7《包身工》课件2025-2026学年统编版高中语文选择性必修中册

一、导入今天住在城中村明日住在三里屯爱上班，爱打工加班加到要点钟打工不能太轻松轻松钱包就得空打工人，打工魂打工都是人上人今天搬砖你不狠明天地位你不稳累就对了打工人舒服是留给有钱人导学习目标①梳理叙述线索，分清新闻事实和新闻背景，鉴赏报告文学新闻性与文学性有机统一的特点。②感受通过典型事件和细节描写真实再现的包身工的日常生活和工作境遇。③解读背景材料，在社会历史背景中挖掘造成底层人民苦难的根本原因，体会作者“灵魂的震动”，理解新闻价值。④引导学生关注现实，培养学生的社会责任感和人权意识。1932年“一·二八”事变后，由于反映工农苦难生活和反帝的需要，在左联推动下，报告文学这种新兴文学体裁在中国迅速萌芽发展。为反映20世纪30年代上海纱厂县包身工的情况，夏衍在1935年经过二个月的实地考察之后，写成了中国现代文学史上第一部报告文学的《包身工》。1936年，报告文学著作《包身工》发表在《光明》的创刊号上，从而引发了世人对包身工的普遍关注。其实，20年代后期，我就着手收集包身工素材了，到了1936年才完成，前后历时达十年之久。1927年开始，我做过一段时间的工会工作，认识了一些在纱厂工作的朋友和做工人运动的同志，从他们口中，我了解了包身工制度和他们的遭遇，我觉得非把这个地狱揭开不可。为了看到包身工们早出晚归的上下班的生活，我足足打了两个月的“夜工”，每天半夜三点来钟起身，走十几里路到包身工们上班的杨树浦，混身于其中。……我本想写篇小说的，调查结束后，觉得小说不足以反映包身工的境遇，所以，我就把调查到的材料，不带虚构，如实地写成了《包身工》。——夏衍《从<包身工>引起的回忆》报告文学：新兴文学体裁萌芽报告文学是从新闻报道和纪实散文中生成并独立处来的一种新闻与文学结合的散文体裁，包括速写、特写、文艺通讯等。它以叙事纪实为主体，以报告真相为己任，既要求作品中占主体的人与事必须真实，具有新闻性；又经过艺术加工，以形象反映生活，并饱含作家的思想倾向和情感态度，具备文学性。可以说是一种文艺性的新闻深度报道。新闻性：意味着报告文学所反映的人物事件,必须是现实生活中真实存在的、具有新闻报道价值的真人真事。内容比一般的新闻报道更加丰富、更加详尽、更加深刻。因此需要：大量的内容和细节；更加深刻的思想内涵；反映更为深远和宏大的社会现实。文学性：在遵从新闻真实性的前提之下，对于内容的呈现可以借用一系列文学创作手法，从而使文字不仅仅是传递事件、发表评论，而且带有一定的文学阅读价值。这是报告文学有别于一般新闻报道的突出特点。文体知识——报告文学报告文学可以写人，可以写事，也可以写问题。《包身工》属于第三种，写问题。以“包身工”为题，点明文章以包身工问题为中心；同时也暗示文章的中心思想：通过写包身工的悲惨生活，揭露“包身工制度。这篇作品虽是以写问题为中心，也离不开写人物。一共两类人物：一类是包身工，一类是压迫和剥削包身工的带工老板、老板娘、东洋婆打杂的、拿摩温、荡管等。着重写包身工，写第二类人物也是为写包身工。全篇没有完整的人物和事件，但作为整个包身工形象却十分鲜明。题目解读——包身工写作背景20世纪30年代，旧中国农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下渐渐破产，东部沿海地区大批破产农民涌向城市，为帝国主义的经济侵略提供了廉价的劳动力；靠近上海的苏北地区，每年都有大批无法生活的农家女子被诱骗到上海当包身工。为了避免成年工人罢工的威胁和榨取更多的利润，日本资本家大量地雇用包身工来代替普通的劳动者。包身工没有人身自由，受资本家和包工头的双重剥削。取材布局通读全文，梳理作者是如何组材布局来反映20世纪30年代上海纱厂包身工的境遇的？①采用了双线交织的结构形式，夹叙夹议的艺术手法。②以时间为主线组织材料，描绘包身工一整天的生活和劳动画面：清晨起床→吃早饭→上工→黄昏收工。这四个片段从生活条件恶劣、劳动条件恶劣两方面形象地反映出包身工悲惨的生活和劳动情况。③文中穿插（补叙、插叙）着背景资料，以包身工制度的形成、发展及恶果为副线，揭露了包身工制度的残酷和黑暗及其必然灭亡的历史趋势。

