天津市河北区2025-2026学年高二上学期11月期中考试语文试题

题号一二三四五六七总分本试卷分第I卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分，共100分，考试用时120分钟。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考号填写在答题卡上。答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效，考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。祝各位第I卷1.每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。2.本卷共11小题，共22分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目阅读下面一段文字，完成1～3题。秋天，桂花开得热烈，让整座城市染上了秋日的香气。桂花的香味各不相同，有人钟情金桂，它香得炽烈酣畅；有人偏爱银桂，它香得雅洁清幽；也有人喜欢丹桂，每次走过，一丝蜜香从风中浮起：还有四季桂，香得含蓄，丝丝缕缕，不争不枪。每一种“香”,都有自己的模样，不必比较，也()统一。人又何尝不是如此?有人做事(),像金桂；有人做事细水长流，像银桂；有人像丹桂，热情温暖；也有人像四季桂，低调不张扬，却十分稳妥。当我们找到自己的“香型”,找到自己的节奏，生活就会少一些焦虑，多一份笃定——金桂的烈也好，银桂的淡也好，没有哪种活法“更高级”,只有哪种“更适合”。愿你在这个香气浓郁的季节，()自己的“香型”,。请记住，无论花开花落，你和你的生活哲学，都没有谁能够取而代之。1.依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是A.无需张牙舞爪坚持B.无须雷厉风行坚持C.无需雷厉风行坚守D.无须张牙舞爪坚守高二语文第1页(共8页)2.依据上下文内容，下列最适合填入文中画线处的句子是A.花开堪折直须折，莫待无花空折枝。B.桂花就是神仙花，自会有不一般的香与韵、清与洁。C.桂枝长条，绿意盈盈，高低错落，落落大方。D.该浓时尽情浓，该淡时从容淡。3.下列选项均是与“花”有关的诗句，其中内容有误的一项是A满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。黄花：菊花B浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。荻花：状似芦苇的植物C春花秋月何时了，往事知多少。春花秋月：指季节的更替D二、(6分，每小题2分)阅读下面的文字，完成4～6题。晨曦初露，太阳从东方缓缓升起，新的一天悄然开启。古人凭借卓越的才智，以一种近乎诗意的方式，将一日的光阴精心雕琢成十二个各具风貌的章节——十二时辰。这一时间划分制度在汉代已经萌芽，当时人们开始采用“十二地支”的顺序来标识一天中的各个时段。随着时间的推移，这一制度逐渐发展完善，并在唐宋时期广泛普及，最终成了中国人普遍使用的时间计量方法。在十二时辰制度形成之前，古人采用的是殷商时期就已经出现的时称计时法。这种计时方法巧妙地结合了太阳的运行、自然现象以及人们的日常生活规律，将一天的时间划分为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日映、晡时、日入、黄昏、人定十二个时段。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”在夜半(子时，23:00—1:00)人静、万籁俱寂之时，张继难以入眠，却意外地从寺中传来的钟声中寻得一丝心灵的慰藉，灵感迸发，创作出千古名句。除了时称计时外，古人还使用漏刻计时法。“金炉香尽漏声残，翦翦轻风阵阵寒。春色恼人眠不得，月移花影上栏干。”