湖北省襄阳市第四中学2025-2026学年高一上学期11月月中考语文试题（含答案）

第页，共页湖北省襄阳市四中2025-2026学年2025级高一上学期11月月中考语文试题一、阅读（一）阅读Ⅰ阅读下面的文字，完成下面小题。政论与随笔众所周知，中唐时代真正称得上“文起八代之衰，而道济天下之溺”的散文家是韩愈。在审美风格上，韩愈的散文与其诗歌创作既有相同的一面，亦有不同的一面。其相同处在于，韩愈的散文能喜能怒，宜长宜短，“不专一能，奇奇怪怪”（韩愈《送穷文》），表现出一定的“险怪”特色；其不同处在于，韩愈的散文并不以“险怪”为能事，而是以充实的内容、浩大的气势为主要追求。导致这不同之处的原因主要有两个方面：从文体功用上讲，与古代不少文人一样，韩愈把文章的写作看成是“经国之大业，不朽之盛事”，因而不仅写作态度认真，而且强调一种谠正不阿的文风；而诗歌则被其视作“释恨佐欢”的游戏之作，是表达个人情感的手段，因而不仅写作态度自由，而且也尽量表现出与众不同的审美个性。从文化背景上讲，韩愈主张“文以载道”，是要用儒家的思想来抵御佛、道两教的影响，因而儒气较重，道气较轻；反之，韩愈主张“余事作诗人”，是要借道教的思想来排遣生活的郁闷，因而道气较重，儒气较轻。韩愈用“文”和“诗”来分别体现其儒、道分裂的文化人格。尽管韩愈的诗、文之间存在着分裂的一面，但仅就其文章本身而言，却有其统一而完整的审美追求。在当时佛、道两教甚嚣尘上，对民族的血脉、国家的完整造成不利影响的情况下，韩愈高擎“古文运动”的大旗，确乎不是一件儿戏之事。他作古文，是为了求古道。韩愈对自己的文化定位，就是要继承孟轲的衣钵，将已被佛、道阻断的正统文化延续下来，以恢复华夏文明的主导地位。于是，他不仅强调孟子以“内圣”为主的人格气节，而且也赞美孟子以“养气”为主的文章功夫：气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。（《答李翊书》）在此之前，不少散文家已看到了骈文形式主义的局限。但是他们尚没有找到取代这些外在形式的内在根据。而到了韩愈这里，便不再将外在的声韵辞藻视为撰写文章的关键，而在先秦“养气说”和魏晋“文气说”的基础上将注意力转向创作主体内在的精神气质。唯其如此，他才真正找到了打破骈文之形式主义文风的有力武器，从而既保障了行文的自由，又保障了文气的畅达，使“言之长短与声之高下者皆宜”。当然，要真正达到这一境界，绝不是一件容易的事情。在《答李翊书》中，韩愈根据自己二十余年的写作经验，总结了这个由必然而走向自由的创作过程：这既是一个文化积累的过程，也是一个人格修养的过程。只有“行之乎仁义之途，游之乎《诗》《书》之源”（《答李翊书》），才能够由“戛戛乎其难哉”，到“汩汩然来矣”，再到“浩乎其沛然矣”的境界。显然，这与孟子“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间”（《孟子·公孙丑》）的“浩然之气”是一致的。不同之处只在于，孟子更多地注重于由外而内的人格修养，而韩愈则更关心由内而外的文章写作。读韩愈的文章，确实能使人感到一种贯穿始终的内在气势，有了它，行文才可以不避艰险，用词才可以随意铺张。且不说《原道》《原毁》之类的政治论文，也不论《送孟东野序》《送高闲上人序》之类的艺术随笔，就连《进学解》之类的学术小品也写得那样神采飞扬，有声有色。在他这里，骈俪之句只是随时摘取的工具而已，适之则用，不适则弃，一切以文气的需要为转移，不穿靴戴帽，不削足适履。所以，他的语言虽然有章有法，却似脱口而出，极为自然，也极为自由。对于韩愈的历史贡献，后人多有论述，其最精到者，还要数苏轼《潮州韩文公庙碑》中的那段话：“自东汉以来，道丧文弊，异端并起。历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之。