高中语文文言文复习：谏太宗十思疏

高中语文文言文复习：谏太宗十思疏

知识巩固

＞作者及其作品

魏征(580—643),字玄成，巨鹿(今属河北)人,唐代政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，以直言敢谏

著称，是中国史上最负盛名的谏臣。其言论多见于《贞观政要》。

“琉”是古代臣子向帝王陈述自己意见的一种文体，通称“奏疏”。与“表”相比，“疏”重在“议事”，而“表”

重在“陈情”八“疏”的用途广泛，诒谏、劝请、陈乞、待罪、推荐、辞官等均可用疏八著名的如贾谊的《论积贮

疏》等,

＞主题思想

《谏太宗十思疏》通过对人君应积德义的重大意义及其内容和结果的陈述，揭示了“有善始者实繁，能克终者

盖寡”的根本原因在于人君多昧于“可畏惟人”“载舟覆舟•”的真理，如果违背了这条真理，任何英雄好汉都逃脱不

了失败狞命运，古今中外概莫能外。

＞文言知识

1.通假字

振之以或怒：“振”通“震”，威吓。

简能而任之：“简”同“拣”，选拔

2.古今异义

(1)求木之长者，必固其根本

古义：树木的根。今义：指事物的本质。

(2)既得志，则纵情以傲物

古义：放纵情感，即“骄傲”。今义：尽情。

(3)虑壅蔽，则思虚心以纳下

古义：使……谦虚。今义：一种谦虚的美德。

(4)水大景命

古义：大。今义：景色。

(5)傲物则骨肉为行路

古义：指父母兄弟子女。今义：亲生骨肉

(6)盘游，则思三驱以为度

古义：以(之)为；把......当作。今义：认为。

3.一词多义

(1)盖

善始省实繁，克终省盖寡：表示不十分肯定的判断，人概。

盖在殷忧，必竭诚以待下：连词，承接上文，表示推断原因，因为。

(2)虽

臣虽下愚，知其不可：虽然。

虽董之以严刑：即使。

(3)诚

必竭诚以待下：诚心。

诚能见可欲：如果。

(4)下

虑壅蔽，则思虚心以纳下：臣下的意见。

臣虽下愚，知其不可：智力低下。

惧满溢，则思江海下百川：居于……之下。

敏而好学，不耻下问：地位低下的人.

(5)当

盛夏之时，当风而立：对着，面对。

人君当神器之重：掌握，主持。

(6)安

思国之安者，必积其德：安定。

燕雀安知鸿之志哉：怎么。

项王曰：“沛公安在？”：哪里。

衣食所安，弗敢专也：享受。

不念居安思危：安全的环境。

则思知止以安人：使……安宁。

(7)信

信者效其忠：诚实。

愿陛下亲之信之：信任。

小信未孚，神弗福也：信用。

忌不自信：相信。

(8)求

求木之长者，必固其根本：追求。

予尝求古仁人之心：探求。

客之美我者，欲有求于我也：请求。

不求闻达与诸侯：追求。

府史闻此变，因求假暂归：请求。

(9)治

文武并用，垂拱而治：治理。

医之好治不病以为功：医治。

不效则治臣之罪：惩治。

(10)哉

①何必劳神苦思，代百司之职哉：表反问语气，呢。

②岂人主之子孙则必不善哉：表反问语气，吗。

③燕雀安知鸿鹄之志哉：表反问语气，呢。

(11)所

①恩所加，则思无因喜以谬赏。“所”加动词的固定结构。

②山峦为晴雪所洗：表被动。

(13)克

能克终者盖寡：能够。

然操虽能克绍：战胜。

公乃与克日会战：约定。

克己复礼为仁：约束。

4.词类活用

(1)名词用作状语

貌恭而不心服貌：表面上。心：在内心。

(2)名词作动词

江海下百川下：居于……之下。

君人者，诚能见可欲君：做君主，统治。

(3)形容词用作名词

人君当神器之重重：重任、重权。

居域中之大大：重位。

惧谗邪邪：邪恶的小人。

择善而从之善：好的意见。

则思正身以黜恶恶：奸恶的小人.

