山东省济南市2025-2026学年高三上学期10月质量检测语文试题及答案

山东省济南市2025-2026学年高三上学期10月质量检测语文试题及答案一、阅读（70分）（一）阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：我们可以从各种各样的艺术史的分析中发现：寻找图文的对应关系，一直是其研究的关键所在。但是，有时图似乎是从属于文（文本）了。这是否无形之中有可能忽略了图本身的一些特殊性质？或者说，我们是不是还应该进一步寻找和关注图文不相对应的关联呢？通常，人们习惯地以为，视觉是直观的、具体的和感性的，它就缺乏深刻而又复杂的意义蕴含。这样想当然，却是大有问题的。事实上，从历史的角度看，人是在使用和理解文字之前就在创造和接触图像了，也就是说，人与图像的关系史在时间的长度上远远超过了人与文字的关系史。为什么语言这一人的特殊能力在表达美的时候却有可能见绌于人的视觉的可能？因为，从历史的角度看，视觉系统的进化要比语言系统的进化长久得多，可能是超出了多少万年！在谈论人类文明的时候，人们却往往看重语言，尤其是作为文本的语言。可是，在文字还没有出现的史前时代，制作图像的历史早已经开始了，而且，这种对图像的执著及其体现出来的简约特点等，完全可能令今人赞叹不绝。野兽派大师马蒂斯曾庆幸自己的画与原始人的洞穴画有点像！图像的表现与传达不仅由来已久，一直没有中断地持续到了今天，而且，人们时常发现，用语言来描述视觉艺术的魅力就像诗人艾略特所形容的那样，“是对说不清的东西的搜罗/用的又是使不上劲的工具”。因而，没有理由认定，人对可视图像的把握就一定可以胜于对文字的读解，或者说，对于视觉图像的体会与读解的难度会亚于对文字构成的文本所进行的苦读细品。恰恰相反，有时，有关图像的言语进入和阐释可能显得更为复杂和艰难，人们不仅在面对人类先民运用文字之前的绘画（例如原始洞穴中的壁画）时还显得有点似懂非懂，而且，即使是对人类社会比较晚近的具象艺术的理悟与阐释也有相当的困难，或者说，把握起来总是有一定的限度，而不可能完全达到一种透明无碍的程度。视觉图像超语言的特点（图文不对应）所导致的不确定的、多义性的特点恰是艺术的一种令人“识之愈真，乘之愈往”的迷人力量所在。那种可以一目了然，无须任何探究或回味的图像世界绝非艺术家的最高追求目标。图像世界变成一个富有挑战意味的体验与释义的空间，正是创造性心智与想象的一种结果。应该看到，恰恰是在创造性的图像维度里，蕴藏着特殊的文化能量和历史讯息。这就是说，图像所对应的是一个远比人们想当然的情景要丰富得多的阐释与鉴赏的文化空间。所以，德国文人库特·图霍尔斯基由衷地产生过“一帧图像胜过一千个语词”的感叹。一八八四年，英国著名美术批评家罗斯金也意味深长地强调过，一个伟大的民族是以这样三种方式撰写其自传书稿的：功绩卷、语词卷和艺术卷。我们要理解其中的一卷，就非得读过其他两卷才行；但是，在这三卷中，唯有最后一卷才是相当可信的。换一句话说，艺术有可能透过图像并在参照“功绩”和“语词”时，为人们认识自身提供最为深切而又独特的例证。从某种意义上说，由图像构成的艺术史是一部形象的百科全书，而且是文字组成的百科全书所无法替代的。（摘编自丁宁《关联性：艺术史思考的一大纽结点》）材料二：作为百科全书式长卷的画师，张择端不可能是一位仅有画艺而无思想之人。《清》卷[注]是写实性绘画，但却非实地录像。画什么不画什么，是由画师的思想决定的。那么，《清》卷表达了张择端的什么思想倾向呢？这同样可以通过他作画时所处的政治环境来考察。画师创作此画时，北宋社会已进入经济繁荣而军事贫弱的时代。针砭时弊，关注国民民生，成为北宋文人讨论的核心问题，文学史上表现忧患意识的名篇佳作大都出现在宋朝，愤懑的诗文布满朝野，范仲淹在《岳阳楼记》中写出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，苏轼“人生识字忧患始”名句的出现，绝非偶然。他们将忧国忧民的思想，在朝中常常通过北宋特有的台谏制度表达出来。这使得关注社会现实和朝廷政治，不但成为一般朝官的重要特点，也成为当时艺术家较为普遍的创作倾向。