天下靡然从公，复归于正。盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅，此岂非参天地、关盛衰，浩然而独存者乎！”韩愈之所以成为中唐“古文运动”的一大重镇，不仅由于他有理论，有实践，还由于他敢于抗颜为师，从而影响了李翱、皇甫湜、樊宗师、张籍、李汉等一大批追随者。从文化背景上看，韩愈的散文虽以弘扬儒学为主，但并不完全排斥道家思想。他抨击佛、老，一般并不包括庄子。尽管他在《送王秀才序》一文中曾将“杨、墨、老、庄、佛之学”相提并论，但同时又把庄子看成是与孟子、荀子并列的第三派儒学传人，而他的文章中也不难看到《庄子》的汪洋恣肆。（摘编自陈炎《万国衣冠拜冕旒·唐代卷》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.韩愈写作态度认真，文风谠正不阿，因此，他把写文章看作“经国之大业，不朽之盛事”。B.之所以说韩愈有分裂的文化人格，是因为他的诗文中既融入了儒家思想，也渗透着道家思想。C.在《答李翊书》中，韩愈总结了自己二十余年的写作经验，其境界与孟子的浩然正气完全相同。D.苏轼在《潮州韩文公庙碑》中，对韩愈在“文”“道”“忠”“勇”四方面作出非常精到的评价。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.韩愈的散文不以“险怪”为能事，而是追求浩大气势，由此可推知他的诗歌刻意表现“险怪”，而气势较弱。B.从韩愈把诗歌看作“释恨佐欢”的游戏的方式看，他的诗歌更注重个人情感的表达，没有浓厚的儒学气息。C.韩愈不但是古文运动的倡导者，还是践行者，这是他高于那些只发现问题而无解决问题方法的散文家之处。D.韩愈的政论文、随笔和学术小品中也有骈俪之句，但这些句子不是刻意为之，而是为文气服务，显得很自然。3.根据原文内容，请在下面语段横线上填上恰当的词语。韩愈和柳宗元是古文运动的倡导者。他们举起“复古”旗帜，推行古道，复兴①_______。他们的古文理论都把②______放在首位，得到许多文人的大力支持和社会上的广泛反应，逐渐形成群众性斗争浪潮，最终压倒了③______。4.比喻凸显形象性，请就此对文中画线部分进行赏析。5.请结合本文内容，围绕《师说》谈谈韩愈散文的审美追求。（二）阅读Ⅱ阅读下面的文字，完成下面小题。骑兵少光1983年，我踏上了入伍的列车。车厢外的风景即来即去，铺垫着一串令人兴奋的谜，军营到底是什么样的？梦中，车厢里的我幻化生羽，随着摇晃的马灯扶摇而上，如同一匹天马，飞向那梦幻的军营，那里千军万马正在整齐列队，随时听我号令，随我一起奔驰向前……现实却把梦重重地击碎。坐完火车还要再坐汽车。汽车在大山之间盘旋，走了半天，还是这座山。车上了山顶，远望竟是一片一望无际的大平地。那么大，那么平！四周寂无一人，灰色的云层压下来，显得这片高山顶上的大野说不出的苍莽荒寒。我们在山下穿的是春秋季军装，在山顶立了一会，穿再厚的军大衣都不管用。这里的风，真硬。随车来接我们的人是一位老兵。他话很少，只是说自己是“马桩子”。“马桩子”这个词我早听说过：骑兵并不老是骑在马上打仗，特别是偷袭，离敌人好几里就得下马。但马得有人管，这人就叫“马桩子”。干这个活的，都是“上不了大场面”的主儿，战斗力的“洼地”。这位“马桩子”有些残疾；穿的还是几十年前的早已经淘汰的旧军装，还带着补丁；走路一拐一拐的，常常把鞋子走掉了。他还很凶，眼神扫过来，可以扎疼你。他与其他人站在一起，恰似草原中被沙尘暴摧残过的荆棘。我们这些新兵，不自觉地离他远远的。“这个‘马桩子’，真有点寒碜！”我心里想。终于进了骑兵营。军营好大，在红山南，近郊东，赤峰人称之为东大营。大营里兵千余、马千余，闻号而行则人马雷动，闻号而止如万马齐喑。