展阶段，1644～1722年为发展和繁荣阶段”可知，具有明显阶段性；据材料一“天文学、数学、物理学和地理学等书籍传入中国”可知，以自然科学为重要内容；据材料一“清政府任命德国耶稣会会士汤若望为钦天监负责人”可知，取得统治者支持；据材料一“西方科学文化也有不少地方值得中国学习”可知，中西方交流具有平等性；据材料一“当时西学的传播局限于中国社会的上层”可知，影响范围有限。第二小问评价，应从正反两方面分析，积极性：据材料一“天文学、数学、物理学和地理学等书籍传入中国”可知，有利于促进中国传统科学向近代科学的转变；据材料一“喜读经世致用之学”可知，推动了中国学术界从空谈心性向注重实用转变；据材料一“使中国知识界认识到并非只有中华文化高明，西方科学文化也有不少地方值得中国学习”可知，一定程度上冲击了“华夏中心”的传统观念。局限性：据材料一“一些反映近代科学发展的最新成果．．．．．．未能传入中国”可知，传教士对科学技术的传播较为保守，对中国科学的发展有限；据材料一“当时西学的传播局限于中国社会的上层”可知，交流的范围狭窄，社会影响有限。（2）据所学世界史可知，新航路开辟促使中西联系加强；据材料二“在传统社会的框架内，西方国家很难战胜中国”可知，中国仍具有较强大的实力；据材料二“传教士除了译介大量代表中国文化的文本到西方外”可知，传教士的文化素质较高；据材料二“欧洲强烈需要借助外部因素冲破旧社会藩篱、摆脱教会束缚”可知，儒家思想适应了欧洲反专制、反神权的需求；据所学世界史可知，资本主义经济发展，资产阶级力量壮大；据材料二“批判封建专制并建立开明统治”结合所学可知，启蒙运动的推动。5．【史料价值、茶文化】（2025·河南部分名校联合模拟·18）阅读材料，完成下列要求。（15分）史料内容①晋代常璩《华阳国志·巴志》“武王既克殷，以其宗姬封于巴，爵之以子……鱼盐铜铁、丹漆茶蜜……皆纳贡之。其果实之珍者，树有荔枝，蔓有辛蒟，园有方蒻、香茗。”②唐代封演《封氏闻见记》城市多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。其茶自江淮而来，舟车相继，所在山积，色类甚多。③云南茶马古道剑川段上的玉津桥茶马古道是指唐代以来，为顺应当地人民需求，在中国西南地区，以茶叶和马匹为主要交易内容，以马帮为主要运输工具的商品贸易通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊。④南宋《撵茶图》南宋《撵茶图》细致描绘了磨茶、点茶、挥翰、赏画的文人雅士茶会场景。⑤【美】梅维恒、【瑞典】郝也麟著，高文海译《茶的真实历史》1662年，葡萄牙公主凯瑟琳嫁给英王查理二世，她的嫁妆中有中国茶具和茶叶。品茶从此成为英国宫廷时尚。（1）根据材料并结合史料类型，分析说明上述史料的价值。（10分）（2）根据上述史料并结合所学知识，阐述茶在中国历史发展中的影响。（5分）【答案】（1）史料的价值：史料①为地方志，可用于研究西周时期茶叶的用途和地位。（2分）史料②为当事人的笔记，可用于研究唐朝盛行的饮茶之风以及茶对人们社会生活的影响。（2分）史料③为历史遗迹，可用于研究茶叶作为汉族与西南少数民族的交往媒介，对于汉族和少数民族的交往交流的促进作用。（2分）史料④为图像史料，有助于研究两宋时期传统饮茶工具、饮茶过程和茶文化。（2分）史料⑤为历史著作，有助于研究茶叶的外传以及对西方社会生活的影响。（2分）（2）影响：茶作为经济作物，早在西周时期已经生产，通过上贡周王说明古代茶的地位较高；随着茶种植的推广和饮茶之风盛行，茶叶对人们社会生活影响深远；茶作为贸易交换的商品，推动了中国古代民族交往以及对外交往，提升了中华文明的影响力；文人雅士茶会场景，从侧面看出茶成为士人的精神寄托，体现出茶文化的博大精深，展现了中华优秀传统文化。因此，茶在生产、交易和传播过程中不仅影响人们的政治经济生活，同时推动中国传统文化外传。（5分）【解析】（1）据史料“①晋代常璩《华阳国志·巴志》”、“武王既克殷”、“其果实之珍者，树有荔枝，蔓有辛药，园有方蒻、香茗”，可得史料①为地方志，可用于研究西周时期茶叶的用途和地位；据史料“②唐代封演《封氏闻见记》”、“其茶自江淮而来，舟车相继，所在山积，色类甚多”，可得史料②为当事人的笔记，可用于研究唐朝盛行的饮茶之风以及茶对人们社会生活的影响；据史料“③云南茶马古道剑川段上的玉津桥”、“以茶叶和马匹为主要交易内容，以马帮为主要运输工具的商品贸易通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊”，可得史料③为历史遗迹，可用于研究茶叶作为汉族与西南少数民族的交往媒介，对于汉族和少数民族的交往交流的促进作用；据史料“④南宋《撵茶图》”、“细致描绘了磨茶、点茶、挥翰、赏画的文人雅士茶会场景”，可得史料④为图像史料，有助于研究两宋时期传统饮茶工具、饮茶过程和茶文化；据史料“⑤【美】梅维恒、【瑞典】郝也麟著，高文海译《茶的真实历史》”、“品茶从此成为英国宫廷时尚”，可得史料⑤为历史著作，有助于研究茶叶的外传以及对西方社会生活的影响。