《师说》课堂检测题

《师说》课堂检测题

一、基础题（共15分，每题3分）

1.下列句中加点得字解释下正确得一项就是（）

A.就是故布贵无贱，无长无少无：没有B.其闻道也日先乎吾固：本来

C.余瀛其能行古道嘉：赞许D.就是故圣单圣，愚猴愚益：更加

2.下列句中加点得词语古今义基本相用得一项就是（）

A.古之学帝必有师B.吾丛两师之

C.小学而大遗D.彼童子之师，授之书而习其习卷者

3.下列句中加点得字与例句中加点得字用法相回得一项就是（）

例句：其闻道也固先乎吾，吾从而学之

A.吾步道也，夫席知其年之先后生于吾乎B.孔子尊那子、菽弘、师襄、老聃

C.巫医乐师百工之人，不呼相师D.就是故学益圣，愚益愚

4,下列各组中加点得虚词用法完全招号得一项就是（）

A.而耻学子师/于其身也.则财师焉

B.师道‘不传也久矣/作《《师说》以贻本

C.其闻道也固先乎吾/其下圣人也远矣

D.小学平大遗/人非生不知之者

5.下列说法不干争得一项就是（）

A.《师说》选自《昌黎先生集》，作者韩愈，字退之，河阳人。唐代著名散文家，明人将其列为

“唐宋八大家”之首。

B.韩愈、柳宗元等人倡导得古文运动，既就是一场复兴儒学得运动，也就是倡导古文、反对骈

文得文学革新运动。古文运动得理论，对于开创作家自由杼发得文风，拨正古代散文得发展方

向，具有重要得指导意义。

C“六艺经传皆通习之”中得六艺指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”等六种技艺与

学问。传，解释经书得著作。

D.“三人行，则必有我师”出自孔子得《论语•述而》，原句就是：“三人行，必有我师焉。”

二、课内阅读。

阅读下面得语段，完成后面得题目。（共15分，每题3分）

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问

焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。就是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人

之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师福，惑矣。彼盘子之师，

授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，

小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师日弟子云者，

则群聚而笑之。问之，则曰:“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！

师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

6.下列句中加点得词解释不乎第得一项就是（）

A.今其智？反不能及乃：却，竟然

B.或师焉，或不焉不：通“否”

C.巫医乐师百工之人，君子不肯不齿：不屑一提

D.古之圣人，其中入也远矣出入：超过其她得人

7.下列句中“其”得用法与例句才目®得一项就是（）

例句：于若身也，则耻师焉

A.若皆出于此乎？B.吾未见苏明也

0.若可怪也欤D.授之书而习若句读

8,下列各组中加点字词得意义与用法相回得一项就是（）

A.于其身也，则耻师焉/用群聚而笑之

B.愚人之学?为愚/师者.乎多传道受业解惑也

C.印亭之不传也久矣/印国之不复，可知矣。

D.于其身也，则耻师焉，本矣/人非生而知之者，孰能无电

9.下列各句与例句句式特点相因得一项就是（）

例句：句读之不知，惑之不解

A.其下圣人也亦远矣，而耻学于师B.大王来何操？

C.蚓无爪牙之利，筋骨之强D.不拘于时，学于余

10.下列对语段内容理解不4项得一项就是（）

A.该段运用了三组对比，批判了士大夫之旅“耻学于师”得恶劣习气。

B.语段先以“古之圣人”比照“今之众人”，得出了“圣益圣，愚益愚”得结论。

C.语段再以择师教子与自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”得结论。

D.语段最后将“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”存学习态度进行对比，得出了君子智

力不如“巫医乐师百工之人”得结论。

三、翻译下列句子（共20分）

11.句读之不知，惑之不解,或师焉，或不（3分）

12.不拘于时，学于余（2分）

13.师者，所以传道受业解惑也。（3分）

14.吾师道也，夫席知其年之先后生于吾乎？（3分）

15.就是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。13分）

16.彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。（3分）

17.就是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如就是而已。（3分）

四、默写《师说》第一段与第三段（20分）

第一段：古之学者必有师。第三段：圣人无常师。

五、课外阅读

（一）阅读下列短丈，完成后面问题。（共2I分，母题3分）

答韦中立论师道书

柳宗元

辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，不敢为人师。

孟子称：“人之患在好为人师。”由魏晋氏以下，人益不事师。今之世，未闻有师。有，辄

哗众笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世

果群怪聚骂，指目牵弓1（牵弓I,拉拉扯扯地纷纷议论），而增与为言辞。愈以就是得狂名。

屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。仆往闻，蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。

