5.1《论语》十二章课件2025-2026学年高中语文统编版选择性必修上册

学习目标通过练习，掌握重点文言词含义，会翻译重点句子，理解文意，会背诵默写。学习任务单：1.课前检测：名句默写2.课堂检测：重点字词，对照课下注释，红笔订正3.动笔练习：翻译重点句子4.作业：完成《朝背夕拾》567-568页练习，并订正.会背诵全文。课前检测：理解性默写1．《〈论语〉十二章》中告诉我们不但要学习别人的长处，还要以别人的短处为警戒的句子是：“

，

。”2．《〈论语〉十二章》中提出的儒家待人接物之道的句子是：“

，

。”3．欧阳修《朋党论》中“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也”的思想在《〈论语〉十二章》中表述为：“

，

。”4．《〈论语〉十二章》中用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑的道理的句子是：“

，

。”见贤思齐焉

见不贤而内自省也己所不欲

勿施于人君子喻于义

小人喻于利譬如为山

未成一篑理解性默写5．《〈论语〉十二章》中“

，

”两句阐释了“文”和“质”的关系。6．《〈论语〉十二章》中“

，

”用反问语气强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用。7．《〈论语〉十二章》中“

，

”两句最能体现孔子的道德价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。8．《〈论语〉十二章》中“

，

”两句是说你一旦这样克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人了。质胜文则野，文胜质则史人而不仁，如礼何朝闻道，夕死可矣一日克己复礼，天下归仁焉、全文主要内容概括：君子之德修身养性二、课堂检测：重点字词，对照课下注释，红笔订正1.敏于事而慎于言，就（）有道而正（）焉2.子曰：“人而（）不仁。3.子曰：“君子喻（）于义，小人喻于利。”4.仁以为（）己任，不亦重乎？死而后已（），不亦远乎？”5.子曰：“克（）己复礼为仁。6.一日（）克己复礼，天下归（）仁焉7.颜渊曰：“回虽不敏，请事（）斯语矣。”8.子曰：“知（）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”9.迩（）之事父，远之事君。10.子曰：“其()‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”二、课堂检测：重点字词，对照课下注释，红笔订正1.敏于事而慎于言，就（到，靠近）有道而正（使动，使……匡正）焉2.子曰：“人而（如果）不仁。3.子曰：“君子喻（明白）于义，小人喻于利。”4.仁以为（把.....当作）己任，不亦重乎？死而后已（停止），不亦远乎？”5.子曰：“克（约束）己复礼为仁。6.一日（一旦）克己复礼，天下归（称赞）仁焉7.颜渊曰：“回虽不敏，请事（从事，实践）斯语矣。”8.子曰：“知（通“智”，智慧）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”9.迩（近）之事父，远之事君。10.子曰：“其(大概

)‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”①燕太子丹质于秦②永州之野产异蛇,黑质而白章③质胜文则野，文胜质则史④君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣⑤余立侍左右，援疑质理⑥厚币委质事楚⑦唯昭质其犹未亏⑧质性自然，非矫厉所得[抵押品，作为保证的人或物，名作动，作人质][质地、底子]

【质朴，朴实，缺乏文采，与“文”相对]

【通“锧”，刑具，铁砧][质询，问]【通“贽”,见面礼][品质][本质，资质]重点字词质[链接高考](1)(2022新高考II卷)吴汉为人质厚少文一道(2)(2016全国I卷)公亮质之曰:“锡宴不赴，是不虔君命也。”质朴

质问①金就砺则利②此人可就见，不可屈致也③轲自知事不就④及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙⑤使吾勇于就死也⑥今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》⑦于是荆轲遂就车而去⑧臣具以表闻，辞不就职一、重点字词就[接近，靠近][趋，赴][完成，成功][即，便][走向][采用]【登上】【赴任】。施：（1）已所不欲，勿施于人（施加）（2）仁义不施而攻守之势异也(《过秦论》)（施行）（3）徒留无所施(《孔雀东南飞》)（用）（4）留待作遗施(《孔雀东南飞》)（施与、给予）（5）功施到今(《谏逐客书》)（延续）（6）中有都柱，傍行八道，施关发机(《后汉书·张衡传》（设置、安放）。归：（1）天下归仁焉（动词，称赞，称许）（2）后五年，吾妻来归（动词，女子出嫁）（3）将军百战死，壮士十年归（动词，返回）（4）臣请完璧归赵（动词，使……归，送回）（5）江表英豪咸归附之（动词，归附）（6）天下同归而殊涂（归宿，结局）喻：（1）君子喻于义（知晓、明白）（2）喻之以理（说明、告知）（3）引喻失义(《出师表》）（比喻）。“克”词义练习（1）克己复礼（）（2）克终者盖寡（）（3）既克，公问其故（）（4）克期完成（）（5）虽多忌克（）。“克”（1）克己复礼（约束）（2）克终者盖寡（能够）（3）既克，公问其故（战胜）（4）克期完成（限定）（5）虽多忌克（刻薄）。练习：安：（1）君子食无求饱，居无求安（

）（2）衣食所安（

）（3）燕雀安知鸿鹄之志哉（

）言：（1）有一言而可以终身行之者乎

（

）（2）不学《诗》，无以言（

）（3）感斯人言，是夕始觉有迁谪意（

）敏：（1）敏于事而慎于言（

）（2）回虽不敏（

）。安：（1）君子食无求饱，居无求安（形容词，安逸）（2）衣食所安（动词，安身）（3）燕雀安知鸿鹄之志哉（疑问代词，怎么、哪里）言：（1）有一言而可以终身行之者乎

（名词，一个字为一言）（2）不学《诗》，无以言（动词，说话）（3）感斯人言，是夕始觉有迁谪意（名词，话，言语）敏：（1）敏于事而慎于言（勤勉）（2）回虽不敏（聪明、机智）三、动笔练习：翻译句子1.子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”译文：2.仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？译文：3.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”译文：三、动笔练习：翻译句子，订正纠错1.子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”译文：孔子说：“一个人如果没有仁德，（他）怎样对待礼呢？一个人如果没有仁德，他怎样对待乐呢？（如…何：固定句式，译为：怎样…呢？）2.仁以为己任，不亦重乎？死而后已（停止），不亦远乎？译文：把（实现）‘仁’（的理想）看作自己的使命，不也很重大吗？（直到）死才停止，这不也是很遥远吗？。3.子贡问曰：“有一言（一个字）而可以终身行之者乎？”子曰：“其（大概，表示推测、估计）‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”译文：有什么话是可以终身奉行它的吗？”孔子（就回答）说：“那大概就（应该）是“宽恕”了吧！自己不想要的，也不要强加给别人。”1.原句：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。运用角度物质追求、淡泊名利等。运用示例

淡看名利，方能健全人格，净化人生。《论语》有言：“君子食无求饱，居无求安，