2025 小学六年级语文下册 竹石 郑板桥画竹关联课件

一、课程定位与教学目标设计演讲人CONTENTS课程定位与教学目标设计《竹石》文本深度解析——从语言到精神的逐层开掘郑板桥画竹艺术的关联解析——诗画同构的艺术密码跨学科融合实践活动——诗画互鉴的深度学习总结与升华——诗画中的精神传承目录2025小学六年级语文下册竹石郑板桥画竹关联课件01课程定位与教学目标设计课程定位与教学目标设计作为2025年人教版小学六年级语文下册第三单元“品格与精神”主题板块的核心篇目，郑燮（郑板桥）的《竹石》是一首以物喻人、托物言志的经典七言绝句。本课的教学需立足《义务教育语文课程标准（2022年版）》中“文化自信”“审美创造”“语言运用”“思维能力”四大核心素养要求，结合六年级学生“初步把握诗歌的意象与情感”的能力发展目标，将诗歌文本解析与郑板桥画竹艺术关联作为教学主线，构建“诗画互文”的立体学习场域。1教材地位与学情分析从教材体系看，《竹石》上承五年级“民间故事中的人物品质”单元，下启初中“古代诗歌鉴赏”模块，是小学阶段“托物言志类诗歌”教学的重要节点。六年级学生已具备基本的古诗诵读能力，能通过注释理解字面意思，但对“竹”这一传统意象的文化内涵、诗歌背后的人格象征，以及“诗画同源”的艺术关联缺乏系统认知。教学中需通过“以画解诗、以诗悟画”的双向互释，帮助学生突破“理解表层语义”的认知边界，走向“感悟精神内核”的深度思考。2三维教学目标设定知识与能力：能正确诵读并默写《竹石》，结合注释理解“咬定”“破岩”“千磨万击”等关键词句的含义；通过对比阅读郑板桥题画诗与画作，梳理“竹”在诗画中的共同特征。A过程与方法：经历“诵读感知—意象分析—背景探究—诗画关联”的学习过程，掌握“通过意象解读托物言志类诗歌”的基本方法；运用观察、比较、联想等策略，体会诗画艺术的通感表达。B情感与价值观：感受郑板桥“任尔东西南北风”的坚韧品格，理解“竹”作为“君子之德”象征物的文化意义；激发对中华传统诗画艺术的热爱，形成“以美育人”的价值认同。C02《竹石》文本深度解析——从语言到精神的逐层开掘1诗歌文本的语言解码《竹石》全诗28字，语言质朴却意蕴深厚。教学中需引导学生通过“咬文嚼字”的细读，把握诗歌的语言密码。1诗歌文本的语言解码1.1首句“咬定青山不放松”的张力解读“咬定”二字是全诗的诗眼。字面看，“咬”是动词，将竹子根系紧缠山石的状态拟人化；“定”字则强化了“稳固、坚定”的语义。教学中可设计“换词比较”活动：若将“咬定”改为“扎根”或“长在”，表达效果有何不同？通过对比，学生能直观感受到“咬定”的拟人化表达赋予竹子以人的意志，生动刻画出竹子与山石“生死相依”的紧密关系。1诗歌文本的语言解码1.2次句“立根原在破岩中”的空间隐喻“破岩”二字需结合地理常识讲解：岩石本是贫瘠之地，“破岩”更强调环境的恶劣——裂缝纵横、土壤稀少。竹子不生在沃土，偏立根于“破岩”，这种空间选择本身就是一种“主动的抗争”。可补充郑板桥《题画竹》中“一节复一节，千枝攒万叶；我自不开花，免撩蜂与蝶”的诗句，引导学生思考：竹子为何选择“破岩”？进而理解“困境”是成就坚韧品格的必要条件。2.1.3后两句“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的精神升华“千磨万击”与“东西南北风”构成语义上的互文，前者强调磨难的数量，后者强调压力的方向。