+中国古代史知识梳理与整合+课件-2026届高三统编版历史一轮复习

高考复习

中国古代史知识梳理与整合汇报人中外历史纲要(上)之中国古代史第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立和巩固：中华文明的起源与形成(夷夏文明的交融);大一统帝国的起源与建立。第二单元三国两晋南北朝的民众交融与隋唐统一多民族封建国家的发展：中华文明的崩溃与扩大(胡汉文明的交融);大一统帝国的崩溃与重建。第三单元辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一：中华文明的内敛与外溢(农牧文明的交融);大一统帝国的收缩与扩大。第四单元明清中国版图的奠定与面临的挑战：中华文明的成熟与隐忧(农牧文明的交融);大一统帝国的鼎盛与危机。第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立和巩固单元课标1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。3.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性4.了解老子、孔子学说;通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。5.通过了解秦朝的统一业绩和汉朝削藩、开疆拓土、尊崇儒术等举措，认识统一多民族封建国家的建立及巩固在中国历史上的意义。6.通过了解秦汉时期的社会矛盾和农民起义，认识秦朝崩溃和两汉衰亡的原因。第二单元

三国两晋南北朝的民众交融与隋唐统一多民族封建国家的发展单元课标1.了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络。2.了解隋唐时期封建社会的高度繁荣3.认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度演进、民族交融、区域开发和思想文化领域的新成就。第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立和巩固阶段特征:先秦时期总体先秦时期是中华文明的勃兴阶段具体表现政治王位世袭制取代禅让制，家天下取代公天下，形成血缘关系为纽带的贵族政治，但最高权力尚未实现高度集中经济石器锄耕过渡至铁犁牛耕，井田制变为土地私有制思想文化学在官府到学在民间，春秋战国时期形成“百家争鸣”第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立和巩固阶段特征:秦汉时期总体秦汉时期是中华文明的形成与发展时期，同时也是中国历史上第一个“大一统”时期具体表现政治统一的多民族封建国家形成，奠定了中国的政治版图秦汉专制主义中央集权制得到确立与巩固经济以小农经济为主要形式的农耕经济进一步发展，手工业商业同时也得到恢复与发展思想文化思想儒家思想逐步成为中国传统社会的统治思想，成为主流文化思想;科技、文化有所发展第二单元

三国两晋南北朝的民众交融与隋唐统一多民族封建国家的发展阶段特征:魏晋南北朝时期(公元220年-589年)总体特征魏晋南北朝时期(220-589年)是封建国家的分裂和民族交融时期政治①国家分裂,政权更迭频繁,中央集权遭到破坏；②三省制雏形出现，九品中正制，士族势力强大；经济①士族庄园经济与寺院经济占有重要地位，商品经济总体水平较低;②北方农耕经济遭到破坏，北民南迁，江南经济得到初步开发;③北魏均田制形成，封建生产方式向边疆扩展。思想文化①思想活跃,呈现多元特征,三教并行，儒学危机，玄学兴起；②文学艺术成就突出,带有分裂割据烙印和民族交融的特点。民族关系①农耕文明与游牧文明不断撞击融合;②少数民族内迁、北人南迁、民族融合新高潮;③北魏孝文帝改革，加速了少数民族封建化。第二单元