《清》卷中不绘清明时节开封常见的蹴鞠、射箭、荡秋千、杯盏互酬等欢娱场面，反而描绘了诸多带有不祥之兆的景象，如飞奔闯市的惊马、争道的文武官员、缺失的消防、懈怠的军曹、占街的商贾等等，这些都是张择端有意识的选择。他在受命绘制汴京风俗画时，通过绘画，以曲谏的方式向徽宗谏言，希望挽回败政。徽宗是一个排斥平铺直叙绘画构思，强调立意与笔韵的艺术家皇帝，完全会读懂张择端的隐忧之心与曲谏之意。遗憾的是，他已深陷蔡京、童贯给他设计的“丰亨豫大”的物质享受中，对《清》卷绝不会接受，赏给向后的弟弟向宗回，几乎成为此画的必然结果。此图在编纂《宣和画谱》之前就已被遣送出宫，《画谱》不载，顺理成章。（摘编自余辉《隐忧与曲谏——〈清明上河图〉解码录》）[注]：《清》卷，即《清明上河图》。1.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A.人与图像的关系史在时间的长度上远远超过了人与文字的关系史，因而图像的意义蕴含要比文本深刻而又复杂。B.史前壁画虽然简约，但有时具有不确定的、多义性的特点，人们理悟与阐释这些图像时，往往有相当的困难。C.图像世界变成了体验与释义空间，是创造性心智和想象的结果，图像维度里蕴藏着特殊的文化力量和历史讯息。D.由图像构成的艺术史这一部形象的百科全书，具有相当高的可信度，比文字组成的百科全书更为重要。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.马蒂斯认为自己的画作与原始人洞穴画相似，体现他对洞穴画简约特点的认可。B.库特图霍尔斯基认为“一帧图像胜过一千个语词”，是因为图像具有极为丰富的文化空间。C.《清明上河图》中避开清明常见欢娱场景，凸显社会隐患，是为了实现“画谏”目的。D.徽宗不接受《清明上河图》，是因为写实性画风不符合他对立意与笔韵的要求。3.下列选项中，不适合作为论据支撑材料中画横线句观点的一项是（）（3分）A.立断斜阳吟不透，一声牧笛满林秋。B.悠然心会，妙处难与君说。C.春山淡冶而如笑，夏山苍翠而欲滴。D.此中有真意，欲辨已忘言。4.材料一的首段前，原文配有一幅画《换信》。该画取材于威廉莫里斯《人间天堂》中“塞西莉公主与女仆调换信件，从而将处死送信人改为成全姻缘”的故事。请结合材料，谈谈作者在此处配该图，旨在反映什么状况。（4分）5.请结合两则材料，简要阐述《清明上河图》的创作与解读体现了怎样的图文关系。（6分）（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面文字，完成6—9题。文本一：赤杨岗李凖往年，每逢农历“小满”这一天，大杨树下总要有个“小满会”。今年因为抗日战事吃紧，大家害怕日本鬼子飞机丢炸弹，所以赤杨岗的“小满会”刚开始时，人少多了。这次会上来了新四军的抗日宣传队。赤杨岗这一带经常唱大戏。什么梆子、曲子、越调、二夹弦，大家都看过，就是没有看过宣传队的戏。约莫有吃顿饭的工夫，宣传队已经在会上展开活动了，他们分了好几摊子，每一摊子都围着一群观众。大杨树下的土台子上演的是话剧，这里的老百姓还没有看过话剧，都感到很新鲜，特别是那出话剧里出来了两个日本兵，大家没有见过日本鬼子是啥模样，“哗”的一下，围观的人还真不少。在赤杨岗的南街口，人围得里三层外三层。只见人圈子中一个老汉提了面小锣上场了，说了一通开场白。“我说伙计们，弦子拉起来喽！”老汉说完，幽怨的二胡声音响起来了。接着一个十七八岁的姑娘走到场中心。她腰里扎了条红绸腰带，穿着印花布衫红裤子，低着头慢慢唱起来：高粱叶子青又青，九月十八来了日本兵，先占火药库，后占北大营。杀人放火真是凶，中国的军队有好几十万，恭恭敬敬让出了沈阳城！……这一带农民，本来是看惯《李天保吊孝》这一类戏曲的，猛一看到这样新鲜真切的演唱，都被吸引住了。人群中有个中年妇女，她本来手里拿了根黄瓜在吃着看着。一听这姑娘的唱，她黄瓜也忘记吃了，张着嘴，瞪着眼，入神地看着，眼角还挂着两滴泪珠。她聚精会神地看着那姑娘的演唱。只见那个姑娘唱着唱着，因为又饿又累，便无力地倒在地上，那个老汉拿着鞭子就要抽打。“放下你的鞭子！”人群里一个青年大喝了一声。话音未落，那中年妇女已经一阵风似地跑过来，一把夺住那个老汉的鞭子说，“你这个老头，怎么动手打人？就你长着打人的手？”那老汉忙说：“大嫂，我们这是演戏。”