（2）据史料“①晋代常璩《华阳国志·巴志》”并结合所学，茶早在西周时期已经生产，通过上贡周王说明古代茶的地位较高；据史料“②唐代封演《封氏闻见记》”并结合所学，可得随着茶种植的推广和饮茶之风盛行，茶叶对人们社会生活影响深远；据史料“③云南茶马古道剑川段上的玉津桥”并结合所学，可得茶推动了中国古代民族交往以及对外交往，提升了中华文明的影响力；据史料“⑤《茶的真实历史》”、“葡萄牙公主凯瑟琳嫁给英王查理二世，她的嫁妆中有中国茶具和茶叶”、“品茶从此成为英国宫廷时尚”并结合所学，可得文人雅士茶会场景，体现出茶文化的博大精深，展现了中华优秀传统文化等。6．【阿拉伯文化、文明的交流】（2025·河南高三12月联考·19）阅读材料，完成下列要求。（14分）材料一1957年，考古人员在陕西省西安市火车站附近的元代安西王府遗址中，发现了一块边长14厘米、厚1．5厘米，正面铸有36个奇怪符号的正方形铁板，该铁板被称为“幻方”（下图）。铁板上36个符号所使用的其实是真正的阿拉伯数字，是现今发现的在中国数学史上最早应用阿拉伯数字的实物资料。——摘编自《中国数学史上应用阿拉伯数字最早的实物资料——幻方铁板》材料二阿拉伯数字由0、1、2、3、4、5、6、7、8、9十个数字组成，是今天国际通用的数字。阿拉伯数字由古印度人发明，后通过阿拉伯人传入欧洲，因而得名阿拉伯数字。印度数字及其衍生而来的数字都是印度—阿拉伯数字系统中的数字。印度数字发明后，约在公元9世纪传入阿拉伯地区，演变出阿拉伯人使用的两种数字：东阿拉伯数字和西阿拉伯数字。东阿拉伯数字和今天阿拉伯人使用的数字形式很相似，西阿拉伯数字传入欧洲后被逐渐改进为今天广泛使用的阿拉伯数字。印度数字在唐代传入中国，东阿拉伯数字在元代传入中国，通用阿拉伯数字在明末传入中国。——摘编自张铁文《阿拉伯数字引入汉语的历程》（1）根据材料一，指出“幻方”对探究阿拉伯数字传入中国的史料价值，并做出合理推断。（6分）（2）根据材料二并结合所学知识，从文明交流角度对阿拉伯数字的发展传播进行评述。（8分）【答案】（1）史料价值：“幻方”的出土证明了阿拉伯数字至迟在元代传入我国，并在我国数学领域得到应用；“幻方”为研究古代数学和中外文化交流提供了实物证据，属于一手史料。（4分）推断：元代（或此前的朝代）外国使者或商人来华，将阿拉伯数字带入我国，阿拉伯数字被元朝政府所接受，并加以运用。（2分，其他答案言之有理亦可）（2）评述：阿拉伯数字由印度人发明，是古印度文明的成果；阿拉伯帝国建立后，吸收被征服地区的文化，阿拉伯数字也被吸收并融合；阿拉伯商人和旅行家将阿拉伯数字传播到欧洲，促进了西欧文化发展；不同类别的阿拉伯数字在唐代、元代和明末分别传入我国，促进了中外文化交流，也推动了我国文化的发展；阿拉伯数字的传播，体现了世界不同文明之间的交流。（8分，答出四点即可，其他答案言之有理亦可）【解析】（1）第一小问史料价值，由材料一“元代安西王府遗址中，发现了……被称为‘幻方’”可得，“幻方”的出土证明了阿拉伯数字至迟在元代传入我国，并在我国数学领域得到应用；由材料一“中国数学史上最早应用阿拉伯数字的实物资料”可得，“幻方”为研究古代数学和中外文化交流提供了实物证据，属于一手史料。第二小问推断，由于“幻方数字”是出土于元朝安西王府遗址，所以我们可以推断最晚在元代（也可能是此前的朝代）外国使者或商人来华，将阿拉伯数字带入我国，阿拉伯数字被元朝政府所接受，并加以运用。（2）先说明阿拉伯数字的发展。由材料二“阿拉伯数字由古印度人发明”可得，阿拉伯数字由印度人发明，是古印度文明的成果；由材料二“公元9世纪传入阿拉伯地区，演变出阿拉伯人使用的两种数字”可得，阿拉伯帝国建立后，吸收被征服地区的文化，阿拉伯数字也被吸收并融合。然后去分别说明阿拉伯数字被不断传播的过程及其意义。由材料二“通过阿拉伯人传入欧洲”可得，阿拉伯商人和旅行家将阿拉伯数字传播到欧洲，促进了西欧文化发展；由材料二“印度数字在唐代传入中国……在明末传入中国”可得，不同类别的阿拉伯数字在唐代、元代和明末分别传入我国，促进了中外文化交流，也推动了我国文化的发展。最后，总结评价，即阿拉伯数字的传播，体现了世界不同文明之间的交流。7．【古代西亚文化】（2025·广东金太阳高三联考·18）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（14分）材料一在古巴比伦，主要有两种职业会对疾病进行治疗：“巫师”和“医生”。公元前2千纪，这两种互补的治疗方法之间存在着明显区别，到公元前1千纪，两者的区别变得模糊。古巴比伦医学本质上是基于外部可观察到的症状而形成的一种以制药或药物为基础的治疗系统，几乎没有外科手术，且医疗处方有独特的组织模板（如下图）。与希腊或阿育吠陀医学不同，可能是由于巴比伦的抄写文化没有以书面形式传播理论的传统，从医疗处方中很难辨别出任何具体的巴比伦医学理论。如果一个男人的脸上有中风（的症状），他眨眼，（他的眼睛）夜盯着看，他无法睡觉，他应该不停地用蜂蜜和酥油按摩他的脸，他应该继续空腹吃ma？takal，他将会改善。咒语……背诵咒语（来自文学作品）“如果一个男人的鼻子被一个恶魔抓住了”它的仪式（医疗手段）：他应该将十字路口的灰尘放入井水中，（用）水洗他的鼻子并背诵咒语。——摘编自【英】马克·盖勒等《古巴比伦医学起源新解》材料二阿拉伯医学的雏形源自贝都因文化，自其开端便伴随着对外征服，受到古叙利亚、古希腊、萨珊波斯和印度的影响。阿拉伯学者通过规模宏大的翻译运动，它将古希腊的科技文献进行融会吸收。这场“大翻译运动”的显著特征既表现在其广博上，如库恩在19世纪编纂的20000余页的盖伦（古罗马帝国医学家）著作全集；也体现在时间和空间的集中性上。