此篇报告文学，选取的材料看似散乱，实则运用了“分散穿插”的方法安排思路，尝试谈谈这种行文结构的好处。①纵横交错，结构清晰。为了全面反映包身工的状况，作者理出了“包身工的一天”这样的一条主线，在其中穿插着对包身工制度的分析和批判，写一段活动，穿插一种材料，事实描述与制度分析交相进行，使得文章呈现出开合自如、穿插有致、线索分明的特色。②表达方式，综合运用。主副线内容一类是新闻事实，一类是背景材料，两类材料的有机融合，需要记叙、描写、说明、议论、抒情多种表达方式的综合运用，使得文章既有逻辑性，清晰地记录了事实的真相，又有文学性，能够表达作者的观点和感情，富有表现力。取材布局取材布局段落内容段落内容1-7段12-14段23-33段35-47段(四点一刻)起身恶劣的住宿条件(四点半后)早餐恶劣的饮食条件(五点)上工恶劣的劳动条件(十七点)放工榨干最后一滴血汗8-11段15-22段34段48-50段包身工的来源、身份（包身工制度的形成）帝国主义雇佣包身工的原因（包身工制度的发展）在中国的日本纱厂飞跃的膨大（包身工制度的膨胀）黎明的到来，毕竟是无法抗拒的（包身工制度必然灭亡）以时间为主线以包身工制度变化为副线文章线索主线副线以时间为主线组织材料，描绘包身工一整天的生活和劳动画面：清晨起床→吃早饭→上工→黄昏收工。这四个片段从生活条件恶劣、劳动条件恶劣两方面形象地反映出包身工悲惨的生活和劳动情况。文中穿插（补叙、插叙）着背景资料，以包身工制度的形成、发展及恶果为副线，揭露了包身工制度的残酷和黑暗及其必然灭亡的历史趋势。双线交织，虚实相生双线交织有何作用?双线交织：将包身工的生活劳动场景与包身工制度的成因、发展和趋向相结合。作用：①对包身工悲惨生活状况及原因更清楚；②对包身工制度的成因、发展情况更清楚；②对包身工制度罪恶的“吃人”本质认识更深刻。答题思路：内容情节、人物、主题。回顾：《林教头风雪山神庙》双线交织有何作用。评感受真实感受真实性筛选纪实信息，为“包身工”制作信息档案卡片，完成下表。“包身工”信息档案卡片

年龄：十五六岁

性别：女

绰号：工作单位上海东洋纱厂工作时间工作环境居住环境饮食条件劳动待遇来历（身份）猪猡、懒虫、芦柴棒、生物等每天长达12个小时以上

三大威胁（音响、尘埃、湿气）；三大惩罚（殴打、罚工钱、“停生意”）挤、差、脏、乱（十六七个人挤在一起，蜂房般的格子铺，鸽子笼一般，充满了汗臭、粪臭和湿气）两粥一饭（较少的籼米、锅焦、碎米和较多的乡下人用来喂猪的豆腐渣熬成的稀粥，烂菜叶）每天三角八分（不及男工的三分之一）贫苦农村少女包身工定义：包身工是指

