部编版六年级上册第22课《文言文二则》教学设计教案

部编版六年级上册第22课《文言文二则》教学设计（教案）

教学目标

1.掌握本课的生字。

2.正确、流利地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。

3.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解，并结合“资料袋”说

出自己的感受。

4.能用自己的诘讲讲《书戴嵩画牛》的故事。

教学重点

1.掌握本课的生字。

2.正确、流利地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。

教学难点

1.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解，并结合“资料袋”说

出自己的感受。

2.能用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。

教学课时2课时

第一课时

课时目标

1.掌握本课的生字。

2.正确、流利地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。通过了解伯牙、锤

子期因音乐而成为知音的故事，感受艺术魅力，受到美的熏陶。

3.体会“知己”的涵义，感悟朋友之间真挚的情谊。

教学过程

一、激趣导入，揭示课题

(播放古曲《高山流水》)听着这优美的乐曲，我们很自然地就想起

伯牙与锤子期“高山流水觅知音”的故事。今天我们就一起学习《伯牙

鼓琴》，一同见证伯才和子期之间令人艳羡的情谊吧！(出示课题)

二、初读课文，检测预习

1.自由读文，注意把字音读准，把句子读通顺。

(1)学生自读课文，出示要求：

①不认识的字可以查阅工具书，或请教同学老师。

②读准每一个字的字音，圈出不理解的生字。

③读通句子，读不通顺的地方多读几遍。

(2)检查自学情况：指名认读，相机正音。

(3)课件出示会写的守，教师指导重点字的书写：

哉：“戈”字的后两笔要注意先撇后点。

巍：上下结构，“禾”末笔变捺为点。

曝：右下部不要写成“水

2.教师示范读课文，引导学生注意停顿，试着用标记。(课件

出示正确的朗读停顿)

3.全班根据朗读停顿齐读课文。

三、再读课文，整体感知

1.回忆学习文言文的方法。

过渡：“书读百遍，其义自见”，同学们能把课文读得正确、流利了。

课文中有一些难字、不常见字，你们是怎么理解它们的呢？我们以前也

学过文言文，大家能说说有哪些学习文言文的好方法吗？(学生举例，教

师根据学生的回答小结板书：①借助文中注释、工具书、相关资料；②

联系上下文；③反复朗读，用心思考。)

2.学生再读课文，读懂课文，用自己的话讲讲这个故事。

(1)结合课文注糅，再读课文，读不懂的地方可以做上标注。

(2)学生尝试自己复述故事。

3.教师适当补充人物背景知识。

四、品读欣赏，深入探究

1.品读课文，感悟“知音

(1)过渡：同学们，今天我们学习的是一篇关于“知音”的文言文，

你能围绕“知音”把课文分成两部分吗？

(2)学生尝试划分层次，概括层意。

第一层(前三句话)：伯牙遇子期，弹高山流水。

第二层(最后一句话)：伯牙失知音，悲痛欲绝。

2.品味相遇知音之“喜

(1)默读课文前三句话，思考：伯牙为何视锤子期为知音？从哪里可

以看出来？

(2)课件出示相关语句。

(3)想象拓展，说话训练。

的伯牙以一种极端的方式悼念子期，他是怎么做的呢？请大家齐读最后

一句。

(2)学生齐读课文最后一句，说说最后一句话的意思。

(3)出示补充资料。

过渡：相传伯牙在破琴绝弦之前，在子期坟前吟诵了一首诗，我们

一起来读一读。

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一杯土,

惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。

子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语。此曲终兮不复弹，三尺瑶

琴为君死！

(4)教师配乐范读诗歌，将学生的情感推向高潮。

(5)学生配乐朗读诗歌，思考：从这首诗中，你体会到伯牙怎样的心

情？用一个字来形容。(悲，痛。)用一个词来形容。(伤心欲绝，肝肠寸

断，撕心裂肺。)