简能而任之，择善而从之能：有才能的人。善：好的意见。

居安思危安：安全的环境。危：危险的可能。

（4）形容词用作动词

智者尽其课尽：用尽。

源不深而望流之远远：远长。

塞源而欲流长者长：远长。

能克终者盖其终：坚持到底。

（5）形容词使动用法

必固其根本固：使……牢固。

知止以安人安：使……安宁。

正身以黜恶正：使……端正。

思虚心以纳下虚：使……谦虚。

宏兹九德宏：使...光大。

何必劳神苦思劳：使……劳累。

（6）句词用作名词

君人者，诚能见可欲可欲：指看见想要的东西

（7）形容词意动用法

乐盘游，则三思以为度乐：以……为乐，喜欢。

忧懈怠，则慎思而敬终忧：以……为忧，担心。

5.句式

（1）虽董之以严刑，振之以威怒。（介宾短语后置）

（2）乐盘游，则思三驱以为度。（省略句）

（3）斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。（判断句）

能力检测

一.选择题（共7小题）

1.下列句子中加点的词与现代汉语意思相同的一项是（）

A.臣闻求木之长者，必固其他不

B.既得志，则纵值以傲物

C.山亭豪俊遂并起而亡秦族矣

D.惧酒谥则思江海下百川

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（）

A.乏臣闻求木之•长者人君当神器之•重

B.斯亦伐根以•求木茂必竭诚以•待下

C.或在下愚，知其不可用董之以严刑

D.根不固W求木之长W况于明哲乎

3.下列对文中相关内容的解说，错误的一项是（）

A.太宗：是中国古代帝王常见的庙号。从汉朝开始，王朝开国皇帝的庙号通常为“太祖”，笫二代帝王的庙号

常常为“太宗”。

B.可畏唯人：可怕的只是人民（的力量）。人，本应写作“民”，因避唐太宗李世民的名讳而写作“人”。

C.垂拱：垂衣拱手，古时比喻统治者在治理天下时，什么事情都不愿做，多用作贬斥帝王庸碌无为。

D.三驱：据说古代圣贤之君在打猎布网时只设三面而有意网开一面，从而体现圣人的“好生之仁”。

4.下列各句中加点词的用法，从词类活用的角度看，属于同一类词类活用的一项是（）

①如曰今口当一切不争事

②必阚其根本

③贝!思知止以家人

④不念居安思危

⑤以自浮斯民

⑥贝!思事心以纳下

⑦等恭而不心服

⑧学兹九德

A.①②⑤B.®@@C.⑤⑦⑧D.④⑤⑧

5.下列各句的句式，与例句不相同的一项是（）

例句：虽荒之以严刑，振之以威怒

A.以其无礼于晋B.句读之不知，惑之不解

C.既而得其尸于井D.月出于东山之上

6.对下列各句中加点词的解释，有误的一项是（）

A.念高危则思谦冲而自售牧:统治

B.虑挛蔽则思虚心以纳下壅：堵塞

C.永保无疆之体休：喜庆，福禄

D,能卑终者盖寡克：能够

7.下列对课文中文化常识的解说，错误的一项是（）

A.“太宗”是古代帝王的庙号。庙号是中国古代帝王死后在太庙里立室奉祀时追尊的名号，按照“祖有功而宗

有德”的标准，开国君主一般是祖，继嗣君主有治国才能者为宗。

B.“疏”指分条陈述；作为一种又体，它是古代臣下向皇帝条陈自己对某事的意见的一种文件，也称“奏疏”

或“奏议”。

C.“可畏惟人”的“人”实为“民”，这里避唐太宗李世民的名讳。古代君王为了显示威严，规定人们说话中

避免直呼其名或在行文中直写其名，而以别的字相代替。

D.“下愚”意为最“愚昧无知的人”。此为谦辞，用作自称。谦辞是表示谦虚或谦恭的言辞，如“过奖”“不

敢当”等，常用于人们日常交际和书信往来中，大都只能用于自称。

二.文言文阅读（共3小题）

8.阅读下面的文字，完成各题。

谏太宗十思疏

魏征

臣闻求木之长者，必固？杈本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之

远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知名不可，西况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之

大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，

塞源而欲流长者也。

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之

难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为

一体，傲物则骨肉为行路。虽堇之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭跑不心服。怨不在大，可畏惟人：

载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎？

君人甘，诚能见可欲，则思知足以自戒，将有作，则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则

思江海下百川,乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终：虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思

正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择

善而从之。则智春尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽毯游之乐，可

以养松、乔之寿，鸣琴季塔，不言而化。何必劳神苦思，代卜.司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！