王安石以漏刻计时法为背景，描绘了香炉烟尽、漏声将残的静夜景象。漏刻计时法中的“漏”是用于计时的带孔的壶，“刻”是配有刻度的浮箭。漏刻分为泄水型和受水型两类。泄水型漏刻是水通过壶孔流出，壶内水位下降，浮箭随之下沉，通过观察浮箭上的刻度来判断时间的流逝。相反，受水型漏刻则是将浮箭置于接收水的壶中，随着水位上升，浮箭也会上升，以此来指示时间。漏刻的发明让人们无须频繁观测天文现象就能随时知晓时间，减少了对自然条件的依赖，标志着中国古代时间计量技术的一大进步。这种计时方法不仅精确度高，还蕴含着丰富的文化内涵和情感价值。古代文人常常在诗词中提及漏刻，借以抒发内心的情感。上面提到的两种计时方法—时称计时法与漏刻计时法，主要以太阳升起作为白天时间计量的开始，因此深受季节更迭的影响，属于非匀定时间体系。这种时间体系之所以在中国传统社会中占据核心地位，很大程度上归因于农耕社会的特性，人们遵循着“日出而作，日落而息”的自然生活节奏。与之相较，十二时辰制度则展现出更为精细且均匀的时间划分特点。高二语文第2页(共8页)它从夜半时分起始，将一日均匀切割为十二个时段，并以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二辰作为标记。其中，“辰”原本象征着天空中的方位，而十二时辰则是通过观察太阳在一天中的视觉轨迹，利用其方位变化构建的一个既稳定又精确的时间框架。十二时辰的概念最初起源于西汉时期的式占和历算中的“日加”十二辰，也称作“加时”。不过，这一时间系统起初仅是一种理论性的构想，未在社会中广泛普及。直到梁武帝时对时制进行改革，将漏刻与“加时”相结合，创新性地提出了辰刻计时法，这才正式将十二辰作为时间的专有名词。这一新的计时方法后来被隋代的官方历法所采纳。隋文帝在右武侯属官中增设了“司辰师”这一职位，专门负责时问的管理。尽管如此，这一制度在当时的社会生活中影响仍相对有限。唐代以后，随着计时技术和社会生活的进一步发展，十二时辰制度才逐渐普及开来，成为中国古代社会不可或缺的时间计量方式。《宋史》中对当时白天的计时方式进行了详尽描述：“每一时，直官进牌奏时正，鸡人引唱，击鼓一十五声。至昏夜鸡唱；放鼓契出，”发鼓、击钟一百声，然后下漏。”十二时辰不仅精准细腻地描绘了古人对时间的把握，更体现了他们深邃的人生智慧。如果说子时夜色深沉，万籁俱寂，为新的一天铺垫宁静的序幕，那么到了丑时，金鸡初啼太阳在地平线之下蓄势待发，光芒初露，新的一天即将拉开序幕。王安石曾在此时勇攀飞未峰，只为亲眼见证日出的壮丽，并留下“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的传世佳句。到了寅时，旭日东升，岑参此时策马，“平旦驱驷马，旷然出五盘。江回两崖斗，日隐群峰攒”,阳光穿透薄雾，照亮了蜿蜒的江河与巍峨的山峦；构成了一幅令人心旷神怡的自然画卷。在大诗人李白的眼中，日出的景象别有一番韵味：“日出东方限，似从地底来。历天又入海，六龙所舍安在哉。”李白认为太阳从东方升起，仿佛从地底而来，日复一日地穿越天空，没入西海，这是不可更改的自然规律。他进一步感慨道：“其始与终古不息，人非元气安得与之久裴徊。”借此抒发对自然万物兴衰的哲思。最后，李白以“吾将囊括大块，浩然与浜滓同科”,表达了自己超脱世俗的豁达心境。在十二时辰的轮回中，午时占据举足轻重的地位，标志着太阳达到一天中的最高点。宋代文人苏舜钦在《紫阁寺联句诗》中说：“日光平午见，雾气半天蒸。”太阳高悬，光芒万丈，阳气旺盛至极，仿佛将大地的一切笼罩在明亮与温暖之中，雾气在阳光的照耀下蒸腾而起。午时不仅是自然界阳气最为充沛的时刻，更在古人心中承载着特殊的意义。古人认为，午时三刻阳气最盛，可以迅速驱散阴气。此外，午时还是人们社会活动的一个重要时间节点。古人有“日中为市”的传统。午时的宁静与闲适同样被文人墨客所肯睐。王安石在《午枕》中以细腻的笔触描绘了午睡的惬意：“午枕花前簟欲流，日催红影上帘钩。”阳光透过窗帘，红影斑驳，静谧而略带愁绪。而对于广大农人来说，午时则是他们辛勤劳作的见证：“锄禾日当午，汗滴木下土。”