《呐喊》(鲁迅)试题及答案

《呐喊》(鲁迅)试题及答案(推荐)一、单项选择题1.《呐喊》收录了鲁迅从1918年至1922年所作的14部短篇小说，以下哪部作品不属于《呐喊》？（）A.《狂人日记》B.《孔乙己》C.《祝福》D.《药》答案：C。《祝福》出自鲁迅的小说集《彷徨》，而非《呐喊》。《狂人日记》《孔乙己》《药》均收录在《呐喊》中。2.下列对《呐喊》中的人物描述，正确的一项是（）A.华老栓是《孔乙己》中的人物，他愚昧、麻木，为了给儿子治病去买人血馒头。B.阿Q是《阿Q正传》的主人公，他自尊又自卑，以“精神胜利法”闻名。C.七斤嫂是《风波》里的次要人物，她善良开明，积极支持丈夫剪辫子。D.闰土是《故乡》里的反派角色，他自私自利，贪婪地向“我”索要东西。答案：B。A选项中华老栓是《药》中的人物；C选项七斤嫂是一个泼辣、精明、自私的农村妇女，她并不积极支持丈夫剪辫子，在听到皇帝坐龙庭的消息后非常恐慌；D选项闰土不是反派角色，他是一个勤劳善良但被生活压迫得麻木迟钝的农民形象，他向“我”要东西是因为生活困苦。3.《呐喊》中塑造了众多具有典型意义的人物形象，下列人物与形象特点对应错误的是（）A.狂人——具有反抗精神，对封建礼教和家族制度进行深刻批判。B.孔乙己——好喝懒做、自命清高，但又心地善良。C.夏瑜——资产阶级民主革命者，英勇无畏但不被群众理解。D.红眼睛阿义——善良淳朴的牢头，对夏瑜充满同情。答案：D。红眼睛阿义是一个凶狠、贪婪、残暴的牢头，他对夏瑜进行打骂，还从夏瑜身上榨取钱财，并非善良淳朴且对夏瑜充满同情。4.《呐喊》中《一件小事》的主要写作意图是（）A.赞扬人力车夫的高尚品格。B.批判知识分子的自私冷漠。C.通过“我”与车夫的对比，揭示“我”的自我反省和成长。D.反映当时社会的阶级矛盾。答案：C。《一件小事》主要讲述了“我”乘坐人力车时发生的一件小事，通过“我”对车夫的态度变化，展现了“我”从轻视车夫到自我反省的过程，突出了“我”的自我成长。A选项只强调了赞扬车夫；B选项只强调了批判“我”；D选项并非主要意图。5.以下关于《呐喊》的艺术特色，表述不正确的是（）A.采用白描手法，简洁传神地勾勒人物形象和社会生活。B.善于运用象征手法，如《药》中的“人血馒头”象征封建迷信。C.结构严谨，每篇小说都有完整的故事情节和明确的开端、发展、高潮、结局。D.语言犀利幽默，具有强烈的讽刺意味。答案：C。《呐喊》中的部分小说并非都有完整的故事情节和明确的开端、发展、高潮、结局，有些小说采用了片段式的结构，如《孔乙己》，通过几个生活片段展现孔乙己的悲惨命运。A、B、D选项都是《呐喊》的艺术特色。二、多项选择题1.《呐喊》反映了广阔的社会生活，以下属于其反映的社会问题有（）A.封建礼教对人的迫害B.辛亥革命的不彻底性C.农民的贫困和愚昧D.知识分子的彷徨和挣扎答案：ABCD。《呐喊》中的《狂人日记》揭示了封建礼教“吃人”的本质，反映了封建礼教对人的迫害；《阿Q正传》体现了辛亥革命的不彻底性，没有真正改变社会现状；《故乡》《祝福》等作品反映了农民的贫困和愚昧；《孔乙己》《白光》等刻画了知识分子的彷徨和挣扎。2.下列关于《呐喊》中人物关系的表述，正确的有（）A.华老栓和夏四奶奶是《药》中两个家庭的代表人物，他们的悲剧命运反映了当时社会的病态。B.赵太爷和阿Q是《阿Q正传》中的人物，赵太爷对阿Q进行残酷的压迫和剥削。C.鲁四老爷和祥林嫂是《祝福》里的人物，鲁四老爷是封建礼教的维护者，对祥林嫂的死负有责任。D.七斤和七斤嫂是《风波》中的夫妻，他们在“辫子风波”中表现出不同的态度和性格。答案：ABCD。这些选项对《呐喊》中人物关系的表述都是正确的。《药》中华老栓和夏四奶奶分别代表了愚昧的民众和革命烈士的家属；《阿Q正传》中赵太爷仗势欺人，压迫阿Q；《祝福》里鲁四老爷的封建思想和行为间接导致了祥林嫂的死亡；《风波》中七斤和七斤嫂在面对“辫子风波”时，七斤胆小怕事，七斤嫂泼辣精明。