2026届广东省深圳市高三一模语文试卷及答案

届广东省深圳市高三一模语文试题2025.11本试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。注意事项：1.答题前，考生请务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。将条形码横贴在卡“条形码粘贴处”。2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。在不确定的世界里倾听不同文明的声音——访科斯塔斯·古利亚莫斯9月12日，在北京首届世界历史学前沿论坛现场，《中国社会科学报》（以下简称“报”）记者专访了欧洲科学与艺术学院院士、中国政府友谊奖获得者科斯塔斯·古利亚莫斯（以下简称“古”）。【报】①：中国古代哲学与古希腊哲学，虽形态、特征不同，但在许多方面有着深刻联系。对此，您如何评价？【古】①：中国古代哲学与古希腊哲学虽起源不同，但存在诸多共通之处。例如，二者均强调道德、秩序、和谐等。对于宇宙起源、世界本质、生存法则等有着共通看法与共有观点。这是一种超越文化边界的智慧共振。“和谐社会”这一理念植根于儒家思想体系，也可以在古希腊哲学家赫拉克利特的思想中寻到影子。尽管这两种文明形态在历史长河中未曾直接交汇，但都揭示了人类对理想社会秩序、个体价值的共同追求。【报】②：全球不同文明虽扎根各自土壤，形态各异，但在某种程度上有着交叉与重叠。您认为，人类思想的共鸣是否可以跨越时空？【古】②：的确，文明的交织是一种联结状态。以我的研究方向之一美学为例，我始终认为美学是人类共有的文明成果，也是多元文化交融的产物。从中国古代山水画到欧洲现代艺术运动，艺术一直是不同文明之间交流和互通的媒介。欧洲启蒙运动时期的美学思想与中国传统艺术，虽有各自独特之处，但也存在异曲同工之妙。中国美学强调生命、能量、平衡，对西方艺术产生了深远影响。毕加索及其同时代的艺术家也承认，他们在20世纪初期开创的抽象表现主义理念，实际上根源于中国艺术传统的启迪。【报】③：在历史发展进程中，一些文明自认为比其他文明更优越，并试图主导世界。您如何评价甚嚣尘上的“文明优越论”“文明冲突论”等？【古】③：所谓“单边主义”或“文明优越论”等概念，本质上都是通过制造文明对立来威胁世界和谐与和平。至今，西方文明仍保有着深刻的殖民主义与帝国主义基因，并通过多个维度构建起文化霸权体系。早在冷战之前，一些西方中心主义者就试图通过暴力手段将“西方文明优越性”的概念强加于世界。我坚决反对这种论调，因为西方文明所推崇的“普世价值”在本质上是虚构叙事。【报】④：中国式现代化深深植根于中国历史发展进程。中国人总是把历史传统当作一面镜子，从中汲取经验。您如何看待传统与现代之间的关系？【古】④：中国式现代化是中国的独有优势，也是促成中国显著成就的重要因素。中国式现代化道路的根源深植于5000多年文明积淀，并非简单复制他国模式。一直以来，中国人民尊重并乐于接受自己的历史、自己的传统，并使之适应所处的当下变迁。文明的演进是不断延续过去的进程，这一点在中华文明身上尤为突出。作为人类历史上唯一绵延5000余年至今未曾中断的文明，中华文明具有突出的连续性。其传统、哲学与制度经历了漫长的演进过程，依然保持深厚底蕴。应当说，中华文明独有特性塑造了传承与影响力的内在逻辑。受到“道法自然”思想的启发，人与自然和谐共生，也构成了中华文明价值体系的一个重要维度。【报】⑤：一些西方国家将传统贬低为落后过时，并加以摒弃。对此，您如何看待？【古】⑤：在现代社会，特别是冷战时期兴起的“后现代主义”运动中，的确有一种思潮试图与传统割裂。我认为这种历史认知存在根本性误解，因为构建现代性不一定要以“否定传统”为代价。后现代理论在过去几十年间成为最具影响力的思潮之一，其解构传统、消解宏大叙事的激进姿态，是一种认知失调与文化认同偏差。这也是“西方文明”命题的内在矛盾之一。【报】⑥：美国对于中国的崛起深感不安。除了舆论手段，还发起经济遏制、贸易制裁、技术管制等措施。您认为美国采取这些策略的原因是什么？【古】⑥：美国采取对华遏制策略来源于对自身实力的恐惧与忧虑，这种恐惧与忧虑本质上源于美国内部的系统性危机。但美国政府极力否认这一点，试图掩盖其社会内部矛盾。美国政府只想向世界证明美国并未衰落，也从未衰落，并不惜采用一系列武断的政策来扭曲中国形象。我希望西方能正确认识中国，先从理解中国的传统开始。中国“以德治国”的思想由来已久，这个国度不仅承载着智慧，更以道德为根基。中国也始终秉持“以和为贵”的治理哲学，从儒家“仁政”思想到当代构建人类命运共同体理念，始终强调“德性”对于治理的重要性。中国的外交原则与政策深深植根于5000多年文明积淀，历史纵深赋予中国独特的外交智慧。今天的中国在处理国际关系中游刃有余，离不开中国传统文化的滋养。（摘编自《中国社会科学报》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.中国古代哲学与古希腊哲学在许多问题上有共通的看法，说明这两种不同文明之间曾存在密切的交流，人类思想的共鸣可以跨越时空。B.中国传统美学对西方艺术影响深远，中国艺术传统为20世纪初期的抽象表现主义提供理论基础，这也印证美学是多元文化交融的产物。C.“西方文明优越论”的论调在冷战之前就已经出现，直至今天仍然没有消停，这反映西方文明仍保有着深刻的殖民主义与帝国主义基因。D.中华文明能够成为人类历史上唯一绵延5000余年至今未曾中断的文明，是因为其建立了以“道法自然”为重要维度的文明价值体系。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.问题①②选择读者普遍有基础认知的“哲学共通”“文明交织”等话题为切入点，熟悉的话题让读者更容易进入访谈的情境。B.回答①②，古利亚莫斯侧重于从哲学、美学等角度将中、西文明进行多维度比较，有意突出中国文明在世界文明中的优势地位。C.问题④⑤指向人们对待“传统”的两种不同态度，分别引出受访者肯定与批评的评价，在对照中深化了读者对“传统”价值的认识。D.回答⑤⑥，古利亚莫斯对西方思潮以及美国策略的批评是基于事实判断，并未因为其中国政府友谊奖获得者的身份而失去客观性。3.下面是某位同学对本文内容的梳理。请根据原文内容，在文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。访谈围绕“文明交流”这一话题，分三个层次推进：第一层次，问答①②，聚焦不同文明的共通性，阐明文明交流的________；第二层次，问答③，剖析“文明优越论”“文明冲突论”等错误观点，指出文明交流的________；第三层次，问答④⑤⑥，围绕________的关系展开，涉及中国式现代化、西方认知失调、美国对华策略等具体问题，讨论文明交流的实践。4.本文以“在不确定的世界里倾听不同文明的声音”为标题，有哪些好处？请从概括性与生动性两个角度简要分析。5.古利亚莫斯在访谈中多次强调中华文明的独特价值。中华文明对于促进世界文明的发展能够发挥怎样的作用？请结合材料简要分析。【答案】1.C2.B3.①.基础（前提）②.障碍③.传统与现代4.（1）概括性：“不确定的世界”点明访谈的时代背景，即世界充满各种不确定因素；“倾听不同文明的声音”提炼出访谈的核心主张，即不同文明应进行平等交流。（2）生动性：动词“倾听”形象而富有温度，体现对不同文明的尊重。（或：“不确定的世界”与“不同文明的声音”形成张力/对照，激发读者对“如何通过文明交流应对不确定性”的探究兴趣。）5.①提供文明传承范本：中华文明是唯一绵延5000余年未中断的文明，能够为其他文明传承传统、发展现代性提供参考。②提供文明交流范式：中华文明强调“和谐”“以德治国”“以和为贵”，倡导文明平等互鉴，能为构建公平的文明交流秩序提供思路。③提供现代化新路径：中国式现代化不复制他国模式、深植自身文明的实践，为其他国家探索立足自身的特色发展道路带来启示。【解析】【导语】这篇访谈以文明交流为主题，通过中西方哲学、美学等领域的比较，展现了不同文明的共通性与独特性。