热火朝天的生活很快驱走了条件的艰苦。出操，拉练，校准，一日生活，闻号而动；越障，斩劈，回旋，“马上作业”，听令而行。“嗒嗒嗒嗒”，一个点射，定格一个回马枪的身影；纵马挥刀，一个劈刺，练就一身保卫祖国的本领。在军事训练时常常能看见“马桩子”。他插空为战马补水，马喜欢的水温是8-12度，而且喜欢喝静止的水。这些在秋冬季很难做到，但“马桩子”通过他的牛车运输都做到了。他还把自己都舍不得吃的胡萝卜当做营养品补充给战马，有他的地方总少不了战马高兴的嘶鸣。这时我才知道这个“马桩子”其实不能算兵，他六十来岁，无亲无挂，早已经退伍几十年，但是他不愿离开骑兵营，每天义务为骑兵与战马服务。一早，身披荒漠迷彩的骑兵连就以楔形队列展开战术机动，枣红战马的鬃毛在凛冽寒风中翻卷如旗。当我们连长扬起缀着红穗的指挥刀，三十六骑骤然加速冲锋，马蹄叩击石块的轰鸣声在峡谷间激荡回响，腰间的81式自动步枪与传承自抗日战争年代的骑兵刀在鞍具上铿锵作响，这一刻历史与现代完成了完美的融合。我们连长的射击水平着实令人惊叹，一百多米外的罐头盒子就像是雄鹰眼中的猎物，从不曾失手。我问连长：“咱这里，是不是你的枪法最准？”“这也叫准？我亲眼所见，老白闭着眼骑在马上，能把枪拆开，再装上。他仅凭声音就在黑夜里击毙过日本鬼子。”后来，我才陆陆续续从连长那了解到“马桩子”的故事，哦，不对，是老白的故事。连长叫他总结打枪的经验，他淡淡地说：“只要你不怕敌人，枪就跟你走。”听连长说，他曾一个人跟十个鬼子干，当时他骑着心爱的菊花马，把鬼子的骑兵队冲得稀里哗啦。子弹金贵他就用大刀，砍下鬼子好几条胳膊。之后，鬼子一见骑花马的就害怕……训练间隙，一个班的战士围成一圈休息。撒缰的战马在战士们身后也作一个圈，它们立起耳朵，高兴地听战士们唱军歌。和战马一样高兴的是老白，虽然他不参与我们的活动，但他总是远远地看着我们，满脸的皱纹慢慢舒展了，像干涸的沙化土地迎来春雨般缓缓复苏。之后的多年，总有个镜头在我梦境中浮现：蓝天下，绿毯上，老白向我们兴高采烈地讲述他当年抗战杀敌的故事，讲得有声有色、有滋有味。有一次，我们走失了一匹军马，找了几天了，依旧没有眉目。最后，大家请教老白，老白简单问了问战马是哪天走失的，那天刮的是什么风。第二天，他就给我们找回来了……我渐渐觉得老白一点也不凶，我之前在心里笑话他，现在觉得自己多么可笑。我知道老白是怎么瘸的了。日本鬼子为了除去那个骑豹花马的八路军骑兵，设计了埋伏，绊倒了豹花马。刹那间，豹花马猛地跃起，为了掩护已经被甩出去且腿部受伤的老白，回头阻挡了杀过来的日本骑兵，豹花马如同一只有三头六臂的豹子，蹬踹，腾跃，撞击……用自己的生命为战士们营救老白赢得了时机。大家经常看见老白自言自语，连长说那是他在与豹花马聊天呢，“说实话，老白宁愿自己失去双腿也不愿失去豹花马！”从此老白就是我们训练时心头的那把无形的尺子，度量我们是否拼尽全力。信送来了，大家争着抢着看。考上大学的高中同桌，寄给我一首诗，“乡友是八宝粥，浸润家园味道；学友是巧克力，散发校园芬芳……”他问我，“那战友呢?”“战友呢?”我竟然想不出一个恰好的答复，只好回他一个“答非所问”：“战马是骑兵的无言战友，背负同一个背负，担当共同的担当。”其实，“无言战友”不只是战马……我当了指导员，而老白的身体每况愈下，为了不给军营拖后腿，他悄然离开。没有人知道他去往何方，他如草原上的云，飘然而去。黄绿斑驳的草浪中，耗来河蜿蜒如银链；饮水马群的倒影，搅碎了河面金色的光斑。可是，再也没有人为战马们准备有温度的饮水了……每当为退伍战友送行时，我的衣袖上总是布满了泪珠，说不清哪些是为了战友，哪些是为了不是战友的“战友”。转业后，我好几次悄悄去看那座军营。军营里的官兵已经编入了重装合成旅，留得一座空营。我的心也如那军营，空落落，只有思念涌上心头。作为兵种，骑兵从远古奔腾而来，冲锋陷阵，功碑无数。