空间上主要是巴格达；时间上，这场运动随着8世纪中叶阿拔斯王朝的兴起而发端，并一直延续到10世纪末。——摘编自【法】罗伯特·阿莱西《阿拉伯医学的诞生和发展》（1）根据材料一，分析古巴比伦医学的特点。（6分）（2）综合上述材料，指出与古巴比伦医学相比，古代阿拉伯医学的不同之处并简析其影响。（8分）【答案】（1）特点：常规治疗与神秘治疗相结合；在传承中不断发展；治疗系统以药物为基础；注重观察临床症状；缺少系统的医学理论。（6分，任答3点即可）（2）不同之处：在传承传统文化的基础上，通过翻译运动大规模吸收外来医学科技。（2分）影响：促进了古代阿拉伯医学的发展与繁荣；保留了古典文化，反哺了西方文化发展；发挥了阿拉伯文明沟通中西方文化的桥梁作用；推动古代世界医学的传承与发展。（6分，任答3点即可，其他答案言之成理，亦可酌情给分）【解析】（1）据材料一“‘巫师’和‘医生’……．两者的区别变得模糊”可知古巴比伦的医学治疗中，医生的常规治疗与巫师的神秘治疗紧密结合，二者之间的区别日益模糊；据材料一“基于外部可观察到的症状而形成的一种以制药或药物为基础的治疗系统”可知古巴比伦的医学治疗系统强调以制药或者药物为基础；据材料一“从医疗处方中很难辨别出任何具体的巴比伦医学理论”可知古巴比伦的医学治疗由于缺乏书面形式的传播理论而缺乏系统的医学理论；据材料一“男人的脸上有中风（的症状）”“（用）水洗他的鼻子并背诵咒语”可知古比伦的医学治疗非常重视临床观察患者的病症；据材料一“这两种互补的治疗方法之间存在着明显区别”“两者的区别变得模糊”可知古巴比伦的医学发展是在继承前代医学成就的基础上，并且不断发展变化。（2）据材料二“阿拉伯医学的雏形源自贝都因文化”“通过规模宏大的翻译运动，它将古希腊的科技文献进行融会吸收”可知古代阿拉伯医学发展是在继承贝都因传统文化的基础上，通过大规模的翻译运用吸收来自东方和西方的医学成就。第二小问影响，据材料二“受到古叙利亚、古希腊、萨珊波斯和印度的影响”可知阿拉伯医学发展是在继承传统医学成就和东方各地医学发展的基础上，有利于促进古代阿拉伯医学的发展与繁荣；据材料二“通过规模宏大的翻译运动，它将古希腊的科技文献进行融会吸收”可知大规模的翻译运动保留了大量的古典文化，同时在近代通过商业贸易活动又重新传回欧洲，反哺了西方文化的发展；据材料二“受到古叙利亚、古希腊、萨珊波斯和印度的影响”“它将古希腊的科技文献进行融会吸收”可知阿拉伯医学发展是建立在融汇东西方医学成就的基础上，所以充分发挥了阿拉伯文明沟通中西方文化的桥梁作用；据材料二“‘大翻译运动’的显著特征既表现在其广博上”“也体现在时间和空间的集中性上……一直延续到10世纪末”可知大规模的翻译运动从内容广度和时间长度的角度推动了古代世界医学的传承与发展。8．【中古西欧文化】（2025·河北“赢在百日”一模·17）阅读材料，完成下列要求。（14分）材料一欧洲中世纪时期，市民文学以揭露封建主和僧侣的愚蠢与贪婪，歌颂市民的机智和勇敢乃至狡猾、奸诈为主要内容，艺术表现手段通常是嬉笑怒骂的讽刺。市民文学中最典型的代表是以狐狸列那为主人公的一系列动物故事。在动物的故事中隐寓着人的生存状态，形形色色的动物代表着社会各阶层及各种人的个性，表现出人自我意识的觉醒，这在人文取向上与古希腊世俗人本意识相呼应。——摘编自蒋承勇《论欧洲中世纪世俗文学的人文走向》材料二宋元时期的通俗小说来源于“说话”。说话技艺在宋时已经相当成熟，传播活动十分活跃，在伴随着主人公命运的波澜起伏之中，善恶忠奸的评判标准已经深深地印入了他们的心海。瓦舍里听来的故事，成为人们茶余饭后的谈资，更成为他们思想价值观念形成的基石。现存话本小说中数量最多、成就最高的是以市井百姓的日常生活和爱情故事为主的作品，这类题材作品所宣传的主体思想是忠孝仁义、婚恋道德观念，以及妇女的守贞节烈行为。元代对于说话活动的禁令促使通俗小说书面传播得到飞速发展。元代的通俗小说多由书坊刊刻，讲史和“小说”作品的表现尤为突出。——摘编自郭志强《中国古代通俗小说传播研究》（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括中世纪欧洲市民文学与宋元通俗小说的差异，并分析这一差异产生的原因。（10分）（2）根据材料一、二并结合所学知识，中世纪欧洲市民文学与宋元通俗小说产生的相同影响。（4分）【答案】（14分）（1）差异：内容上，欧洲市民文学主要揭露封建主和僧侣，歌颂市民；宋元通俗小说多宣传忠孝仁义、婚恋道德观念。（3分）人文取向，欧洲市民文学体现自我意识觉醒，与古希腊世俗人本意识相呼应；宋元通俗小说强调封建伦理道德。（3分）原因：欧洲中世纪，封建制度下市民阶层兴起，对封建统治不满；古希腊文化有一定影响。（2分）宋元时期，理学影响广泛，封建统治强化，且城市经济发展，市民阶层壮大。（2分）（2）相同影响：都适应了市民阶层的文化需求；都对后世文学发展产生一定影响。（4分）【解析】（1）第一小问差异，据材料一“市民文学以揭露封建主和僧侣的愚蠢与贪婪，歌颂市民的机智和勇敢乃至狡猾、奸诈为主要内容”、材料二“现存话本小说中数量最多、成就最高的是以市井百姓的日常生活和爱情故事为主的作品”，注意从内容上作答，可得欧洲市民文学主要揭露封建主和僧侣，歌颂市民；宋元通俗小说多宣传忠孝仁义、婚恋道德观念；据材料一“形形色色的动物代表着社会各阶层及各种人的个性……这在人文取向上与古希腊世俗人本意识相呼应”、材料二“这类题材作品所宣传的主体思想是忠孝仁义、婚恋道德观念，以及妇女的守贞节烈行为”，注意从人文取向上作答，可得欧洲市民文学体现自我意识觉醒，与古希腊世俗人本意识相呼应；宋元通俗小说强调封建伦理道德。