备考·2025年八省联考文言文解析

2025年八省联考文言文试题及讲解原文阅读下面的文言文，完成10～14题。《白氏长庆集》者，太原人白居易之所作。居易，字乐天。乐天始言，试指“之”“无”二字，能不误。(作者自注:具乐天与予书。)始既言，读书勤敏，与他儿异。五六岁识声韵，十五志诗赋，二十七举进士。贞元末进士尚驰竞不尚文就中六籍尤摈落。礼部侍郎高郢始用经艺为进退，乐天一举擢上第。明年，拔萃甲科。由是《求玄珠》《斩白蛇》等赋，新进士竞相传于京师矣。未几，入翰林，掌制诰，比比上书言得失。因为《贺雨》《秦中吟》等数十章，指言天下事，时人比之《风》《骚》焉。予始与乐天同校秘书之名，多以诗章相赠答。会予谴掾江陵，乐天犹在翰林，寄予百韵律诗及杂体，前后数十章。是后，各佐江、通，复相酬寄。巴蜀江楚间洎长安中少年，递相仿效，竞作新词，自谓为“元和诗”。然而二十年间，禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书，王公妾妇、牛童马走之口无不道。至于缮写模勒①，街卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是。(作者自注:扬、越间多作书模勒乐天及予杂诗，卖于市肆之中也。)予于平水市中，见村校诸童竞习诗，召而问之，皆对曰:“先生教我乐天、微之②诗。”固亦不知予之为微之也。自篇章已来，未有如是流传之广者。长庆四年，乐天自杭州刺史以右庶子诏还。予时刺会稽,因得尽征其文,手自排缵，成五十卷，凡二千一百九十一首。前辈多以前集、中集为名，予以为陛下明年当改元，长庆讫于是，因号曰《白氏长庆集》。至于乐天之官秩景行，与予之交分浅深，非叙文之要也，故不书。长庆四年冬十二月十日，微之序。

(节选自《元稹集》卷五十一)[注]①模勒:仿照原样雕刻。②微之:元稹字微之，世人常把他和白居易并称“元白”。二、挖空版《白氏长庆集》者，太原人白居易之所作。居易，字乐天。乐天始言，试指“之”“无”二字，能不误。(作者自注:具乐天与予书()。)始既言，读书勤敏，与他儿异。五六岁识声韵，十五志（）诗赋，二十七举进士。贞元末进士尚()驰竞（）不尚文就中六籍（）尤摈落（）。礼部侍郎高郢始用经艺为进退（），乐天一举擢（）上第。明年，拔萃（）甲科（）。由是《求玄珠》《斩白蛇》等赋，新进士竞相传于京师矣。未几，入翰林，掌制诰（），比比（）上书言得失。因为《贺雨》《秦中吟》等数十章，指言（）天下事，时人比之《风》《骚》焉。予始与乐天同校秘书（）之名，多以诗章相赠答。会予谴（）掾（）江陵，乐天犹在翰林，寄予百韵律诗及杂体，前后数十章。是后，各佐（）江、通，复相酬寄（）。巴蜀江楚间洎（）长安中少年，递相（）仿效，竞作新词，自谓为“元和诗”。然而二十年间，禁省（）、观寺（）、邮候（）墙壁之上无不书，王公妾妇（）、牛童（）马走（）之口无不道。至于缮写（）模勒①，街卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是。(作者自注:扬、越间多作书模勒乐天及予杂诗，卖于市肆之中也。)予于平水市中，见村校诸童竞习诗，召而问之，皆对曰:“先生教我乐天、微之诗。”固亦不知予之为微之也。自篇章已来，未有如是流传之广者。长庆四年，乐天自杭州刺史以（）右庶子诏还。予时刺（）会稽,因得尽征其文,手自排缵（