(1)下列语句中，加点词意义和月法相同的一项是

A.①臣闻求木本K者②虽戢本以严刑

B.①必固耳根本②知其不可

C.①加况于明哲乎②貌恭两不心服

D.①君人者②则智百尽其谋

(2)下列对文中文化知识的相关内容解说，不正确的一项是

A.魏征，字玄成，唐代文学家、政治家、思想家。曾任谏议大夫，封郑国公，世称魏郑公。以敢于直谏著称，史

以“净臣”称之。

B.唐太宗即李世民，太宗是李世民死后的庙号。庙号常用“祖”或“宗”，如汉高祖、唐玄宗等。

C.垂拱，垂衣拱手，古时比喻统治者在治理天下时，什么事情都不愿做，多用作贬斥帝王庸碌无为。

D.豫游，出游,游乐。帝王秋天出巡为“豫”，春天出巡为“游”。

(3)下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是

A.文章一开始，作者先设置两组哲理性很强的比喻，而后引出了自己要表达的真实目的。

B.第一段，作者以三个“不”字的排比句从正面说明问题，进一步强调自己的政治意图。

C.作者告诫太宗，对人民使用高压钳制，用威势来统治，会造成他们与统治者貌合神离。

D.作者以“十思”全面阐述“积德义”的具体内容，意在提醒唐太宗从多侧面省察自己。

(4)翻译文中画线的句子。

①有善始者实繁，能克终者盖寡。

②念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海卜.百川.

9.阅读下面的文言文，完成下面小题。

魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，弃览产不营，有大志，通贯书术。隋乱，诡为道士。武阳郡

丞元宝藏举兵应魏公李密，以征典书檄。密得宝藏书，辄称善，既闻征所为，促召之。征进十策说密，不能用。

后从密来京师，久之未知名。自请安辑山东，乃擢秘书丞，驰驿至黎阳。时李勃尚为密守，征与书曰：始魏公起

叛徒振臂大呼众数十万戚之所被半天下然而一败不振卒归唐者固知天命有所归也。今君处必争之地，不早自图，

则大事去矣！劭得书，遂定计归。会卖建德陷黎阳，获征，伪拜起居舍人。建德败，与裴矩走入关，隐太子①引

为洗马。征见秦王②功高，阴劝太子早为计。太子败，王贵谓曰：“尔阅吾兄弟，奈何？"答曰：“太子蚤从征

言，不死今日之祸。”土器其直，无恨意。即位,拜谏议大夫，封售唱晕斗。左右有毁征阿党亲戚者，帝使温彦

博按讯，非是，然俾彦博行让征。征见帝,甄苜曰：“愿陛下俾臣为良臣，毋俾臣为忠臣。"帝曰：“忠、良异

乎？”曰：“良臣，稷、契、咎陶也；忠臣，龙逢、比干也。良臣，身荷美名，君都显号，子孙傅承，流祚无疆；

忠臣，己婴祸诛，君陷昏恶，丧国夷家，只取空名。此其异也。"帝曰：“善。”贞观三年，以秘书监参豫朝政。

十年，为侍中。陷个竽滞讼不决者，诏征平治。征不素习法，但存大体，处事以情，人人悦服。进左光禄大夫、

郑区公。多病，辞职，帝不肯。征恳请，数却愈牢.乃拜特•进•，知门下省事，诏朝章国典，参议得失。十七年，

疾甚。征家初无正寝，帝命辍小殿对■为营构，五口毕，并赐素褥布被，以从其尚。令中郎将宿其第，动静辄以闻，

药脂赐遗无算，中使者缀道。帝亲问疾，屏左右，语终口乃还。

（节选自《新唐书•魏征传》，有删改）

注：①隐太子：李建成②秦王：李世民

（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.始魏公起叛徒/振臂大呼/众数十万/威之所被半天下/然而一败/不振卒归唐者/固知天命有所归也/

B.始魏公起/叛徒振臂大呼/众数十万/威之所被半天下/然而•败/不振卒归唐者/固知天命有所归也/

C.始魏公起叛徒/振臂大呼/众数十万/威之所被半天下/然而一败不振/卒归唐者/固知天命有所归也/

D.始魏公起/叛徒振臂大呼/众数十万/威之所被半天下/然而一败不振/卒归唐者/固知天命有所归也/

（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A.和鹿县男，属男爵，是古代五爵的最末等。秦以后的爵位不具备行政职能，主要用来确定皇亲、功臣世袭的政