而我所在的骑兵部队抗日，剿匪，戍边，为祖国的国防事业立下汗马功劳。新时代军改，骑兵逐渐缩小于浩浩军旅，这让我们感伤，但这也是历史发展的必然。观看“九三大阅兵”，我是热血沸腾：信息作战、太空作战、战略打击……充分展示我军制胜现代战争的强大能力。我端起一杯酒，一饮而尽：“老白，你看见了吗?我们几代人接续奋斗的‘强军梦’终于实现了！”当天晚上我做了一个梦，梦见在抗战老兵座区中我看到了那张微笑的面庞……（有删改）6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A.“我”初入部队时，对老白有抵触，是因为老白话少，目光很凶，不好接触，穿着寒酸，而且“马桩子”属性也让“我”瞧不上。B.文中所言的“不是战友的‘战友'”，可以指老白这样早已退伍却仍然义务为骑兵、为战马服务的老兵，也可以指朝夕相处的战马。C.在与老白的相处中，“我”从内心深处对老白产生了崇敬之情，逐渐认识到自己的浅薄；这一认识的转变，体现了“我”的成长。D.小说三次描绘了“我”的梦境，体现了“我”对军旅生活的向往，对老白内心情感的强烈认同，以及对他历史贡献的补偿性肯定。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.小说以第一人称的口吻，通过“我”的视角与经历，展现了骑兵部队的历史发展进程，进而主要表达了对骑兵部队作用减小的惋惜。B.小说采用欲扬先抑的手法，先写老白不受新兵待见，再写其在抗战中的英勇表现与在和平年代的无私奉献，凸显人物形象的高大。C.小说通过老白在与不在军营的前后对比，彰显老白的高尚品质、革命本色。采用夸张的手法，描写老白的枪法精准、本领过硬。D.小说在描写老白时，将他比作“被沙尘暴摧残过的荆棘”，将他的内心世界比作“干涸的沙化土地”，暗示老白经受过苦难洗礼。8.以老白为代表的抗战时期的骑兵与以“我”为代表的和平年代的骑兵有哪些相同点？请结合文本简要分析。9.小说中有关老白的情节多采用历史与现实交织穿插的叙述方式，这样写有哪些好处？请结合文本分析。（三）阅读Ⅲ阅读下面的文言文，完成下面小题。苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授之以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”嘉祐二年，试礼部。主司欧阳修得轼《刑赏忠厚论》，惊喜置第二。复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。通判杭州，时新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。后徙知徐州。河决曹村，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避险，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出筑东南长堤雨日夜不止轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。御史李定、舒亶、何正臣摭其表语，并诬所为诗以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死，锻炼久之不决。神宗独怜之，以黄州团练副使安置。轼与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡，自号“东坡居士。”后上有意复用，而言者沮之。绍圣初，贬宁远军节度副使，惠州安置。居三年，泊然无所蒂芥，人无贤愚，皆得其欢心。又贬琼州别驾，居昌化，故儋耳地，非人所居，药饵皆无有。轼独与幼子处，著书以为乐，时时从其父老游，若将终身。