第二小问原因，关于中世纪欧洲市民文学，据材料一信息并结合所学，注意从欧洲中世纪，封建制度下市民阶层兴起、古希腊文化有一定影响等方面思考；关于宋元通俗小说，据材料二信息并结合所学，注意从理学影响广泛，封建统治强化、城市经济发展，市民阶层壮大等方面思考。（2）据材料一、材料二信息并结合所学知识，注意从整体上把握到材料总体立意，具体可以围绕“对当时的影响”、“对后世的影响”两个视角思考和组织答案，如都适应了市民阶层的文化需求、都对后世文学发展产生一定影响等。9．【拜占庭文化】（2025·河南洛阳强基联盟高二下联考·18）阅读材料，完成下列要求。（14分）材料一在拜占庭帝国漫长的历史当中，对罗马的政治认同和对基督教的宗教认同是拜占庭人身份认同的主要构成部分，文化认同则主要是经过基督教改造的希腊文化。在帝国晚期，随着拉丁西方（古罗马地区意大利半岛中部）的崛起和古希腊文化的复兴，希腊认同开始出现。它强调古希腊时期的辉煌成就，代表了一种与古希腊人建立新联系的尝试。当拉丁西方对拜占庭人的罗马身份表示异议时，它可以让讲希腊语的拜占庭人重获尊严。15世纪拜占庭的希腊认同反映了当时学者们的现实诉求及对族群未来的看法，在不同群体身份认同建构中所扮演的角色和发挥的作用也不尽相同。——摘编自金志高《15世纪拜占庭希腊认同问题刍议》材料二13、14世纪，意大利北部的一些城市共和国首先出现了资本主义的生产方式，这些城市国家长期以来曾是拜占庭与西欧交往的桥梁。在中世纪的西欧，教会垄断了文化科学，自然科学无法摆脱神学的控制而发展。在拜占庭，宗教神学的控制力则相对较弱，因此科学文化特别是实用科学能走上相对独立的发展道路，在许多方面取得了成就。十字军东侵的狂潮使大批西方教俗封建主、骑士来到君士坦丁堡，这就使西欧能够了解在古典文化基础上发展起来的拜占庭文化。14、15世纪，正当西欧文艺复兴兴起时，在拜占庭出现了与西欧人文主义相近似的倾向：热爱古典文化，崇拜理性力量，注意人的个性，渴望社会和经济改革。——摘编自解素蔚《拜占庭文化及其对西欧文艺复兴的影响》（1）根据材料一并结合所学知识，简析拜占庭帝国晚期出现“希腊认同”的原因。（6分）（2）根据材料二并结合所学知识，说明拜占庭文化能够对西欧文艺复兴产生影响的条件。（8分）【答案】（1）原因：拜占庭帝国长期传承了古希腊文化；拜占庭帝国晚期陷入困境，借助希腊文化凝聚力量；西欧崛起后，拜占庭通过认同希腊寻求西欧的庇护和帮助。（6分）（2）条件：经济上，资本主义生产方式的产生与发展；思想上，人们急于摆脱宗教神学的束缚；文化上，科学文化的独立性发展特征；军事上，十字军东侵促进东西方文化交流；地缘上，拜占庭帝国与西欧地缘联系密切。（8分，任答四点即可）【解析】（1）据材料一“在拜占庭帝国漫长的历史当中，对罗马的政治认同……希腊文化”可知，拜占庭帝国长期传承了古希腊文化；据材料一“在帝国晚期，随着拉丁西方……开始出现”并结合所学拜占庭帝国的兴亡的知识可知，拜占庭帝国晚期陷入困境，借助希腊文化凝聚力量；据材料一“当拉丁西方对拜占庭人的罗马身份表示异议时，它可以让讲希腊语的拜占庭人重获尊严”可知，西欧崛起后，拜占庭通过认同希腊寻求西欧的庇护和帮助。（2）据材料二“13、14世纪，意大利北部的一些城市……西欧交往的桥梁”可知，经济上，资本主义生产方式的产生与发展；据材料二“在中世纪的西欧，教会垄断了文化科学，自然科学无法摆脱神学的控制而发展”可知，思想上，人们急于摆脱宗教神学的束缚；据材料二“科学文化特别是实用科学能走上相对独立的发展道路，在许多方面取得了成就”可知，文化上，科学文化的独立性发展特征；据材料二“十字军东侵……拜占庭文化”可知，军事上，十字军东侵促进东西方文化交流；据材料二“在拜占庭出现了与西欧人文主义相近似的倾向……经济改革”并结合所学拜占庭帝国的知识可知，地缘上，拜占庭帝国与西欧地缘联系密切。10．【罗马文明与中华文明的比较】（2025·广东清远高三11月联考·17）中华文明与罗马文明都是人类文明史上伟大的文明。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（14分）材料一罗马帝国与秦汉时期的道路示意图——摘编自《普通高中历史地图册·经济与社会生活》材料二罗马帝国建立后，延续了共和国时期的扩张政策。奥古斯都马不停蹄地四处侵略，并在各地建立碑铭以宣示其战争功绩。与奥古斯都同时代的西塞罗说：“谁能夺取土地而使自己的公民更富有，他便会被认为身上存在杰出的、完美的德性。”春秋战国时期，战争的目标是达到天下一统。统一战争完成后，秦汉帝国对待战争奉行“仁义之师”观念。秦始皇的刻石强调的是“黔首安宁，不用兵革”，汉武帝开拓边疆有功，班固却没有赞其武功，而说：“卓然罢黜百家，表章六经，遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。兴太学，修郊祀，改正朔……号令文章，焕焉可述”。——摘编自马克垚《汉朝与罗马：战争与战略的比较》（1）根据材料一，概括罗马帝国与秦汉时期道路分布的相似特点，并说明这一时期两地交通网形成的共同影响。（6分）（2）根据材料二，指出古罗马文明与中华文明在发展特征上的差异，并简析其原因。