整本书阅读《乡土中国》之《差序格局》-2025-2026学年统编版高一语文必修上册

整本书阅读《乡土中国》差序格局学习目标1.结合生活实际阐释“差序格局”，理解“差序格局”给社会道德建设带来的深远影响。2.对比阅读西方“团体格局”，深入理解“差序格局”，提升思辨能力。一课堂阅读15mins阅读《差序格局》，注意圈画重点词句：①观点句②信号词、限制词、关联词、重要概念③思维导图二梳理脉络中国人最大的毛病是什么？引入话题：整个社会结构格局。西洋团体格局：4，5，10，19-20中国差序格局：6-9，11-18中国人最大的毛病是私（段1）私的原因：占公家的便宜（段2）私的本质：群己界限划分问题（段3）大家一起来涂鸦！（血缘关系图）我父母兄弟姐妹爷奶姥叔伯舅姨三把握概念段7&11：以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。什么是差序格局？分析这个比喻句。本体：格局（我与其他人的关系）喻体：石头扔在水里推出去的波纹这种格局体现在乡土社会的什么关系上？四把握概念段8：体现在血缘关系上（亲属关系）段9：体现在地缘关系上（街坊邻居）四把握概念，以图画的形式画出概念本体：团体格局喻体：几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱在论述“差序格局”这个概念时，作者分别用了三个精彩的比喻，请找出并说明各自的喻义。①水的波纹：喻指差序格局中以“我”为中心，一圈圈地推出去，愈推愈远，愈推愈薄，重在分厚薄、亲疏。②蜘蛛网：喻指以自己为中心的人际关系的网络。③北斗星辰：喻指以自己为中心，其他所有人都随着他而转动。四把握概念1.像水波纹一样按照亲疏远近推开：段落11、12就是儒家所说的“伦”，“伦”重在有差别。2.我与他人的关系以我为中心向外扩散：段落13、14、15、16孔子首先承认己，是一种以己为中心的自我主义。3.具有伸缩性：段17（段9）4.群己界限模糊：段18、19阅读剩余段落，概括差序格局的内涵。五课本精读比较团体格局与“差序格局”之间的区别，完成下图。比较角度团体格局差序格局群己、人我的界线形象比喻主义观念组成部分各分子地位比较角度团体格局差序格局群己、人我的界线形象比喻主义观念组成部分各分子地位界限清晰界限模糊（以己为中心，具有伸缩性）同心圆捆柴自我主义个人主义若干人亲属关系、地缘关系平等以己为中心，愈推愈薄，愈推愈远案例分析“断亲”现象：主要表现为懒于、疏于、不屑于同二代以外的亲戚互动和交往。“搭子”潮流：“搭子”主打一个精准、高效，把因某一共同爱好或共同需求的陌生人聚集起来，形成一种新型社交关系。如何看待年轻人“断亲”现象与“搭子”潮流？请分析古人喜订娃娃亲、义结金兰等行为背后的心理。案例分析“订娃娃亲”背后的心理：家族本位的超前投资：心理一：寻求安全感和力量。在传统农业社会，家族的兴旺至关重要。通过联姻，可以合并土地、联合抵御外侮、在地方事务中获得更多话语权。心理二：规避风险：避免子女长大后因选择有限而无法成家，或找到不合适的伴侣（门不当户不对），从而损害家族利益。锁定资源：如果对方家庭是理想的合作对象（如乡绅、富户），趁早订亲可以防止被其他家庭抢走，是一种超前的社会投资。心理三：对“感性”的不信任，对“理性”（实为家族利益）的尊崇。请分析古人喜订娃娃亲、义结金兰等行为背后的心理。“义结金兰”背后的心理：个体选择的拟亲缘化心理一：寻求超越朋友、堪比兄弟的绝对忠诚与信任。将“朋友”这一水波纹的外圈，通过仪式和情感承诺，拉入到“兄弟”这一内圈。所谓“兄弟如手足”，正是将其重要性提升到血缘层面的明证。心理二：情感归属：满足对深厚友谊、被理解和支持的心理渴望。“桃园三结义”的核心就是“同心协力，救困扶危”。现实互助：在江湖上互相照应，在官场上互为奥援，在生意上同舟共济。这是一种强有力的社会资本整合。心理三：在一个由出身决定大部分命运的社会里，“结义”提供了一种难得的自主选择权。它允许个体超越家族、阶级的固有界限，与真正欣赏和认同的人建立最亲密的关系。这体现了对精神共鸣和人格平等的向往。六探究学习时代在发展，社会在变迁。高一·十五班准备以“现代中国社会我们到底需要怎样的社会结构格局”为题开一次话题演讲。作为“小小演说家”，你该如何发表自己的见解呢？作为一个十几岁的高中生谈这样一个大问题难免空泛，大家可以选择以下几个具体场景来谈。思辨探究场景1：因父亲总是在高速路上开车时接打电话，家人屡劝不改，女大学生迫于无奈，更出于生命安全考虑，通过网络平台向警方举报了自己的父亲。（人情VS法治）场景2：你在食堂排队打饭，朋友因下课来晚了，队伍很长，你会让他插队吗？（私德VS公德；）场景3：中国很多老人都会帮儿女带孩子，很多小孩也都是由爷爷奶奶或外公外婆帮忙带大；西方老人在儿女成年后完全退出儿女生活，一般不会帮忙带孙辈。（小家族VS家庭）七课堂总结费孝通先生一生“志在富民”，他写《乡土中国》的初衷是“认识中国社会，改造中国社会”。我们要想描画中国的未来，解决现实与未来带来的诸多困惑，也需要《乡土中国》这本小册子继续激发和启示我们的所思所想。今天这节课，我们通过“差序格局”这个概念，回视民族历史、心理、文化，“知何处来，思何处去”。相信大家通过这样的思维训练，拥有洞察当代的人生智慧。八课后五分钟——小小练习（摘抄本）1.若你属意