古利亚莫斯批判了“文明优越论”，强调中华文明的连续性及其对世界的积极影响。文章层次分明，从理论探讨到现实问题，既有学术深度又具现实意义。访谈展现了中华文明的传统智慧与现代价值，为构建人类命运共同体提供了思想资源。【1题详解】本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。A.“说明这两种不同文明之间曾存在密切的交流”错误。原文提到“尽管这两种文明形态在历史长河中未曾直接交汇”，所以只能说明两种文明思想有共鸣、共通之处，但不能说明两者之间存在“密切交流”。B.“中国艺术传统为20世纪初期的抽象表现主义提供理论基础”错误。原文明确毕加索等人的抽象表现主义理念“根源于中国艺术传统的启迪”，“启迪”指思想层面的启发，并非“提供理论基础”。D.“是因为其建立了以‘道法自然’为重要维度的文明价值体系”错误。原文指出“道法自然”是中华文明的价值组成部分，并非说它是“中华文明绵延5000余年未中断”的原因。故选C。【2题详解】本题考查学生根据材料内容进行推理和判断的能力。B.“进行多维度的比较，有意突出中国文明在世界文明中的优势地位”错误。回答①②两段话并非侧重于“比较”，而是侧重于“关联”（如明确提到“存在诸多共通之处”“异曲同工之妙”等）；也并非“有意突出中国文明在世界文明中的优势地位”，而是意在说明文明之间存在交流与共通。故选B。【3题详解】本题考查学生梳理材料内容和情境补写的能力。第一层次，问答①②聚焦不同文明共通性。如中国古代哲学与古希腊哲学在道德、秩序等方面有共通看法，“和谐社会”理念在儒家与赫拉克利特思想中有影子，艺术也是不同文明交流互通媒介，这些都表明文明存在共通之处，这是文明交流得以开展的基础（前提），没有共通性，交流就缺乏根基。第二层次，问答③剖析“文明优越论”“文明冲突论”等错误观点。这些观点制造文明对立，威胁世界和谐与和平，是构建文化霸权体系的表现，严重阻碍了文明间的正常交流，是文明交流的障碍。第三层次，问答④⑤⑥涉及中国式现代化对传统的尊重与传承，西方试图与传统割裂的错误，以及美国对华策略中忽视中国传统文化滋养等问题，可见此层次围绕传统与现代的关系展开，探讨了文明交流在实践层面的相关内容。【4题详解】本题考查学生分析标题的作用的能力。①概括性：“不确定的世界”精准概括了当下世界局势，各种不稳定因素交织，如文明冲突、大国博弈等，点明了访谈所处的时代背景。“倾听不同文明的声音”则高度提炼出访谈核心主张，强调不同文明间应摒弃偏见，开展平等交流对话，以增进理解、化解矛盾。②生动性：“倾听”一词运用巧妙，它本是听觉动作，此处赋予其尊重不同文明的内涵，形象且富有温度，让读者感受到对不同文明的敬重。同时，“不确定的世界”与“不同文明的声音”形成鲜明对照，营造出一种张力，激发读者好奇心，促使他们深入探究如何通过文明交流来应对世界的不确定性，吸引读者阅读全文。【5题详解】本题考查学生筛选和概括材料相关信息的能力。①文明传承上：古利亚莫斯指出中华文明是“唯一绵延5000余年至今未曾中断的文明”，“具有突出的连续性”，传统、哲学与制度历经漫长演进仍“保持深厚底蕴”。这表明中华文明在传承自身传统方面成效显著，能为其他文明在传承传统、发展现代性时提供可参考的范本。②文明交流上：中华文明强调“和谐”“以德治国”“以和为贵”，这些理念倡导文明平等互鉴。在当前“文明优越论”等威胁世界和谐与和平的论调下，中华文明的这些理念能为构建公平的文明交流秩序提供思路，促进不同文明间友好交流。③文明发展上：中国式现代化深植于自身文明，不简单复制他国模式，这种实践为其他国家探索立足自身的特色发展道路带来启示，提供了新的现代化路径参考。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。慢慢来胡玲街边突然开了间云吞店，名为“云记”，如同门前榕树上不知何时冒出的几点新芽，并未引起街坊们的关注。店主是对夫妻，男的叫云天，女的叫小雨。周边的街坊，习惯去常去的餐馆，吃熟悉的味道。店子新开张，鲜有人光顾。云天在后厨忙，熬汤，做云吞，有条不紊。熬煮的鲜汤，香气愈发浓郁。和好面粉，打入鸡蛋，手擀成皮，再压入肉馅，包一只虾。每只包好的云吞仿佛都散发着云天双手的温热。小雨坐在收银台前，看着冷清的店面，两朵浓厚的乌云飞上脸。云天忙完，在小雨身边坐下。收银台上，以前店主丢弃了一盆绿萝，蔫头耷脑的。小雨望着绿萝，深深地叹了口气道：“都是我拖累了你，要是咱们还在老家待着，不至于这种境况。”云天打小跟师傅学做云吞，后来在老家的小镇上开了店，生意很红火。前年，小雨得了一种罕见的慢性疾病，需要长期吃药治疗，去医院成了家常便饭。市里医疗条件好，交通便利，为了给小雨治病，他忍痛卖掉经营了二十多年的云吞店，来市里新开了这间店。云天平静得像晴空中的白云，拍了拍小雨的肩膀说：“别着急，慢慢来。”说着，他起身摘掉了绿萝的几片黄叶。一天下来，门可罗雀，临近打烊，云吞还剩很多。小雨看着窗外的夜色发呆，云天走到门外，已是深夜，霓虹在夜空中闪烁着。星光下，仍有不少忙碌的身影，好几个外卖小哥坐在大排档门口，等候订单。云天走过去说：“各位师傅、各位小哥，夜深了，来我店里吃碗云吞吧，我请客！”一群人被云天带进店，冷冰冰的店瞬间有了热乎气，云天钻进厨房，把云吞放进沸汤中，片刻，云吞浮起，捞出装碗，淋上汤汁，撒入葱花。小巧玲珑的云吞，晶莹剔透，红彤彤的鲜虾若隐若现，仿佛朵朵白里透红的桃花，盛开于碗中。大家吃起云吞来，爽滑的面皮在牙齿上弹开，浓稠的油脂如春水在唇齿间融化，肉的细腻和虾的鲜甜在口腔中碰撞出奇妙的火花。一口汤下去，身体的每个细胞都透着舒坦。笑容从大家的脸上漾开。“第一次吃到这么好吃的云吞。”“好好吃！”大家交口称赞。“为什么请我们吃云吞？”有人好奇。云天一笑，说：“卖剩下的，倒掉可惜，不如请大家吃。”“剩下的放冰箱，明天还可以卖啊。”小雨插嘴道：“我们家的云吞都是当天包，当天吃，绝不过夜。”吃完云吞，大家起身离开。小雨收拾着碗筷，唉声叹气道：“这样下去也不是办法啊。”云天拿来水壶，在绿萝上喷洒，轻声说道：“慢慢来。”天未亮，云天来到菜市场，直奔肉摊道：“老板，和昨天一样，来20斤最好的骨头，熬汤用的。”老板称好骨头，好奇地打量云天几眼，说：“兄弟，你是刚做生意的吧？”云天一愣道：“为什么这样问？”“你每天买新鲜骨头熬汤，其他老板是隔几天熬一次，今天的汤明天再用，又没人看得出来。”“我做生意二十多年了，我家的汤都是当天熬当天用，不留过夜的。”“像你这样的人，少啊！”老板感叹。依旧是熬汤、包云吞，一切准备妥当，等着客人光顾。一个上午，无人登门。小雨愁得在店里走来走去，再这样下去怎么办啊？云天从绿萝中拔出两棵杂草，说：“慢慢来。”中午，一个提着公文包的小伙子走进来。小雨急忙迎上去，脸上笑开了花。“请进！”小伙子一脸焦急，说：“我的手机突然没电了，能在你们这儿充会儿电吗？”“当然可以，这边有插座，你坐这里充吧！”云天把小伙子领过去，给小伙子端来一杯热茶。半个小时后，小伙子匆匆离开。下午，终于有个老太太走进店。小雨又是一阵惊喜，热情地走过去说：“阿姨，请坐。”“我在门口等公交车，口渴了，想在你们这加点开水。”云天走过来，笑着说：“阿姨，我给你加开水。”他给老太太的保温杯加满开水，老太太道谢后便离开了。望着老太太离去的背影，小雨自嘲地笑道：“客人没见着，倒把水和电也搭出去了。”“慢慢来。”云天安慰小雨。他给绿萝浇水，发现绿萝开始舒展起来了。第二天，云天在店门口张贴了一张红纸，纸上用黑笔写着：“本店免费提供饮水、充电、上网等服务。”小雨望着那张纸埋怨道：“你想天天做亏本生意？”云天低头抚弄着绿萝说：“慢慢来。”绿萝在他的指尖下微微颤动，他听到了它们拔节生长的声音。小雨气呼呼地说：“你就知道说这句话，我的耳朵都听出茧子了。”云天欲言又止。日子像门前榕树叶上的蜗牛，慢慢滑过。一天，店刚开门，一个外卖小哥走进来。“老板，来碗云吞，上次你请我们吃云吞，那味道我一直惦记着，今天我上早班，专门过来这里吃。”一天，两个小伙子走进店里。一个小伙子说：“老板，来两碗云吞，前段时间我在这儿充过电，今天专门带朋友来试试这里的云吞。”