4.质疑探讨，升华情感。

(1)伯牙破琴绝弦，“绝”的仅仅是“弦”吗？他在破琴绝弦的同时

断绝了什么？

(2)讨论：你怎么看待伯牙破琴绝弦这一举动？你是赞成还是反对？

五、朗读悟情，背诵积累

1.有感情地朗读全文，结合板书试背会文。

2.播放音乐《高山流水》，齐读课文，结束全文。

第二课时

教学过程

一、温故知新，导入新课

1.复习旧知,背诵《伯牙鼓琴》。

2.过渡：《伯牙鼓琴》带我们重温了一段动人的知音故事，也让我

们欣赏到了音乐艺术的魅力一一音乐能将高山之巍峨、流水之澎湃化为

音符，震撼人的心灵。这节课，我们将一起去看一幅画，大家猜想一下,

这幅画又有着怎样的故事呢？

3.板书课题，结合相关知识，指导朗读课题。

二、多样读文，初步感知

1.学生根据课本上的注音和注释，自读课文。要求：

(1)读准字音，用“/”画出长句子的停顿。把课文通读两遍。

(2)同桌互相听读，讨论、修正读得不准的字音和不恰当的停顿，把

有疑问的地方圈出来。

2.指名读课文，检查学生的朗读情况。

3.老师范读。

4.学生熟读课文。

三、合作交流，理解文意

1.出示小组学习要求。

(1)小组内合作，结合注释理解文言文中每一个字、每一句话的意思。

(2)边自由朗读边在难懂的字词旁边做注释。

（3）小组讨论后将仍不能解决的问题记录下来。

2.呈现组内不能解决的问题，教师指导，全班交流。

3.师生互动做小游戏：游戏对答。

游戏规则：将全班分成四个小组，教师说出现代文翻译，由学生说

出对应着文中哪句话，回答最快且准确、回答最多的小组获胜。

示例：（师）拍手大笑。一一（生）拊掌大笑。

（师）这是不能更改的。一一（生）不可改也。

（师）处士笑了，认为他说得对。一一（生）处士笑而然之。

4.小组合作，学生借助课文注释翻译全文。

5.小组内成员汇报，教师适时出示文字。

四、精读课文，领悟主题

1.默读课文，抓住人物的动作、神态、语言来感受人物形象C

（1）文中出现了哪几个人物？请画出你认为最能表现人物形象的词

句，并尝试表演。

（2）杜处土对《牛》图“尤所爱”，请你想象一下他的表现，试着描

述一下。

①他可能这样夸赞这幅画：……

②他可能这样爱惜这幅画：……

（3）牧童“拊掌大笑”是什么样子的？读着演一演，边读边表现出牧

童的神态和动作。

（4）面对牧童的质疑，杜处士也笑了。你觉得他是怎样笑的？试着写

一写杜处士的表现和话语。

2.提出问题，可自己思考，也可与同桌交流。

(1)牧童是怎样评价戴嵩的《牛》的？他的理由是什么？由此可见牧

童的什么精神？(牧童的观点：谬矣。理由：此画斗牛也。牛斗，力在角，

尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。精神：牧童善于观察、敢于大

胆质疑。)

(2)杜处土听了牧童的话有什么反应？由此可见杜处士是一个什么

样的人？(“处士笑而然之。”可见杜处士是一个乐于接受别人意见的人。)

(3)学生齐读牧童的话，抓住牧童的神态、动作、语言来想象画面，

读出牧童的天真可爱。

3.再读课文，思索故事所呈现的道理。

(1)自由读文，边读边思考：哪句话揭示了这篇短文所蕴含的道理？

(2)学生回答，教师适时呈现。(古语有云：“耕当问奴，织当问婢J

不可改也。)

(3)结合这句话的意思，思考课文告诉了我们什么道理。(要有务实

精神，不可凭空乱想。)

4.提出问题，激发质疑精神。

(1)请学生读一读课后注释。

(2)教师结合注春，解释牛角斗时的真实情况。

(3)教师可播放牛相斗时的图片或视频，引导学生谈感受。

五、作业设计，巩固提升

试着用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事，也可以试着从不同的

角度来讲这个故事。

1.“我”是杜处士：我姓杜，人称杜处士。我最大的爱好就是收藏

书画……

2.“我”是牧童：我是牧童，今天放牛回来，发现村里的杜处士正

在晾晒他的书画宝贝

3.“我”是苏轼：我是苏轼，我听说过这样一个故事：四川有个杜

处士，特别喜爱书画……

板书设计

伯牙善第彳后;志在太山志在流水'子期死，

伯牙鼓琴子期善听X||破琴绝弦

（深情厚谊）〈子期T巅平若太山汤汤乎若流水，（知音难觅）

递）大送货着画作《牛》+

给论“耕当问奴，织当问婢”