（时间），在

（地点），

（工作性质）

。因为这些女工在进厂时已经签订了卖身契，失去了人身的自由权，所以被称为“包身工”二十世纪三十年代上海东洋纱厂里为外国人工作的女工快速浏览全文，作者从哪些方面再现包身工的苦难生活的？吃、穿、住、行1.包身工的衣食住行和做工情况表述概括衣食住行做工褪色或胜了的短衣,短衫,下面是玄色或是条纹的裤子。破脏的粗布鞋。（第23段）破脏短衣乡下气两粥一饭:早晚吃粥,中午干饭。两“粥”一饭无菜

量少不够一人一碗

（第12、13段）质差

吃不饱面积约9.32平方来,要容十六七个人吃喝拉撒睡,人均居住面积不到0.6个平方（第3段）狭窄恶臭没有自由,在严密监视下往来于工房与工厂之间,两点一线。（第21段）没有自由三大威胁（音响、尘埃、湿气）（第25段）、三大罚规（殴打、罚工钱、停生意）（第26段）工钱三角八劳动强度大、待遇差，猪狗不如的非人生活展算清三笔账单第一笔账：包身工的住宿空间七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。房间除了作寝室外，还作“吃喝拉撒”用，生活如猪猡。

01“七尺阔、十二尺深”约为9.32m202“十六七个”，平均居住面积约是

0.55m2第二笔账请以“芦柴棒”为例,算算看,带工老板是如何压榨包身工的？芦柴棒现在的工钱是每天三角八，拿去年的工钱三角二做平均，两年来在她身上已经收入了二百三十块了!第三年若按第二年末的日工钱三角八分计算，并且就算是“芦柴棒”一年仅干340天，带工老板三年从她身上的收入是359块。除去包身费二十块，带工老板从“芦柴棒”身上至少榨取了纯利润339块。每个带工老板带三十、五十甚至一百五十以上的包身工，三年至少可赚块钱，多者可赚块钱以上。全上海当年有24000以上的包身工，她们仅在三年之内至少被带工老板榨取了

块钱以上。

1017050850福临路工房的二千左右的包身工人，隶属在五十个以上的“带工”头手下，少一点的，三十五十，多一点的带着一百五十个以上。01813600002一块大洋的购买力据《上海解放前后物价资料汇编》和《上海工人运动史》披露：1927年在上海，切面1斤0.07元，猪肉1斤0.28元，棉花1斤0.48元，煤炭1担0.14元，煤油1斤0.06元，肥皂1块0.05元，香烟1盒0.036元，茶叶1斤0.23元，活鸡1斤0.37元，鲜蛋1个0.027元，豆油1斤0.19元，食盐1斤0.043元，白糖1斤0.096元，细布1尺0.107元。原文中的"石"，应为156斤；1包面粉，约为45斤。《银元时代生活史》也有类似记载：二十年代的上海，拿了1块钱稿酬，请六七个同学去吃茶，茶资8个铜板，生煎馒头、蟹壳黄等各种小吃也才花去20多个铜板。《文化人的经济生活》一书则提到：1929年，每块银元兑换两三百个铜板，一两个铜板可以换一只鸡蛋。其他城市，大抵如此。在重庆，1936年，大米1斤2分5，100斤两块五角钱。第三笔账：东洋厂飞跃的庞大通过1902年与1932年数据对比来看，日本纱厂的发展，日本大财阀三井系由一个厂，不到两万锭子，发展到有六个纱厂、五个布厂，25万个锭子，三千张布机，八千工人和一千二百万元的资本。从以上信息中，可以看出包身工过着怎样的悲惨生活？劳动强度最重地位最低待遇最差痛苦最深猪狗般的非人生活如果有20%的利润,资本就会蠢蠢欲动;如果有50%的利润,资本就会冒险;如果有100%的利润,资本就敢于冒绞首的危险；如果有300%的利润,资本就敢于践踏人间一切的法律。”——马克思《资本论》