唱曲的那个姑娘本来伏在地上，急忙爬起来拉住她的手说：“大婶，我们这是演新剧。他打我是假的。”“假的？”那个妇女脸“唰”地红了，咬着嘴唇踩了一下脚说，“嘿！你看我该死不该死！”那个姑娘安慰着她说：“大婶，我们演的是新编的街头剧叫《放下你的鞭子》，乡亲们没看过，容易弄错。”那个妇女笑着说：“我啥时候看过这‘新剧’！……”文本二：烽火晓烟葛亮在接近这个村落时，已是傍晚。阿响很疲惫，但仍自强打精神。身上的军装是精湿的。南雄大岭的风雪，化了水，渗进了衣服。衣服紧紧地贴在身上，冷得彻骨。耳畔炮火的轰鸣，似乎还未冷却。锡堃坐在牛车上，裹着件棉袍，一边咳嗽，一边奋笔疾书。如今这随军的“捷声粤剧团”，只剩下他一个编剧，写了一出,晚歇的时候，几个受重伤兵士躺在禾秆上冻得发着抖，是断不可让他们睡去的。锡堃便将白日写好的唱出来，直唱到了自己哑声，还不肯停。唱完了自己写的，又唱《陆文龙归宋》，“乡关远隔山山岭岭，朝朝晚晚人难宁，身居这异国，愁怀无尽罄，每偷偷向风泪盈盈。”年纪轻些的战士，听着听着，便用袖子擦眼睛。段老板打断他，“七先生，这词叫不醒人啊。”锡堃便说：“这后面不就是，‘长练好本领，英雄争气盛，文龙初闯阵，一战已功成’嘛。”段老板便说：“罢了。”段老板脱了上衣，在平地上连翻了几个长筋斗。级翻、长翻、鹰翻，看家的本事都使将出来……锡堃唱了半夜，他翻了半夜，直到增援的军医来。到底还是有一个睡过去了。阵地上便没有人说话。这时前头的哨兵回来，说：“村尾有个道观，看见光，仿佛有人。”团长就叫上段老板，抬上几个伤兵。到村尾，果然是一座道观。观内可见一座古塔，在这小村，如鹤立其中。团长和段老板向观中老道长交涉一番，老道长欣然同意大家暂住观中。团长便和段老板招呼人，将伤员先抬进去，安排在观后的山房。“捷声”的班底，便驻扎在玉皇殿后的“老律堂”。待安顿下来，阿响一摸锡堃的额头，更烫手了，不免有些焦急。那老道士推门进来，手里抱着被卧，还拎着半只腊鹅。这时，锡堃在那烧得已经说起胡话来。道士便蹲下身来，看一看锡堃，将手指搭在他脉上，阖目，睁开，“这是感了风寒，邪气入里了。”他便转身出去了，再回来。手里拿着几个纸包递给阿响，“煎半个时辰，先喝三副看看。”暮色浓重，这间叫“玉泉宫”的道观里，此时洋溢着奇特的气息。那是外面临时架起的大灶起锅正在炖着的腊鹅，和阿响用小炉子煲着草药，交织在一起的味道。初闻着有些冲鼻，可闻久了，便产生了奇异的和谐。一种浓郁而清凛的香，在轻寒的空气中氤氲不去。半夜，阿响蒙蒙眬眬地，一个激灵，醒过来，回头看一眼，身边的被卧，没有人。倒看见青白的月光里头，坐着个人，是锡堃。他忙走过去，将手背在锡堃额上试一试，烧竟退了。他也就安心下来，过了一两日，躲日本人的村民，陆续回来了。听说来了自己人的部队。有些说带了酒食，到观里来。村民细细看段老板，说：“天神！这模样，可就是关老爷再世啊！”段德兴摆摆手说：“我就是个唱戏的，文曲星在这里！”就将锡堃推出来。锡堃就问村民：“你们平常听什么戏？”村民说：“穷乡僻壤，能听到什么，过大年能听几出串乡来的白字戏。”锡堃想想说：“叫上大伙，晚上我们唱戏给你们听。”是晚，就在道观前面拉了一块幕布，算搭上了台。给村民们演《桃花扇底兵》《孔雀东南飞》，还有一出《梳洗望黄河》，是锡堃新编的一部粤剧，说的是一个孀妇，二子从军，在黄河以北服役，经年不归。妇乃梳洗祭夫，佑子同归。其子得胜归来，终得团聚，村民屏息看着，听着。一两个眼浅的少女，终于嘤嘤地哭出来。阿响心里也酸楚，但他定定站在台上，动也不敢动。因为演员不够，他串了一个骑兵的将官，却也披盔带甲，上了整套的头面。只有一句词，“众将士！”是迎敌前的将令。他便收拾了中气，喊得格外豪气干云。待到段老板上台，演一出《单刀会》。举着一把青龙偃月刀，捋长髯，只一个亮相。“生关公！”台下观众连连喊道，叫好之声不绝。戏散了，村民尽兴而归。锡堃兴奋得很，说：“那些不叫我写新戏、演新戏的，我只恨今晚不能叫他们看看，自打嘴巴！”6.下列对文本相关内容的理解正确的一项是（）（3分）A.文本一首段写小满会开始时“人少多了”，后文写“围观的人还真不少”“人围得里三层外三层”，这一变化表明村民已不再害怕日本飞机轰炸。B.文本一写村民看过各种类型的戏，是为了说明村民的戏剧鉴赏能力强；文本二写村民只听过白字戏，表明剧团为村民演戏，对村民很有意义。