三国两晋南北朝的民众交融与隋唐统一多民族封建国家的发展阶段特征:隋唐时期(公元581年-907年)总体特征封建社会的繁荣，是中华文明的鼎盛时期政治隋唐时期，国家统一，政局相对稳定，专制主义中央集权制度的进一步完善(科举制、三省六部制)；唐代后期的藩镇割据严重破坏了中央集权。经济封建经济继续发展，呈现繁荣局面；经济重心开始南移思想文化三教鼎立，儒学出现发展危机，儒家提倡”三教合一”；科技文化兼收并蓄、全面繁荣、世界领先、影响深远民族关系各民族联系加强，统一的多民族国家得到发展外交水陆交通发达，中外政治经济文化交流频繁古代史复习核心考点（1）政治上：①经历了原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段;②原始社会晚期实行禅让制；③新石器时代晚期形成较大的部落甚至部落联盟，出现权贵阶层，随着阶级分化日益明显，具备了国家的初始形态。（良渚古城与陶寺古城的考古发现证实，长江下游、黄河中游地区已经出现了早期国家。）（2）经济上：①经历了旧石器时代、新石器时代;②原始农业出现，生产力低下，刀耕火种，共同劳动，成果共享;③新石器时代晚期，贫富分化出现，私有制产生。（3）文化上：中国原始文化星罗棋布，多姿多彩，出现原始宗教、图腾崇拜、原始艺术。1、原始社会的阶段特征是什么？古代史复习核心考点（1）政治：①神权色彩浓厚，神权与王权结合；②血缘与政治紧密结合，家国同构；③中央权力逐渐加强，但尚未实现权力的高度集中；④贵族长期垄断特权，享受“世卿世禄”；⑤由血缘关系向地缘关系演变，由部族、方国联盟向“天下共主”的演进。（2）经济：①农具粗糙；②土地国有（井田制），集体劳作；③青铜铸造繁荣。（3）思想文化：①成熟文字，甲骨文；②礼乐文化；③逐渐形成统一的心理文化认同；④原始民主传统；敬天保民的民本思想。2、早期国家（夏商周时期）的特征是什么？古代史复习核心考点3、简述分封制下已经具有“大一统”的政治理念。(1)政治上：显示出一定的统一性和集权性。分封制以藩屏周，巩固政治统治、扩大疆域，有利于统一的地域国家的形成。(2)民族关系上：西周王朝以中原为核心，周边生活着众多诸侯王国，为后代中国形成、发展为“多民族”与“大一统”国家奠定了基础。(3)文化上：普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，自从周公制礼，一个以天子与天道为核心的文化共同体就已逐步形成。分封制扩大了以周朝为代表的中原文化的传播；促进文化的认同感。(4)经济上：分封制下的诸侯国有地方治理的自主性，开发了落后地区，为华夏族的形成奠定基础。古代史复习核心考点4、战国各国纷纷开展变法运动的原因是什么？各国变法产生了什么效果？原因：①根本原因：生产力的迅速发展和封建经济的形成；②阶级基础：随着井田制瓦解,封建生产关系产生,新兴地主的经济地位不断提高;他们要求通过改革，建立和强化封建专制统治，用中央集权制代替君主与贵族联合专政；③内在动力：战国时期,群雄角逐,战争频繁。为了富国强兵,各诸侯国纷纷变法。④思想基础：法家学说成为改革变法的理论武器。效果：①各国通过变法,先后建立了代表封建地主阶级利益的君主专制中央集权郡县官僚制国家。②其中,秦国的商鞅变法效果最为显著，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。变法使秦国国富兵强,为秦统一中国奠定了基础。古代史复习核心考点背景：①经济：铁犁牛耕推动生产力发展，井田制瓦解，封建经济形成与发展；②政治：周王室衰微，分封、宗法制崩溃，诸侯兼并战争，各国变法，重视网罗人才；③阶级：新兴地主阶级兴起，“士”阶层的活跃和受重用；④文化：私学兴起，“学在官府”到“学在民间”。影响：①是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次思想解放运动；②为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础；③成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。5、百家争鸣的历史背景是什么？产生了什么影响？古代史复习核心考点6、简述中国古代中枢机构的演变历程。①皇帝制度是秦朝政治制度的核心，三公九卿共同组成中央政府，重大事务往往由公卿进行朝议，最后由皇帝裁断。②汉朝由亲信和近臣组成中朝，中朝决策，支配外朝。两汉外戚干政使皇室女性及外戚集团逐渐从权力的边缘走到中心。③隋唐建立以三省六部制为核心的中央官僚体系，三省相互牵制和监督，标志着官僚政治的成熟。④宋朝的二府三司制，体现对制衡的追求；文官政治的成熟，有利于官员专业化程度的提高。⑤元朝以中书省总理全国政务，相权反弹。⑥明朝废丞相、设内阁，君主专制强化；明代中枢权力体系异变。⑦清朝设立军机处，提高中央决策和行政效率。奏折制度实质是官员与皇帝的单线联系，提高了决策效率，强化了对官僚机构的控制。