包身工一天作息时间表

时间

主要事件生活工作状况思议包身工一天作息时间表

时间主要事件生活工作状况4：15起床4：30早餐5：00上工17：00放工

文章思路清晰。以时间为线索，通过对包身工住宿、饮食和劳动三个场面的描写，全方位地展现出包身工的悲惨生活。蓬头赤脚、衣衫褴褛、睡眼惺忪；七尺阔、十二尺深的工房；充满汗臭、粪臭和湿气的空气；充斥威势的喊声。每天两粥一饭，几乎没有菜吃；吃的是较少的籼米、锅焦、碎米和较多豆腐渣；四散地蹲伏或者站立在路上和门口。没有自由；面临着音响、尘埃和湿气三大威胁；面对殴打、罚工钱和“停生意”的罚规。猪猡般的生活，泥土一般的作贱；工作，工作，衰弱到不能走路还是工作。（居住环境极差）（饭菜质量极差）（工作环境恶劣）（卑微无自由）展感受真实性圈画批注，找出文中所有关于包身工的称呼、称谓、称说，根据视角的不同将这些称呼分类归纳，并体会其内涵。带工口中的包身工

作者眼中的包身工

厂房眼中的包身工

具体的包身工

猪猡（6次）、懒虫(3次)、死懒、死娼妓生物（4次）、机器、罐装了的劳动力、奴隶、墨鸭试验工、养成工芦柴棒

猪猡：被当作猪，处境却又不如猪

死懒:吃苦耐劳到极致仍不被满意

死娼妓:对女性极大的侮辱与诅咒感受真实性圈画批注，找出文中所有关于包身工的称呼、称谓、称说，根据视角的不同将这些称呼分类归纳，并体会其内涵。被剥夺思想的人,被利用的机器

生物、机器:

罐装了的劳动力:无法求救,无法获得新思想

墨鸦:被饲养的动物,失去自由试验工养成工看似“文明”了一些，实则肆意剥削她们。芦柴棒身体像芦柴棒；千千万万个饱受剥削摧残的包身工的缩影。感受真实性圈画批注，找出文中所有关于包身工的称呼、称谓、称说，根据视角的不同将这些称呼分类归纳，并体会其内涵。非人待遇赚钱工具深悟包身工制度背景，是指事件的历史背景、周围环境及与其他方面的联系等。它对于新闻事实的主要作用：

（1）说明新闻事件的起因;

（2）表明记者的观点;

（3）显示或帮助读者理解新闻事件的重要性;

（4）突出新闻稿件的新闻价值;