治名位和经济权利。

B.顿首，指古代跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君父时所用，跪下并拱手至地，头也至地。在面

见君王时，行顿首礼既是表尊敬，也有请罪之意。

C.尚书省，官僚机构名，由汉代皇帝的秘书机关尚书发展而来，是魏晋至宋的中央最高政令机构，为中央政府最

高权力机构之一，下辖吏、礼、兵、开I」、户、工等六部。

I）.特进，官名。始设于西汉末年，授予列侯中有特殊地位的人，位在三公之下。东汉至南北朝仅为加官，无实职,

隋唐以后为敢官。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.魏征极具才华。他对各种书籍、学问都能融会贯通。魏王李密从元宝藏的来信中经常看到赞扬魏征的话，于是

催人召来魏征，魏征进献十条计策劝说李密，只是未被采用。

B.魏征眼光过人。他给当时李密部下李勃写信并成功劝其归附于唐，理由主要有两点：一是天命归于唐；二是自

身处必争之地，处境危险。

C.魏征直言敢言。在唐初权力斗争中，李世民最终获胜。他责备魏征事先离间他们兄弟关系，魏征却坦言李建成

招致失败的原因就在于没有听从他的意见。

D.魏征执法公允，为官清廉。他虽不熟悉律法，却能坚持原则，按实情处理，大家都心悦诚服。虽身居高位，住

宅却连正室都没有，还是太宗用建自己小殿的材料为他建造正室，

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①左右有毁征阿党亲戚者，帝使温彦博按讯，非是，然俾彦博行让征。

②太子蚤从征言，不死今日之祸。王器其直，无恨意。

（5）文中哪些地方体现了魏征有远见？

10.阅读下面的文言文，完成各题。

（甲）

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者鬼其。岂其取之易而守

之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物。竭诚则胡越为

一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;

载舟覆舟-，所宜深慎。奔车朽索，不可忽乎？

（选自《谏太宗十思疏》）

（乙）

上问侍臣：“创业与守成孰难？”房玄龄曰：“草味之初，与群雄并起角力而后年之，创业难矣！”魏

征E：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！"上曰：“玄龄与吾共取女下出亘死得一生故知

创业之难征与吾共安天下赏恐骄者生于富贵祸乱生王所忽故知守成之难然创业之难,既已往矣；守成之难，方当

与诸公慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。”

（选自《资治通鉴•唐纪》）

（丙）

贞观十一年，太宗谓魏征曰：”匕米所行得失政化，何如往前？”对曰：“若恩威所加，远夷朝贡，比

于贞观之始，不可等级而言。若德义滑通，民心悦服，比于贞观之初，相去又甚远。"太宗口：“远夷来服，应

由德义所加。往前功业，何因益大？”征日：“昔者四方未定，常以德义为心。旋以海内无虞，渐加骄奢自溢。

所以功业虽盛，终不如往初。”太宗又曰：“所行比往前何为异？”征曰：“贞观之初，恐人不言，导之使谏。

三年已后，见人谏，悦而从之。一二年来，不悦人谏，虽屈勉听受，而意终不平，谅有难色。"太宗曰：“诚如

公言，非公无能道此者。人皆苦不自觉，公向未道时，都自谓所行不变，及见公论说，过失堪惊。公但存此心，

朕终不违公语。”

（选自《贞观政要•论纳谏第五》）

（1）下列句中加点的字，解释全都正确的一项是

①既得志则纵情以瞅物傲物：对待事物满不在乎

②能克终者承寡盖：大概

③与群雄并起角力而后里之臣：使...称臣

⑷出米所行得失政化比来；比较起来

⑤若德义潸通，民心悦服潜：暗中

⑥公但•存此心但：只要

A.①②⑤

B.②③⑥

C.①④⑤

D.③④⑥

（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.玄龄与吾共取天卜7出百死/得一生/故知创业之难/征与吾共安天下/常恐骄奢生于富贵/祸乱生于所忽/故知守

