22.文言文二则-书戴嵩画牛 课件

体会艺术之美体会艺术之美大单元任务发布：乘想象之舟品艺术之美任务一：听·音乐之雅——《伯牙鼓琴》《月光曲》任务二：观·画中学问——《书戴嵩画牛》任务三：探·戏曲趣味——《京剧趣谈》任务四：赏·书法意蕴——口语交际：聊聊书法任务五：赛·拿手好戏习作：我的拿手好戏任务六：奇思妙想秀艺术——语文园地七书牛嵩画戴书牛嵩画戴统编版小学语文六年级上册第七单元恭喜你！你被“北宋皇家书画院”聘为见习“艺术品鉴官”。你的第一项重要工作，就是审核一幅由大画家戴嵩创作的《斗牛图》。这幅画作备受推崇，但最近有牧童提出质疑，认为画中的牛“掉尾而斗”不符合现实。你需要对此事展开调查并撰写一份《名画鉴定报告》。情境任务发布名画鉴定报告名称：创作者：创作时间：持有者：质疑证据：是否为一幅好画？任务一：初读课文，疏通文意1.正确流利地朗读课文，读出节奏。2.小组内合作，结合注释和插图理解文言文中每一个字、每一句话的意思。蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。shǔchǔhàoshǔzhóupùchùmiùnúbìfǔ读准字音蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有

戴嵩《牛》一轴，尤

所爱，锦囊

玉轴，常以

自随。一日曝书画，有一牧童

见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入

两股间，今乃

掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。///////////////读出停顿锦jǐn曝pù矣yǐ轴zhóu我会写唐代著名画家戴嵩画了一幅《斗牛图》。几百年后，关于这幅图，苏轼写了一篇文章《书戴嵩画牛》。书戴嵩画牛动词：记载、书写《书湖阴先生壁》《回乡偶书》《夜书所见》解读课题借助注释及插图说说课文的意思，用横线标出不理解的词句，和同桌讨论。

蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。喜爱计算本指有才德而不愿做官的人。后来也指未做官的士人。所珍藏的（书画）四川译文：四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。指戴嵩画的《斗牛图》量词译文：其中有一幅是戴嵩画的牛，杜处士尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。尤其用锦缎作画囊，用玉作画轴。经常一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。代词，指《斗牛图》抽缩拍手摆动，摇却晒大腿错了认为他说得对译文：有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！牛打斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。农民女佣译文：古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的。请你用自己的话说说课文的意思。四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计。其中有一幅是戴嵩画的牛，杜处士尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！牛打斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的。名画鉴定报告名称：创作者：创作时间：持有者：质疑证据：是否为一幅好画？《斗牛图》戴嵩唐代杜处士牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣任务二：深度品析，了解原委1.请你分别代入“杜处士”和“牧童”的角色，他们对这幅《斗牛图》是什么态度？用横线和波浪线分别画出表现他们态度的句子。2.杜处士在听到牧童的话后为何“笑而然之”？牧童为何如此肯定？3.展开想象，用自己的话讲讲这个故事。杜处士“尤所爱”

蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。在这么多书画作品中，杜处士却对《斗牛图》情有独钟。这就叫——“尤所爱”。“所宝以百数”杜处士对《斗牛图》是什么态度？杜处士“尤所爱”锦囊和玉可都是十分珍贵的材料，可见杜处士对《斗牛图》的珍爱。“所宝以百数”“锦囊玉轴”

蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。杜处士到哪儿都带着这幅《斗牛图》，片刻不离身，足已看出他对这幅画是——“尤所爱”。“常以自随”杜处士“尤所爱”“所宝以百数”“锦囊玉轴”

文中说“常以自随”，想象杜处士可能在什么时候带着《斗牛图》。

因为喜欢，所以杜处士外出游玩时会随身带着《斗牛图》，常常拿出来与朋友一起欣赏；有可能睡觉时将《斗牛图》放在枕边，睡前打开欣赏一番。我们不妨也走近欣赏一下吧。你觉得这幅画画得怎样？小组合作学习：

面对这幅《斗牛图》，除了文中所说之外，杜处士还会做些什么呢？试着展开想象：

他可能这样夸赞这幅画：……他可能这样爱惜这幅画：……他还可能……合理想象，丰盈故事杜处士会不定期的拿出这幅画在太阳底下适当晒晒，防止发霉。每次家里来了客人，杜处士都会拿出这幅《斗牛图》来炫耀。杜处士睡觉的时候还抱着这幅画，或者把这幅画放在枕边，一刻也不能分开。除了他自己之外，其他人碰都不能碰这幅画，其他人只能看看。合理想象，丰盈故事牧童见之，拊掌大笑。

牧童每天放牛，知道斗牛时牛尾巴是什么样子的，而这么简单的问题画家却画错了。天真的牧童看到杜处士这么有文化的人居然把一幅错画当宝贝，便忍不住大笑。

牧童见到《斗牛图》时有怎样的反应呢？牧童为什么会有这样的反应呢？牧童天真可爱，有什么说什么，敢于向权威挑战。我们可以看出牧童怎样的性格特点？

面对牧童的质疑，杜处士也笑了。你觉得他是怎样笑的？试着揣摩一下他的心理。杜处士“笑而然之”，是在牧童指出《斗牛图》中的错误之后，他的“笑”既有化解尴尬的意味，也包含了对牧童的赞许。处士笑而然之。面对牧童的质疑，杜处士是如何做的？小组合作学习：面对牧童的话，此时的杜处士神情会是怎样的？他又会对牧童说些什么，做些什么呢？请试着展开想象。

杜处士露出惊讶的表情，随后笑着问牧童：“你怎么发现的呀？”牧童笑着说：“我天天跟牛在一起，对牛的一举一动不要太熟悉哦，在我看来这处错误很明显。”处士不由伸出大拇指给小牧童点赞。

杜处士脸上露出欣慰的表情，笑着摸了一下牧童的头，说：“你讲的对，这个细节我们确实都没有注意到。你能够把看到的大胆讲出来，我很欣赏你的这个性格。”说完，处士拉着小牧童进里屋赏了他一两银子。乐于接受他人的意见由此可见杜处士是一个什么样的人？用自己的话讲一讲这个故事吧，要根据课文内容，抓住人物的神态、动作、心理等展开想象。

提示：想象杜处士随身携带这幅画的场景，吃饭的时候，睡觉的时候……牧童看到这幅画“拊掌大笑”时的神态和话语……想象杜处士“笑而然之”时会说些什么，做些什么……任务三：自我思辨，感悟道理请你查阅相关资料，判断《斗牛图》是否为一幅好画？杜处士谦逊有礼、牧童生活经验丰富，连苏轼都认同他们的想法。请你仔细观察以下图片，你认同他们的观点吗？蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。再回到故事，你们有什么发现？大学士苏轼德才兼备杜处士生活经验丰富的小牧童为什么他们三人的观点和我们现在的不一样？为什么他们三人的观点和我们现在的不一样？问题出在哪？

两牛相斗时，尾巴的确有两种情形，既有搐尾而斗，也有掉尾而斗。但这并不意味着小牧童的境界是错误的。他观察很细致，只不过是古人获取知识经验的渠道狭窄所限，他未能见到两牛相斗时的其他情形。由此看来，每个人的认识都不一定是全面的，也是有局限的。

他们三人也曾观察、实践、请教、验证才得出了结论，只是受视域、时代所限，没能得出更全面的结论而已。名画鉴定报告名称：创作者：创作时间：持有者：