（5）衬托、深化主题。文中穿插了不少背景材料，请在课文中标注出来。。梳理与包身工相关的背景资料包身工的来历（8）招揽包身工的手段（9-10）包身工制度产生的原因（7-11）东洋纱厂大量使用包身工的原因(15-22)、结果(34)包身工的命运结局(35)包身工制度必然灭亡（48-50）思议深悟包身工制度包身工遭受着深深的苦难，请结合课文及课外资料，你能帮他们找到脱离苦海的可行办法吗？①依靠自身力量？②寻求工友帮助？③法律援助？④媒体干预？⑤忍耐，坐等自由？超负荷劳动摧残身心，长期虐待变得麻木自身社会地位和能力受限，本身轻视包身工各帝国有领事裁判权，且法律意识淡薄工厂封闭式管理，势力大，有庇护侥幸没死，逼着继续做老板的奴隶包身工们在帝国主义和封建主义的双重迫害下，无法脱离苦海。深悟包身工制度包身工遭受着深深的苦难，请结合课文及课外资料，你能帮他们找到脱离苦海的可行办法吗？“黑夜，静寂像死一般的黑夜！但是，黎明的到来毕竟是无法抗拒的。”“黑夜”象征着旧社会，黎明象征着光明的新世界，“毕竟”一词表现了作者对新社会即将出现的坚强信念。直抒胸臆，表现了作者要摧毁包身工这一罪恶制度强烈的愿望。夏衍一腔滚烫赤城，勇敢直面社会黑暗，毫不畏惧地担起社会良知和社会责任，做包身工罪恶的见证人，做包身工煎熬的代言人。是真实，是艺术，更是人性的光辉！请你结合调查内容，整理与包身工相关的背景资料包身工的来历（8）招揽包身工的手段（9-10）包身工制度产生的原因（7-11）东洋纱厂大量使用包身工的原因(15-22)、结果(34)包身工的命运结局(35)包身工制度必然灭亡（48-50）乡下或灾荒区域的女孩哄骗她们的父母签下“包身契”①日军殖民侵略，农村破产，女孩子为生存“卖身”求生；②东洋厂需要廉价劳动力；③“带工”老板从中渔利。可靠安全廉价获得巨大的利益，纱厂数量急速增加能够做满三年期限的不到三分之二；衰弱到不能走路还要工作，直到死亡黎明的到来无法抗拒感悟价值包身工最初的反抗只是逃跑。由于工人运动的发展，她们得到其它工友的支持，不断与资本家交涉，使她们学会了团结，学会了对付资本家、包老板和工头的方法。1932年，“一二八”上海战争爆发后，日本纱厂停工，包老板把她们送入难民收容所。包身工一和社会接触，她们的悲惨遭遇就传开了。这时正值抗日运动高涨，有人对包身工进行了采访，真相公布后，群情激愤，舆论严厉指责。上海市社会局立即颁布了八项“处理包身工制工人问题之办法”。以后，纱厂老板再不敢用包身工，这个制度也就此趋于灭亡。革命的意义：拯救民众，摆脱苦难，迎来新生，走出黑夜，奔向光明。感悟价值半殖民地半封建社会的包身工承载了无穷的苦难，社会主义新时代的现代，万恶的剥削时代已经一去不复返了，对此你有什么看法？①国无主权，则民无民权，赶走帝国主义，推翻那个人吃人的社会制度才是从苦难走向新生的必然选择。②我们的先辈曾为此付出无数生命、血汗和眼泪，我们要铭记历史，以史为鉴，珍惜这来之不易的幸福生活。③文中表现出的作者强烈的社会责任感，是一种对人的尊严和生存权利的尊重，这种主旨和情感是永恒的，需要在新时代焕发新的生命。感受文学性感受文学性本文在描写包身工这个群体生活时，作者运用了怎样的手法？请分析。①点面结合，准确而深刻地再现了包身工制度的黑暗、残酷。本文对包身工悲惨遭遇的介绍，既有对包身工群体形象的简略描写（如集中记叙了包身工起床、早餐、上工、放工四个场面，概括了包身工一天的生活和劳动状况），又有对“芦柴棒”“小福子”“不知名女工”等典型人物的生动描写（以“芦柴棒”为例，通过“生病被打”“被泼冷水”“抄身”等细节的描写，写出了包身工如奴隶般地工作，直到被榨完残留在皮骨里的最后一滴血汗为止的悲惨命运；“小福子”遭到“拿莫温”和“东洋婆”毒打惩罚的描写，也反映了包身工的不幸遭遇）。感受文学性本文在描写包身工这个群体生活时，作者运用了怎样的手法？请分析。“假病，老子给你医！”一手抓住了头发，狠命地往上一摔，芦柴棒手脚着地，很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼。一脚踢在她的腿上，照例第二、第三脚是不会少的，可是打杂的很快就停止了。后来，据说，因为芦柴棒“露骨”地突出的腿骨，碰痛了他的足趾！打杂的恼了，顺手夺过一盆另一个包身工正在揩桌子的冷水，迎头泼在芦柴棒的头上。这是冬天，外面在刮寒风，芦柴棒遭了这意外的一泼，反射似的跳起身来，于是在门口刷牙的老板娘笑了：“瞧！还不是假病！好好地会爬起来，一盆冷水就医好了。”①一连串的动作描写，连贯的动作一气呵成，迅猛凶狠。②身体没力，却能跳起来的强烈对比突出了“芦柴棒”受虐待的惨，最后老板娘的笑和她的话既与上文“假病！老子给你医！”相照应，表现了她的残酷，无人性。感受文学性细节描写