C.文本二中，锡堃身为“捷声粤剧团”仅剩的编剧，在战乱之中仍然坚持创作新剧本，给战士和村民表演戏曲，可见他对戏曲充满热爱。D.文本二“是断不可让他们睡去的”和“到底还是有一个睡过去了”两句前后呼应，说明锡堃和段老板的努力没有成效，事与愿违。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（）（3分）A.文本一对宣传队演出的叙述详略有致，先简介宣传队“分了好几摊子”，再简写土台子上的话剧表演，最后重点描绘街头剧《放下你的鞭子》的表演。B.“南雄大岭风雪，化了水”，这句话简要地交代了恶劣的环境，写出了抗日的艰苦，反衬出战士们昂扬的斗志和乐观心态。C.文本二村民赞叹段老板“可就是关老爷再世啊”，从侧面衬托段老板的武生形象，也为后文段老板表演《单刀会》埋下伏笔。D.文本一和文本二都以抗日战争为背景，没有直接展示激烈的战斗场面，而是着力于展现普通军民在这一历史时期的生活状态和精神风貌。8.文本二中画横线部分描写了道观内炖腊鹅与熬草药的气味交织的场景，请结合文本分析其作用。（4分）9.文本二结尾，锡堃说：“那些不叫我写新戏、演新戏的，我只恨今晚不能叫他们看看，自打嘴巴！”这说明他主张戏剧创新。两个文本描绘戏剧演出的部分，都能支持他的观点。请结合文本对此作简要分析。（6分）（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10—14题。材料一：五年，左将军刘备杀徐州刺史车胄，据沛以背曹操。操惧，乃自将征备。田丰说绍曰：“与公争天下者，曹操也。操今东走刘备兵连未可卒解今举军而袭其后可一往而定。兵以几动，斯其时也。”绍辞以子疾，未得行。丰举杖击地曰：“嗟乎，事去矣！夫遭难遇之几，而以婴儿病失其会，惜哉！”绍闻而怒之，从此遂疏焉。曹操畏绍过河，乃急击备，逐破之。备奔绍，绍于是进军攻许。田丰以既失前几，不宜便行，谏绍。绍不从。丰强谏忤绍，绍以为沮众，遂械系之。绍大败于官渡。及军还，或谓田丰曰：“君必见重。”丰曰：“公貌宽而内忌，不亮吾忠，而吾数以至言忤之。若胜而喜，必能赦我；战败而怨，内忌将发。若军出有利，当蒙全耳，今既败矣，吾不望生。”绍还，曰：“吾不用田丰言，果为所笑。”遂杀之。（节选自《后汉书·袁绍传》）材料二：袁绍以十倍之众，大败于官渡，仅以身免。而操敛兵不追者，何也？所以缓绍而乱其国也。绍归国益骄，忠贤就戮，嫡庶并争，不及八年，而袁氏无遗种矣。向使操急之，绍既未可以一举荡灭。若惧而修政，用田丰而立袁谭，则成败未可知也。其后北征乌桓，讨袁尚、袁熙，尚、熙走辽东，或劝操遂平之。操曰：“彼素畏尚等。吾今急之则合；缓之则自相图。其势然也。”遂引兵还。曰：“吾方使公孙康斩送其首。”已而果然。若操者，可谓巧于灭国矣。灭国，大事也，不可以速。譬如小儿之毁齿，以渐摇撼之，则齿脱而小儿不知。若不以渐，一拔而得齿，则毁齿可以杀儿。故臣愿陛下之取西夏，如曹操之取袁氏也。（节选自苏轼《代滕甫论西夏书》）材料三：世之论者，皆以袁绍之亡，系于官渡。臣窃以谓不然。绍之所以亡者，杀田丰耳！绍虽败于官渡，而冀州之地，南据大河，北阻燕代，形势之胜，尚可用也。向使出丰于狱，东向而事之，问以计策；卑身折节，以抚伤残之余，亲执金鼓，以厉奔走之气；内修农战，外结英雄，纵不能并吞天下，岂遽至于亡哉？方绍与董卓异议，横刀不应，长揖而出，及起兵渤海，遂有四州之地，连百万之众，威震河阴，名重天下，不可谓非一时之杰也。然杀一田丰，遂至于此，则天下之祸，其有大于杀士者乎？（节选自秦观《袁绍论》）10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）操今东走[A]刘备[B]兵连[C]未可[D]卒解[E]今举[F]军而袭[G]其后[H]可一往而定。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解释不正确的一项是（）（3分）A.见，表示被动，与《陈情表》中“生孩六月，慈父见背”的“见”意思不同。B.就，靠近、接近，与《劝学》中“金就砺则利”的“就”意思相同。C.向使，假使，与《六国论》中“向使三国各爱其地”的“向使”意思相同。