），成五十卷，凡二千一百九十一首。前辈多以前集、中集为名，予以为陛下明年当改元（），长庆讫（）于是，因号曰《白氏长庆集》。至于乐天之官秩（）景行（），与予之交分（）浅深，非叙文之要也，故不书。长庆四年冬十二月十日，微之序。(节选自《元稹集》卷五十一)教师版阅读下面的文言文，完成10～14题。《白氏长庆集》者，太原人白居易之所作。居易，字乐天。乐天始言，试指“之”“无”二字，能不误。(作者自注:具乐天与予书(书信)。)始既言，读书勤敏，与他儿异。五六岁识声韵，十五志（有志于）诗赋，二十七举进士。贞元末进士尚(推崇)驰竞（奔竞；追逐名利）不尚文就中六籍（六经）尤摈落（bìn，排斥弃绝；落选）。礼部侍郎高郢始用经艺为进退（录取与黜退），乐天一举擢（拔官，提升官职）上第。明年，拔萃（唐代考选科目之一）甲科（唐初明经有甲乙丙丁四科。唐宋进士分甲乙科）。由是《求玄珠》《斩白蛇》等赋，新进士竞相传于京师矣。未几，入翰林，掌制诰（指承命草拟诏令），比比（频频;屡屡）上书言得失。因为《贺雨》《秦中吟》等数十章，指言（指陈）天下事，时人比之《风》《骚》焉。予始与乐天同校秘书（同时担任秘书省校书郎之职）之名，多以诗章相赠答。会予谴（贬谪）掾（古代副官、佐吏的通称）江陵，乐天犹在翰林，寄予百韵律诗及杂体，前后数十章。是后，各佐（处于辅助地位的官员，僚属）江、通，复相酬寄（寄赠，此处指写诗唱和）。巴蜀江楚间洎（

及，到达）长安中少年，递相（相互）仿效，竞作新词，自谓为“元和诗”。然而二十年间，禁省（禁中，省中；指皇宫）、观寺（寺观）、邮候（传舍，馆驿）墙壁之上无不书，王公妾妇（小妻，侧室；泛指妇女）、牛童（牧童）马走（指马夫）之口无不道。至于缮写（誊写）模勒①，街卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是。(作者自注:扬、越间多作书模勒乐天及予杂诗，卖于市肆之中也。)予于平水市中，见村校诸童竞习诗，召而问之，皆对曰:“先生教我乐天、微之诗。”固亦不知予之为微之也。自篇章已来，未有如是流传之广者。长庆四年，乐天自杭州刺史以（凭……身份）右庶子诏还。予时刺（刺史，掌奉诏察州）会稽,因得尽征其文,手自排缵（

zuǎn，解释是编排），成五十卷，凡二千一百九十一首。前辈多以前集、中集为名，予以为陛下明年当改元（古代新君即位或在位时，以其次年或当年更为新纪元元年，是为改元），长庆讫（绝止；完毕）于是，因号曰《白氏长庆集》。至于乐天之官秩（官吏的职位）景行（崇高的德行），与予之交分（交情）浅深，非叙文之要也，故不书。长庆四年冬十二月十日，微之序。(节选自《元稹集》卷五十一)[注]①模勒:仿照原样雕刻。②微之:元稹字微之，世人常把他和白居易并称“元白”。参考译文《白氏长庆集》这本书，就是太原人白居易所创作的。居易，字乐天。乐天刚开始说话，就尝试着指认“之”和“无”这两个字，能够不出错。（作者自注：详情出自乐天和我的书信）开始说话，读书就非常的勤快敏捷，与其他小孩不同。白居易到五六岁的时候就开始认识了声韵，十五岁的时候就开始有志于诗赋，二十七岁考中进士。贞元末年进士科考试，推崇追逐名利，不崇尚文学，这其中尤其是研习六经的人会落选。礼部侍郎高郢最开始使用六艺经传的文章作为录取考核内容，白乐天一下子就经过考核并且进入最优秀的等级。第二年又参加了拔萃科考试，考入了甲等。从这以后他的《求玄珠》《斩白蛇》等辞赋，在京城新进士中竞相传诵。没有多久，白居易进入翰林院掌管草拟诏令的职务，屡屡上书，陈述当今政治的得失。因为他创作《贺雨》《秦中吟》等数十篇诗歌，直陈当今天下的时事，当时的人将他的诗歌与《诗经》《离骚》相媲美。想当初我和白乐天同时担任秘书省校书郎的职位，我们大多时候都会用诗歌和文章相互赠答（表达自己的观点）。恰逢我被贬谪到江陵做副官，白乐天尚且还在翰林院，他寄给我一百多首律诗和杂体诗，前后总共有几十篇。这之后我们各自在江州、通州做副官，还是会互相寄赠诗歌。于是从巴蜀江楚之间到长安中的少年们，模仿我们两个相互唱和的诗词，创作新的诗歌，自己称之为“元和诗”。然而此后20多年间，无论是皇宫，寺院还是馆驿的墙壁之上，没有不写诗歌的，王公贵族以及妇女们，哪怕是牧童和马夫，他们的口中没有不吟唱诗的。至于那些负责誊写雕刻印刷的人，他们就会在市井上卖这些诗歌集子，或者是拿着这些诗歌集子来交换酒水，这样的人到处都是。（作者自注：扬州和越州之间有许多做雕刻印刷的人印制白乐天和我的诗，并在市井当中进行贩卖）我在平水市井当中看到村里学校那些小孩子竞相学习创作诗歌，就把他们叫过来问他们，他们都回答说：“这是先生教我们学习的白乐天和元微之的诗歌。”