（8分）【答案】（1）相似特点：以都城为中心或起点，通向四面八方，并与国际商道相连接。（2分）共同影响：便于传达政令，强化中央集权；构建了亚、欧、北非的联系通道，促进丝绸之路的开辟；促进了不同地区之间经济、文化交流，为东、西方文明交流打开通道。（2点4分）（2）差异：罗马文明具有突出的扩张性特征，而中华文明具有统一性、和平性特征。（2分）原因：罗马：古罗马通过长期战争建立帝国（长期战争传统）；维护奴隶制经济基础需要通过战争不断获取战俘奴隶；贵族与公民都依靠战争获利，具有强烈的尚武好战社会意识。（3分，1点2分，2点3分）中国：夏商周王权时代已形成国家统一观念；文化认同与交融汇聚是中华文明形成与发展的主要途径；自给自足的小农经济为经济基础，需要大一统的秩序维护；儒家思想倡导仁德、和而不同的思想。（3分，1点2分，2点3分）【解析】（1）第一小问相似特点，据材料一“罗马帝国与秦汉时期的道路示意图”等并结合所学可知，罗马帝国与秦汉时期道路以都城为中心或起点，通向四面八方，并与国际商道（丝绸之路）相连接。第二小问共同影响，结合所学可知，罗马帝国与秦汉时期道路均有利于政令传达，强化中央集权，促进丝绸之路的开辟，构建了亚、欧、北非的联系通道，促进了不同地区之间经济、文化交流，为东、西方文明交流打开通道。（2）第一小问差异，据材料二“延续了共和国时期的扩张政策”“战争的目标是达到天下一统”“秦汉帝国对待战争奉行‘仁义之师’观念”等并结合所学可知，罗马文明具有突出的扩张性特征，而中华文明具有统一性、和平性特征。第二小问原因，据材料二“罗马帝国……延续……扩张政策”“夺取土地而使自己的公民更富有”“被认为身上存在杰出的、完美的德性”等并结合所学可知，古罗马通过长期战争建立帝国，维护奴隶制经济基础需要通过战争不断获取战俘奴隶，贵族与公民都依靠战争获利，具有强烈的尚武好战社会意识；据材料二“春秋战国时期……目标是达到天下一统”“仁义之师”“罢黜百家，表章六经”“兴太学，修郊祀，改正朔”等并结合所学可知，夏商周王权时代已形成国家统一观念，文化认同与交融汇聚是中华文明形成与发展的主要途径，自给自足的小农经济为经济基础，需要大一统的秩序维护，儒家思想倡导仁德、和而不同的思想。11．【古代朝鲜文化、中国古代的法律与教化】（2025·江西九师联盟高二3月监测·18）阅读材料，完成下列要求。（14分）材料唐朝时期的“犯罪者，徒已上县断定，送州覆审讫，徒罪及流应决杖”，几乎所有的官司都可以处以杖刑。唐玄宗下令削除绞、斩两种死刑，实际情况却是“有司率杖杀之”。在唐后期，情况尤其严重。穆宗长庆四年三月的赦书中说：“天下诸州府县官吏，应行鞭捶，本罪不致死者，假以责情，致令殒毙……宜切加察访。”高丽时期，“特选州郡之望族，为吏于乡，世其官守云。……皆为本府户长”。《高丽史》载：“国家大事，必大臣合议然后行。”《高丽·刑法志》序云：“高丽一代之制，大抵皆仿乎唐；至于刑法，亦采唐律，斟酌时宜而用之。”同时，“佛为事时一现世，广演法音。……贵行仁政。……惟刑之恤，切欲至于讼衰”。高丽政刑“一切不论轻重，专以慈仁姑息为心”。《鸡林类事》云：高丽“笞杖颇轻，投束荆，使自择，以牌记其杖数。……其犯恶骂父母乃斩，馀止杖肋……”《宣和奉使高丽图经》载：“笞杖极轻，自百至十，随其轻重而加损。”——摘编自张春海《论高丽在刑罚适用上对唐制的变通》（1）根据材料，概括唐朝和高丽政权杖刑的不同之处，并指出高丽政权学习唐朝法律文化所遵循的原则。（6分）（2）根据材料并结合所学知识，分析唐朝实行杖刑的原因，并谈谈你对古代刑罚的看法。（8分）【答案】（1）不同之处：唐朝：处罚较重，涉及司法范围广；高丽处罚较轻，适应范围和数量有限定。（4分）原则：选择性吸收；与本土文化相融合；注重变通。（2分，任答一点即可）（2）原因：法律传统的继承与发展；儒家思想的影响；维护社会秩序的需要；司法实践的便利性；文化观念的影响。（4分，任答两点即可）看法：古代刑罚是维护社会秩序的重要工具，旨在保障社会的正常运转和统治阶级的利益；刑罚体现了不同国家和时代的文化特征；古代刑罚随着社会的发展和文明程度的提高，总体上呈现出从野蛮、严酷向文明、轻缓转变的趋势；古代刑罚往往受统治阶级意志的左右，存在不公正、不合理的情况，有时可能成为统治阶级压迫人民的工具。（4分，任答两点即可）【解析】（1）第一小问不同之处，由材料“几乎所有的官司都可以处以杖刑”、“有司率杖杀之”、“本罪不致死者，假以责情，致令殒毙”可得，唐朝处罚较重，涉及司法范围广；由材料“一切不论轻重，专以慈仁姑息为心”、“其犯恶骂父母乃斩，馀止杖肋”、“笞杖极轻，自百至十”可得，高丽处罚较轻，适应范围和数量有限定。第二小问原则，由材料“至于刑法，亦采唐律，斟酌时宜而用之”可得，选择性吸收；由材料“笞杖颇轻，投束荆，使自择，以牌记其杖数”可得，与本土文化相融合；由材料“惟刑之恤，切欲至于讼衰”、“其犯恶骂父母乃斩，馀止杖肋”可得，注重变通。（2）第一小问原因，结合所学从历史和现实两个角度思考作答。具体来说，从历史角度看，唐朝对法律传统的继承与发展。从现实角度看，思想上，由材料“下令削除绞、斩两种死刑”可得，儒家思想的影响，文化观念的影响；政治上，维护社会秩序的需要；法律上，由材料“徒罪及流应决杖”、“几乎所有的官司都可以处以杖刑”可得，司法实践的便利性。