一天，店里来了一群老太太。一个老太太说：“我又来了，这次可不是来加开水的，我来请好姐妹们吃云吞。”一天，一个女人来吃云吞，边吃边说：“今天在菜市场买菜，听肉摊的老板说你们两口子做生意很实诚，我来吃吃看。”又一个日子，清晨的第一缕阳光穿过榕树茂密的新叶，洒进云吞店。店里，客人满座，笑声鼎沸。柜台上的绿萝，在阳光下闪着绿光，欢快地摇曳着绿色的舞姿。（有删改）6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.云吞店名为“云记”，不仅呼应主人公的名字，也暗示着主人公有着超凡脱俗的品格，正如小说写的，“云天平静得像晴空中的白云”。B.“要是咱们还在老家待着”的念叨，表明小雨为自己拖累云天而歉疚；“倒把水和电也搭出去了”的不满，反映她斤斤计较，有点小气。C.小说善作铺垫，使“意料之外”的情节又在“情理之中”。如先写云天请外卖小哥吃云吞，使后面外卖小哥专程来吃饭的情节显得合情合理。D.小说对云天的描写，不仅正面刻画他的言行，更通过妻子的抱怨、他人的反响来表现他的各个不同侧面，从而使人物性格由单一走向复杂。7.关于小说对云吞的描写，下列说法不正确的一项是（）A.第二段写做云吞的过程，以几个较短的分句构成明快的节奏，表现云天技术娴熟，接着以一个稍长的单句将节奏放缓，表现忙碌后的满足感。B.小说将“红彤彤的鲜虾”比作“白里透红的桃花”，不仅写出云吞的色泽美丽好看，也暗示食材是肉眼可见的真材实料，经得起品鉴。C.小说用“春水”融化、“火花”碰撞等比喻，描写品尝时的美妙感受，更以“每个细胞都透着舒坦”的夸张手法，将这种感受推向极致。D.对做云吞、品云吞的详细描写，是为了表现云吞的品质出众，既为后文生意红火做足铺垫，也突显小说的主旨：质量是企业立身之本。8.小说精心描写“绿萝”的生长变化，其用意是什么？请简要分析。9.“慢慢来”在小说中有着丰富的内涵，请结合文本谈谈你的理解。【答案】6.C7.D8.①体现巧妙的构思：绿萝的生长变化与店铺的经营状况同步，双线并进，使小说结构显得更加精巧、连贯。②烘托人物的形象：云天多次在安慰小雨、处理问题时与绿萝互动，“慢慢来”的话语和照料绿萝的动作相辅相成，表现主人公内心平和、性格坚韧。③丰富小说的内涵：绿萝从“蔫头耷脑”到“舒展”、“摇曳”，象征着夫妻二人在困境中坚守，生活逐渐向好。9.①对妻子的安慰与承诺：在生意冷清、生活压力大时，这是云天安抚妻子焦虑情绪的方式，传递出“一切都会好起来”的信念。②坚守原则的经营哲学：代表着云天坚守产品品质、不急于求成、以真诚和时间积累口碑的经营之道。③从容淡定的生活态度：体现了云天在面对人生困境时的平和、坚韧与乐观，是一种相信时间会带来改变的生活智慧。【解析】【导语】小说以“慢慢来”为线索，通过云吞店夫妻的创业故事，展现了平凡生活中的温情与坚守。作者运用细腻的笔触，将云吞制作过程与人物情感巧妙结合，绿萝的意象贯穿始终，象征希望的生长。小说通过对比手法（冷清与热闹）、细节描写（云吞的色香味）和重复出现的“慢慢来”，塑造了云天踏实坚韧的形象，传递出“真诚待人、用心做事终会收获”的生活哲理。【6题详解】本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。A.“有着超凡脱俗的品格”错误，店名“云记”主要呼应主人公的名字“云天”。其性情平和，不能等同“超凡脱俗”。这个成语强调脱离尘世的特质，而文中主人公的定位是一个生活在市井之中带着人间烟火气、完全投入平凡生活的百姓，小说要表现的是平凡人物身上蕴含的朴素之美，而非高蹈出世的超脱之美。B.“反映她斤斤计较”错误。小雨的抱怨是出于对生活压力的焦虑，并非“斤斤计较”。D.“由单一走向复杂”错误。作品从正、侧两方面，表现云天性格的核心是“平和、坚韧、实诚”，这是一个和谐统一的整体，与性格复杂的人物形象明显不同，所以“由单一变得复杂”有误。故选C。【7题详解】本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象的能力。D.“突显小说的主旨：质量是企业立身之本”错误。描写云吞的品质是为了衬托云天的实诚与匠心，这是一种人格化的表达，小说主旨是展现普通人在困境中坚守与成长的力量，而非“质量是企业立身之本”的商业说教。故选D。【8题详解】本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象的能力。①结构上，绿萝生长变化与店铺经营状况紧密同步，形成双线并进。绿萝起初“蔫头耷脑”，对应店铺开张初期鲜有人光顾的冷清；后来逐渐“舒展”“摇曳”，象征着店铺生意逐渐好转，这种同步使小说结构更精巧连贯。②人物上，云天多次在安慰小雨、处理问题时与绿萝互动，如安慰小雨时“起身摘掉了绿萝的几片黄叶”，处理完问题后“给绿萝浇水”，他“慢慢来”的话语和照料绿萝的动作相辅相成，生动地展现出主人公内心平和、性格坚韧的形象。③内涵上，绿萝从萎靡到生机勃勃的变化，象征着夫妻二人在困境中坚守，生活逐渐向好，丰富了小说的内涵，深化了主题。【9题详解】本题考查学生分析标题含义的能力。①从对妻子的角度看，云天面对生意冷清、生活压力大的状况，多次用“慢慢来”安慰焦虑的小雨，传递出“一切都会好起来”的坚定信念，让妻子在困境中感受到温暖与希望。②在经营方面，“慢慢来”是云天坚守原则的经营哲学。他不使用隔夜汤、云吞，坚持当天包当天吃，以真诚和品质积累口碑，不急于求成，相信通过时间沉淀能赢得顾客。③从生活态度上讲，“慢慢来”体现了云天从容淡定的生活智慧。面对人生困境，他不慌乱、不抱怨，以平和坚韧的心态应对，相信时间会带来改变。这种态度贯穿全文，不仅影响着小雨，也感染着读者，让我们明白在困境中保持平和、坚守初心，终会迎来转机。（三）阅读III（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报雠而死。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕心动执问涂厕之刑人则豫让。内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。吾谨避之耳。”卒释去之。顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报雠，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报雠之深也？”豫让曰：“范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，以致报雠之意，则虽死不恨。”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。（选自《史记·刺客列传》）材料二：让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣；国士，济国之士也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，让正宜陈力就列，谆谆然而告之。谏不从，再谏之；再谏不从，三谏之；三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟，和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？让于此时，曾无一语开悟主心，袖手旁观，坐待成败。国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉？何足道哉！（选自方孝孺《豫让论》）10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。襄子A如厕B心动C执问D涂厕E之F刑G人H则豫让。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.说，同“悦”，喜欢，与《静女》“说怿女美”的“说”音、义相同。B.