他们本来也就不知道我就是元微之。自从有文章以来，从来没有过像这样广为流传的事情。长庆四年，白乐天从杭州刺史任上凭右庶子的身份被皇帝下诏召回。我当时奉诏掌管会稽担任刺史，于是就趁机搜集了他所有的诗歌，我亲自编排他的诗歌，编成了五十卷，一共有2191首诗。前人大多会用前集、中集作为诗歌集子的名称，而我认为陛下明年就应当会改元。那么长庆这个年号就在此时结束了，于是我就称这本诗集为《白氏长庆集》。至于说白乐天官职的高低和道德的崇高，以及与我的交情的深浅，不是这篇文章所要叙述的要点因此不再去写它。长庆四年冬十二月十日，元微之作序。四、试题分析10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。贞元A末B进C士尚驰D竞E不尚文F就中G六籍H尤摈落【答案与解析】BEF贞元末年进士科考试，推崇追逐名利，不崇尚文学，这其中尤其是研习六经的人会落选。断句要注意“尚”与“不尚”相对，依据句式进行断开。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A．《风》《骚》，文中指《诗经》中的《国风》与《楚辞》中的《离骚》。B．会，恰巧、适逢，与《陈涉世家》中“会天大雨”的“会”意思相同。C．“召而问之”与《论语·学而》中“学而时习之”的“而”用法不相同。D．刺，指担任州刺史或郡守，与《屈原列传》“以刺世事”的“刺”意思不同。【答案与解析】C解析：A风骚，本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，解释正确

B项“会予谴掾江陵”，会，恰逢，碰巧。“会天大雨”，恰逢遇上天下大雨。含义相同。C项“召而问之”意思是召唤村校诸童然后询问他们。而，表顺承。“学而时习之”，学习然后时常温习它。两者用法相同。C项结论错误。D项“予时刺会稽”，我当时担任会稽刺史。“以刺世事”，意思是以此讥刺当世的事。意思不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是A．白居易自小聪慧，与一般儿童不一样，刚开始学说话时，就能明确无误地分辨出“之”与“无”字，后来他在给元稹的书信中曾经提到过这一细节。B．礼部侍郎高郢开始用儒家经典来决定录取或黜退，白居易在科举考试中取得了优异成绩，他所创作的《求玄珠》《斩白蛇》等赋在新进士中广泛流传。C．由白居易、元稹所引领的新诗风十分流行，时人纷纷仿效，称之为“元和诗”扬、越等地常常有人雕版印制元、白二人的诗作，并叫卖于市井之中。D．元稹在会稽时亲自收集并编辑了白居易的作品，共成五十卷，因为考虑到次年皇帝要把年号改为“长庆”，就把这部作品集命名为《白氏长庆集》。【答案与解析】D原因解释错误。“予以为陛下明年当改元，长庆讫于是，因号曰《白氏长庆集》。”意思是“而我认为陛下明年就应当会改元。那么长庆这个年号就在此时结束了，于是我就称这本诗集为《白氏长庆集》。”并非“考虑到次年皇帝要把年号改为‘长庆’”，写这篇文章时已经是长庆四年了，又怎么会再次把年号改为“长庆”。阅读时要注意辨别细节问题。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)未几，入翰林，掌制诰，比比上书言得失。(2)自篇章已来，未有如是流传之广者。【答案与解析】（1）翻译：没有多久，白居易进入翰林院掌管草拟诏令的职务，屡屡上书，陈述当今政治的得失。得分点：“未几”，不久；掌，掌管；制诰，指承命草拟诏令；比比，频频，屡屡。（2）自从有文章以来，从来没有过像这样广为流传的事情。得分点：“已”，通“以”；未，没有；如是，像这样。14．根据材料，说说在元稹看来“叙文之要”应包含哪些内容。【答案与解析】①作品创作情况(包含作品数量、创作历程等)。②作品流传情况。③命名原因(考虑年号等因素)。