D.窃，私下，谦辞，与《促织》中“窥父不在，窃发盆”的“窃”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A.刘备杀了车胄；占领沛县背叛曹操，曹操亲率大军征讨刘备。袁绍没有趁机攻打曹操，直到刘备来投靠时才去进攻曹操。B.曹操北征乌桓，讨伐袁尚、袁熙。二袁逃到辽东后，曹操不再追击，班师而回，预言公孙康会杀掉他们，并送来他们的首级。C.田丰因极力谏阻袁绍讨伐曹操，而被关押起来，在袁绍战败后，取笑袁绍。袁绍回来后，得知此事，就杀了田丰。D.袁绍曾经与董卓意见不合，发生对峙，后来袁绍在渤海起兵，占据了四州的土地，联合了百万的军队，他的名声传扬天下。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）公貌宽而内忌，不亮吾忠，而吾数以至言忤之。（4分）（2）内修农战，外结英雄，纵不能并吞天下，岂遽至于亡哉？（4分）14.材料二和材料三都对曹操战胜袁绍的史实加以评论，其目的各是什么？请简要分析。（3分）（四）阅读IV（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15—16题。送洪内翰使虏二首（其一）范成大郊庙熙成霈①率滨，罪如猾夏②亦维新。边烽已却来南虏，使节犹烦第一人。遥想穹庐占汉月，便呼重译③布唐春。单于若问公家世，说与麒麟画老臣④。[注]①霈：大雨，喻帝王恩泽。②猾夏：指侵扰华夏地区。③重译：指通过多次转译的交流方式。④麒麟画老臣：汉宣帝甘露三年，匈奴降汉，帝令人在麒麟阁内绘制了十一名功臣的画像。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联“郊庙熙成霈率滨”写朝廷恩泽遍及四海，“罪如猾夏亦维新”既体现朝廷的包容，也暗含对边疆局势的审慎态度。B.颔联“边烽已却来南虏”点明双方关系缓和，“使节犹烦第一人”表面似有不满，实则凸显洪内翰的重要地位与使命。C.颈联以“遥想”开篇，勾勒出洪内翰出使北地后的场景，拓展了诗歌的空间维度，也充满对此次出使之能促进和平的信心。D.诗歌由朝廷气象到边境局势，再转至出使场景的想象，层层递进，既展现了诗歌的背景，又流露出诗人对国事的关切。16.在诗歌尾联中，诗人是如何巧妙表达对洪内翰此次出使的劝勉？请简要分析。（6分）（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《论语十二章》中提到了“________，___________”的可贵品质，孔子认为这种不强人所难的品质是要用一生去践行的。（2）在博物馆的建筑展厅里，讲解员指着古代宫殿复原模型，引用了杜牧《阿房宫赋》中“______________、_____________”两句向参观的同学们介绍其宫室依地势而建、结构错落精巧的特点。（3）“蛟”，传说中的一种龙类，常隐于湖泊、深潭、江河支流、地洞之中，古代诗文中经常出现它的身影，如：“__________，__________。”二、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成18—20题。幸福到底是什么是一种情绪，就像快乐一样，还是没有痛苦快乐、狂喜、满足，这些字眼经常被作为幸福的代名词，它们给人的感觉很好，①。真正的幸福不应该是绝对没有不良的情绪，而应该是经得起困难和挫折的考验。目前学术界关于幸福的定义非常多，最受大家认同的幸福观点即泰勒·本—沙哈尔的幸福观点。本—沙哈尔认为，“幸福”应该是快乐与意义的结合。真正快乐的人，会在自己觉得有意义的生活方式里享受它的点点滴滴。这种解释决不仅仅限于生命里的某些时刻，而是人生的全过程。既使有时经厉痛苦，人在总体上仍然可以是幸福的。快乐代表现在的美好时光，属于当前的利益；意义则来自目的，一种未来的利益。简言之，幸福就是快乐加意义。《无政府、国家与乌托邦》中描述了一个假想的实验，帮助我们区分幸福与纵欲带来的快乐。让我们想象有这样一部快乐机器，它可以让我们感受到任何我们期望的快感，而且做到像是真的一样。你会选择一辈子都靠着这部机器来让自己感到幸福吗我想大部分人不会选择它。