仁宗初读轼、辙制策，退而喜曰：“朕今日为子孙得两宰相矣。”神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘食，称为天下奇才。二君皆有以知轼，而轼卒不得大用。或谓：“轼稍自韬戢，虽不获柄用，亦当免祸。”虽然，假令轼以是而易其所为，尚得为轼哉？（节选自宋史《苏轼列传》）10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。率其徒A持畚锸B以出C筑东南长堤D雨日夜E不止F轼庐于其上11.下列对句中加点词语解释，不正确的一项是（）A.辄能语其要要：关键B.时新政日下日下：每天颁布C.人无贤愚，皆得其欢心无：没有D.而轼卒不得大用卒：终究12.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.《春秋》是中国第一部编年体史书，相传由孔子修订而成，它记载了鲁国及其他诸侯国的政治、军事、外交等大事。B.不厌，文中指不服气，与《短歌行》中“山不厌高，海不厌深”中“不厌”意思不相同。C.无有，偏义复词，此处偏“有”，与《出师表》中“陟罚臧否，不宜异同”的“异同”用法相同。D.“吾谁与守”是宾语前置句，正常语序是“吾与谁守”，与《岳阳楼记》中“吾谁与归”结构相似。13.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.苏轼聪明博学，胸怀大志。他听闻古今成败的道理，读书明理，立志要成为像范滂那样的人，得到母亲的鼓励支持。B.苏轼才华横溢，忠于职守。欧阳修、仁宗、神宗都很欣赏他的才华。身为太守，他阻止富人外逃；稳定民心，带领众人成功守城。C.苏轼心境淡泊，待人谦和。即使迁谪边地，他仍然坚持创作诗文，自得其乐，在困苦的环境中平易待人。D.苏轼横遭不公，命途多舛。因遭御史诬陷，被捕入狱。出狱后收敛锋芒，归隐山间，和当地父老在溪谷山林中终老。14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）假令轼以是而易其所为，尚得为轼哉？（2）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？（李白《梦游天姥吟留别》）（四）阅读Ⅳ阅读下面这首唐诗，完成下面小题。听蜀僧浚弹琴李白蜀僧抱绿绮①，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水②，余响入霜钟③。不觉碧山暮，秋云暗几重。【注】①绿绮，古代著名的琴。②流水，《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘洋洋兮若江河！’伯牙所念，钟子期必得之。”③霜钟，《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知钟鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联把这位来自蜀地的琴师写得很有气派，表达了诗人的倾慕。既点了题，又为后文蓄了势。B.“客心洗流水”含蓄而自然，将用典与自己听琴的感受巧妙地结合起来，显示了李白卓越的语言技巧。C.“秋云暗几重”写天空暗云密布，委婉地流露出内心深处知音难觅、明主难遇的隐隐感伤之情。D.全诗如行云流水，明快畅达，清新健爽，体现了“清水出芙蓉，天然去雕饰”的艺术美。16.本诗与白居易的《琵琶行》在音乐演奏上的描写有哪些相似手法？结合诗歌简要分析。（五）名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）白居易《琵琶行》中“_________，_________”两句，写琵琶女结束演奏后的动作及神态，同时也引出下文对其身世的叙述。