成之难/

B.玄龄与吾共/取天下出百/死得一生/故知创业之难/征与吾共安天下/常恐骄奢生/于富贵祸乱生于所忽/故知守

成之难/

C.玄龄与吾共取天下/出百死/得一生/故知创业之难/征与吾共/安天下常恐骄奢生/于富贵祸乱生于所忽/故知守

成之难/

D.玄龄与吾共/取天下出百死得•生/故知创业之难/征与吾共安天下/常恐骄奢生于富贵祸乱/生于所忽/故知守

成之难/

（3）下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A.甲文中作者概括了历代统治者能善始却不能善终的历史教训，得出了“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜

深慎”的结论。

B.乙文中唐太宗说对于守成之难，现在应当慎之又慎，房玄龄听了之后拜服，改变了自己''创业难”的观点。

C.西文中魏征认为当时的唐王朝恩泽声威比贞观初年要大，但是在德行仁义方面却不如贞观初年，唐太宗对此很

不理解。

D.三篇短文围绕治理国家阐述了主张，甲文作为奏疏，言辞诚恳急切；乙文和丙文利用对话，塑造了进谏和纳谏

的典型形象。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语.

①虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁。

②旋以海内无虞，渐加骄奢自溢。所以功业虽盛，终不如往初。

（5）丙文中唐太宗听了魏征的话之后说自己“过失堪惊”，“过失”指什么？

答案解析

一.选择题（共7小题）

1.【解答】A.根本：古义，树木的根：今义，比喻事物的本源。

B.纵情：古义，放纵情怀；今义，尽情。

C.山东：古义，指靖山以东，及口东诸国。今义，指山东省。

D.满溢：没有古今异义，意思是太多而漫出。

故选：Do

2.【解答】A.用在主谓之间，取消句子独立性的助词，不译；助词，的：

B.均为连词，来；

C.连词，虽然；连词，即使：

【）.表转折的连词，却；表递进的连词，更；

故选：B。

3.【解答】A.正确。

B.正确。

C.垂拱：垂衣拱手，古时多指统治者以无所作为，顺其自然的方式统治天下。

D.正确。

故选：Co

4.【解答】①事，办事,名词用作动词。

②直，使……稳固，形容词的使动用法。

③安，使……安宁，形容词的使动用法。

④安，安乐的环境，形容词用作名词。

⑤香泽，施加恩惠，名词用作动词。

⑥虚，使……谦虚，形容词的使动用法。

⑦貌，在表面上，名词用作状语。

⑧弘，光大，形容词用作动词。

故选：B。

5.【解答】例句：状语后置句，应为“虽以严刑董之，以威怒振之”，句意：虽然（可以）用严酷的刑罚监督（人

们），用威风怒气来吓唬（人们）。

A.状语后置句，“于晋”介宾短语作状语修饰“无礼”，译文：因为他对晋国无礼。

B.宾语前置句，“句读”作动词“不知”的宾语，“惑”作动词“不解”的宾语，译文：不知道句读，不能解

决疑难问题.

C.状语后置句，应为“既而于井得其尸”，句意：不久从井中打捞上来尸体。

D.状语后置句，介宾短语''于东LI之上”作状语修饰动词“出”，译文：月亮从东山上升起。

故选:Bo

6.【解答】A.牧：养，这里指提高修养。译文：就想到要谦虚并加强自我修养。

B.正确。

C.正确。

D.正确。

故选：Ao

7.【解答】C.“古代君王为了显示威严”错，应是古代君王或尊亲为了显示威严。

故选：Co

二.文言文阅读（共3小题）

8.【解答】（1）A.之：助词，主谓之间取消句子独立性，不译；代词，指代人民。

B.其：代词，它的；代词，这，这个。

C.而：连词，表递进，可不译；连词，表转折，去U。

D.者：都是助词，……的人。

故选D。

（2）C.“什么事情都不愿做，多用作贬斥帝王庸碌无为”说法错误。垂拱，垂衣拱手，指不亲自处理政务，古

时多指统治者以顺其自然的方式统治天下。

（3）B.“从正面说明问题”分析错误，原文“源不深而望流之远，根不周而求木之长，德不厚而思国之理，臣

虽下愚，知其不可，而况于明哲乎”应该是从反面说明问题。

（4）①克：能；盖：表示推测，天概；终：保持到底。译文：开头做得好的实在很多，能够保持到底的大概很

少。

②谦冲：谦虚；牧：养；下：居于……之下。译文：想到帝位高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养；害