古代史复习核心考点7、中国古代治国更新的变法改革有哪些？①春秋战国时期的变法，以富国强兵为目的，打击贵族特权；②孝文帝改革促进了民族交融，为统一多民族国家的发展作出了重要贡献；③王安石变法和张居正改革都以挽救统治危机为己任，因阻力大最终失败。古代史复习核心考点8、简述中国古代具有开放包容的民族关系。①春秋战国时期，华夏作为文化、政治实体为周边民族所认同，同源共祖的观念得到发展；②秦汉时期中央政府通过政治、军事、经济、文化等手段推进与周边民族的交往交流交融；③东晋十六国时期中原政权覆灭，各边疆少数民族进入中原，中原人民南迁，各民族大迁徙、大交融；④隋唐时期，中原王朝非常强大，各边疆民族以中原民族和地区为中心相互交往，各民族在大统一条件下大交融、大发展；⑤宋辽夏金时期，政权并立，各民族的交往交流交融也并未中断；⑥元明清三代是统一多民族国家得到巩固和发展的时期，多元一体的民族格局渐趋稳定。古代史复习核心考点9、中国古代对外交往有何特点？①秦汉时期丝绸之路以陆路为主，海上丝绸之路也已开辟；②隋唐分海、陆两路。唐政府在广州设置市舶使管理对外贸易，唐朝与外国之间的海路交流活跃；③两宋陆地丝路中断，南宋造船业发达，促进了海外贸易；④元朝通往欧洲的海陆通道都很畅通；⑤明朝时，郑和下西洋，中西贸易兴旺一时；⑥清朝闭关锁国，只准广州一地接待外商，海上丝路不畅。古代史复习核心考点9、中国古代对外交往有何特点？①秦汉时期丝绸之路以陆路为主，海上丝绸之路也已开辟；②隋唐分海、陆两路。唐政府在广州设置市舶使管理对外贸易，唐朝与外国之间的海路交流活跃；③两宋陆地丝路中断，南宋造船业发达，促进了海外贸易；④元朝通往欧洲的海陆通道都很畅通；⑤明朝时，郑和下西洋，中西贸易兴旺一时；⑥清朝闭关锁国，只准广州一地接待外商，海上丝路不畅。古代史复习核心考点特点：（1）征税标准由以人丁为主逐渐向以土地财产为主过渡，直至取消人头税；（2）征税方式由实物地租逐渐向货币地租发展；（3）征税时间由不定时逐渐发展为基本定时；（4）税种由繁多逐渐减少；（5）人身依附关系松弛。影响：（1）增加国家财政收入；（2）缓和阶级矛盾，稳定社会秩序；（3）人身依附关系松弛，促进商品经济发展。10、分析中国古代赋税制度演变的特点和影响。古代史复习核心考点11、分析唐宋经济制度变迁的总体特点。(1)私有制发展：唐初实行均田制，唐中期均田制逐步瓦解，土地私有制占主导地位；手工业中官营比重不断缩小，民营比重日渐扩大。(2)人身依附关系松弛：随着土地私有制的发展，租佃制成为最基本的生产关系，地主与佃农是租佃契约关系；唐代官营手工业中出现了劳役制向雇募制过渡的趋势；宋代雇募制更成为普遍的方式。(3)国家干预逐渐减少：国家越来越多地退出经济的直接经营，把更多的经济空间让渡给私人；在政府物资调配、专卖等领域中开始更多地吸纳商人的力量。(4)国家更多地使用经济手段管理：在专卖、对外贸易等活动中，都体现了唐宋政府对经济手段和经济效益的重视。古代史复习核心考点12、简述中国古代的商业贸易与货币管理情况。①由于交换的需要，部落之间、地区之间、国家之间的商业贸易逐渐发展起来。②中国古代货币以铜钱为主，后来出现纸币，白银在清朝完全承认其法定货币地位。白银货币化是商品经济发展的需要，也推动了商品经济进一步发展。③货币、信贷和商业契约便利了交换，扩展了商业的领域，改变了人们的生活方式和观念。④宋代商业经营方式多元化，体现了宋代城市商品经济的繁荣。⑤明清时期出现地域性商人集团商帮。商品经济发展推动商业资本向生产领域渗透。⑥契约精神包含契约自由精神、契约平等精神、契约信守精神、契约救济精神。⑦唐朝城市规划整齐划一，布局合理，功能以政治和军事为主，经济功能在增强；商业活动有时间、空间限制，但后期“市”的建置和坊市界限都有所突破。古代史复习核心考点13、分析宋代商业革命的特点。①农村家庭手工业的商品化程度大大提高，商业经济空前繁荣。②“市”突破了原先空间和时间上的限制；交易不再受官府的直接限制；草市普遍。③出现了世界上最早的纸币——“交子”。④商税收入成为政府的重要财源。⑤海外贸易发达，海上交通为主；设市舶司管理对外贸易。⑥中唐以来，传统的重农抑商政策也有所松动，商业环境相对宽松。⑦榷场贸易发达。古代史复习核心考点14、分析古代中国的商业思想和商业政策。(1)商业思想：古代中国的商业思想表现为两种对立斗争。①对私营商业是加以限制还是任其发展。以法家思想为代表，主张限制私营商业、发展官营商业。