3.《呐喊》中运用了多种叙事视角，以下说法正确的有（）A.《狂人日记》采用第一人称叙事视角，以狂人的内心独白展现封建礼教的罪恶。B.《孔乙己》是通过小伙计的视角来叙述，增强了故事的真实性和客观性。C.《故乡》以“我”的视角展开，便于抒发“我”对故乡的复杂情感。D.《阿Q正传》运用第三人称全知视角，全面地展现了阿Q的性格和命运。答案：ABCD。《狂人日记》以第一人称“我”（狂人）来叙述，让读者直接感受到狂人的内心世界和对封建礼教的批判；《孔乙己》中小伙计作为旁观者，其视角使故事更具真实感，也能从侧面反映社会的冷漠；《故乡》中“我”的视角便于表达“我”对故乡变迁的感慨和失望等复杂情感；《阿Q正传》的第三人称全知视角可以全方位地描写阿Q的生活、思想和行为，展现他的悲剧命运。4.以下对《呐喊》中小说主题的理解，正确的是（）A.《狂人日记》的主题是揭露封建礼教的“吃人”本质，号召人们起来反抗。B.《孔乙己》批判了封建科举制度对知识分子的毒害，以及社会的冷漠。C.《药》揭示了群众的愚昧和革命者的悲哀，探讨了革命与群众的关系。D.《明天》反映了妇女在封建礼教压迫下的悲惨命运，呼吁解放妇女。答案：ABCD。《狂人日记》通过狂人的视角，深刻地揭露了封建礼教的吃人本质，并发出了“救救孩子”的呼喊，号召人们反抗；《孔乙己》中的孔乙己深受封建科举制度的毒害，而周围人的冷漠更凸显了社会的无情；《药》中华老栓买人血馒头给儿子治病，反映了群众的愚昧，夏瑜作为革命者却不被理解，体现了革命者的悲哀和革命与群众的脱节；《明天》中的单四嫂子在丈夫和儿子死后孤立无援，反映了妇女在封建礼教下的悲惨遭遇，有呼吁解放妇女的意味。5.《呐喊》对中国现代文学产生了深远影响，主要体现在（）A.开创了中国现代白话小说的先河。B.为中国现代小说的发展提供了多种创作手法和艺术风格。C.激发了广大青年的革命热情，推动了社会变革。D.塑造了一系列具有典型意义的人物形象，成为中国文学宝库中的经典。答案：ABCD。《呐喊》中的《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇白话小说，开创了中国现代白话小说的先河；其运用的白描、象征等多种创作手法和独特的艺术风格为后来的作家提供了借鉴；作品中反映的社会问题和革命精神激发了广大青年的革命热情，推动了社会变革；像狂人、阿Q、孔乙己等一系列典型人物形象，成为中国文学宝库中的经典，具有深远的艺术价值。三、简答题1.请简要分析《阿Q正传》中“精神胜利法”的表现及实质。表现：自尊自大：阿Q明明是一个地位低下的雇农，但他却认为自己“先前阔”“见识高”“真能做”，看不起未庄的其他人。自轻自贱：当被别人打败时，他会自轻自贱地说自己是“虫豸”，以这种方式来获得心理安慰。自我陶醉：他常常以健忘来忘却痛苦和失败，如被打后很快就把痛苦忘掉，还自我陶醉地觉得自己是“胜利者”。转嫁屈辱：当他在强者面前受了气，就会到弱者那里去发泄，如欺负小尼姑。实质：“精神胜利法”是一种在遭受压迫和挫折后，不敢正视现实，通过自我麻醉、自我欺骗来获得心理平衡的病态心理。它是半殖民地半封建社会的产物，反映了当时中国国民的愚昧、麻木和落后，同时也揭示了封建统治阶级长期压迫和奴役人民所造成的严重后果。2.分析《药》中明暗两条线索的作用。《药》有明暗两条线索，明线是华老栓一家的故事，暗线是夏瑜的革命活动。作用：结构上：明暗线交织使小说结构严谨，情节丰富。两条线索看似独立却又相互关联，增加了故事的层次感和复杂性。主题上：明线展现了群众的愚昧和麻木，华老栓为了给儿子治病去买人血馒头，反映了民众对封建迷信的笃信和对革命的无知；暗线则揭示了革命者的悲哀，夏瑜为革命牺牲却不被群众理解，他的血被做成药给人吃。