第二小问看法，结合材料和所学古代刑罚的相关知识，从其目的和作用看，古代刑罚是维护社会秩序的重要工具，旨在保障社会的正常运转和统治阶级的利益；从唐朝和高丽实施杖刑的不同表现看，二者不同的刑罚体现了不同国家和时代的文化特征；由材料“下令削除绞、斩两种死刑”、“其犯恶骂父母乃斩，馀止杖肋”可得，古代刑罚随着社会的发展和文明程度的提高，总体上呈现出从野蛮、严酷向文明、轻缓转变的趋势；由唐朝出现“应行鞭捶，本罪不致死者，假以责情，致令殒毙”的现象可得，古代刑罚往往受统治阶级意志的左右，存在不公正、不合理的情况，有时可能成为统治阶级压迫人民的工具。12．【日耳曼人的迁徙、移民活动的影响】（2025·河南洛阳强基联盟高二下联考·19）阅读材料，完成下列要求。（12分）材料一从公元1世纪末至3世纪，日耳曼人社会生产力获得进一步发展，加速了阶级分化，到4世纪后期，日耳曼人对罗马帝国的缓慢渗透逐渐为洪水般的大迁徙所替代。为了给新增加的人口谋求生存的土地，在强大的实力支撑下，日耳曼人开始向欧洲南部慢慢侵蚀。此外，为了避开西迁匈奴人的骑兵，日耳曼人不得不向更南方的欧洲中部迁徙。日耳曼人大迁徙的过程，最初是通过和平手段进行的，随着腐化的罗马统治者对日耳曼人的压迫，促使日耳曼人以战争手段反抗暴政，最终完成大迁徙。日耳曼人民族大迁徙，一方面加速了罗马奴隶主旧政权的崩溃，另一方面为欧洲社会注入新的活力。——摘编自桑青《日耳曼人大迁徙对中世纪西欧政治格局的影响》材料二人口迁移流动是一种十分复杂多样的社会人文现象，也是影响人口空间分布及结构的两大基本因素之一。美国发展经济学家托达罗提出了托达罗理论，同时提出了“三部门两阶段理论”，“三部门”分别为：“农业部门”“传统城市部门”“工业部门”；“两阶段”为：一阶段是缺乏技术的农村劳动力在传统城市部门找到工作，二阶段是在现代工业部门找到固定工作，他认为人口的迁移是受到多种因素的共同影响的。——摘编自蔡霞《国内外人口迁移研究现状综述》（1）根据材料一并结合所学知识，分析日耳曼人大迁徙的原因。（6分）（2）根据材料一、二并结合所学知识可知，从社会治理的角度评述历史上的移民活动。（6分）【答案】（1）原因：来自匈奴的外部压力；社会生产力发展的需求；来自人口增长的压力；罗马帝国统治的逐步腐化。（6分，任答三点即可）（2）评述：移民活动客观上利于缓解流出地人地矛盾及人口生存压力，在一定程度上缓解了流入地区的劳动力不足问题，但也带来文化等冲突，因此需要加强国家间的合作，共同应对。（6分，言之有理即可）【解析】（1）据材料一“为了避开西迁匈奴人的骑兵，日耳曼人不得不向更南方的欧洲中部迁徙”并结合基础知识可知，匈奴人的西迁对日耳曼人造成了巨大的外部压力，迫使日耳曼人不得不寻找新的生存空间；据材料一“从公元1世纪末至3世纪，日耳曼人社会生产力获得进一步发展，加速了阶级分化”并结合基础知识可知，日耳曼人生产力提升后，人口也相应增加，需要更多的土地来发展农业和畜牧业，以满足生存需求；据材料一“为了给新增加的人口谋求生存的土地，在强大的实力支撑下，日耳曼人开始向欧洲南部慢慢侵蚀”并结合基础知识可知，人口自然增长对生产力形成压力，为了发展畜牧经济和农业生产，他们需要更多的土地来满足人口增加的需求；据材料一“腐化的罗马统治者对日耳曼人的压迫，促使日耳曼人以战争手段反抗暴政”并结合基础知识可知，罗马帝国的统治逐渐腐化，无法有效管理边疆民族，最终导致日耳曼人通过战争完成大迁徙。（2）评述类试题应该针对材料内容及主题进行一分为二的评价，并进行叙述。移民活动在历史上既有积极的一面，也有需要应对的挑战，需要在实践中不断探索和创新治理方式。其中，据材料一“新增加的人口谋求生存的土地”并结合基础知识可知，移民活动可以有效缓解流出地的人口压力，解决人地矛盾；据材料二“影响人口空间分布及结构的两大基本因素之一”并结合基础知识可知，人口迁移是受到多种因素的共同影响的，而日耳曼人迁入罗马帝国后，成为罗马帝国的雇佣兵或劳动者，一定程度上缓解了罗马劳动力不足的问题，故移民活动客观上利于缓解流出地人地矛盾及人口生存压力，在一定程度上缓解了流入地区的劳动力不足问题。据材料一“为欧洲社会注入新的活力”并结合基础知识可知，移民活动促进了不同文化的交流与融合，日耳曼人与罗马文化相互影响，形成了新的文化和社会结构，为中世纪欧洲的形成奠定了基础。但是，据材料一“最初……战争手段反抗暴政”并结合基础知识可知，移民活动也可能带来文化冲突和社会治理的挑战。因此，需要加强国家间的合作，共同应对移民带来的问题。13．【中国的人口迁移】（2025·湖南新高考教研联盟一模·17）阅读材料，完成下列要求。（18分）材料一江西移民湖南，从五代开始直到清初，其间移民活动持续未断，而移民规模当以明初为最。宋元时期，江西赣江流城人多地少的矛盾已相当突出，明代日趋严重，故赣江流域大批无地农民向湖南可耕地资源丰富的东北部和中部进发。与历代官方组织的人口迁徙不同，江西移民湖南，“鲜有政治之背景，乃纯为自动的经济发展”。江西移民往往都是一族或几族的迁徙，在移民行列中，大姓和望姓的人数占有明显优势，如“彭、罗、熊、雷、周、刘、李、张、王”等大姓聚族而居、其后裔分衍在湖南各地。江西移民主要来源于江西西北部和中西部地区，这些县距湖南东北部地区不甚远，其间又无高山大江阻隔，故移居湖南颇易。——摘编自何文君《明至清初江西对湖南人口的迁徙》材料二湖南移民进入广西各地可以上溯到唐宋时期，但湖南人口大量移居广西却以明代前中期、清中期和清末民初最为集中。