众人，名词作状语，与《师说》“今之众人”的“众人”用法不同。C.情，实情，与《谏太宗十思疏》“则纵情以傲物”的“情”意义不同。D.曾，曾经，与《陈情表》“臣侍汤药，未曾废离”的“曾”意义相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.豫让曾经是范氏及中行氏的家臣，但是没有得到两人的重用，后来到了智伯那里，深受器重，他也将智伯视为知己。B.襄子抓住前来报仇的豫让，敬佩他忠心耿耿而放走他。但是豫让完全没有领会襄子的这番好意，又进行第二次刺杀。C.方孝孺认为，智伯被赵襄子联合韩、魏诛灭，既与其品格上的明显缺陷有密切关联，也与其不肯听从郄疵的忠告有关。D.方孝孺肯定豫让之死固然有忠心的一面，但又认为他的死法还远远够不上“虽死犹生”的标准，并不值得过分称赞。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）然愿请君之衣而击之，以致报雠之意，则虽死不恨。（2）伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟，和韩、魏，释赵围。14.对于“国士之报”，豫让与方孝孺理解有何不同？请结合两则材料简要概括。【答案】10.BCH11.D12.B13.（1）但我希望能得到您的衣服击打它，来表达我报仇的心意，这样即使死了也没有遗憾。（2）智伯虽然顽固愚昧，但被他的至诚感动，或许会重新醒悟，与韩、魏两国讲和，解除赵国的围困。14.①豫让认为“国士之报”应做到“士为知己者死”，以死来报答国君的知遇之恩。②方孝孺认为“国士之报”重在匡扶社稷，在君主犯错时应当反复劝谏，甚至以死相谏，以化解危机。【解析】【导语】这篇文言阅读借《史记》与方孝孺之论，呈现“士为知己者死”的两种解读。司马迁笔下，豫让“斩衣三跃”刺杀，以悲壮之举诠释传统刺客忠义观，场景与情感张力十足。方孝孺从政治伦理批判，认为国士当“谏而死”，应以谋国济世为重。两文对照，凸显古代士人精神矛盾，也折射出史家与儒者史观的差异。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：赵襄子到厕所去，心里突感不安，逮捕讯问修整厕所的受刑之人，原来就是豫让。“襄子如厕”，主谓宾完整，B处断开；“心动”作谓语，承前主语“襄子”，C处断开；“执问涂厕之刑人”是动宾结构，H处断开。故选BCH。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的通假字、词类活用、一词多义现象的理解能力。A.正确。句意：女子为喜欢自己的人修饰容貌。/喜爱你的美丽。B.正确。名词作状语，当作一般人/名词，一般人。句意：范、中行氏都只把我当作一般人看待。/现在的一般人。C.正确。实情/性情、情感。句意：但郄疵能察觉韩氏、魏氏的实情来劝谏智伯。/就放纵自己的性情，轻视他人。D.“曾经……意义相同”错误。竟然/曾经。句意：竟然没有一句话来启发君主的心智。/我侍奉饮食医药，从不曾停止侍奉而离开祖母。故选D。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“完全没有领会赵襄子的这番好意”错误。豫让将赵襄子之举视为“明主不掩人之美”，并认为“天下莫不称君之贤”，都体现他不仅领会了，还十分肯定；只是为了报智伯的知遇之恩，他不得不坚持报仇。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“愿”，希望；“致”，表达；“恨”，遗憾。（2）“顽冥不灵”，愚昧无知；“庶几”，或许、也许；“和”，与……和好；“释”，解除。【14题详解】本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。①由材料一“至于智伯，国士遇我，我故国士报之”“然愿请君之衣而击之，以致报雠之意，则虽死不恨”可知，豫让认为“国士之报”是“士为知己者死”。智伯以国士之礼待他，他便以生命践行报恩之心，即便智伯已死，仍执着于刺杀赵襄子，哪怕仅能斩衣明志，也要以死彰显对知遇之恩的回报。②由材料二“国士，济国之士也”“当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，让正宜陈力就列，谆谆然而告之”可知，方孝孺认为“国士之报”重在匡扶社稷。国士应在君主犯错时反复劝谏，以死相谏化解危机、保全国家；而非在君主败亡后，仅凭血气之勇行刺杀之事，认为这样的行为不足以称“国士之报”。参考译文：材料一：豫让是晋国人，原先曾侍奉范氏和中行氏，但毫不知名。离开他们后到智伯门下侍奉智伯，智伯很看重和宠爱他。后来智伯攻伐赵襄子，赵襄子和韩氏、魏氏合谋灭了智伯。豫让逃到山中，说：“唉！士人为知己者献出生命，女子为喜爱自己的人修饰容貌。如今智伯赏识我，我一定要为了替他报仇而死。”于是变更名姓，冒充为受刑之人，混进赵襄子宫里涂饰厕所，身上挟带匕首，想刺杀襄子。赵襄子到厕所去，心里突感不安，逮捕讯问修整厕所的受刑之人，原来就是豫让。他身藏利器，说：“我要为智伯报仇！”左右侍从要杀他。赵襄子说：“智伯已亡，没有后代，他的臣子还想为他报仇，这是天下的贤人。”最终释放了他。不久，赵襄子要外出，豫让埋伏在他必经的桥下。赵襄子到桥上时，马受惊，襄子说：“这一定是豫让。”派人询问，果然是豫让。于是赵襄子指责豫让说：“你不是曾经侍奉过范氏、中行氏吗？智伯把他们都消灭了，你却不为他们报仇，反而托身成为智伯的臣子。智伯已经死了，你为什么偏偏要如此拼命为他报仇呢？”豫让说：“我侍奉范氏、中行氏时，他们都像对待一般人那样对待我，所以我也像一般人那样报答他们。至于智伯，他把我当作国士对待，所以我要像国士那样报答他。”赵襄子叹息不已并流泪说：“你为智伯报仇，忠义的名声已经成就了，我放了你，也已经足够了。我不会再释放你了。”赵襄子派兵围住他。豫让说：“我听说贤明的君主不掩盖别人的美德，忠臣有为美名而死的道义。之前您已经宽恕过我，天下人无不称赞您的贤德。今天的事，我本应接受死罪，但希望能得到您的衣服刺击它，来表达我报仇的心意，这样即使死了也没有遗憾。”于是赵襄子认为他合乎正义，派使者拿衣服递给豫让。豫让拔剑多次跳起来刺击衣服，说：“我可以到地下报答智伯了！”于是自刎而死。材料二：豫让的死当然是忠心的，可惜在怎样死的方式上还有不忠的表现。郄疵侍奉智伯，也未曾被当作国士对待，但郄疵能察觉韩氏、魏氏的实情来劝谏智伯。虽然智伯不采纳他的意见导致灭亡，而郄疵的智谋和忠告，已经无愧于心了。豫让既然认为智伯把他当作国士对待；国士，是拯救国家的人。当智伯索要土地没有满足的时，放纵欲望荒淫暴虐时，豫让正应当拿出自己的力量站在应有的地位上，谆谆地告知他。劝谏不听，就再一次劝谏，再谏不听，就第三次劝谏他；三谏若不听，把那“伏剑而死”挪到这个时候来死。智伯虽然顽固愚笨，被他的至诚感动，也许会重新醒悟，与韩、魏和好，解除赵国的围困，保全智氏的宗族，守住宗庙祭祀。如果这样，那豫让虽死而犹生，难道不胜过斩衣而死吗？豫让在当时，竟然没有一句话来启发主君的心，袖手旁观，眼看着智伯灭亡。国士的报答，能是这样的吗？待到智伯已经死了，才按捺不住血气之勇，甘心把自己附在刺客之流的行列中。有什么值得称道的？有什么值得称道的啊！（四）阅读IV（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成小题。移居谢友人见过（宋）赵师秀赁得民居亦自清，病身于此寄飘零。笋从坏砌砖中出，山在邻家树上青。有井极甘便试茗，无花可插任空瓶。巷南巷北相知少，感尔诗人远扣扃。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.“赁得民居”呼应标题的“移居”，“病身”“飘零”进一步突出诗人处境艰难。B.“坏砌”写出居处简陋，而绿树青山却增添自然意趣，两者之间形成了反差。C.井水煮茶、空瓶无花可见生活窘迫，与杜甫“樽酒家贫只旧醅”的情感相似。D.尾联先写自身“相知少”的孤独处境，以此突显友人“远扣扃”之难能可贵。16.