教学中可结合生活场景类比：若将“千磨万击”比作学习中的难题、成长中的挫折，“坚劲”则是面对这些挑战时的态度。通过“联系自身”的情感迁移，学生能更深刻地体会“还坚劲”中蕴含的“越挫越勇”的生命力。2诗歌意象的文化溯源“竹”是中国传统文化中的“四君子”之一，其文化内涵的形成经历了漫长的历史积淀。教学中需补充“竹意象”的文化脉络，帮助学生建立“文本—文化”的联结。自然属性的人格化：竹子“未出土时先有节，及凌云处尚虚心”的生长特性（可展示竹的生长过程图片），使其成为“气节”“虚心”的象征；四季常青的特征，则对应“坚韧”“永恒”的品质。文学传统的叠加：从《诗经》“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣”的自然赞美，到刘禹锡“竹含天籁清商乐，水绕庭台碧玉环”的审美寄托，再到苏轼“可使食无肉，不可居无竹”的精神追求，“竹”的意象不断被赋予道德内涵。郑板桥的《竹石》正是这一传统的延续与突破——他不仅写竹的“形”，更写竹的“魂”。3诗人背景的深度关联理解诗歌离不开对诗人的认知。郑板桥（1693-1765），“扬州八怪”代表人物，曾任山东范县、潍县知县，因体恤民情、开仓放粮被罢官，后定居扬州卖画为生。他的人生经历与诗中“竹”的形象高度契合：仕途挫折与“破岩”的对应：郑板桥44岁中进士，50岁方任知县，官场历经排挤；罢官后卖画为生，经济上亦非顺遂。这种“人生如破岩”的境遇，让他对“立根破岩”的竹子产生强烈共鸣。人格追求与“坚劲”的统一：他在《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》中写下“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，可见其“致君尧舜”的济世情怀；罢官后“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒”的洒脱，则体现“不为俗屈”的高洁。这种“外柔内刚”的人格，正是“任尔东西南北风”的最好注脚。03郑板桥画竹艺术的关联解析——诗画同构的艺术密码郑板桥画竹艺术的关联解析——诗画同构的艺术密码郑板桥不仅是诗人，更是中国古代画竹艺术的集大成者。他一生画竹无数，自称“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思”，其画竹艺术与《竹石》一诗形成“诗是无形画，画是有形诗”的互文关系。教学中需通过“观画、析画、悟画”三部曲，打通诗画界限。1画竹技法的“形”之关联1.1“三竹说”的创作论启示郑板桥提出“眼中之竹—胸中之竹—手中之竹”的创作理论（可展示其题画文原文：“江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。”）。这一理论与《竹石》的创作逻辑高度一致：眼中之竹：是对自然之竹的观察，对应诗中“破岩”“青山”的环境描写；胸中之竹：是情感与理性的加工，对应诗中“咬定”“坚劲”的人格投射；手中之竹：是艺术形式的呈现，诗以语言为媒介，画以笔墨为媒介。教学中可展示郑板桥《墨竹图轴》（北京故宫博物院藏），引导学生观察画面中竹枝的穿插、竹叶的浓淡，思考：画家如何通过“手中之竹”表现“胸中之竹”的“坚劲”？学生通过观察会发现：竹枝用笔劲健，如“屈铁”；竹叶以“介”字、“个”字法撇出，叶尖微挑，似有“逆风而上”之势——这些技法细节与诗中“任尔东西南北风”的精神高度契合。