书戴嵩画牛=＞要细心观察

牧童世整卷指出画中错误—要向富有经险的人学习

部编版六年级上册第22课《文言文二则》优秀教学设计（教案）

教学目标

1.会写“哉、巍”等7个字。

2.正确、流利地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。

3.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解，并结合“资料袋”说

出自己的感受。

4.能用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。

教学重难点

1.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解，并结合“资料袋”说

出自己的感受。

2.能用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。

教学准备

1.预习提纲：完成对应课时预习卡。

2.准备资料：多媒体课件；《高山流水》古筝演奏视频等。

教学课时2课时

第1课时

课时目标

1.会写“哉、巍、弦”3个字。

2.正确、流利地朗读《伯牙鼓琴》，背诵《伯牙鼓琴》。

3.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解，并结合“资料袋”说

出自己的感受。

教学过程

板块一音乐激趣，揭示课题

1.导入课题。

(1)播放《高山流水》古筝演奏视频，引导：听了这首乐曲，大家

有什么感受呢？

(2)导入：这首动人的乐曲叫《高山流水》，诉说着流传千年的知

音难觅的感人故事。让我们一起来学习《伯牙鼓琴》的故事。教师板书

课题，提示：“琴”的下半部分是“今”，不是“令

2.理解课题。

（1）学生齐读课题，教师指导学生读好停顿。

（2）指名学生说说对课题的理解。（课件出示伯牙鼓琴图片）

点拨：“鼓”就是弹奏的意思。“伯牙鼓琴”就是伯牙弹琴。

【设计意图】视频导入，在优美的古琴乐曲中指导学生理解课题，

引人入境，舒缓学生学习文言文的压力。抓住课题的易错字与难理解的

词进行有效指导，激发学生学习文言文的信心。

板块二自由朗读，读通课文

1.（出示学习提示）学生自读课文。

朗读课文，借助拼音读准生字，读通句子°

用画出长句子的停顿，多读两遍。

同桌互相听读，修正读得不准的字音和不恰当的停顿。

2.检查朗读，评价修正。

（1）指名朗读，相机正音。

提示：“少选”的“少”读shdo,不要读成shoo；“汤汤乎”中的

“汤”读shdng,不要读成tGng；“以为”的“为”读w6i；“复为”

的“为”读…。

（2）教师范读，指导学生读准节奏。

伯牙/鼓琴，锤子期/听之。方鼓琴/而志在太山，锤子期曰：“善哉

乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。”少选之间/而志在流水，锤子期又曰：“善哉

乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。”锤子期死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，

以为/世无足复为鼓琴者。

（3）指名赛读，指导学生读好语气词“善哉乎”“巍巍乎”“汤汤乎”

中的“乎

（4）全班齐读课文。

【设计意图】文言文简洁凝练。读好语气词和停顿，不仅能体验到

文言文的节奏美、韵律美，感受到文言文的韵味，而且有利于学生形成

对文意的初步感悟。

板块三借助注释，知晓文意

1.默读课文，借助注释及插图说说课文的意思，用“？”标出不理

解的词句，和同桌讨论。

2.交流句子的意思。

方鼓琴而志在大山

少选之间而志在流水

（1）教师引导：谁能借助注释说说这两句话的意思？

（2）指名交流。

预设：“方鼓琴而志在太山”意思是（伯牙）想着高山时弹琴。“少

选之间而志在流水”意思是不一会儿，（伯牙）又想到流水。

善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。

善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。

（3）理解词语：请结合图片，说说“巍巍乎”“汤汤乎”的意思。

预设：“巍巍乎”，（山峰）巍峨高耸入云。“汤汤乎”，（流水）浩浩

荡荡，奔腾不息。

（4）引导：谁能结合注释说说句子的意思？（指名说）

预设：弹得好呀，就像那巍峨高山。弹得好呀，就像那浩浩汤汤的

流水。

（5）指名学生冷感情地朗读，指导读好“善哉乎”“巍巍乎”“汤汤

乎“。

伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

(6)表演体会“破琴绝弦”的意思。指名学生说说“破”“绝”的

意思。

预设：破，摔碎。绝，扯断。“破琴绝弦”意思是伯牙摔琴断弦。

(7)试着用自己的话说说“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世

无足复为鼓琴者”的意思。

预设：伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他

为之弹琴的人了。

3.指名学生用自己的话说说课文的意思。

预设：伯牙弹琴，锤子期听他弹琴。伯牙想着高山时弹琴，锤子期

说：“弹得好呀，就像那巍峨的高山J一会儿伯牙又想到流水，例子期

说：“弹得好呀，就像那浩浩汤汤的流水J锤子期死后，伯牙摔琴新弦,

终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。

【设计意图】教师引导学生借助注释、结合图文等多种方法理解重

点词句的意思，进而读懂文言文的大意。

板块四品读“鼓琴”，体验“知音”