本文共三段：第一段，简述白居易生平，主要侧重在他求学经历与诗文成就。第二段，主要写了两人诗歌唱和经历以及唱和诗词流传盛况，为下文做铺垫。第三段，交代编辑诗集的过程、体例与命名缘由。“至于乐天之官秩景行，与予之交分浅深，非叙文之要也”因此，我们可以依据文章写出的内容，理解“叙文之要”的含义。2026备考·教考衔接版跨单元作文高考作文，何以循道砺锋？何以笔落惊鸿？答案藏于近三年真题的深层肌理中：2023新课标Ⅰ卷“故事的力量”(意义阐释型)、新课标Ⅱ卷“青少年自己的空间”(意义阐释型)，2024新课标Ⅰ卷“答案与问题”(问题思辨型)、新课标Ⅱ卷“不断抵达未知之境”(意义阐释型)，及2025全国I卷“思考与传承民族精神”(三元思辨型)、全国Ⅱ卷“若能将梦赠予他人”(意义阐释型)——三年间，无论作文题型如何迭变与坚守(纵观近五年，没有“坚守”只有“迭变”，详见3页表格)，都始终贯穿着两大核心特质：一是跨单元深联教材以融通核心素养，二是重逻辑与思辨、更重思想与情感。这一命题规律揭示：唯有紧扣教材根基，以“练好题”磨砺思维锋芒，凭“模好文”确立写作范式，方能淬炼考场惊鸿之作。然而，当下模拟题常陷三弊：或脱离教材，难以体现核心素养(此为根基缺失)；或罔顾题型演变，难以涵育应变之能(此为能力断层)；或缺乏深度，难以激发学生思辨(此为思维惰性)。学子习作亦多四痛：或困于逻辑链条的生硬断裂，或囿于思辨层次的浮浅单一，或限于思想认识的贫乏片面，或失于情感表达的空洞苍白。鉴于此，本书以良心与匠心特铸破局之法：题之精淬：所创数十道高质文题，皆跨单元深度关联教材，紧扣学科核心素养，且涵盖高考作文十种题型，直击高考作文命题内核；文之典范：所选数十篇标杆范文，都是典藏级，重逻辑与思辨、更重思想与情感，与高考作文的发展等级、满分标准精准契合。如此题文双璧共振，必助考生于逻辑脉理间触摸思辨锋芒，于思想血脉里感受情感奔流，终以淬墨成锋书惊鸿，纵笔山河意万重！编者/2025年5月第一章透视—近三年高考作文命题特点第二章思辨母题—淬厉·时代青春三元思辨型·2022新高考Ⅱ卷“选择·创造·未来”高分范文：不负选择，勇于创造，成就未来三元思辨型·2024T8联考“新闻写作三句箴言”高分范文：立心立命力创，青春成长三境界三元思辨型·2025全国I卷“对民族精神的传承与思考”高分范文：静默、呐喊、行动，民族魂的传承三元思辨型·2026备考高质原创“家国情怀与个人志向”高分范文：以赤子丹心，筑起山河锦绣二元思辨型·2026备考高质原创“知止与真正的有所作为”高分范文：知止·有为·立命天下三元思辨型·2026备考高质原创“青春的积淀与价值绽放”高分范文：扎根・蓄力・绽放，青春的乐章时代主题型·2026备考高质原创“时代青年与人文精神”高分范文：以人文之光，绘青春华章三元思辨型·2026备考高质原创“根基、志向与行动”高分范文：筑基、超越，赴时代之约文明对话型·2026备考高质原创“在多元价值中坚定信仰”高分范文：锚定信仰之光，照亮前行之路获取全部文本加微信cgcy156第三章思辨母题—联结·社会人际二元思辨型·2023全国乙卷“一花独放不是春”高分范文：携手同进，共赴远方问题思辨型·2024温州二模“重建附近积极互动”高分范文：重建附近，重塑自我、重塑世界意义阐释型·2025全国Ⅱ卷“若能将梦赠予他人”高分范文：以梦为光，照亮时代星河文明对话型·2026备考高质原创“文化联结的力量”高分范文：文化弦歌不辍，精神血脉永系反向思辨型·2026备考高质原创“虚假亲近与真实疏离”高分范文：面对面交流，数字时代的坚守意义阐释型·2026备考高质原创“精神之火的价值内涵”高分范文：精神之火，照亮人生、时代与未来隐喻思辨型·2026备考高质原创“镜的喻理、联想与思考”高分范文：以镜自省、观世，照见未来三元思辨型·2026备考高质原创“担当、协作与大同”高分范文：微光成炬，共筑时代之大同时代主题型·2026备考高质原创“信息传递的时空跨越”