包身工吃饭的场景：“她们一窝蜂地抢一般地盛了一碗，歪着头用舌舔着淋漓在碗边外的粥汁，就四散地蹲伏或者站立在路上和门口。……于是老板娘拿起铅桶到锅子里去刮一下锅焦、残粥，再到自来水龙头边去冲一些清水，用她那双才在梳头的油手搅拌一下，气哄哄地放在这些廉价的、不需要更多维持费的“机器”们面前。”饥不择食的惶急，人多粥少的恐惧食不果腹的辛酸乞丐般的生活老板娘视包身工如同“生物”的极端可恶感受文学性本文在描写包身工这个群体生活时，作者运用了怎样的手法？请分析。②多处对比，比较典型是在穿着和收入角度将包身工与带工老板、外头工人进行对比，刻画出包身工奴隶一般的生活，揭露了帝国主义和中国封建势力相勾结残酷压榨包身工血汗的罪行。包身工：穿的是“褪色和油脏了的短衫”“玄色或者条纹的裤子”“破脏的粗布鞋”；收入“每天三角八分”“不及男工的三分之一”带工老板：穿的“拷绸”之类。收入不仅可以放债起屋买田，还能兼营茶楼浴室理发一类的买卖。外头工人：穿的是“旗袍”，“黄色或者淡蓝色的橡皮鞋子。收入是具有支配权利，可以拿出来贿赂工头保障自己的安全。感受文学性本文在描写包身工这个群体生活时，作者运用了怎样的手法？请分析。③类比手法。通过将船户养墨鸦、让墨鸦捕鱼卖钱与带工老板饲养包身工、通过压榨包身工赚钱进行类比，形象地阐说了帝国主义及其买办们与包身工的剥削与被剥削的关系有力地控诉了包身工制度的罪过。船户养墨鸦——捕鱼——卖钱（没有虐待）

带工老板——饲养包身工——赚钱（没有温情）感受文学性本文在描写包身工这个群体生活时，作者运用了怎样的手法？请分析。④大量的比喻,形象生动，更具画面感。如“手脚瘦得像芦柴棒一样”“像鸽笼一般地分得均匀”“很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼”“红砖头的怪物，已经张着嘴巴在等待着它的滋养物了”等。“红砖头的怪物，已经张着嘴巴在等待着它的滋养物了”句，把日本纱厂比作“怪物”“张着嘴巴”既生动地写出了它大门洞开，等待着廉价劳动力的情形，又形象地表现了资本家吃人的本质。感受文学性⑤反语,具有讽刺意味，蕴含作者对包身工制度的悲愤与批判。粥菜？是不可能有的。有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶用盐一浸这就是她们难得的佳肴。（第12段）表现包身工饮食条件差，控诉了老板的无情。这种文明的惩罚，有时会叫你继续到两小时以上。（第32段）带工头惩罚的不合理，残忍。用他们多年熟练了的可以将一根稻草讲成金条的嘴巴，去游说那些无力“饲养”可又不忍让他们的儿女饿死的同乡。贬词褒用，描绘了重重压迫导致贫苦农民无力抚养自己的亲生子女的现象。“引号”的主要用法本文都有出现：