如果选择它，跟通过毒品、酒精等手段来逃避情感有什么区别事实上人们需要的不仅仅是快感而已，②。人们总想证明自己能够改变世界。人类和动物的区别除了人可以思考和反思之外，另一区别是，人类是有灵性的。A.牛津英文辞典中灵性的定义是——“真切地感受到事件的意义”。B.人需要感受事件的意义，过着有灵性的生活。C.那做什么事，人才会感受到意义呢D.一般来讲，通过从事某些超越自我的事情，可以使人们体验到意义感。所以③，人们就会觉得自己是有价值的。18.文中第二段有三处错别字，请找出其中两处并做修改。(2分)19.文中画波浪线的句子存在两处错误，请对其进行修改。(4分)20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分)(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，8分)阅读下面的文字，完成21—22题。坐在门旁的石头上，有着花白头发、匀称身材的乌米的脸已被太阳晒成了棕褐色。层层叠叠的石堆，年久失修的半塌的土屋，在炎热的蓝天衬托下的阿伊——佩特里山的灰色峰顶，以及在太阳照耀下寒光熠熠的大海，所有这一切在老人周围形成了一种肃穆静谧的气氛。在乌米脚下的山坡上，有一些零零落落的村舍。透过果园的绿树丛看去，它们那五颜六色的屋顶，酷似一个被打翻了的颜料箱。从山下不时传来马具的叮当声，还有潮水拍击海岸的沙沙声。偶尔还可以听到聚集在集市上咖啡馆附近的人们的喧嚷声。在这儿的山顶上是一片宁静，只有淙淙的溪水，伴随着还在六年前已经开始了的乌米的幽思漫漫的歌声。我走近前去，在她身旁坐下，听着她歌唱。歌子是那样奇特：满怀信心的曲调不时为忧思所代替，其中含有焦灼不安和疲倦的调子，它时而中断，寂然无声；时而又响起来，充满了喜悦和希望……21.文中画横线的句子是个长句，请改成几个较短的语句，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。(4分)22.文中画波浪线的句子营造了一种生动而又静谧的氛围，请分析这一效果是如何取得的。(4分)三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。中国有句古语——“心合意同，谋无不成”，意思是说，只要大家心意相通、目标一致，所谋划的事情就没有不成功的。作家纪伯伦说：“请让我独自行事、自由做梦，任凭明天对我裁决。”对上述不同的处世态度，你有何思考和联想？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。高三语文质量检测题答案1.B2.D3.C4.①有些绘画作品难以看懂。②图像与文本存在对应关系。③图像似乎从属于文本。5.①图像有超语言的特点，《清明上河图》通过描绘惊马、懈怠军曹等景象，揭示北宋隐忧，为清明节日赋予新的释义空间。②解读艺术图像需参考“语词”，结合北宋忧患诗文等历史背景解读《清明上河图》，能更准确把握其中隐忧与曲谏之意。③图像为文字提供例证，《清明上河图》用可信的直观场景记录社会图景，形成艺术卷，与功绩卷、语词卷共同组成北宋自传书稿，为人们认识北宋提供独特例证。【导语】两则材料围绕“图像价值”展开，各有侧重又相互呼应。材料一从理论层面破题，驳斥“视觉缺乏深意”的认知，借历史、艺术案例强调图像超语言的多义性与不可替代性，为图像解读提供理论支撑；材料二则以《清明上河图》为实证，结合北宋背景，剖析画师借图像曲谏的思想倾向，印证了材料一所述图像蕴含文化能量与历史讯息的观点，二者共同凸显图像在艺术与文化阐释中的重要价值。【1题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。A.“因而图像的意义蕴含要比文本深刻而又复杂”错，强加因果。根据材料一“通常，人们习惯地以为，视觉是直观的、具体的和感性的，它就缺乏深刻而又复杂的意义蕴含。……人与图像的关系史在时间的长度上远远超过了人与文字的关系史”可知，原文提到“人与图像的关系史在时间的长度上远远超过了人与文字的关系史”，但仅据此无法推出“图像的意义蕴含要比文本深刻而又复杂”，二者之间没有因果关系。C.