日复一日，年复一年。十二时辰，不仅是中国古代时间的诗意表达，更是中国人生活哲学的深刻体现。有删减4.下列对材料内容的理解与分析，正确的一项是5.根据材料相关内容，下列图片是“漏刻计时法的一项是ABCD6.下列选项中最适合作为本文题目的一项是A.十二时辰的形成过程B.中国人的时间计量方法——十二时辰C.十二时辰：古人的时间之美D.中国古代时间的诗意表达三、(10分)阅读下面文言文：完成7～11题。孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”曰：“臣闻之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”对曰：“将以衅钟。”王曰：“舍之!吾不忍其觳觫，若无罪而就死废衅钟与?“曰：‘何可废也?以羊易之。’不识有诸?”曰：“有之。”王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛?即不忍其觳練,若无罪而就死地，故以羊易之也。”则牛羊何择焉?”高二语文第4页(共8页)闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”A.治天下可运之掌上运：转动B.非所以要誉于乡党朋友也要：求取C.吾不忍其觳觫觳觫：恐惧战栗的样子8.下列各组句子中加点虚词的意义和用法不同的一项是A.今人乍见孺子将入于井/君子喻于义B.人之有是四端也/臣子之不孝君父C.有牵牛而过堂下者/人而不仁，如礼何D.是以君子远庖厨也/洎牧以谗诛9.下列给文中画波浪线的句子断句，最合理的一项是A.由是观之/无恻隐之心非/人也无羞恶之心非/人也无辞让之心非/人也/无是非之心非B.由是观之/无恻隐之心/非人也/无羞恶之心/非人也/无辞让之心/非人也/无是非之心C.由是观/之无恻隐之心/非人也/无羞恶之心非/人也/无辞让之心非/人也/无是非之心D由是观之无/恻隐之心非/人也无羞恶之心/非人也/无辞让之心/非人也/无是非之心A.孟子以“孺子将入于井”为例，证明人皆有“羞恶之心”,即对不义之事的羞耻感。C.齐宣王“以羊易牛”,在孟子看来是“爱财”表现，违背了“不忍人之心”的原则。2.本卷共10小题，共78分。四、(20分)12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。(2)我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱13.两则材料中孟子的“不忍之心”有何共同点?(3分)14.阅读下面唐诗，按要求回答。(5分)眷江花月夜(节选)张若虚白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。(1)下列对这首诗相关内容的理解与赏析，不正确的一项是(2分)A.“青枫浦”是古代常用的送别之地，诗中点明离别之所，更增添了离人的愁绪。B.“裴回”即“徘徊”,把“月”拟人化，极为传神地烘托出主人公的思念之情。C.“鸿雁”一句是说大雁不停地飞翔却不能飞出无边的月光，暗含鸿雁传信之意。D.“昨夜”两句是说主人公夜里梦见花落闲潭，表达了对家乡和亲人的无限思念。(2)节选部分运用了虚实结合的手法，请结合诗句简要分析。(3分)15.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(2)《大学之道》中提出“普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品德修养作为根本”，。五、(15分)阅读下面小说，完成16～19题。风风从南边吹来。从南海吹来。从西太平洋吹来。呼呼地，夹带着暴躁、不耐烦的气息。渔夫不慌不忙地把小船的缆绳牢牢地缠在木桩上。风来了，渔夫得及时地把小船摇回岸边。风会使坏，会掀翻小船。小船是渔夫吃饭的家什，可不能被风给掀翻了。这样的情形也不是没有过。有一回，渔夫就大意了。