从诗歌中间两联中，你能读到一个怎样的诗人形象？请结合诗句简要分析。【答案】15.C16.①砖缝中生出竹笋、邻家树上映出青山，诗人于破败居所中捕捉自然生机，不被环境简陋所困，有着高雅脱俗的精神追求。②有甘井便煮茶品茗，无鲜花便任瓶空置，诗人不追求物质奢华，随遇而安，拥有清静恬淡的心境。【解析】【导语】本诗以白描手法勾勒出诗人清贫自适的隐逸形象。中间两联尤见匠心，“笋从坏砌砖中出”一联以破败与生机并置，展现随遇而安的豁达；“有井极甘便试茗”一联则通过煮茶、空瓶等细节，刻画出安贫乐道的文人风骨。全诗在简朴生活中透露出淡泊明志的士人情怀。【15题详解】本题考查学生综合理解和赏析古代诗歌的能力。C.“与杜甫‘樽酒家贫只旧醅’的情感相似”错误。杜甫“樽酒家贫只旧醅”侧重写“家贫”的窘迫与待客的歉疚，而本诗“有井极甘便试茗，无花可插任空瓶”，是诗人在清苦生活中主动享受甘茗之味、坦然接受“空瓶”之态，体现的是安于清苦、自适自足的心境，与杜诗情感不相似。故选C。【16题详解】本题考查学生鉴赏古诗中的人物形象的能力。①颔联“笋从坏砌砖中出，山在邻家树上青”，描绘出在破败的砖砌墙缝中，竹笋顽强生长而出，邻家树上能看到青山的景象。这展现出诗人虽身处租赁的简陋民居，却能于这般破败环境中敏锐捕捉到自然生机，不被居住环境的简陋所影响，体现出其高雅脱俗的精神追求，不拘泥于物质条件的优劣，更注重精神层面的感受。②颈联“有井极甘便试茗，无花可插任空瓶”，有甘甜的井水便用来煮茶品茗，没有鲜花可插就任由花瓶空着。这表明诗人不刻意追求物质上的奢华享受，不因没有鲜花装饰而失落，而是随遇而安，以平和的心态面对生活，拥有一种清静恬淡的心境，在简单生活中自得其乐。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）李老师引用荀子《劝学》中“________，________”两句来告诫学生，今天更要善用科学技术，才算有智慧的“君子”。（2）读到苏轼的诗句“明月几时有，把酒问青天”，小雪忽然想到张若虚《春江花月夜》“________？________”两句同样表现古人问月的情形，两者可谓异曲同工。（3）与下边图画内容相契合的古诗文名句，可以是：“________，________”。【答案】①.君子生非异也②.善假于物也③.江畔何人初见月④.江月何年初照人⑤.云无心以出岫⑥.鸟倦飞而知还（只在此山中，云深不知处/山气日夕佳，飞鸟相与还/不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层）【解析】【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。易错字：生、畔、岫。二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。2019年8月，强台风“烟花”登陆，上海中心大厦发生摇晃，不过很快便停了下来。这得归功于大厦顶部的“上海慧眼”风阻尼器。风阻尼器就像大厦的“大脑”，不与“烟花”共振，确保大厦在台风中依然。风阻尼器重达上千吨，其质量块和吊索构成一个巨型复摆，看起来就像一个“超级巨无霸”。①当强风来临时，②风阻尼器先探测强风带来的冲击力，③然后计算机控制吊索，④并通过传动装置和液压装置，⑤抑制楼体的摇晃程度。简单地说，就是风朝哪个方向吹，风阻尼器就会朝着反方向摆动，从而起到消除共振、减小振幅的效果。但也有无须安装风阻尼器的例子，比如，世界第一高楼迪拜塔。（）这座楼采用三角形设计，在遭受强风袭击时，三角造型会将强风带来的冲击力分散。另外，大楼底部宽大，然后依次向上递减，楼层越高受风面积越小，自然不用安装风阻尼器。风阻尼器的重量大约等于大楼重量的1%，其设计和安装需要与大楼本身的参数高度匹配；A设计出来了，B不是想装就能装的。比如，有人曾提议给发生过摇晃现象的深圳赛格大厦加装风阻尼器，C这是否可行，还需要全面评估大楼的各项指标。风阻尼器不仅能抗风，也能降低地震对建筑物的冲击，还能有效减少各种外力引起的振动。它就像一个“智能减振缓冲器”，大大提升高层建筑的安全性和舒适度。18.填入文中第一段横线处的词语，不恰当的一项是（）A.巍然不动 B.稳如泰山 C.安如磐石 D.纹丝不动19.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。20.下列填入文中第三段括号内的句子，衔接最恰当的一项是（）A.迪拜塔没有安装风阻尼器，是因为其形状设计有极好的抗风性能。B.迪拜塔没有安装风阻尼器，是因为它有抗风性能极好的形状设计。C.迪拜塔形状设计有极好的抗风性能，所以没有安装阻尼器。D.迪拜塔有抗风性能极好的形状设计，所以没有安装阻尼器。21.请在文中第四段横线处填入恰当的关联词。22.本文实际上是围绕五个有着内在关联的问题有条理地展开。请写出这五个问句，作为本文的内容提纲。【答案】18.D19.③改为：然后利用（借助）计算机控制吊索⑤改为：抑制（减少）楼体的摇晃/降低楼体的摇晃程度20.A21.A：就算（即使）B：也C：但是（不过）22.①风阻尼器有什么作用？②风阻尼器工作原理是什么？（或：风阻尼器为什么能抗风？）③为何有的高楼无须安装风阻尼器？④风阻尼器的安装需要什么条件？⑤风阻尼器只有抗风的作用吗？（或：风阻尼器还有其他作用吗？）【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。台风来时大厦必定会有所晃动，且前文明确提到“上海中心大厦发生摇晃”，但“很快便停了下来”，表明“风阻尼器”可以确保大厦整体稳固，但不能保证其丝毫不动。A.巍然不动：本义指像高山般挺立着一动不动，比喻事物坚固稳固、不可动摇。强调整体稳固，使用恰当。B.稳如泰山：像泰山一样稳固。形容十分稳固，不可动摇。强调稳固，使用恰当。C.安如磐石：指如同磐石般稳固不可动摇强调稳固，使用恰当。D.纹丝不动：意思是一点儿也不动。形容动作没有丝毫改变。一点不动过于夸大，与事实不合，使用不当。故选D。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。③结构混乱，前文说到风阻尼器“先探测……冲击力”，按逻辑来说紧接着该说风阻尼器后做什么，为了保持主语一致，可在“然后”后补充“利用/借助”。⑤搭配不当，“程度”不能“抑制”，二者不搭配，可直接删掉“程度”或将“抑制”改为“降低”。20题详解】本题考查学生语言表达之语句复位的能力。前句提到“迪拜塔”，后文介绍其优势，可见此处应承前其后，承接前文“迪拜塔”没有安装风阻尼器，开启后文阐述原因，据此可先排除CD。结合后句“采用三角形设计”“三角造型会将强风带来的冲击力分散”可知，“迪拜塔没有安装风阻尼器”是因为它的形状涉及具有良好抗风性能，突出的是“形状设计”而非其“有极好的抗风性能”，据此可排除B。故选A。【21题详解】本题考查学生正确使用关联词的能力。前句“设计和安装需要与大楼本身参数高度匹配”先强调条件严苛，后句“……设计出来了，……不是想装就能装”表明就算设计出来也难安装，可见AB两处存在转折让步关系，故A处填“就算（即使）”，B处填“也”。C处，前句并没有否定绝对不能安装，并举例“友人层提议给……深圳赛格大厦装”，但后句也提出“是否可行，还需要全面评估”的条件，可见前后构成转折关系，故C处填“但是（不过）”。【22题详解】本题考查学生概括内容要点的能力。第一段“风阻尼器就像大厦的‘大脑’……确保大厦在台风中依然”表明，此段阐述“风阻尼器有什么作用？”。第二段“当强风来临时，风阻尼器先……，然后……，并通过传动装置……，抑制楼体的摇晃程度”表明，此段阐述“风阻尼器工作原理是什么？”。第三段“也有无须安装风阻尼器……迪拜塔……采用三角形设计……大楼底部宽大……自然不用安装风阻尼器”表明，此段在阐述“为何有的高楼无须安装风阻尼器？”。第四段“其设计和安装需要与大楼本身的参数高度匹配……还需要全面评估大楼的各项指标”表明，此段在阐述“风阻尼器的安装需要什么条件？”。第五段“也能降低地震对建筑物的冲击，还能有效减少……”表明，此段在阐述“风阻尼器只有抗风的作用吗？”