1.朗读课文，圈画语句。

自由朗读课文，用”—”画出描写伯牙鼓琴的语句，用"”

画出锤子期听琴的句子。

2.汇报交流。

(1)指名朗读，相机出示句子。

伯牙鼓琴，锤子期听之。方鼓琴而志在太山，链子期曰：“善哉乎鼓

琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锤子期又曰：“善哉乎鼓琴,

汤汤乎若流水J

（2）引导：读着句子，你眼前仿佛出现了怎样的画面？

（3）教师引读，学生接读。

教师：伯牙鼓琴，锤子期痴迷地听着。伯牙想着高山弹琴，锤子期

情不自禁赞叹道一一

学生：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。

教师：伯牙鼓琴，锤子期忘我地听着。伯牙想着流水弹琴，链子期

情不自禁赞叹道

学生：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。

3.想象拓展。

（1）引导：伯牙的琴声不仅表现了高山流水，还表现了哪些美丽动

人的场景？

杨柳依依炊烟袅袅清风徐徐白雪皑皑明月皎皎波光粼粼

金光闪闪

（2）引导：相识满天下，知音能几人？模仿句式，想象写话，体验

知音心有灵犀一点通。

伯牙鼓琴而志在高山，锤子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”

伯牙鼓琴而志在白雪，锤子期曰：“善哉乎鼓琴，皑皑乎若白雪J

伯牙鼓琴而志在清风，锤子期曰：“善哉乎鼓琴，徐徐乎若清风J

（3）小结：我们一边读句子一边想象画面，可以像锤子期一样，感

受伯牙心中所念，感受乐曲的变化。不管伯牙的琴声在表达什么，锤子

期都能听出来。你想用哪个词来形容他俩？（板书：知音）

4.教师引读课文，体验知音心心相印。

教师：伯牙方鼓琴而志在太山，锤子期日一一

学生：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。

教师：伯牙少选之间而志在流水，锤子期又曰一一

学生：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。

教师：相识满天下，知音能几人？伯牙、锤子期真是一一心心相印,

心有灵犀一点通...

【设计意图】木教学板块以读代讲，指导学生读出音韵美，读出画

面美，读出情感美，在诵读中感悟知音那份真挚的友情，在想象中体验

知音那份心有灵犀一点通的质朴纯真。

板块五研读“破琴”，读懂“知音”

链接“资料袋”，体验伯牙痛失知音之“悲痛二

锤子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

1.指名读。提问：锤子期死后，伯牙是怎么做的？

2.追问：你体会到伯牙怎样的心情？

3.引导：他为什么这样做？结合“资料袋”，和同学交流你的感受。

伯牙、锤子期相传为春秋时期人。关于他们二人成为知音的传说,

《吕氏春秋》《列子》等古书均有记载，也流传于民间。由于这个传说，

人们把真正了解自己的人叫作“知音”。用“高山流水”比喻知音难觅或

乐曲高妙。

我国古诗常提及伯牙、锤子期的传说，如:

锤期一见知，山水千秋闻。孟浩然《示

孟郊》

锤期久已没，世上无知音。一一李白《月夜

听卢子顺弹琴》

故人舍我归黄壤，流水高山心自知。一一王安石《伯

牙》

(1)同桌相互交流自己的感受。

(2)指名交流。

4.点拨：“锤期久已没，世上无知音。”知音已逝，再没人听得懂伯

牙的琴声了"请有感情地朗读最后一句话。(指名读，全班齐读)

【设计意图】“锤子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无

足复为鼓琴者。”用墨极其简练，但极富视听冲击力，想象空间丰富。教

学时引导学生阅读“资料袋”，联系生活实际，有感情地朗读，读出伯牙

痛失知音锤子期的悲痛绝望之情。

板块六拓展延伸，升华情感

1.链接资料，加深情感体验。

教师引导：明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用生动

的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌,

来追悼自己的知音锤子期。(课件出示短歌，配乐诵读)

伯牙诵云：“忆者去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人！

但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷！来欢去何苦,

江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不

复弹，三尺瑶琴为君死！”

2.诵读课文，体脸情感。

，

去了

活中

的生

理解

人能

那无

以前

回到

又要

伯牙

死，

期一

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引导

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回味

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4.配