风来时，渔夫并没有当回事，没有及时把小船摇回岸边，渔夫和他的小船便被风掀翻在大海里。所幸的是，经过一阵子扑腾，渔夫游回了岸边。渔夫的水性很好。但是，小船就没有那么幸运了。小船永远留在了大海深处。那天夜里，渔夫一整夜都没有睡着。他数次起身，在月光下来他的小船在大海深处安静地躺卧着。渔夫抚摩着木桩，眼里噙满了泪水，失魂落魄地坐在海堤上，看着月亮从东边缓缓升起，又看着天空从泛起鱼肚白到太阳升起。风呼呼地吹过渔夫的头顶，穿越他的身体，吹向远方。渔夫无比怀念他那艘躺卧在大海深处的小船。渔夫多次在梦里见到它，看见藤壶慢慢地爬满船身。渔夫甚至听到了小船骨头断裂的声音。每当这个时候，渔夫就会无比自责。泪珠沿着渔夫布满沟壑的脸庞，一滴一滴地砸落在地面。忧伤霸占了渔夫的生活。渔夫妻子多次劝说渔夫：“忘了它吧，忘了它一切就会好起来。”渔夫妻子劝渔夫时，眼里满是怜惜和疼爱。渔夫艰难地点了点头说：“好吧，我会尝试着去忘掉它。”说着，渔夫竟哽咽起来。渔夫在心里说：“我会把你忘掉的，慢慢地就会把你给忘掉了。”后来，渔夫花费了很长时间，按照原来那艘小船的模样，重新打造了一艘小船。从那之后，渔夫很谨慎，只要风来，渔夫就及时把小船摇回岸边。渔夫会把小船的缆绳牢牢地缠在木桩上，一遍又一遍地检查，以防留给风哪怕丁点儿的机会。渔夫回到了大海上。每天早上，月亮还挂在西天上，太阳还没有出来，渔夫就会摇着新船出海。渔夫让小船在海面上停稳，然后才开始撒网。渔夫的网撒得很好，均匀，平整，没有半点儿褶子。网撒开时，像盛开的百合，足以照亮整个海面。撤完网，渔夫摸出水烟简，美美地啜一泡水烟。渔夫安然地坐在船舷上，双脚搭在水面上，眯者眼，身旁烟雾缭绕，像腾云驾雾的仙家。大海有时平静，有时会像一个发脾气的孩子。安然地坐在船舷上的渔夫，能感受到大海的气息。大海发脾气时，渔夫可以感知。小船先是轻微摇晃，紧跟着就会像一头发怒的公牛左冲右突起来。渔夫看得见惊涛咳浪一步步地紧逼，想把渔夫和渔夫的小船掀翻。渔夫读得懂大海的节奏。在风浪把他扑倒之前，他会冷静地收好渔网，安稳地回到岸边。有一次，渔夫故意把节奏放缓，故意让风浪追上了船。好在有惊无险，风浪只是折断了小船的桅杆。在它造成更大的破坏前，渔夫就已经把小船牢牢地拴在了木桩上。渔夫得意扬扬地和他的要子说起这次经历。听完，渔夫妻子已然吓破了胆，她不自觉地发出尖叫：“天哪，我的天哪!”渔夫妻子瘫坐在灶边，像一条被甩在岸上的鱼。渔夫妻子把渔夫的逢凶化吉归功于三窝村的石头。渔夫妻子说：“真是多亏了石头!”她特意去拜谢石头。三窝村的人们信任石头。绝对地信任。毫无来由地信任。当然也包括渔失。依旁着大海，向海而生的人们，石头是力量的源泉，是守望中的寄托。从远古时代起，渔夫的先人就已经足够信任石头。渔夫继承了先人对石头的信任。渔夫憎恨风，但也信任风。在大海发脾气前，风会告诉天空，让天空自个儿点一把火，从西边开始，把自个儿烧得通红，直到整个天空完全融入火海，以此给渔夫通风报信。渔夫确信，这是风发出的信号。但是，渔夫妻子更愿意相信这是石头发出的信号。渔夫妻子相信石头的神圣，相信石头的无所不在，无所不能。渔夫妻子还相信，她的每一次祈福，石头都会认真地记下，为她实现愿望。每当天空把自个儿烧红，渔夫就不再出海。渔夫可不傻。这个时候出海，只会让他的小船葬身海底。上回的教训还历历在目呢。渔夫感恩石头，偶尔也会感恩风。风从不会计较，当然，石头也从没有点破。其实渔夫曾在石头面前诅咒过风，但石头什么也没有和渔夫说。石头了解风，也了解渔夫。这世间，没有绝对的对，也没有绝对的错。石头把时间留给渔夫，让他自个儿慢慢悟。渔夫听他的爷爷说过，风和人相伴而生。他的爷爷还对他说，秋风起，蟹黄肥。每每秋风起时，渔夫总会满载而归。鱼虾丰盛，渔夫笑容可掬。渔夫内心会涌起复杂、说不清道不明的情感。这个时候，渔夫会让他的妻子打一碗自家酿的米酒，就着月光下酒。渔夫安然地坐在小船的船舷上，双脚搭在水面上。风从南边吹来，从南海吹来，从西太平洋吹来，从渔夫扩张的毛孔一直吹进心里，他感到无比舒畅。渔夫懂得，有风有浪，才是生活。A.