1画竹技法的“形”之关联1.2墨色与构图的象征意义郑板桥画竹多以水墨为之，极少设色。这种“墨分五色”的技法（可简单讲解“焦、浓、重、淡、清”的墨色层次），恰与《竹石》质朴的语言风格一致。例如，他的《丛竹图》（上海博物馆藏）中，大块空白象征“破岩”的贫瘠，几竿瘦竹穿插其间，墨色由浓到淡，表现竹枝从岩石中“破”出的力量感。这种“意到笔不到”的留白艺术，与诗中“立根原在破岩中”的简洁表达异曲同工。2画竹精神的“神”之共鸣郑板桥曾说：“画竹之难，难于削繁就简，画竹之乐，乐于标新领异。”他的画竹艺术不仅追求形似，更强调“以竹写心”，这与《竹石》“托竹言志”的创作意图完全一致。2画竹精神的“神”之共鸣2.1“劲节”的视觉化表达“劲节”是郑板桥画竹的核心。他在《题画竹》中写道：“竹君子也，其节劲，其气清，其韵雅。”在画作中，“劲节”通过两种方式呈现：一是竹节的刻画——每一节都用笔顿挫有力，节与节之间间距均匀，象征“操守如一”；二是竹枝的走向——无论风势如何（可展示其《风竹图》），竹枝始终保持向上的弧度，叶尖指向天空，绝无“低垂”之态。这种视觉语言，正是诗中“千磨万击还坚劲”的图像化诠释。2画竹精神的“神”之共鸣2.2“孤高”与“亲民”的矛盾统一郑板桥的竹画常呈现两种看似矛盾的风格：一种是“独立寒岩”的孤竹（如《峭壁兰竹图》），另一种是“丛竹满庭”的繁竹（如《竹石图册》）。前者对应诗中“破岩”之竹的孤高，后者则暗合他“一枝一叶总关情”的亲民思想。教学中可引导学生对比这两类画作，思考：为何郑板桥既画“孤竹”又画“丛竹”？通过讨论，学生能理解：“孤高”是对自我品格的坚守，“亲民”是对社会责任的担当，二者共同构成郑板桥“外儒内道”的精神世界，而这正是《竹石》“坚劲”内核的深层注脚。04跨学科融合实践活动——诗画互鉴的深度学习跨学科融合实践活动——诗画互鉴的深度学习为落实“教学评一体化”，需设计多层次、多形式的实践活动，让学生在“做中学”中深化对诗画关联的理解。1基础层：诗画对应诵读活动设计：将《竹石》诗句与郑板桥画竹作品进行配对（如“咬定青山不放松”对应《悬崖竹石图》，“任尔东西南北风”对应《风竹图》），学生分组观察画作后，用抑扬顿挫的语调诵读对应的诗句，其他组判断是否匹配并说明理由。设计意图：通过“视觉—听觉”的通感训练，强化学生对“诗画同构”的直观认知，同时提升古诗诵读的情感表现力。2进阶层：画中寻诗创作活动设计：展示郑板桥《兰竹石图》《竹石荆棘图》等未题诗的画作，学生观察画面中竹的形态、与岩石/荆棘的关系，模仿《竹石》的结构创作短诗（四句，押平声韵），并在台前分享创作思路。设计意图：通过“以画写诗”的逆向思维，培养学生的意象运用能力和托物言志的写作意识，同时深化对郑板桥“诗是无形画”艺术观的理解。3拓展层：诗画精神研讨活动设计：结合郑板桥“任官时为民请命，罢官后卖画为生”的生平，以及疫情期间医护人员、抗洪战士等现实中的“坚劲”群体案例，组织“新时代的‘竹石精神’”主题研讨。学生需结合诗画内容、生活实例，阐述对“坚劲”的新理解。设计意图：打通“历史—现实”的时空界限，引导学生从“理解文本”走向“传承精神”，实现语文课程“立德树人”的根本任务。05总结与升华——诗画中的精神传承总结与升华——诗画中的精神传承回顾整堂课的学习，我们从《竹石》的语言符号出发，解读了“竹”的意象密码；通过郑板桥画竹艺术的关联，触摸了诗画同构的艺术逻辑；最终延伸到对“坚劲精神”的现实思考。郑板桥的诗与画，本质上都是“人格的投影”——他画的是竹，写