怕骄傲自满（而听不进不同意见），就想到江海处于百川之卜.（却能容纳百川）。

答案：

（1）D

（2）C

（3）B

（4）①开头做得好的实在很多，能够保持到底的大概很少。

②想到帝位高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养；害怕骄傲自满（而听不进不同意见），就想到江海处

于百川之下（却能容纳百川）。

参考译文：

我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一

定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定，我

虽然地位低见识浅，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于里帝的重要位置，

在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的和平美好,如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行

节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流

得远啊。

（古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显

著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多，难道

是取得天下容易守住天下困难吗？过去夺取天下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？通常处

在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民，已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，虽然一在

北方，一在南方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责（人们），用

威风怒气来吓唬（人们），（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服

气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是

应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？

做国君的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制，将要兴

建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高高在.上就想到要谦虚并加强自我约束，害怕骄傲自满就想到

要像江海那样能够（处于）众多河流的下游，喜爱狩猎就想到网三面留一面，担心意志松懈就想到（做事）要慎

始慎终，担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自

身端正（才能）罢甥奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时

发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而

听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，

诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君和大臣没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，

可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天"不用再说什么，天F人就已经都

有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然

就能治理好天下的大道理呢！

9.【解答】（1）句意：当初魏公因叛乱起兵，振臂大呼，聚众数十万人，声威震动半个天下，但一失败就不能振

作，最终归附唐朝，就是知道天下已有所归的缘故。

“起叛徒”是介词结构后置，应该是“起（于）叛徒”，中间不应断开，排除BD。“不振”是“一败”的后续,

中恒不应断开，“卒”是“最后”的意思，是最终结果，应在“卒”前断开，排除A。

故选C。

（2）B.稽首，指古代汉族跪拜礼，为九拜中最隆重的一种，常为臣子拜见君父时所用，跪并拱手至地，头也至

地。顿首，指磕头。跪拜礼之一，为正拜。以头叩地即举而不停留。

故选Bo

（3）A.“魏土李密从元宝藏的来信中经常看到赞扬魏征的话”理解有误，原文是“密得宝藏书，辄称善，既闻

征所为，促召之”，意思是李密接到元宝藏的书信，总说写得好，后来闻知是魏征所做，立即招他前来，并不是

在元宝藏信里看到赞扬魏征的话。

故选A。

(4)①“阿党”，逢迎上意，徇私枉法，结党营私；“按讯”，审问；“俾”，使，让；“让”，责备。

句意：身边近臣有人诋毁魏征偏袒亲戚朋友，太宗派遣温彦博去审问此事，结果不是这样，然而还是让温彦博去

责备魏征。

②“蚤”，通“早”，早点；“不死之祸”，不会死于今天的祸事；“器其直”，器重他敢于直言。

句意：太子早些听我的话，就不会死于今天的祸事了。秦王器重他敢于直言，没有怨恨之意。

(5)根据原文“征与书曰：始魏公起叛徒，振臂大呼，众数十万，威之所被半天下，然而一-败不振，卒归唐者,

周知天命有所归也。今君处必争之地，不早自图，则大事去矣”可见，魏征早已看出唐乃“天命有所归”，劝李

早日归降，后果如他所料。

根据原文”征见秦王功高，阴劝太子早为计。太子败，王责谓曰：'尔阅吾兄弟，奈何？‘答曰：'太子蚤从征

言，不死今日之祸。'”可见，他早就看出秦王将是太子的劲敌，为太子谋划，只可惜太子没有听从他的劝说，

以至于身败。

这两件事都反映出他有远见，在事情还没发生事就能早做谋划。

答案：

(1)C

(2)B

(3)A

(4)①身边近臣有人诋毁魏征偏袒亲戚朋友，太宗派遣温彦博去审问此事，结果不是这样，然而还是让温彦博

去责备魏征。

②太子早些听我的话，就不会死于今天的祸事了。秦王器重他敢于直言，没有怨恨之意。

(5)①征与书曰：”始魏公起叛徒……则大事去矣”。②征见秦王功高，阴劝太子早为计。(言之成理即可)