前六七年，仆来南（来南，指唐永贞二年柳宗元被贬为永州司马而南来）。二年冬，幸大雪逾岭

（岭，五岭山脉，岭南一般不下雪），被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪

乃已。然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非

独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人？而谁敢炫怪于

群目，以召闹取怒乎？

18.下面加点字得意思与读音斗颐得就是（

①仆道不芍②被南越中数州

A、①骂：深厚dCi②被：同“披"pTB、①笃：深厚dCi②被：覆盖b6i

C、①鸟：忠诚d口②被：覆盖pTD、①骂：忠诚dCi②被：同“披"b4i

19.与下列两句中加点得实词得用法会邢旭月得一组就是（）

①群馋聚骂②指可牵引

A、①素停留侯张良②非能不也B、①孝吾老以及人之老②吾得个事之

C、①必义之全之②沛公军霸上D、①不平相师②去今之摹而葬焉

20.对下列句中词语得解释绡隆得一项就是（）

A、犯笑侮犯:触，这里就是冒着、顶着得意思。

B、因抗颜而为师抗颖：指态度严正不屈。

C、而增与为言辞增与：诬加。

D、余以为过言过:责备,批评。

21.下列句子在文中得手田意思就是（

辱书云，欲相师。

A、承蒙您来信说，希望能互相学习。

B、您在一封令我感到羞愧得信里说，想拜我为老师。

C、承蒙您来信说，想拜我为老师。

D、您在一封令我感到羞愧得信里说，希望能互相学习”

22.下列句子在文中得平竺意思就是（）

韩愈既自以为蜀之日.而吾子又欲使吾为越之雪。

A、韩愈已经自己充当了蜀得太阳，而您又想让我充当越出得雪。

B、韩愈既然自认为就是蜀得太阳，而您又想让我充当越州得雪。

C、韩愈既然自认为就是蜀得太阳，而我又想让自己充当越州得雪。

D、韩愈已经自己充当了蜀得太阳，而我又想让自己充当越州得雪。

23.对文中“蜀犬吠日”“越犬吠雪”得比喻理解耳时得一项就是（)

A、歌颂韩愈如蜀日一般永放光辉，并自喻自己得高洁品德。

B、抨击诋毁韩愈与自己得上大夫之族耻于从师得不良风气。

C、表露作者完全赞同与支持韩愈有关师道得主张与实践。

D、说明自己被贬越州得处境，表达对世风日下得不满之情。

24.以下四句话中，下多手作者“不敢为人师”得理由得一项就是（)

A、仆道不笃，业甚浅近。B、孟子称：“人之患在好为人师。”

C、吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？D、然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳。

（二）阅读下面得文言文段，完成文后试题。（9分）

昔者，周舍事赵简子，立赵简子之门三日三夜。简子使人出，问之日：“夫子将何以令我？”

周金日：“虑为谤将之臣墨较操犊随君之后司君之过而书之H有记也月有效也岁有得也，”简

子悦之，与处。居无几何而周舍死，简子厚葬之。三年之后，与大夫饮，酒酣，简子泣。诸大夫

起而出曰：“臣有死罪而不自知也。”简之日：“大夫反无罪。昔者吾友周舍有言曰：'百羊之

皮，不如一狐之腋'。众人之唯唯，不如周舍之将将。昔纣昏昏而亡，武王将将而昌。自周舍之

死后，吾未尝闻吾过也。故人君不闻其非，及闻而不改者亡，吾国其几于亡矣，就是以泣也。”

25.请用(/)为文中画线得句子断句。(5分)

愿为谤谤之臣墨笔操牍随君之后司君之过而书之日有记也月有效也岁有得也

26.从全文瞧，赵简子泣周舍得原因就是什么？(用原文作琴)(4分)

六、选作题：

解释下列加点词得含义，有词类活用得请指出。

1传道学业解惑也()()2.圣人名号％为圣

()3、群聚万笑之()4、惑西不从师()5、小学前

大遗()6、吾从而呼之()()7、吾呼道也

()8、呼道之不传也久矣()9、不呼相师()()

10、田皆出于此乎？()11、更益乏，卷益，孥

()()()()12、冬不焉

()()13、赳"不贵无贱()()14、位卑则足港

()15、今其智？反不能及()16、郑子冬住

()17、余超其能行古道()18、生于吾前，其阳道也固先乎吾

()()()19、师不分贤丁弟子

()()20、作《师说》以学之()

高二语文周周练(一)参考答案

一、基础题(共15分，3X5)

1、A.(无：无论)

2、D.(学者：古义就是求学得人，今义就是有专门学问得人；从而：古义就是两个词，跟从并且,

今义就是一个表示结果、目得得连词；小学：古义就是两个词，小得方面要学习，今义就是一个

名词，指学制得初级阶段)