“图像维度里蕴藏着特殊的文化力量和历史讯息”错。根据材料一“图像世界变成一个富有挑战意味的体验与释义的空间，正是创造性心智与想象的一种结果。应该看到，恰恰是在创造性的图像维度里，蕴藏着特殊的文化能量和历史讯息”可知，原文说的是“恰恰是在创造性的图像维度里”，选项遗漏“创造性”这一关键限定词。D.“比文字组成的百科全书更为重要”错，曲解文意。根据材料一“从某种意义上说，由图像构成的艺术史是一部形象的百科全书，而且是文字组成的百科全书所无法替代的”可知，原文说的是“是文字组成的百科全书所无法替代的”，未比较二者“重要性”。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。“是因为写实性画风不符合他对立意与笔韵的要求”错。材料二明确提到“徽宗是一个排斥平铺直叙绘画构思，强调立意与笔韵的艺术家皇帝，完全会读懂张择端的隐忧之心与曲谏之意。遗憾的是，他已深陷蔡京、童贯给他设计的‘丰亨豫大’的物质享受中，对《清》卷绝不会接受”，由此可知，徽宗不接受《清明上河图》，核心原因是他沉迷物质享受，而非写实性画风不符合其对立意与笔韵的要求。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一画横线句核心观点是语言难以准确描述视觉或审美体验，强调了语言阐释图像的无力感。A.“吟不透”直接体现出用诗句难以充分传达斜阳、牧笛、秋林构成的视觉与意境之美，符合“语言描述视觉艺术魅力乏力”的观点，可作论据。B.“难与君说”明确表达出内心领悟的美妙感受无法用语言准确传递，契合“语言难以描述视觉或意境之美”的核心，能支撑观点。C.以生动语言将春山、夏山的视觉特征具象化，成功用文字描绘出山水之美，与“语言描述视觉艺术魅力乏力”的观点相悖，不适合作论据。D.“忘言”表明面对事物蕴含的真意，想辨识却因语言无法承载而难以表达，符合“语言在描述美感时见拙”的观点，可作论据。故选C。【4题详解】本题考查学生分析文章配图的作用的能力。①《换信》有特定故事背景，若观者不了解相关文本，仅看画作，较难明晰其表意，契合材料一“对视觉图像的体会与读解有难度，甚至似懂非懂”的表述。②画作取材于《人间天堂》的故事，图像是对文本内容的视觉呈现，体现了图文间的对应关联，与材料一“寻找图文的对应关系是艺术史研究关键”相呼应。③《换信》的创作依托文本故事，若脱离文本，图像表意会受影响，易给人图像依附于文本的感觉，契合材料一“有时图似乎是从属于文（文本）”的观点。【5题详解】本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。①材料一指出“视觉图像超语言的特点（图文不对应）所导致的不确定的、多义性的特点恰是艺术的迷人力量所在”，《清明上河图》不描绘欢娱场面，反而描绘惊马、懈怠军曹等景象，以图像独特表意，为清明节日赋予隐含北宋隐忧的新释义空间。②材料一提到“要理解（民族自传的）一卷，就非得读过其他两卷才行”，解读《清明上河图》时，结合北宋“先天下之忧而忧”等忧患诗文、台谏制度等语词类历史背景，能更准确把握画中隐忧与曲谏之意。③材料一提到“为人们认识自身提供最为深切而又独特的例证”，《清明上河图》以可信直观场景记录北宋。【答案】6.C7.B8.①文本二描绘道观内炖腊鹅与熬草药的气味交织的场景，营造了宁静祥和的氛围，缓和了艰难行军的紧张、压抑之感，使文本张弛有度。②写两种气味的交织，能展现阿响和老道士对锡堃的照顾，使故事充满人情味，表现出人们互帮互助、扶危救弱的精神。9.①《放下你的鞭子》用新的戏剧形式讲新故事，《梳洗望黄河》用传统戏剧形式讲新故事。二者的成功表明戏剧可以在形式与内容上创新。②《放下你的鞭子》揭露了日本侵略和国民党军队不抵抗的事实，《梳洗望黄河》写青年从军的故事，具有现实指向性，二者都能激励人们抗日。这表明戏剧创新能使戏剧紧密联系现实，教化国民。③《放下你的鞭子》让观众“入神地看着”，甚至以假为真，阻止老汉打人；《梳洗望黄河》让观众“屏息看着，听着”，甚至“哭出来”。这说明戏剧创新能充分展现戏剧的艺术性。【解析】这两篇抗战题材小说通过戏剧演出场景，展现了文艺在战争中的特殊力量。