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文档简介
2026届新高考语文热点精准复习前后须照应,脉络要清晰
——高考议论文写作例谈
如何使议论文脉络清晰、逻辑合理呢?内容上需要严格照应:观点应与材料的要求相照应,分论点应与总论点相照应,分论点之间应相互照应,论据应与论点相照应,分析应与论据相照应等。结构上也需要尽量照应:结尾应与开头相照应,过渡应与上下文相照应,后文应与前文的铺垫相照应,外在结构应与行文思路相照应,主体段内部也应前后照应等。比较点评,升格赏析【原题展示】阅读下面的材料,根据要求写作。如今,越来越多的年轻人在旅行、研学、志愿服务等活动中,需求不再仅仅是“去过”,而是渴望“感动过”。这引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【审题立意】这是一道聚焦社会现象与青年精神追求的生活情境类材料作文题。材料聚焦当下年轻人在参与旅行、研学、志愿服务等各类活动时,需求发生显著转变这一现象——从过去单纯追求“去过”的浅层次参与,转变为如今渴望“感动过”的深层次情感体验与精神收获。
“去过”代表的是一种较为表面、形式化的经历,仅仅停留在参与活动的基本层面,没有深入挖掘活动背后的意义和价值。而“感动过”则强调在活动中获得情感上的触动、思想上的启迪以及精神上的滋养,是一种对活动内涵的深度感知和体验。这种转变反映出在物质生活日益丰富的当下,年轻人不再满足于简单的经历积累,而是更加注重内心世界的充实和精神层面的成长。
写作时,可立足“去过”到“感动过”的转变,挖掘精神成长,从“为何追求”“怎样达成”等角度,展现对需求进阶与价值升华的思考。从年轻人自身成长需求来看,追求“感动过”有助于他们更好地认识自我、提升自我,实现个人的全面发展;从社会文化环境变化的角度分析,社会对精神文化的重视以及多元文化的碰撞,为年轻人追求深层次体验提供了土壤。同时,还可以探讨如何实现“感动过”,如用心感受、深入思考、积极参与等。
提醒:行文时应紧扣“去过”与“感动过”二元关系,切勿偷换概念;需体现二者的关联与进阶,用思辨深化立意,规避割裂、窄化内涵问题。【立意参考】立意一:追求深度体验,收获成长感悟。立意二:从“去过”到“感动过”。立意三:“去过”诚可贵,“感动”价更高。立意四:“去过”中收获“感动”,以脚步丈量精神。立意五:以“去过”沉潜,以“感动”升华立意六:拂“去过”之浮层,掘“感动”之内核原标题:让感动住进心灵深处改后标题:“去过”点亮三千星,捧我“感动”心月明点评:原题只照应了材料中的一个关键词,有偏题之嫌;改后的标题照应材料中的两个关键词,工整,醒目。原文:
1行走在世间,我们总在期待一种触动——不是浮于表面的喧嚣,而是直抵内心的震颤。在旅行的途中,在研学的课堂,在志愿服务的角落,这份对“感动”的渴望愈发清晰。它像一粒种子,在心灵的土壤里悄悄扎根,期待着在某个瞬间破土而出,绽放出最真挚的花。这份期待,无关形式的堆砌,只关乎灵魂与世界的真实相拥。改后:
1越来越多的年轻人不再仅仅满足于简单的“去过”——到此一游后便潇洒转身,不带走一片云彩;而是更渴望内心的“感动过”,期待在某一瞬间,心灵被深深触动,让心跳不由自主地漏掉那一拍。这反映了在物质逐渐丰盈的当下,人们对于高层次精神需求的期盼,依我之见,“去过”犹如三千繁星,众星捧月护我内心“感动”长明。原标题:让感动住进心灵深处改后标题:“去过”点亮三千星,捧我“感动”心月明点评:材料明确指出当代青年在旅行、研学、志愿服务等活动中的需求从“去过”到“渴望感动过”的变化,但原文的开头一点照应了标题,却没照应材料,只写了感动,没提及“去过”,基本坐实了偏题。改后的首段照应材料,分析材料,亮明观点的同时也照应了标题,逻辑顺畅。原稿:
2感动藏在细微的体察里,需要我们放下浮躁,静静感受。(分论点一)改后:
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“去过”点亮三千星,只有亲自抵达过,才可能收获内心的“感动”。(分论点一)点评:原分论点,写感动的做法,照应了原标题,但没照应原材料中两个关键词的关系。改后的分论点,照应了标题中的第一句,并进一步写出了“去过与感动过”的关系,更好地照应了命题材料。原标题:让感动住进心灵深处改后标题:“去过”点亮三千星,捧我“感动”心月明
原稿:3川端康成在凌晨四点凝视海棠花,见它带着晨露绽放,那份“花未眠”的感动,源于他对生命的细腻打量。倘若只是匆匆路过,眼中或许只有一朵普通的花,可当他停下脚步,用心灵与花对话,便读懂了花瓣舒展时的温柔。汪曾祺走在街巷里,看小贩支起摊子煮一碗馄饨,听邻人家长里短的闲谈,那份“人间烟火”的感动,藏在他对日常的珍视里。感动从不是刻意寻找的奇观,而是在细微处驻足时,不经意撞进心里的光。(主体段一)原稿:
2感动藏在细微的体察里,需要我们放下浮躁,静静感受。(分论点一)点评:原稿第3段以川端康成和汪曾祺为例,很好地照应了分论点一,可惜,没能完全照应命题材料。