（2）乐曲演奏过程中的停顿也有情感表达作用。白居易《琵琶行》中对此进行说明的诗句是“_________，_________”。（3）苏轼在《念奴娇（大江东去）》中，用“_________，_________”两句，表达了岁月虚度、只能借酒浇愁的无奈之感。二、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。①无论是世代务农的老农人，还是闲暇时在阳台种花的园艺爱好者，大概都有一个朴素的经验：往土壤里加点有机质，土就不那么容易干。这似乎是人们代代相传的常识，但为什么有机质能帮助土壤保持水分？水究竟是怎样被“锁住”而不会轻易蒸发的？②为了解答这些问题，科学家展开了深入探索。他们从蒙脱石黏土入手。它拥有许多微小孔隙，可储存水分。科学家们还选取了3种碳水化合物：简单的葡萄糖，以及由葡萄糖串联而成的两种复杂淀粉。③地球上最丰富的生物大分子——纤维素，就是由葡萄糖构成的。植物和土壤里的微生物也会源源不断地“吐”出各种碳水化合物到土里。而且它们的化学结构相对简单，用来做实验，不会出现一堆复杂的化学反应来“搅局”。④实验和分子模拟的结果很有意思：水分子竟然能同时“拉住”黏土表面和碳水化合物分子！这种连接方式叫“氢键”，是一种分子之间的小小吸引力。它的力气不大，但足以让水分子彼此粘在一起，形成水滴、汇成水流。如果水同时被两边拉住，就像夹在两块磁铁中间——（）。于是，碳水化合物分子和黏土之间就出现了“水桥”，像小手牵着小手，把水牢牢扣在中间，不让它轻易跑掉。更妙的是，结构复杂的直链和支链淀粉，在搭“水桥”方面特别拿手。模拟数据显示，它们能让黏土“抓水”的能力提升5倍以上。⑤此外，这些复杂的碳水化合物分子还有个额外技能：撑开黏土里的微小孔隙，让它们在干躁时不至于塌缩。想象一下，海棉的孔洞一旦瘪掉，就没法再储水了；而这些分子就像一个个小支架，让这些孔隙保持张开的状态，帮土壤长期留住水分，让植物得以长久“续命”。实验还显示表明，含有碳水化合物的黏土在更高温度下才会失水，这说明它们的锁水能力相当出色。⑥科学家推测，同样的“水桥”机制也可能存在于其他行星或天体的矿物与有机物之间，这或许能解释，为何火星岩石或某些陨石中，水能够封存亿万年。18.填入文中第④段括号内的词语，不恰当的一项是（）A.不动声色 B.进退两难 C.寸步难行 D.动弹不得19.文中第⑤段有两个错别字和一处表述不当的句子，请找出并做修改。20.下列句子中加点词语使用的修辞手法，与其他三项不同的一项是（）A.微生物也会源源不断地“吐”出各种碳水化合物到土里。B.不会出现一堆复杂的化学反应来“搅局”。C.碳水化合物分子和黏土之间就出现了“水桥”。D.它们能让黏土“抓水”的能力提升5倍以上。21.根据下图并结合材料，简要说明有机质帮助土壤锁水的两大核心机制。要求：信息完整，语言流畅，每点不超过30个字。22.说明事理时，要考虑人们认识事物的一般规律，根据说明对象的具体情况安排说明顺序。本文选自一篇科普文章，其说理顺序是如何体现以上观点的？三、作文。23.阅读下面的材料，根据要求写作。在日常生活中，我们经常会听到“从明天起”这句话，例如，从明天起，我要开始晨练；从明天起，我要多读书，成为一个有知识者；从明天起，我要少说废话，多干实事……以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案【答案】1.D2.A3.①.儒学②.载道③.骈文4.①韩愈将“气”比作“水”，将“言”比作“浮物”。②用“水大则浮物皆能漂浮”的日常现象，形象阐释了“气盛则语言长短、声韵高下皆适宜”的创作道理。5.①内容充实，服务于“载道”：韩愈主张“文以载道”，散文以充实内容和明确思想为根本。《师说》围绕“从师学习”的道理展开