洪武末年以后，明政府频频出兵镇压广西境内的少数民族起义，大量湖南籍士卒以班军身份进入广西，位于湘桂交通要道上的全州、灌阳、兴安、灵川、平乐、富川、贺县等地，也设立了守御千户所；康熙、雍正年间湖南各地人口的急剧增长，巨大的人口压力迫使广大农民纷纷向开发程度不高、土地肥沃、气候适宜的广西迁移。湖南农民进入广西一直延续到道光以后，特别是道光六年湖南发生特大洪灾，灾民多“流至广西”。近代以降，外国资本主义侵略的加深使湖南农村经济迅速破产，湖南人再次掀起了移居广西的高潮。与此前不同的是，这次移民的主体是有一技之长的手工业者和商人。1898年、1904年岳阳、长沙先后开埠，外国廉价商品大量进入湖南，造成农村家庭手工业的衰落，无地可耕、谋生无路的破产农民和手工业者不得不远走他乡。当时广西手工业基础薄弱，桂林作为广西省会，流动人口多，也蕴藏着更多的商机，加上又有漓江——湘江水道直通湖南中部，桂林因之成为湖南破产农民、工商业者的主要谋生处所，祁阳、衡阳、邵东等地的织户纷纷移居桂林。——摘编自范玉春《明清民国时期湖南移民徒居广西及其地理特征》（1）根据材料一并结合所学知识，概括明至清初江西移民湖南的特点。（6分）（2）根据材料二并结合所学知识，阐述明清至民国初年湖南移民进入广西的基本情况。（12分）【答案】（1）①移民持续时间长，未间断，明初最为集中；②移民规模大；③人地矛盾尖锐推动移民；④以自发性的人口迁移为主，出于行政命令的强制性迁移很少；⑤以大姓和望族为移民主体；⑥受地形、交通影响，与湖南邻近的县移民较多。（一点1分，答出六点得6分，其他言之有理酌情给分）（2）明代前中期，移民主要因为军事驻防的需要，移民多为湖南籍士卒，移民方式主要是卫所屯驻戍守，分布在湘桂交通要道上；（4分）清中期，移民主要是因为湖南人地矛盾凸显、自然灾害发生，而广西开发程度不高、土地肥沃、气候适宜，移民多为湖南农民；（4分）清末民初，移民主要是因为外国资本主义侵略、湖南农村经济破产、湘桂水陆交通便利，广西市场潜力大，移民多为湖南的破产农民和工商业者。（4分）【评分标准】点明时段得1分，分析出原因得2分，归纳出基本情况1分；写出三段给12分。【解析】（1）据材料一“从五代开始直到清初，其间移民活动持续未断”“而移民规模当以明初为最”可得，移民持续时间长，未间断，明初最为集中；移民规模大；据材料一“江西赣江流城人多地少的矛盾已相当突出”可得，人地矛盾尖锐推动移民；据材料一“鲜有政治之背景，乃纯为自动的经济发展”并结合所学可得，以自发性的人口迁移为主，出于行政命令的强制性迁移很少；据材料一“在移民行列中，大姓和望姓的人数占有明显优势”可得，以大姓和望族为移民主体；据材料一“这些县距湖南东北部地区不甚远，其间又无高山大江阻隔”可得，受地形、交通影响，与湖南邻近的县移民较多。（2）据材料二“大量湖南籍士卒以班军身份进入广西”并结合所学可得，明代前中期，移民主要因为军事驻防的需要，移民多为湖南籍士卒，移民方式主要是卫所屯驻戍守，分布在湘桂交通要道上；据材料二“巨大的人口压力迫使广大农民纷纷向开发程度不高、土地肥沃、气候适宜的广西迁移”可得，清中期，移民主要是因为湖南人地矛盾凸显、自然灾害发生，而广西开发程度不高、土地肥沃、气候适宜，移民多为湖南农民；据材料二“岳阳、长沙先后开埠，外国廉价商品大量进入湖南”“造成农村家庭手工业的衰落，无地可耕、谋生无路的破产农民和手工业者不得不远走他乡”“桂林作为广西省会，流动人口多，也蕴藏着更多的商机”可得，清末民初，移民主要是因为外国资本主义侵略、湖南农村经济破产、湘桂水陆交通便利，广西市场潜力大，移民多为湖南的破产农民和工商业者。14．【近代上海外国移民、拉美文化多样性】（2025·河北沧州运东四县高二下月考·19）阅读材料，完成下列要求。（16分）材料一上海开埠后，逐渐成为各国冒险家的乐园，最多有来自58个国籍的移民。最初闯荡上海滩的以男性单身移民为主，到1910年男女比例差距大大缩小。随着太平天国运动的结束和伦敦、孟买的金融风潮的发生，外国移民数量也随之陷入低迷。随着上海对外贸易的发展，租界人口又增长起来。租界的人口密度远高于华界，法租界的人口密度更高。外国移民创办的学校首开现代教育之风气，还凭借报纸刊物的发行、出版机构的建设、广播电台的宣传等手段，由浅入深地在上海传播新的思想观念。作为一个中西文化交汇的移民城市，上海的宗教文化显示出十分复杂和丰富的局面，由西方天主教、基督教作为示范，宗教积极参与社会慈善事业。现代体育运动、休闲公园也跟随外国移民的步伐而来。在上海华人的努力下，乐园最终向华人开放。——摘编自张晓慧《近代外国移民与上海城市文化的发展（1843～1937）》材料二作为拉美文化主要源文化之一的欧洲文化，本身是多种文化成分的混合体，这有利于与不同的异质文化并存而形成多样的文化结构。而印第安文化、黑人文化在拉美恶劣环境下的存续，对拉美多样文化结构的形成贡献良多。殖民地时期以来，拉丁美洲未曾出现单一的生产方式结构，一种生产方式居优的多元混合型的生产方式结构在拉美大陆持续至今。此外，殖民进程是由沿海向内陆逐步推进的，因而拉美各地受欧洲文化影响的先后不同，程度也有差别。现在，拉美多数国家力图用先进的文化理念来指导推动文化的发展。例如，在保护历史文化方面，墨西哥认为必须从青少年抓起，世代传承。多数拉美国家比较重视文化权问题，认可并通过法律等途径来保障公民享有的文化权。例如，《墨西哥政治宪法》认可每个人都享有文化权，允诺个人可以充分实施其文化权并享受国家提供的服务。