改后:3曾国藩曾言“大抵天下事,在局外呐喊彷徨总是无益,必须躬自入局,亲身经历”,斯言不谬。若非“去过”乡野,看到了“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”的宁静与祥和,陶渊明怎么会下定决心激流勇退,归去来兮?若非“去过”日本,目睹了同学的麻木不仁与列强的耀武扬威,鲁迅先生怎会弃医从文,唤醒国民的灵魂?若非“去过”知识的殿堂,学习到计算机技术,姚期智怎会“只为一件大事而来”,一腔热血献中华?这些“去过”的足迹,恰如夜空中闪烁的三千繁星,正是它们的光芒汇聚,才照亮了感动萌生的前路——唯有亲自抵达每一处“星轨”,亲身踏过每一寸土地,内心的感动才会如星辰般被真正点亮,在生命里熠熠生辉。(主体段一)改后:
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“去过”点亮三千星,只有亲自抵达过,才可能收获内心的“感动”。(分论点一)点评:改后的第3段,更改了素材,也更改了句式,论证更有力度,很好地照应了改后的分论点一,当然也照应了标题和命题材料。原稿:
4感动连着滚烫的真诚,能在人与人之间架起温暖的桥。(分论点二)改后:
4“感动过”犹如新月长明,是内心的触动与共鸣,更是“去过”的升华。(分论点二)点评:改前的分论点,谈感动的作用,逻辑上不够顺畅。另外,照应了原标题,没能完全照应原材料;改后的分论点,照应了标题和材料,更顾及了”去过与感动过“的二元关系,照应了第一个分论点,可谓逻辑合理,浑然一体。
原稿:
5曾见志愿者在山区小学支教,临别时孩子递来一封画满星星的信,信里歪歪扭扭写着“老师,我会想你”。那一刻,志愿者眼中的泪光,是被纯粹的善意打动的模样。这份感动,无关支教的时长,只关乎一颗心对另一颗心的真诚回应。就像旅人在异乡迷路时,陌生人递来的一杯热茶;就像研学途中,前辈一句语重心长的指引,真诚的温度,总能让感动在心底慢慢漾开。(主体段二)原稿:
4感动连着滚烫的真诚,能在人与人之间架起温暖的桥。(分论点二)点评:原稿第5段例子照应了原分论点二,可惜,没能完全照应命题材料。
改后:
5“去过”是“感动”的必要途径,但若凡事只是“去过”,流于表面,浮于形式,做什么都是浅尝辄止,那就不免会沦为胡适笔下的“差不多先生”,了了此生。朱光潜先生一句“慢慢走,欣赏啊”提醒我们,细嗅路边的蔷薇同样重要。我们应该用心去感受,用心去体悟。像川端康成一样,在凌晨四点起来,感动于海棠花未眠;像汪曾祺一样,用心观察生活,感动于“四方食事,不过一碗人间烟火”,像周国平一样,找到内心的皈依,感动于“一花一世界,一叶一菩提”的清明与澄澈。“感动过”恰如新月长明,既源于“去过”的基础,更是对“去过”的超越——唯有以心为引,方能让每一次“去过”都生长出触动心灵的力量。(主体段二)改后:
4“感动过”犹如新月长明,是内心的触动与共鸣,更是“去过”的升华。(分论点二)点评:改后的第5段,更改了素材,也更改了句式,论证更有力度,很好地照应了改后的分论点二,当然也照应了标题和命题材料。原稿:
6感动连着滚烫的真诚,能在人与人之间架起温暖的桥。(分论点三)改后:
6“去过”点亮三千星,捧我“感动”心月明,二者是基础与升华的关系。(分论点三)点评:改前的分论点三,谈感动的作用,逻辑上不够顺畅。另外,照应了原标题,没能完全照应原材料;改后的分论点,照应了标题和材料,更顾及了“去过与感动过”的二元关系,前后照应,逻辑缜密。
原稿:7周国平在山间读书,看流云掠过树梢,听鸟鸣唤醒清晨,那份“一花一世界”的感动,让他在喧嚣中守住了内心的宁静。这份感动不是转瞬即逝的情绪,而是沉淀在心底的力量——当迷茫时,想起那份与自然相融的平和,便有了继续前行的勇气;当疲惫时,念起那份对生活的热爱,便重新拾起因平凡而闪光的日常。感动就像土壤里的养分,默默滋养着心灵,让我们在岁月里慢慢变得丰盈。(主体段三)点评:原稿第7段例子照应了原分论点一,可惜,没能完全照应命题材料。原稿:
6感动连着滚烫的真诚,能在人与人之间架起温暖的桥。(分论点三)
改后:7正如王阳明心中的那朵花,“你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,此花的颜色一时明白起来”。正是因为“去过”,才能看到这花的明艳;正是因为“感动过”,才能让这花深植于心,“占尽风情向小园”。那些“去过”的经历,正是点亮夜空的三千繁星,以坚实的光芒铺就前路;而“感动过”的瞬间,则如皎洁明月,在繁星的簇拥下愈发澄澈明亮。唯有以“去过”的足迹为星,以“感动”的共鸣为月,让基础与升华相映成辉,方能在生命的夜空里,收获那片星月同辉的璀璨。(主体段三)点评:改后的第7段,更改了素材,也更改了句式,论证更有力度,很好地照应了改后的分论点三,当然也照应了标题和命题材料。改后:
6“去过”点亮三千星,捧我“感动”心月明,二者是基础与升华的关系。(分论点三)
改后:8“人本过客无来处,休说故里在何方。随遇而安无不可,人间到处有花香。”让我们以“去过”点亮三千星,笃志抵达,细嗅蔷薇,护心中“感动”之月长明。最终,
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