3、B.(B句与例句中得“师”都就是名词得意动用法，以……为师；A就是名词活用作动词，

学习；C就是形容词得意动用法，以……为耻；D就是形容词活用作名词，圣人)

4、C.(B项中得“也”都就是助词，在句中起舒缓语气得作用.不译;A.介词.跟/介词,对于；B,

助词，用于主谓之间，取消句子独立性/代词，她；D,转折连词，却/顺接连词，就)

5、C.(文中得“六艺”指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书)

二、课内阅读。(共15分，3X5)

6、D.(出入：超出一般得人)

7、B.(B与例句都就是人称代词，她们；A,表示推测得语气副词，大概;C,表示加强语气得副

词；D,指示代词，那些)8、C(师道：从师得风尚；则：转折连词，却/顺接连词，就；所以：……得

原因/用来……得,……得凭借；惑：形容词，糊涂/名词，疑难问题)9、B.(B与例句都就是宾

语前置句，A就是介词结构后置.句，C就是定语后置句，D就是被动句，介词结构后置句)

10、D.（这个对比，目得在于揭示了尊卑贵贱与智力高下成反比得奇怪现象，发人深思）

三、翻译下列句子（共20分）

11、不通晓句读，不解除迷惑，有得从师，有得不（从师）。（“句读之不知，惑之不解”，注意

这两句得句式特点：宾语前置）（3分）

12、不受世俗得限制，向我学习。（注意两个“于”得用法，一个表被动，一个就是介词“向”。）（2

分）

13.老师，（就是）靠（她）来传授道理、教授学业、解释疑格问题得。（者，助词，用在主语之后

表判断）（3分）

14、我（就是向她）学习道理,哪管她得年龄比我大（在我之前出生）还就是比我小（在我之后出

生）呢？（3分）

15、因此无论贵贱，无论年长年少，道存在得地方，就就是老师在得地方。（3分）

16、她与她年龄差不多，学问知识相似，（以）地位低（得人为师），就感到羞耻；（以）官取高（得

人为师），就近乎谄媚。（3分）

17、因此弟子不一定不如老师，老师不一定比弟子贤能，懂得道理有先有后，学问与技艺上（各）

有（各得）专门研究。（3分）

四、默写答案喀（20分）

五、课外阅读。

（一）（共21分,3X7）

18、B19、D20、D21、C22、A23、C。24、D

译文：承蒙您来信说，想要认我做老师。我得道德修养不深，学识非常浅薄，不敢做别人得老

师。

孟子说，“人们得毛病，在于喜欢充当别人得老师。”从魏、晋以来，人们更加不尊奉老师。

在当今得时代，没听说还有老师；如果有，人们就会哗然讥笑她，把她瞧作狂人。只有韩愈奋然

不顾时俗，置着人们得朝笑侮辱，招收后辈学生，写作《师说》，就严正不屈地当起老师来。世

人果然都感到惊怪，相聚咒骂，对她指指点点使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地编

造谣言来攻击她。韩愈因此得到了狂人得名声.她住在长安.煮饭都来不及煮熟，又被外放而

匆匆忙忙地向东奔去。像这样得情况有好几次了。

屈原得赋里说：“城镇中得狗成群地乱叫，叫得就是它们感到奇怪得东西。"我过去听说蜀得

南边，经常下雨，很少出太阳，太阳一出来就会引起狗叫。我以为这就是过分夸大得话。六七

年前，我来到南方。元与二年得冬天，幸好下大雪，越过了五岭，覆盖了南越得几个州；这几个

州得狗，都惊慌地叫着咬着，疯狂奔跑了好几天，直到没有雪了才静止下来，这以后我才相信

过去所听说得话。如今韩愈已经把自己当作蜀地得太阳，而您又想使我成为越地得雪，我岂不

要因此受到辱骂吗？不仅我会被辱骂，人们也会因此辱骂您。然而雪与太阳难道有罪过吗？

只不过感到惊怪而狂叫得就是狗罢了。试想当今天下见到奇异得事情不象狗那样乱叫得能有

几个人，因而谁又敢在众人眼前显出自己与众不同，来招惹人们得喳闹与恼怒呢？

（二）25.愿为将将之臣/墨爸操牍/随君之后/司君之过而书之/日有记也/月有效也

/岁有得也。（5分）26.①自周舍之死后，吾未尝闻吾过也；（2分）②人君不闻其非，吾国其几

于亡矣。（2分）

译文：从前，周舍去侍奉赵简子，站在赵简子得门口三天三夜。简子派人出去问周舍：“先

生将用什么来指教我？”周舍回答说：“希望作为直言谙谏得臣子，带