。三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。风朝哪个方向吹，风阻尼器就会朝着反方向摆动，从而起到消除共振、减小振幅的效果。——本试卷语言文字运用题人类天生容易被他人的情绪带动，而互联网又是情绪“共振”的放大器。当个体“共振”变成集体“共振”，有时破坏力比台风还要大。——清华大学新闻学院教授沈阳以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道引语式材料作文题。两道材料形成“原理隐喻—现实关照—辩证延伸”的紧密逻辑，需从关联处深入解读。风阻尼器通过“反向摆动”主动消解风力共振、维持系统稳定，其本质是“以针对性反向力量对冲有害干扰”，这一物理机制为应对复杂问题提供了方法论启示。互联网时代的情绪共振，既因人类共情本能与算法放大效应，可能催生网络暴力、群体盲从等远超自然灾难的破坏力。风阻尼器的“反向制衡”正是应对负面情绪共振的现实良方，而情绪共振的双重属性则要求思考需兼具批判与包容。命题意图立足高中生熟悉的网络生活，引导其既警惕算法裹挟下的集体非理性，学会以个体理性实现自我“反向制衡”，也能辩证看待情绪共振的价值，同时思考平台、社会层面如何构建多元调控机制。审题时需紧扣“负面共振”与“反向制衡”的核心关联，避免孤立分析任一材料；要结合信息茧房、网络舆情等具体场景增强时代感，既不可忽视对正向情绪共振的肯定，也需明确“反向制衡”的针对性指向，确保思考既有个体视角的理性坚守，又有社会层面的责任担当。写作时开篇可以风阻尼器的工作原理为喻，引出互联网时代情绪共振的双重面貌，提出“以理性‘反向制衡’驾驭情绪共振，善用其力避其害”的中心论点。主体部分可以先分析情绪共振的正负两面性，结合具体案例说明负面共振的破坏力与正向共振的凝聚力；再从个人、平台、社会三个层面，阐述如何像风阻尼器般实施“反向制衡”——个人坚守独立思考、平台优化算法监管、社会构建理性对话空间；最后辩证强调“反向制衡”非否定情绪，而是引导其向积极方向发展。结尾可以呼应开头的隐喻，升华主题，呼吁青少年在信息浪潮中成为情绪的主人，让情绪共振成为社会进步的助力而非阻碍。立意：1.以理性为“阻尼器”，对冲网络负面情绪共振。2.辩证看待情绪共振，善用反向力量调控社会情绪。3.互联网平台应扛起“阻尼器”责任，守护理性舆论空间。2026届广东省深圳市高三一模语文试题2025.11本试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。注意事项：1.答题前，考生请务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。将条形码横贴在卡“条形码粘贴处”。2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。在不确定的世界里倾听不同文明的声音——访科斯塔斯·古利亚莫斯9月12日，在北京首届世界历史学前沿论坛现场，《中国社会科学报》（以下简称“报”）记者专访了欧洲科学与艺术学院院士、中国政府友谊奖获得者科斯塔斯·古利亚莫斯（以下简称“古”）。【报】①：中国古代哲学与古希腊哲学，虽形态、特征不同，但在许多方面有着深刻联系。对此，您如何评价？【古】①：中国古代哲学与古希腊哲学虽起源不同，但存在诸多共通之处。例如，二者均强调道德、秩序、和谐等。对于宇宙起源、世界本质、生存法则等有着共通看法与共有观点。这是一种超越文化边界的智慧共振。“和谐社会”这一理念植根于儒家思想体系，也可以在古希腊哲学家赫拉克利特的思想中寻到影子。尽管这两种文明形态在历史长河中未曾直接交汇，但都揭示了人类对理想社会秩序、个体价值的共同追求。【报】②：全球不同文明虽扎根各自土壤，形态各异，但在某种程度上有着交叉与重叠。您认为，人类思想的共鸣是否可以跨越时空？【古】②：的确，文明的交织是一种联结状态。以我的研究方向之一美学为例，我始终认为美学是人类共有的文明成果，也是多元文化交融的产物。从中国古代山水画到欧洲现代艺术运动，艺术一直是不同文明之间交流和互通的媒介。欧洲启蒙运动时期的美学思想与中国传统艺术，虽有各自独特之处，但也存在异曲同工之妙。中国美学强调生命、能量、平衡，对西方艺术产生了深远影响。毕加索及其同时代的艺术家也承认，他们在20世纪初期开创的抽象表现主义理念，实际上根源于中国艺术传统的启迪。【报】③：在历史发展进程中，一些文明自认为比其他文明更优越，并试图主导世界。您如何评价甚嚣尘上的“文明优越论”“文明冲突论”等？【古】③：所谓“单边主义”或“文明优越论”等概念，本质上都是通过制造文明对立来威胁世界和谐与和平。至今，西方文明仍保有着深刻的殖民主义与帝国主义基因，并通过多个维度构建起文化霸权体系。早在冷战之前，一些西方中心主义者就试图通过暴力手段将“西方文明优越性”的概念强加于世界。我坚决反对这种论调，因为西方文明所推崇的“普世价值”在本质上是虚构叙事。【报】④：中国式现代化深深植根于中国历史发展进程。中国人总是把历史传统当作一面镜子，从中汲取经验。您如何看待传统与现代之间的关系？【古】④：中国式现代化是中国的独有优势，也是促成中国显著成就的重要因素。中国式现代化道路的根源深植于5000多年文明积淀，并非简单复制他国模式。一直以来，中国人民尊重并乐于接受自己的历史、自己的传统，并使之适应所处的当下变迁。文明的演进是不断延续过去的进程，这一点在中华文明身上尤为突出。作为人类历史上唯一绵延5000余年至今未曾中断的文明，中华文明具有突出的连续性。其传统、哲学与制度经历了漫长的演进过程，依然保持深厚底蕴。应当说，中华文明独有特性塑造了传承与影响力的内在逻辑。受到“道法自然”思想的启发，人与自然和谐共生，也构成了中华文明价值体系的一个重要维度。【报】⑤：一些西方国家将传统贬低为落后过时，并加以摒弃。对此，您如何看待？【古】⑤：在现代社会，特别是冷战时期兴起的“后现代主义”运动中，的确有一种思潮试图与传统割裂。我认为这种历史认知存在根本性误解，因为构建现代性不一定要以“否定传统”为代价。后现代理论在过去几十年间成为最具影响力的思潮之一，其解构传统、消解宏大叙事的激进姿态，是一种认知失调与文化认同偏差。这也是“西方文明”命题的内在矛盾之一。【报】⑥：美国对于中国的崛起深感不安。除了舆论手段，还发起经济遏制、贸易制裁、技术管制等措施。您认为美国采取这些策略的原因是什么？【古】⑥：美国采取对华遏制策略来源于对自身实力的恐惧与忧虑，这种恐惧与忧虑本质上源于美国内部的系统性危机。但美国政府极力否认这一点，试图掩盖其社会内部矛盾。美国政府只想向世界证明美国并未衰落，也从未衰落，并不惜采用一系列武断的政策来扭曲中国形象。我希望西方能正确认识中国，先从理解中国的传统开始。中国“以德治国”的思想由来已久，这个国度不仅承载着智慧，更以道德为根基。中国也始终秉持“以和为贵”的治理哲学，从儒家“仁政”思想到当代构建人类命运共同体理念，始终强调“德性”对于治理的重要性。中国的外交原则与政策深深植根于5000多年文明积淀，历史纵深赋予中国独特的外交智慧。今天的中国在处理国际关系中游刃有余，离不开中国传统文化的滋养。（摘编自《中国社会科学报》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A.中国古代哲学与古希腊哲学在许多问题上有共通的看法，说明这两种不同文明之间曾存在密切的交流，人类思想的共鸣可以跨越时空。B.中国传统美学对西方艺术影响深远，中国艺术传统为20世纪初期的抽象表现主义提供理论基础，这也印证美学是多元文化交融的产物。C.“西方文明优越论”的论调在冷战之前就已经出现，直至今天仍然没有消停，这反映西方文明仍保有着深刻的殖民主义与帝国主义基因。D.中华文明能够成为人类历史上唯一绵延5000余年至今未曾中断的文明，是因为其建立了以“道法自然”为重要维度的文明价值体系。【答案】C【解析】本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。