两条线索相互映衬，深刻地揭示了当时社会的病态，突出了小说探讨革命与群众关系的主题。艺术效果上：明暗线的设置造成一种悬念和张力，引发读者的思考，让读者更深入地理解作品的内涵。3.简述《故乡》中“我”对故乡情感的变化。回忆中的故乡：“我”对故乡充满了美好的回忆，童年时的故乡有深蓝的天空、金黄的圆月、碧绿的西瓜地，还有天真无邪的小伙伴闰土，那时的故乡是美丽、充满生机和希望的，“我”对它怀着深深的眷恋和向往。现实中的故乡：当“我”回到故乡，看到故乡破败不堪的景象，故乡的人也变得冷漠、麻木，如中年闰土的一声“老爷”，拉开了与“我”的距离，杨二嫂的尖酸刻薄等，“我”感到无比的失望和悲哀，对故乡的情感变得复杂，既有对故乡衰败的痛心，也有对人与人之间隔阂的无奈。离开故乡时：尽管现实的故乡让“我”失望，但“我”心中仍怀有希望，希望下一代能有新的生活，不再像“我”和闰土他们那样。此时“我”对故乡的情感是带着希望的，相信未来会有改变。4.《呐喊》中鲁迅塑造了许多典型的知识分子形象，试以孔乙己为例，分析这类形象的特点。受封建教育毒害：孔乙己深受封建科举制度的影响，把读书识字当作高人一等的标志，一心想通过科举改变命运，但最终却连半个秀才也没捞到。他满口之乎者也，显示自己的学问，这是封建教育在他身上留下的深刻烙印。经济贫困但又自命清高：他穷困潦倒，只能靠给人抄书勉强维持生计，却又放不下读书人的架子，不愿意和短衣帮一起喝酒，穿着又脏又破的长衫，以此来显示自己与普通劳动者的不同。善良但又迂腐：他教小伙计识字，分茴香豆给孩子们吃，体现了他善良的一面；但他在面对别人的嘲笑时，却只会进行无力的辩解，不懂得改变自己的处境，显得十分迂腐。命运悲惨：他最终因偷书被打折了腿，在人们的嘲笑中消失在社会的角落里，反映了封建科举制度和社会的冷漠对知识分子的迫害。5.请分析《呐喊》中环境描写的作用。烘托气氛：如《药》中描写秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天；除了夜游的东西，什么都睡着。这样的环境描写营造了一种阴森、恐怖、死寂的气氛，暗示了故事的悲剧性。暗示社会背景：《孔乙己》中描写鲁镇的咸亨酒店，“短衣帮”站着喝酒，“长衫客”踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。这一环境描写暗示了当时社会的等级森严，贫富差距巨大。推动情节发展：《风波》中对临河的土场上人们吃晚饭场景的描写，为后面“辫子风波”的发生做了铺垫，推动了情节的发展。衬托人物心情：《故乡》中“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气”的环境描写，衬托了“我”回到故乡时失望、悲凉的心情。四、论述题1.结合作品内容，论述《呐喊》对中国国民性弱点的揭示。《呐喊》深刻地揭示了中国国民性的诸多弱点，对唤醒民众、推动社会变革具有重要意义。愚昧麻木：这是《呐喊》中揭示的国民性的重要弱点之一。在《药》中，华老栓为了给儿子治病，迷信人血馒头可以治病，毫不犹豫地用辛苦攒下的钱去买蘸了革命者夏瑜鲜血的馒头。他完全没有意识到夏瑜所从事的革命事业的意义，对革命烈士的牺牲表现出麻木和冷漠。同样，夏四奶奶对儿子的死也不理解，她只觉得儿子死得冤枉，却不明白儿子是为了大众的利益而牺牲。《阿Q正传》中的阿Q也是愚昧麻木的典型，他不明白自己受压迫的根源，被赵太爷等欺负却不知反抗，还以“精神胜利法”自我麻醉。自私冷漠：《呐喊》中的许多人物都表现出自私冷漠的一面。《祝福》里的鲁镇人，对祥林嫂的悲惨遭遇不仅不同情，反而把她的痛苦当作茶余饭后的谈资，以取笑她为乐。当祥林嫂再次回到鲁镇，人们对她的态度更加冷漠和嫌弃，鲁四老爷更是把她视为不祥之人。《孔乙己》中，孔乙己在酒店里受到众人的嘲笑，没有人关心他的死活，他的悲惨命运没有引起人们的丝毫同情，众人只关注自己的乐趣。