文本一以《放下你的鞭子》的演出，生动呈现新剧对民众的感染力；文本二通过粤剧团在战地的坚持，体现传统戏曲的创新与传承。两文都巧妙运用细节描写（如观众反应、气味交织等），在硝烟中勾勒出军民的精神图景，彰显文艺唤醒民族意识、鼓舞抗战斗志的重要作用。【6题详解】本题考查学生理解文本相关内容的能力。A.“这一变化表明村民已不再害怕日本飞机轰炸”错误。根据文本一可知，村民不顾危险前来观看宣传队的演出，说明宣传队的演出吸引力大。B.“是为了说明村民的戏剧鉴赏能力强”错误。文本一写村民看过各种类型的戏，目的是突出“话剧”“街头剧”的“新鲜”，而非说明“鉴赏能力强”。D.“说明锡堃和段老板的努力没有成效，事与愿违”错误。“是断不可让他们睡去的”体现了锡堃和段老板试图挽救伤员的努力；“到底还是有一个睡过去了”反映了战争的残酷和生命的脆弱，但不能说明“努力没有成效”，他们的坚持可能挽救了其他伤员。【7题详解】本题考查学生分析鉴赏小说艺术特色的能力。B.“反衬出战士们昂扬的斗志和乐观心态”错误。“南雄大岭的风雪，化了水”主要表现环境的寒冷和行军的艰苦，但文中并未明显体现“反衬出战士们昂扬的斗志和乐观心态”，分析略显牵强。10.BEH11.B12.C13.（1）袁公表面宽厚但内心猜忌，不明白（相信）我的忠诚，而且我多次因为说真话冒犯他。（2）对内搞好农业生产与军事训练，对外联络各方豪杰，即使不能吞并天下，难道会很快灭亡吗？14.①材料二希望北宋朝廷在对付西夏政权时，能借鉴曹操取胜的策略，等待有利时机，不可操之过急。②材料三指出人才对国家的重要性，意在希望国家重视人才，不能轻易杀害人才。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：曹操现在向东攻打刘备，双方交战不可能很快结束，现在(我们)调动全部兵力袭击曹操的后方，一去就可以平定。“走刘备”是动宾结构，B处断开；“兵连”是主语，“未可”“卒”是状语，“解”是谓语，“今”作下句时间状语，E处断开；“举军”是动宾结构，不断开，“袭其后”是动宾结构，H处断开。【11题详解】本题考查学生理解一词多义、词类活用、特殊句式，把握文化常识的能力。A.正确。表示被动/用在动词的前面，有称代作用，相当于前置的“我”。句意：您一定会被重用。/生下来才六个月，慈爱的父亲就离开了我。B.错误。被/靠近、接近。句意：忠臣贤良被诛杀。/金属制的刀剑放到磨刀上磨过就会变得锋利。C.正确。句意：假使曹操当时急攻袁绍。/假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土。D.正确。私下/偷偷地。句意：我私下认为不是这样。/看父亲不在，偷偷地打开盆子。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“在袁绍战败后，取笑袁绍”“得知此事”错，“绍还，曰：‘吾不用田丰言，果为所笑。’遂杀之”，材料一中袁绍回来后，说：“我没有采纳田丰的意见，果然被他耻笑。”于是杀了田丰。没有提到田丰耻笑袁绍一事，也没说袁绍得知了这件事。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“亮”，明白、相信；“数”，多次；“忤”，冒犯。（2）“修农战”，搞好农业生产与军事训练；“纵”，即使；“遽”，马上，表示很快。【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①苏轼在文中分析曹操取胜关键，文末直接点明“故臣愿陛下之取西夏，如曹操之取袁氏也”，可见其评论史实，是希望北宋朝廷借鉴曹操“以缓制胜、瓦解对手”的策略，避免急于求成，稳妥应对西夏问题。②秦观提及袁绍曾是“威震河阴，名重天下”的豪杰，却因杀贤才（田丰）走向覆灭，最终感叹“天下之祸，其有大于杀士者乎”，可见其评论史实，是为了警示国家统治者：人才是治国关键，不可轻易残害贤才，需重视并任用人才。【答案】15.B16.①虚构单于问家世的对话情境，让洪内翰以“麒麟阁画功臣”回应，将劝勉融入想象的场景。②化用麒麟阁画功臣的典故，暗示洪内翰当以国之栋梁自许，劝勉其建功立业。③呼应额联“第一人”的重任，劝勉其言行需彰显国家尊严，暗含“不辱使命”的期许。【导语】范成大既赞朝