①表示引用部分：某人说的话；“工房重地，闲人莫入”。

②表示特定称谓：“芦柴棒”、“包身契”。

③表示突出强调：“安全地”“罐装了的劳动力”根本就没有“做”或者“不做”的自由。

④表示反语讽刺或否定：“慈祥”“文明的惩罚”。

⑤表特殊含义。她们是顺从地带工赚钱的“机器”。

⑥节日或历史事件的数字：“一·二八”战争。

引号的作用感受文学性本文在描写包身工这个群体生活时，作者运用了怎样的手法？请分析。黑夜，静寂得像死一般的黑夜！但是，黎明的到来，是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂！（50段）⑥象征：“黑暗”：象征旧社会；“黎明”：象征光明的新世界。表现了作者对新社会出现的坚强信念以及对资本家的警告报告文学的真实性主要体现在：①选择典型人物。选择了“芦柴棒”重点刻画，并贯穿全文。②选择典型细节。刻画出了包身工们起床时的场面、早晨吃粥的情景，把包身工悲惨的生活揭示得入木三分。③选择典型场面。如文章开始，作者简明地指出了时间、地点之后，就描写一个穿着和时节不相称的拷绸衫裤的男子在大声地呼喊，接下去就写了在这个环境中，包身工们的各种活动，真实地再现了当时当地的情景。④选择典型数据。作者运用了大量的数据，以无可辩驳的事实，有力地揭露了包身工制度的罪恶，具有雄辩的力量。报告文学的文学性主要体现在：①综合运用记叙、描写、说明、抒情、议论等多种表达方式。②运用塑造人物形象、细节描写、营造氛围等艺术手法,增强文章的可读性、感染力和说服力。③使用多种修辞手法，形象生动。④在叙述的关节处常常直抒胸臆,抒发作者强烈的爱憎之情。感受点面结合本文在描写包身工这个群体生活时，作者重点选取了几个人来表现包身工的生活：芦柴棒1小福子2不知名女工3抓住形象，体会点面结合包身工是个群体，作者在叙述和描写中使用了点面结合的手法来刻画包身工的群体形象。请结合文本具体分析。抓住形象，体会点面结合点面结合面：一般的、概括性的材料

(群体描写)(骨架)点：典型人物、事件、细节(个体描写)(血肉)①人物出场：“芦柴棒”着急地要将大锅子里的稀饭烧滚，但是倒冒出来的青烟引起了她一阵猛烈的咳嗽。她十五六岁，除了老板之外大概很少有人知道她的姓名。手脚瘦得像芦柴棒一样，于是大家就拿“芦柴棒”当了她的名字。1.芦柴棒②重病遭打：将身体慢慢的移到屋子的角上，缩作一团，尽可能不占地方……打杂的一手抓住“芦柴棒”的头发，狠命地把她提起来往地上一摔。“芦柴棒”手脚着地，打杂的跟上去就是一脚，踢在她的腿上，照例又是第二、第三脚。可是打杂的很快地就停止了。据说那是因为“芦柴棒”那突出的腿骨，碰痛了他的脚趾。打杂的恼了，顺手夺过一盆另一个包身工正在摸桌子的冷水，迎头泼在“芦柴棒”头上。这是冬天，外面在刮寒风，“芦柴棒”遭了这意外的一泼，反射地跳起来。于是在门口刷牙的老板娘笑了:“瞧!还不是假病!病了会好好地爬起来?一盆冷水就医好了!思考：面对虐待，“芦柴棒”做出了怎样的反应？请你仔细品味作者这样写的用意。跳。“芦柴棒”身体没力，却能跳起来。强烈的对比使这个场面描写达到了高潮，寒风的冷，突然的跳，衬托了打杂的“凶”，突出了“芦柴棒”受虐待的惨，最后老板娘的笑和她的话既与上文“假病！老子给你医！”相照应，又表现了她的残酷，无人性，更显出了“芦柴棒”遭遇的悲惨。③骨瘦如柴：“芦柴棒”的身体实在太可怕了，放工的时候，厂门口的“抄身婆”(抄查女工身体的女人)也不愿意用手去接触她的身体：“让她揩点油吧？骷髅一样，摸着她的骨头会做噩梦！(35-36)芦柴棒的形象意义芦柴棒是众多包身工中的一个典型人物。作者着力刻画了她的“瘦”和受压迫下的本能的动作。作者虽然只写的是一个芦柴棒，但读者看到的却是成百上千个芦柴棒。芦柴棒遭毒打、受折磨的情景，是包身工经常受到的虐待和污辱的缩影。老板要芦柴棒“做到死”，也是每一个包身工最终都不可逃脱的厄运。通过“芦柴棒”的悲惨遭遇的描述，具体而深入地反映了包身工被压榨、被摧残的悲惨的命运。挨罚：拿莫温打得比平时格外着