A.“说明这两种不同文明之间曾存在密切的交流”错误。原文提到“尽管这两种文明形态在历史长河中未曾直接交汇”，所以只能说明两种文明思想有共鸣、共通之处，但不能说明两者之间存在“密切交流”。B.“中国艺术传统为20世纪初期的抽象表现主义提供理论基础”错误。原文明确毕加索等人的抽象表现主义理念“根源于中国艺术传统的启迪”，“启迪”指思想层面的启发，并非“提供理论基础”。D.“是因为其建立了以‘道法自然’为重要维度的文明价值体系”错误。原文指出“道法自然”是中华文明的价值组成部分，并非说它是“中华文明绵延5000余年未中断”的原因。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A.问题①②选择读者普遍有基础认知的“哲学共通”“文明交织”等话题为切入点，熟悉的话题让读者更容易进入访谈的情境。B.回答①②，古利亚莫斯侧重于从哲学、美学等角度将中、西文明进行多维度的比较，有意突出中国文明在世界文明中的优势地位。C.问题④⑤指向人们对待“传统”的两种不同态度，分别引出受访者肯定与批评的评价，在对照中深化了读者对“传统”价值的认识。D.回答⑤⑥，古利亚莫斯对西方思潮以及美国策略的批评是基于事实判断，并未因为其中国政府友谊奖获得者的身份而失去客观性。【答案】B【解析】本题考查学生根据材料内容进行推理和判断的能力。“进行多维度的比较，有意突出中国文明在世界文明中的优势地位”错误。回答①②两段话并非侧重于“比较”，而是侧重于“关联”（如明确提到“存在诸多共通之处”“异曲同工之妙”等）；也并非“有意突出中国文明在世界文明中的优势地位”，而是意在说明文明之间存在交流与共通。3.下面是某位同学对本文内容的梳理。请根据原文内容，在文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。（3分）访谈围绕“文明交流”这一话题，分三个层次推进：第一层次，问答①②，聚焦不同文明的共通性，阐明文明交流的________；第二层次，问答③，剖析“文明优越论”“文明冲突论”等错误观点，指出文明交流的________；第三层次，问答④⑤⑥，围绕________的关系展开，涉及中国式现代化、西方认知失调、美国对华策略等具体问题，讨论文明交流的实践。【答案】①基础（前提）②障碍③传统与现代【解析】本题考查学生梳理材料内容和情境补写的能力。第一层次，问答①②聚焦不同文明共通性。如中国古代哲学与古希腊哲学在道德、秩序等方面有共通看法，“和谐社会”理念在儒家与赫拉克利特思想中有影子，艺术也是不同文明交流互通媒介，这些都表明文明存在共通之处，这是文明交流得以开展的基础（前提），没有共通性，交流就缺乏根基。第二层次，问答③剖析“文明优越论”“文明冲突论”等错误观点。这些观点制造文明对立，威胁世界和谐与和平，是构建文化霸权体系的表现，严重阻碍了文明间的正常交流，是文明交流的障碍。第三层次，问答④⑤⑥涉及中国式现代化对传统的尊重与传承，西方试图与传统割裂的错误，以及美国对华策略中忽视中国传统文化滋养等问题，可见此层次围绕传统与现代的关系展开，探讨了文明交流在实践层面的相关内容。4.本文以“在不确定的世界里倾听不同文明的声音”为标题，有哪些好处？请从概括性与生动性两个角度简要分析。（4分）【答案】概括性：“不确定的世界”点明访谈的时代背景，即世界充满各种不确定因素；“倾听不同文明的声音”提炼出访谈的核心主张，即不同文明应进行平等交流。生动性：动词“倾听”形象而富有温度，体现对不同文明的尊重。（或：“不确定的世界”与“不同文明的声音”形成张力/对照，激发读者对“如何通过文明交流应对不确定性”的探究兴趣。）【解析】本题考查学生分析标题的作用的能力。①概括性：“不确定的世界”精准概括了当下世界局势，各种不稳定因素交织，如文明冲突、大国博弈等，点明了访谈所处的时代背景。“倾听不同文明的声音”则高度提炼出访谈核心主张，强调不同文明间应摒弃偏见，开展平等交流对话，以增进理解、化解矛盾。②生动性：“倾听”一词运用巧妙，它本是听觉动作，此处赋予其尊重不同文明的内涵，形象且富有温度，让读者感受到对不同文明的敬重。同时，“不确定的世界”与“不同文明的声音”形成鲜明对照，营造出一种张力，激发读者好奇心，促使他们深入探究如何通过文明交流来应对世界的不确定性，吸引读者阅读全文。5.古利亚莫斯在访谈中多次强调中华文明的独特价值。中华文明对于促进世界文明的发展能够发挥怎样的作用？请结合材料简要分析。（6分）【答案】①提供文明传承范本：中华文明是唯一绵延5000余年未中断的文明，能够为其他文明传承传统、发展现代性提供参考。②提供文明交流范式：中华文明强调“和谐”“以德治国”“以和为贵”，倡导文明平等互鉴，能为构建公平的文明交流秩序提供思路。③提供现代化新路径：中国式现代化不复制他国模式、深植自身文明的实践，为其他国家探索立足自身的特色发展道路带来启示。【解析】本题考查学生筛选和概括材料相关信息的能力。①文明传承上：古利亚莫斯指出中华文明是“唯一绵延5000余年至今未曾中断的文明”，“具有突出的连续性”，传统、哲学与制度历经漫长演进仍“保持深厚底蕴”。这表明中华文明在传承自身传统方面成效显著，能为其他文明在传承传统、发展现代性时提供可参考的范本。②文明交流上：中华文明强调“和谐”“以德治国”“以和为贵”，这些理念倡导文明平等互鉴。在当前“文明优越论”等威胁世界和谐与和平的论调下，中华文明的这些理念能为构建公平的文明交流秩序提供思路，促进不同文明间友好交流。③文明发展上：中国式现代化深植于自身文明，不简单复制他国模式，这种实践为其他国家探索立足自身的特色发展道路带来启示，提供了新的现代化路径参考。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。慢慢来胡玲街边突然开了间云吞店，名为“云记”，如同门前榕树上不知何时冒出的几点新芽，并未引起街坊们的关注。店主是对夫妻，男的叫云天，女的叫小雨。周边的街坊，习惯去常去的餐馆，吃熟悉的味道。店子新开张，鲜有人光顾。云天在后厨忙，熬汤，做云吞，有条不紊。熬煮的鲜汤，香气愈发浓郁。和好面粉，打入鸡蛋，手擀成皮，再压入肉馅，包一只虾。每只包好的云吞仿佛都散发着云天双手的温热。小雨坐在收银台前，看着冷清的店面，两朵浓厚的乌云飞上脸。云天忙完，在小雨身边坐下。收银台上，以前店主丢弃了一盆绿萝，蔫头耷脑的。小雨望着绿萝，深深地叹了口气道：“都是我拖累了你，要是咱们还在老家待着，不至于这种境况。”云天打小跟师傅学做云吞，后来在老家的小镇上开了店，生意很红火。前年，小雨得了一种罕见的慢性疾病，需要长期吃药治疗，去医院成了家常便饭。市里医疗条件好，交通便利，为了给小雨治病，他忍痛卖掉经营了二十多年的云吞店，来市里新开了这间店。云天平静得像晴空中的白云，拍了拍小雨的肩膀说：“别着急，慢慢来。”说着，他起身摘掉了绿萝的几片黄叶。一天下来，门可罗雀，临近打烊，云吞还剩很多。小雨看着窗外的夜色发呆，云天走到门外，已是深夜，霓虹在夜空中闪烁着。星光下，仍有不少忙碌的身影，好几个外卖小哥坐在大排档门口，等候订单。云天走过去说：“各位师傅、各位小哥，夜深了，来我店里吃碗云吞吧，我请客！”一群人被云天带进店，冷冰冰的店瞬间有了热乎气，云天钻进厨房，把云吞放进沸汤中，片刻，云吞浮起，捞出装碗，淋上汤汁，撒入葱花。小巧玲珑的云吞，晶莹剔透，红彤彤的鲜虾若隐若现，仿佛朵朵白里透红的桃花，盛开于碗中。大家吃起云吞来，爽滑的面皮在牙齿上弹开，浓稠的油脂如春水在唇齿间融化，肉的细腻和虾的鲜甜在口腔中碰撞出奇妙的火花。一口汤下去，身体的每个细胞都透着舒坦。笑容从大家的脸上漾开。“第一次吃到这么好吃的云吞。”“好好吃！”大家交口称赞。“为什么请我们吃云吞？”有人好奇。云天一笑，说：“卖剩下的，倒掉可惜，不如请大家吃。”“剩下的放冰箱，明天还可以卖啊。”小雨插嘴道：“我们家的云吞都是当天包，当天吃，绝不过夜。”吃完云吞，大家起身离开。小雨收拾着碗筷，唉声叹气道：“这样下去也不是办法啊。”云天拿来水壶，在绿萝上喷洒，轻声说道：“慢慢来。”