守旧落后：《风波》中的七斤一家，在听到皇帝坐龙庭的消息后，陷入极度的恐慌，因为七斤没有辫子，他们害怕会因此招来杀身之祸。这反映了他们的守旧和对封建帝制的恐惧，没有意识到时代已经发生了变化。他们不敢轻易接受新事物，依然遵循着旧的观念和传统。欺软怕硬：阿Q在面对比他强大的赵太爷、假洋鬼子时，表现得卑躬屈膝，不敢反抗；但当他遇到比他弱小的小尼姑时，却耀武扬威地欺负她，把自己的屈辱和不满发泄在弱者身上。这种欺软怕硬的行为体现了国民性中的怯懦和不良品质。鲁迅通过《呐喊》对中国国民性弱点的揭示，旨在引起人们的警觉，希望人们能够觉醒，摆脱这些弱点，推动社会的进步和变革。2.试论述《呐喊》的思想价值和艺术价值。思想价值：批判封建制度和礼教：《呐喊》对封建制度和礼教进行了深刻的批判。《狂人日记》通过狂人的视角，揭示了封建礼教“吃人”的本质，指出中国几千年的历史都是“吃人”的历史，号召人们起来反抗。《孔乙己》批判了封建科举制度对知识分子的毒害，孔乙己一生追求功名，却最终穷困潦倒，成为封建制度的牺牲品。《祝福》则揭示了封建礼教对妇女的压迫，祥林嫂在封建礼教的束缚下，遭受了种种不幸，最终悲惨地死去。关注社会底层人民：鲁迅在《呐喊》中关注社会底层人民的生活和命运，展现了他们的苦难和无奈。《故乡》中的闰土，曾经是一个天真活泼的少年，但在生活的重压下，变成了一个麻木迟钝的中年农民。《明天》中的单四嫂子，在丈夫和儿子死后孤立无援，反映了底层妇女的悲惨遭遇。这些作品表达了鲁迅对底层人民的同情，也呼吁社会关注他们的生存状况。探讨革命与群众的关系：《药》深刻地探讨了革命与群众的关系。夏瑜作为革命者，为了推翻封建统治而牺牲，但他的牺牲却不被群众理解，他的血被做成药给人吃，群众的愚昧和麻木让革命失去了群众基础。这反映了鲁迅对革命的深刻思考，强调了唤醒民众的重要性。激发民族觉醒：《呐喊》以其深刻的思想和犀利的批判，激发了广大读者的民族觉醒意识。鲁迅希望通过作品唤起人们对国家命运的关注，鼓励人们起来反抗封建势力和帝国主义的压迫，为国家的独立和民族的解放而奋斗。艺术价值：开创现代白话小说先河：《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇白话小说，它的出现标志着中国现代白话小说的诞生。《呐喊》中的其他作品也都采用了白话写作，为中国现代文学的发展奠定了基础。独特的人物塑造：鲁迅在《呐喊》中塑造了一系列具有典型意义的人物形象，如狂人、阿Q、孔乙己、祥林嫂等。这些人物形象鲜明，个性突出，成为中国文学宝库中的经典。鲁迅通过简洁的语言和生动的描写，展现了人物的内心世界和性格特点，使读者能够深刻地感受到人物的命运和社会的现实。多样的艺术手法：《呐喊》运用了多种艺术手法，如白描、象征、对比等。白描手法简洁传神，如对孔乙己“排出九文大钱”的描写，生动地展现了他的穷酸和得意。象征手法在《药》中得到了充分运用，“人血馒头”象征着封建迷信和群众的愚昧，“乌鸦”象征着不祥。对比手法在《故乡》中表现明显，通过回忆中的故乡和现实中的故乡的对比，以及少年闰土和中年闰土的对比，突出了社会的变迁和人物的命运变化。语言犀利幽默：鲁迅的语言犀利幽默，具有强烈的讽刺意味。他用简洁而有力的语言，对社会的弊端和人物的丑恶进行了深刻的批判，使读者在阅读中既能感受到作品的严肃性，又能体会到鲁迅的幽默和智慧。例如，在《阿Q正传》中，对阿Q的“精神胜利法”的描写，充满了讽刺和幽默，让读者在发笑的同时也能深刻地反思社会问题。3.分析《呐喊》中革命与农民的关系，并结合具体作品说明。《呐喊》中深刻地展现了革命与农民的复杂关系，揭示了当时革命脱离农民群众的现实问题。农民对革命的无知和冷漠：在《药》中，华老栓是一个典型的农民形象，他为了给儿子治病，去买蘸了革命者夏瑜鲜血的人血馒头。