道家中的黄老学派宣扬经济放任，反对“与民争利”，要国家退出工商业阵地，将商业放给私人经营。儒家的“富民”学说，也主张义利结合、先义后利。②轻商思想与重商思想。由于封建等级观念和轻视劳动思想的支配，社会上轻商思想由来已久，法家和儒家对此有一致的立场。重商思想是对商业的重视，对商业客观职能的充分的认识。随着商品经济发展，商业和商人地位越来越高。明末清初进步思想家明确提出了“工商皆本”的思想。(2)商业政策：①重农抑商政策；②“海禁”政策和闭关锁国政策；③盐铁专营制度。古代史复习核心考点15、中国古代城市的发展趋势是什么？(1)城市人口：农村人口不断涌向城市，城市人口增多。(2)城市功能：先秦至唐代主要是政治中心或军事重镇；唐代以后，城市的经济功能逐渐增强；宋代以后，城市的经济功能逐渐超过了政治功能。(3)商业活动：由限制到逐渐放松。宋代逐渐打破市坊界限。(4)数量规模：商业城市数量不断增多，规模不断扩大，明清江南地区出现大批工商业城镇。(5)布局分布：城市的布局体现君主专制统治的理念；区域分布与经济重心紧密相连；唐宋以后，经济重心南移，江南城市逐渐增多。(6)城市地位：城市经济始终是农耕经济的补充，不占主导地位，但重要性日益提高。(7)城市生活：日益丰富；市民价值倾向逐渐凸显；文学艺术日益世俗化。古代史复习核心考点16、分析宋朝、明朝市民生活的特点。(1)宋朝：①市民文化形式多样，表现市井生活；②消费意识增强，茶坊酒市、娱乐业等第三产业繁荣发展；③快速的都市生活节奏，决定了市民文化热情奔放、浅俗直白倾向。(2)明朝：①社会风尚：一变前期的“简质”，而代之以“导奢导淫”之风；②价值观念：明代后期拜金之风十分强盛，商人的社会地位也相应地提高。文化上明代商业性书坊繁盛一时，出现文学作品渐趋商品化的倾向；③市民文学：明代以后，市民文学取代士大夫文学，占主导地位。古代史复习核心考点17、简述中华优秀传统文化的发展演变概况。①先秦儒学称颂夏、商、周“三代”之美，追求理想化政治；②西周时期提出“敬天保民”思想并建立了以人为中心的礼乐文明。百家争鸣成为后世思想文化发展的源头；③汉朝初年道家和儒家学说兼采各家学说，汉代学术思想呈现开放、融合特征，秦汉时期文化由多元走向一统；④魏晋到隋唐时期中华传统文化呈现出儒、佛、道交融景象。⑤宋元时期儒佛道学说相互渗透，吸收佛道思想阐释儒学的理学形成。理学丰富了中华文化的理论思维，但宣扬封建礼教，压抑人性。⑥黄宗羲、顾炎武、王夫之等批判理学，抨击封建专制，倡导工商皆本、经世致用。⑦中华传统文化具有多样性和统一性相结合的特点，大一统思想贯穿其中。中华传统文化发展呈现连续性与变革性的统一。古代史复习核心考点17、简述中华优秀传统文化的发展演变概况。①先秦儒学称颂夏、商、周“三代”之美，追求理想化政治；②西周时期提出“敬天保民”思想并建立了以人为中心的礼乐文明。百家争鸣成为后世思想文化发展的源头；③汉朝初年道家和儒家学说兼采各家学说，汉代学术思想呈现开放、融合特征，秦汉时期文化由多元走向一统；④魏晋到隋唐时期中华传统文化呈现出儒、佛、道交融景象；⑤宋元时期儒佛道学说相互渗透，吸收佛道思想阐释儒学的理学形成。理学丰富了中华文化的理论思维，但宣扬封建礼教，压抑人性；⑥黄宗羲、顾炎武、王夫之等批判理学，抨击封建专制，倡导工商皆本、经世致用；⑦中华传统文化具有多样性和统一性相结合的特点，大一统思想贯穿其中。中华传统文化发展呈现连续性与变革性的统一。古代史复习核心考点18、分析中国文化的三次历史性融合。(1)汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，这属于本土文化内部的综合提升。(2)魏晋时期中国文化与佛教文化的融合，属于东方文化的局部交流。(3)明中期以来，西方传教士来到中国，在传播西方宗教的同时，也带来了某些科学工艺。古代史复习核心考点18、分析中国文化的三次历史性融合。(1)汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，这属于本土文化内部的综合提升。(2)魏晋时期中国文化与佛教文化的融合，属于东方文化的局部交流。(3)明中期以来，西方传教士来到中国，在传播西方宗教的同时，也带来了某些科学工艺。古代史复习核心考点18、分析中国文化的三次历史性融合。(1)汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，这属于本土文化内部的综合提升。(2)魏晋时期中国文化与佛教文化的融