天未亮，云天来到菜市场，直奔肉摊道：“老板，和昨天一样，来20斤最好的骨头，熬汤用的。”老板称好骨头，好奇地打量云天几眼，说：“兄弟，你是刚做生意的吧？”云天一愣道：“为什么这样问？”“你每天买新鲜骨头熬汤，其他老板是隔几天熬一次，今天的汤明天再用，又没人看得出来。”“我做生意二十多年了，我家的汤都是当天熬当天用，不留过夜的。”“像你这样的人，少啊！”老板感叹。依旧是熬汤、包云吞，一切准备妥当，等着客人光顾。一个上午，无人登门。小雨愁得在店里走来走去，再这样下去怎么办啊？云天从绿萝中拔出两棵杂草，说：“慢慢来。”中午，一个提着公文包的小伙子走进来。小雨急忙迎上去，脸上笑开了花。“请进！”小伙子一脸焦急，说：“我的手机突然没电了，能在你们这儿充会儿电吗？”“当然可以，这边有插座，你坐这里充吧！”云天把小伙子领过去，给小伙子端来一杯热茶。半个小时后，小伙子匆匆离开。下午，终于有个老太太走进店。小雨又是一阵惊喜，热情地走过去说：“阿姨，请坐。”“我在门口等公交车，口渴了，想在你们这加点开水。”云天走过来，笑着说：“阿姨，我给你加开水。”他给老太太的保温杯加满开水，老太太道谢后便离开了。望着老太太离去的背影，小雨自嘲地笑道：“客人没见着，倒把水和电也搭出去了。”“慢慢来。”云天安慰小雨。他给绿萝浇水，发现绿萝开始舒展起来了。第二天，云天在店门口张贴了一张红纸，纸上用黑笔写着：“本店免费提供饮水、充电、上网等服务。”小雨望着那张纸埋怨道：“你想天天做亏本生意？”云天低头抚弄着绿萝说：“慢慢来。”绿萝在他的指尖下微微颤动，他听到了它们拔节生长的声音。小雨气呼呼地说：“你就知道说这句话，我的耳朵都听出茧子了。”云天欲言又止。日子像门前榕树叶上的蜗牛，慢慢滑过。一天，店刚开门，一个外卖小哥走进来。“老板，来碗云吞，上次你请我们吃云吞，那味道我一直惦记着，今天我上早班，专门过来这里吃。”一天，两个小伙子走进店里。一个小伙子说：“老板，来两碗云吞，前段时间我在这儿充过电，今天专门带朋友来试试这里的云吞。”一天，店里来了一群老太太。一个老太太说：“我又来了，这次可不是来加开水的，我来请好姐妹们吃云吞。”一天，一个女人来吃云吞，边吃边说：“今天在菜市场买菜，听肉摊的老板说你们两口子做生意很实诚，我来吃吃看。”又一个日子，清晨的第一缕阳光穿过榕树茂密的新叶，洒进云吞店。店里，客人满座，笑声鼎沸。柜台上的绿萝，在阳光下闪着绿光，欢快地摇曳着绿色的舞姿。（有删改）6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）（）A.云吞店名为“云记”，不仅呼应主人公的名字，也暗示着主人公有着超凡脱俗的品格，正如小说写的，“云天平静得像晴空中的白云”。B.“要是咱们还在老家待着”的念叨，表明小雨为自己拖累云天而歉疚；“倒把水和电也搭出去了”的不满，反映她斤斤计较，有点小气。C.小说善作铺垫，使“意料之外”的情节又在“情理之中”。如先写云天请外卖小哥吃云吞，使后面外卖小哥专程来吃饭的情节显得合情合理。D.小说对云天的描写，不仅正面刻画他的言行，更通过妻子的抱怨、他人的反响来表现他的各个不同侧面，从而使人物性格由单一走向复杂。【答案】C【解析】本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。A.“有着超凡脱俗的品格”错误，店名“云记”主要呼应主人公的名字“云天”。其性情平和，不能等同“超凡脱俗”。这个成语强调脱离尘世的特质，而文中主人公的定位是一个生活在市井之中带着人间烟火气、完全投入平凡生活的百姓，小说要表现的是平凡人物身上蕴含的朴素之美，而非高蹈出世的超脱之美。B.“反映她斤斤计较”错误。小雨的抱怨是出于对生活压力的焦虑，并非“斤斤计较”。D.“由单一走向复杂”错误。作品从正、侧两方面，表现云天性格的核心是“平和、坚韧、实诚”，这是一个和谐统一的整体，与性格复杂的人物形象明显不同，所以“由单一变得复杂”有误。7.关于小说对云吞的描写，下列说法不正确的一项是（3分）（）A.第二段写做云吞的过程，以几个较短的分句构成明快的节奏，表现云天技术娴熟，接着以一个稍长的单句将节奏放缓，表现忙碌后的满足感。B.小说将“红彤彤的鲜虾”比作“白里透红的桃花”，不仅写出云吞的色泽美丽好看，也暗示食材是肉眼可见的真材实料，经得起品鉴。C.小说用“春水”融化、“火花”碰撞等比喻，描写品尝时的美妙感受，更以“每个细胞都透着舒坦”的夸张手法，将这种感受推向极致。D.对做云吞、品云吞的详细描写，是为了表现云吞的品质出众，既为后文生意红火做足铺垫，也突显小说的主旨：质量是企业立身之本。【答案】D【解析】本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象的能力。“突显小说的主旨：质量是企业立身之本”错误。描写云吞的品质是为了衬托云天的实诚与匠心，这是一种人格化的表达，小说主旨是展现普通人在困境中坚守与成长的力量，而非“质量是企业立身之本”的商业说教。8.小说精心描写“绿萝”的生长变化，其用意是什么？请简要分析。（4分）【答案】①体现巧妙的构思：绿萝的生长变化与店铺的经营状况同步，双线并进，使小说结构显得更加精巧、连贯。②烘托人物的形象：云天多次在安慰小雨、处理问题时与绿萝互动，“慢慢来”的话语和照料绿萝的动作相辅相成，表现主人公内心平和、性格坚韧。③丰富小说的内涵：绿萝从“蔫头耷脑”到“舒展”、“摇曳”，象征着夫妻二人在困境中坚守，生活逐渐向好。【解析】本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象的能力。描写“绿萝”的作用！属于“作用类”的问题设置。①结构上，具有线索的作用。绿萝生长变化与店铺经营状况紧密同步，形成双线并进。绿萝起初“蔫头耷脑”，对应店铺开张初期鲜有人光顾的冷清；后来逐渐“舒展”“摇曳”，象征着店铺生意逐渐好转，这种同步使小说结构更精巧连贯。②人物上，烘托人物的形象。云天多次在安慰小雨、处理问题时与绿萝互动，如安慰小雨时“起身摘掉了绿萝的几片黄叶”，处理完问题后“给绿萝浇水”，他“慢慢来”的话语和照料绿萝的动作相辅相成，生动地展现出主人公内心平和、性格坚韧的形象。③内涵上，深化文章的主题。绿萝从萎靡到生机勃勃的变化，象征着夫妻二人在困境中坚守，生活逐渐向好，丰富了小说的内涵，深化了主题。9.“慢慢来”在小说中有着丰富的内涵，请结合文本谈谈你的理解。（6分）【答案】①对妻子的安慰与承诺：在生意冷清、生活压力大时，这是云天安抚妻子焦虑情绪的方式，传递出“一切都会好起来”的信念。②坚守原则的经营哲学：代表着云天坚守产品品质、不急于求成、以真诚和时间积累口碑的经营之道。③从容淡定的生活态度：体现了云天在面对人生困境时的平和、坚韧与乐观，是一种相信时间会带来改变的生活智慧。【解析】本题考查学生分析标题含义的能力。①从对妻子的角度看，云天面对生意冷清、生活压力大的状况，多次用“慢慢来”安慰焦虑的小雨，传递出“一切都会好起来”的坚定信念，让妻子在困境中感受到温暖与希望。②在经营方面，“慢慢来”是云天坚守原则的经营哲学。他不使用隔夜汤、云吞，坚持当天包当天吃，以真诚和品质积累口碑，不急于求成，相信通过时间沉淀能赢得顾客。③从生活态度上讲，“慢慢来”体现了云天从容淡定的生活智慧。面对人生困境，他不慌乱、不抱怨，以平和坚韧的心态应对，相信时间会带来改变。这种态度贯穿全文，不仅影响着小雨，也感染着读者，让我们明白在困境中保持平和、坚守初心，终会迎来转机。（三）阅读III（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：豫让者，晋人也，故尝事（侍奉）范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知（赏识）我，我必为报雠而死。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕（涂饰厕所），中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕心动执问涂厕之刑人则豫让。内持刀兵，曰