他完全不了解夏瑜所从事的革命事业，把夏瑜的牺牲看作是一种可以利用来治病的“药”。夏四奶奶作为夏瑜的母亲，也对儿子的死不理解，她只觉得儿子死得冤枉，却不明白儿子是为了大众的利益而牺牲。这表明农民对革命缺乏认识，对革命烈士的牺牲表现出冷漠和麻木。他们依然生活在封建迷信和愚昧的状态中，没有意识到革命与自己的利益息息相关。革命未能给农民带来实际利益：《阿Q正传》中，阿Q对革命的认识非常模糊，他觉得革命就是造反，就是可以去抢东西、报私仇。当革命的消息传到未庄时，阿Q最初对革命是向往的，因为他觉得革命可以改变自己的处境。但实际上，革命并没有给农民带来实际的利益。假洋鬼子等投机分子混入革命队伍，他们依然欺压百姓，而真正的农民如阿Q却被排斥在革命之外，最终还被当作革命党枪毙。这说明当时的革命没有深入到农村，没有解决农民的根本问题，农民依然处于被压迫的地位。揭示革命唤醒农民的必要性：《呐喊》通过这些作品揭示了革命必须唤醒农民的重要性。农民是中国社会的主要组成部分，如果革命不能得到农民的支持和参与，就无法取得成功。鲁迅希望通过作品唤起人们对农民问题的关注，让革命者认识到发动农民、教育农民的重要性，使革命能够真正代表广大人民的利益，推动社会的变革。例如，只有让农民摆脱封建迷信和愚昧的束缚，让他们了解革命的意义和目标，才能使革命获得坚实的群众基础。4.请结合《呐喊》中的具体形象，谈谈鲁迅对知识分子命运的思考。鲁迅在《呐喊》中通过塑造不同的知识分子形象，深刻地表达了他对知识分子命运的思考。受封建科举制度毒害的悲剧者：以孔乙己为代表，他是一个深受封建科举制度毒害的知识分子。孔乙己一心追求功名，却连半个秀才也没捞到，只能穷困潦倒地生活。他放不下读书人的架子，穿着又脏又破的长衫，在酒店里受到众人的嘲笑。他自命清高，却又没有谋生的能力，只能靠偶尔给人抄书来维持生计。他的悲剧命运反映了封建科举制度对知识分子的摧残，使他们成为社会的边缘人，无法适应社会的发展。鲁迅通过孔乙己的形象，批判了封建科举制度的腐朽和对人性的压抑。觉醒但孤独彷徨的探索者：《彷徨》中的“我”（如《在酒楼上》《孤独者》等作品中的“我”）以及《狂人日记》中的狂人可以看作是觉醒的知识分子形象。狂人是中国现代文学史上第一个觉醒的知识分子，他发现了封建礼教“吃人”的本质，并发出了“救救孩子”的呼喊。但他的觉醒却不被周围的人理解，他被视为疯子，处于孤独和痛苦之中。“我”们这些觉醒的知识分子在黑暗的社会中感到彷徨和无助，他们虽然对社会的现状有深刻的认识，但却找不到改变社会的途径，内心充满了矛盾和挣扎。鲁迅通过这些形象，表达了对觉醒知识分子命运的关注和对他们探索精神的肯定，同时也揭示了他们在现实面前的无奈。投机堕落的知识分子：《肥皂》中的四铭是一个投机堕落的知识分子形象。他表面上是一个道貌岸然的封建卫道士，满口仁义道德，但实际上却内心肮脏，充满了私欲。他看到一个年轻女子后，便心生邪念，买肥皂给妻子也是出于一种虚伪的表现。他的行为反映了一些知识分子在封建思想的影响下，道德败坏，为了个人利益而不择手段。鲁迅通过四铭的形象，批判了这类知识分子的虚伪和堕落，揭示了封建思想对知识分子的腐蚀。鲁迅对知识分子命运的思考，反映了他对社会变革的渴望和对知识分子在社会变革中作用的期待。他希望知识分子能够摆脱封建思想的束缚，真正觉醒起来，为社会的进步和变革做出贡献。5.分析《呐喊》的叙事艺术特色，并举例说明。《呐喊》具有独特而高超的叙事艺术特色，对中国现代小说的发展产生了深远的影响。叙事视角的多样化：《呐喊》采用了多种叙事视角，包括第一人称、第三人称等。在《狂人日记》中，采用第一人称叙事视角，以狂人的内心独白来展开故事。这种视角让读者直接进入狂人的精神世界，感受到他对封建礼教的深刻批判和恐惧。例如，“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横