高分范文：时光邮筒里的情感与文化密码获取全部文本加微信cgcy156第四章思辨母题—探寻·成长密码三元思辨型·2021年全国乙卷“修身、矫思、立义”高分范文：青春启航，需修身明义笃行意义阐释型·2024新课标Ⅱ卷“不断抵达未知之境”高分范文：不断探索未知，不断抵达新境隐喻思辨型·2025武汉二调“青年当如茶树更新自己”高分范文：不断更新自我，绽放生命芬芳问题思辨型·2025八省联考“心灵艺术与同情的成长之变”高分范文：真正的成长，应是对“美”的坚守二元思辨型·2025广州二模“成长中完成与完美谁更重要”高分范文：在“完成”中铸就非凡人生三元思辨型·2026备考高质原创“借鉴、探索与革新”高分范文：借鉴、探索与创新，成长三阶段意义阐释型·2026备考高质原创“主动谋求改变以实现突破”高分范文：破局之路，青年当主动求变时代主题型·2026备考高质原创“如何独立思考与解决问题”高分范文：善于思考质疑，勇于实践求真三元思辨型·2026备考高质原创“张大千的质疑、探索与突破”高分范文：质疑・探索・突破，成长三境界获取全部文本加微信cgcy156第五章思辨母题—领悟·生活哲学二元思辨型·2024全国甲卷“真正的相遇”高分范文：消除沟通壁垒，双向奔赴美好二元思辨型·2024广州一模“人际的相处之道”高分范文：在理解与坚守中寻求相处之道隐喻思辨型·2025湘四大名校猜题“生命的断流与奔涌”高分范文：从断流到奔涌，人生最美的姿态意义阐释型·2026备考高质原创“生活，即艺术创作”高分范文：生活本身，便是艺术创作二元思辨型·2026备考高质原创“人际关系的边界与共鸣”高分范文：边界与共鸣，健康和谐的密码情境任务型·2026备考高质原创“真理与友谊的抉择”高分范文：真理的锋芒与友谊的温度二元思辨型·2026备考高质原创“健康人际关系的双向照亮”高分范文：健康人际：映照自我，照亮他人问题思辨型·2026备考高质原创“人际交往的柔韧”高分范文：柔韧之美，塑造和谐人际意义阐释型·2026备考高质原创“同理心，化解冲突的钥匙”高分范文：同理心，化解矛盾构建和谐的密钥获取全部文本加微信cgcy156第六章思辨母题—辨析·哲理内涵反向思辨型·2025深圳一模“物质精神丰富下饥饿感之思”高分范文：灵魂饥饿，丰裕时代的精神必需问题思辨型·2025天一大联考“对错误观点应持何态度？”高分范文：以理包容多元，依道坚持真理二元思辨型·2025绵阳二诊“生活中是否需要‘被否定’”高分范文：生活中，“被否定”价值非凡时代主题型·2026备考高质原创“互联网时代与大自然灵感之思”高分范文：以自然为师，寻智慧之源二元思辨型·2026备考高质原创“观念壁垒与信息茧房谁更可怕？”高分范文：观念壁垒，何以更具破坏力？问题思辨型·2026备考高质原创文“质疑与相信在成长中的思考”高分范文：成长的蜕变，质疑仍是密钥吗？二元思辨型·2026备考高质原创“‘求是’与‘求不’的价值”高分范文：探索与批判，才会离真理更近二元思辨型·2026备考高质原创“分歧比共识更有价值吗？”高分范文：分歧与共识，动态平衡中的智慧反向思辨型·2026备考高质原创“获取真知是否还需亲自实践？”高分范文：亲身探索，并非获取真知唯一路径获取全部文本加微信cgcy156第七章思辨母题—筑就·文化图景应用文体型·2020新高考Ⅱ卷“写地名主持词”高分范文：带你走近海南儋州三元思辨型·2022年全国甲卷“移用、化用、独创”高分范文：继承发展创新，成长三境界意义阐释型·2023新课标Ⅰ卷“故事的力量”高分范文：故事赋能青春，青春赋能中国时代主题型·2024年四川联考“传统生活与现代文明”高分范文：现代文明，是继承与创新的融通情境任务型·2026备考高质原创“文化遗产的青春密码”高分范文：青瓷片里的青春密码文明对话型·2026备考高质原创“文明的交流与互鉴”高分范文：文明的对话从未停止时代主题型·2026备考高质原创“青少年的文化认同与传承”高分范文：坚信，青少年具有文化自觉文明