参考译文：

魏征字玄成，是魏州曲城县人。幼丧双亲，落魄失意，扔下产业而不经营，胸怀大志，学贯古今。隋末

大乱，假托出家做道士。武阳郡丞元宝藏起兵响应李密，让魏征典学文书。李密接到元宝藏的书信，总说写得好,

后来闻知是魏征所做，立即招他前来。魏征向李密献上十条计策，李密不能采用。后来随同李密来到京师，很长

时他也没出名。魏征便请求安抚山东地区，朝廷升任他为秘书丞，他便驾乘驿车急驰至黎阳。当时李勃还在为李

密防守，魏征写信给他说：“当初魏公因叛乱起兵，振臂大呼，聚众数十万人，声威震动半个天下，但一失败就

不能振作，最终归附唐朝，就是知道天下已有所归的缘故。如今您处在兵家必争之地，不早点图谋自全的办法，

大势一去就不可挽同！”李勃收到信，就决定归附唐朝。时逢窦建德攻陷黎阳，抓获魏征，授予伪职为起居舍人。

建德失败后，与裴矩西行入关，障太子引荐他任太子洗马。魏征见秦王功高，暗地劝说隐太子早定对策。太子失

败后，秦王责备魏征说：“你为什么让我们兄弟互相争斗？”魏征回答说：“女子早些听我的话，就不会死于今

天的祸事了。”秦王器重他敢于直言，没有怨恨之意。秦王即帝位后，拜魏征为谏议大夫，封为巨鹿县男。身边

近臣有人诋毁魏征偏袒亲戚朋友，太宗派遣温彦博去审问此事，结果不是这样，然而还是让温彦博去责备魏征。

魏征进见太宗，魏征叩头说：“愿基下让臣做良臣，不要让臣做忠臣。”太宗说“：忠臣、良臣有差别吗？”魏

征说：“稷、契、咎陶是良臣，龙逢、比干是忠臣。良臣，自身得美名，君主受显号，子孙世代相承，福庆传之

无穷；忠贞的臣子，自己灾祸缠身被杀，使君主陷于昏暴，国破家亡，仅取得空的名声。这就是两者的区别。”

太宗说：“好。”贞观三年，魏征以秘书监身份参预朝政。贞观十年，任侍中。当时尚书省有些久拖不决的案件，

下诏让魏征审理。魏征平时不熟悉法律，只凭原则照实处理，人人都心悦诚服。进封左光禄大夫、郑国公。因多

病提出辞职。太宗不答应，魏征恳切请求，多次推辞，退意更坚。太宗便改任他为特进，知门下省事，下诏朝廷

规章、国家制度，由他参议得失。贞观十七年，魏征病重。魏征家里原无正寝，太宗命令停建小殿，用其材料为

之营构，仅用五天完工。赐给魏征素褥布被，以遵从其意愿。命令中郎将在他家值宿，有动静随时奏闻，所赐药

品、膳食不计其数，宫中出使之人不绝于道。太宗亲临问疾，屏退左右，交谈终日才回宫中。

10.【解答】（1）①傲物：看不起人。译文：成功之后，就放纵自己的性情来傲视别人。

④比来：近来。译文：近来我所作的事的得失及政治教化。

故选B。

（2）第一个“共”修饰“取天下”，中间不应断开，排除BD。第二个“共”修饰“安天下”，中间不应断开，

排除C。故选A。译文：玄龄与我共同打下江山，出生入死，所以更体会到创业的艰难。魏征与我共同安定天下，

常常担心富贵而导致骄奢，忘乎所以而产生祸乱，所以懂得守成更难。

（3）B.“改变了自己‘创业难’的观点”错，原文只说“玄龄等拜曰：'陛下及此言，四海之福也'”，并没

有说他改变了观点。

（4）①“虽”，即使；“董”，督责；“振”，通“震”，震慑，恐吓，吓唬；“苟免”，苟且免于。译文：

即使用严酷的刑罚来替或（人们），用威风怒气来吓唬（人们），人们最终只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君

的仁德。

②“旋”，不久；“无虞”，平安无事；“骄奢自溢”，骄横奢侈自满；“虽盛”，虽然盛大。译文：不久，因

国内平安无事，逐渐增添骄横奢侈自满的情绪。所以功业虽然盛大，德义始终赶不上贞观初年。

（5）找到丙文相关语句，“人皆苦不自觉，公向未道时，都自谓所行不变，及见公论说，过失堪惊”可见，他

是直到魏征提起才知道自己过失已经很大，那么魏征前文说的话就是其过失，找到''贞观之初，恐人不言，导之

使谏。三年已