拉美国家还通过推动文化产业化促进文化发展。近30年来，在美国和欧洲流行着拉美音乐，在世界各地都可见到被翻译成各国文字的拉美文学作品。——摘编自靳呈伟《拉美文化多样性的表现、成因及维护》（1）根据材料一，归纳近代上海外国移民的特点。（4分）（2）根据材料一并结合所学知识，简评近代外国移民对上海的影响。（4分）（3）根据材料二并结合所学知识，简析殖民时期以来拉美文化多样性的成因及现代拉美国家维护文化多样性的手段。（8分）【答案】（1）特点：移民来源广泛；近代外籍人口男女比例逐渐缩小；移民伴随着列强对上海的侵略；移民数量受国内外形势影响；移民多聚集在租界领域。（4分，任答两点即可）（2）评价：积极性：推动了上海近代教育、新闻事业的发展；促进了上海市民思想观念的变迁，培养了新的市民群体；外来宗教促进了上海多元文化的形成，也带动了慈善事业的发展；推动了上海休闲生活方式的更新。消极性：近代外国移民伴随着列强对中国的侵略，因此具有压迫性和不平等性，加深了上海的半殖民地化程度。（4分，积极和消极性都要涉及，任答两点即可）（3）成因：源文化特质的影响；西方列强殖民进程的差异性；社会经济结构与种族（人种）结构的影响；自然环境因素的影响。（4分，任答两点即可）手段：秉持先进文化理念推动文化发展；尊重、保障个人享有充分的文化权；文化产业化与文化互惠交流。（4分，任答两点即可）【解析】（1）据材料一“逐渐成为各国冒险家的乐园，最多有来自58个国籍的移民”，可得移民来源广泛；据材料一“最初闯荡上海滩的以男性单身移民为主，到1910年男女比例差距大大缩小”，可得近代外籍人口男女比例逐渐缩小；据材料一“上海开埠后，逐渐成为各国冒险家的乐园”，可得移民伴随着列强对上海的侵略；据材料一“作为一个中西文化交汇的移民城市，上海的宗教文化显示出十分复杂和丰富的局面”，可得移民数量受国内外形势影响；据材料一“随着上海对外贸易的发展，租界人口又增长起来”，可得移民多聚集在租界领域。（2）据材料一“外国移民创办的学校首开现代教育之风气，还凭借报纸刊物的发行、出版机构的建设、广播电台的宣传等手段”、“由浅入深地在上海传播新的思想观念”、“宗教积极参与社会慈善事业。现代体育运动、休闲公园也跟随外国移民的步伐而来”等并结合所学知识，注意从“积极性”视角思考答案，如推动上海近代教育与新闻事业的发展、促进上海市民思想观念的变迁、外来宗教促进上海多元文化的形成、推动上海休闲生活方式的更新等，符合相关史实，言之成理即可。据材料一信息并结合所学知识，注意从“消极性”视角思考答案，如近代外国移民伴随着列强对中国的侵略，加深了上海的半殖民地化程度等。（3）第一小问成因，据材料二“作为拉美文化主要源文化之一的欧洲文化”，可得源文化特质的影响；据材料二“殖民地时期以来……一种生产方式居优的多元混合型的生产方式结构在拉美大陆持续至今”并结合所学知识，可得西方列强殖民进程的差异性、社会经济结构与种族（人种）结构的影响；据材料二“而印第安文化、黑人文化在拉美恶劣环境下的存续”，可得自然环境因素的影响。第二小问手段，据材料二“拉美多数国家力图用先进的文化理念来指导推动文化的发展”，可得秉持先进文化理念推动文化发展；据材料二“多数拉美国家比较重视文化权问题，认可并通过法律等途径来保障公民享有的文化权”，可得尊重、保障个人享有充分的文化权；据材料二“拉美国家还通过推动文化产业化促进文化发展”，可得文化产业化与文化互惠交流。15．【美国的移民政策、国际贸易与经济全球化】（2025·江西重点中学联考·19）阅读材料，完成下列要求。（12分）材料一1882年，美国国会受理了共和党参议员约翰·米勒提交的排华法案。关于是否应该出台这样一部法案，美国国会展开了辩论。主张排华的人认为，华人抢了美国人的工作机会，而且华人不接受基督教伦理，华人还有诸多恶习。随着美国工业化进程的完成，修路、采矿等基础建设暂时告一段落，以重体力劳动为主的华工，已不受欢迎。特别是铁路建成后，白人劳工可以自由流通于美国东西部，原来劳动力短缺的情况已不复存在。兼之当时在美华人主要从事服装、皮革、火柴等手工行业，缺乏技术含量，在美国经济结构中处于无足轻重的地位，成为美国政府召之即来挥之即去的一枚棋子。同时，排华潮流还与共和党和民主党之间的斗争密不可分。两党力量势均力敌，都想通过捷径获得更多白人劳工的选票，于是便利用华人问题大做文章。——摘编自朱琪《简析美国出台排华法案真实原因》材料二2025年2月1日美国总统特朗普签署行政令，对进口自中国的商品加征10%的关税，对从加拿大和墨西哥进口的商品征收25%的关税。美国的这一最新贸易保护措施在国际社会和美国国内遭到广泛反对。特朗普政府对中国商品加征关税，引发了全球市场的动荡，各界担忧这可能引发贸易大战并冲击美国经济。特朗普的关税政策挑战了已存续近30年的北美自由贸易协定（NAFTA），并可能颠覆自由贸易框架，重创三国经济合作与投资流动。特朗普的贸易政策可能导致全球供应链被打乱，进而导致商品价格上涨，通货膨胀加剧。特朗普的关税政策可能会减少国际合作，影响全球应对气候变化、疫情等共同挑战的能力。特朗普的关税政策可能会促使中国等国家建立新的自由贸易区，重塑国际经济秩序。——摘编自新浪网、人民网（1）根据材料一并结合所学知识，概括影响美国出台排华法案的因素。（6分）（2）根据材料二并结合所学知识，简述特朗普关税政策可能带来的影响。（6分）【答案】（12分