2026年1月辽宁省普通高中学业水平合格性考试语文仿真模拟卷02（全解全析）

辽宁省2026年1月普通高中学业水平合格性考试语文仿真模拟卷02（本卷分I、II两卷，满分100分，考试时间90分钟）第I卷选择题（共40分）一、（本题共3小题，9分）1．下列各项中，加点成语使用有误的一项是（

）（3分）A．窦娥在赴刑场时，戴着沉重的枷锁，行动缓慢，刽子手怕误了时辰，推得她前合后偃。B．别里科夫死了，我们都去为他送葬。老实说，埋葬他那样的人，是一件大快人心的事。C．《恰同学少年》展现了以毛泽东为代表的一批风华正茂的青年人学习和生活的故事。D．加来道雄在童年时受爱因斯坦的影响，树立了成为理论物理学家的高深莫测的目标。【答案】D【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。A“前合后偃”形容踉跄，站立不稳的样子。语境中窦娥被刽子手推搡着快走，因而站立不稳，成语使用正确。B“大快人心”意思是指坏人受到惩罚使人感到非常痛快。别里科夫辖制全城，他的死去让人们感到高兴，成语符合语境。C“风华正茂”意思是正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。语境修饰青年人，使用正确。D.“高深莫测”人或事深沉不可测，使人难以理解，含贬义。语境中加来道雄立志“成为理论物理学家”，这是崇高的目标，成语使用错误。故选D。2．下列句子中，没有语病的一项是（

）（3分）A．文化是推动高质量发展的支点，是凝聚人心的纽带，也是增进民生福祉的关键。B．狮子林桥位于三区交界的海河上，桥长大约96米左右，桥身与周围景观协调统一。C．《山花烂漫时》以张桂梅的真实故事改编，讲述了其创办华坪女子高级中学。D．根据数据显示，京沪高铁每延误1分钟将影响后续7列高铁列车的正常运行。【答案】A【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。B.不合逻辑，大约后一般跟确数，应将“左右”删去。C.成分残缺，缺少动词“讲述”的宾语中心语，应在“高级中学”的后面加“的故事”。D.句式杂糅，“根据……”与“……显示”两种句式杂糅，删去“根据”或者删去“显示”。故选A。3．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）（3分）归园田居（其一）陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。A．诗歌语言朴素自然，平淡舒缓，为读者勾勒出一幅乡村日常生活的图景。B．善用比喻，以“尘网”“樊笼”喻写官场生活，抒发对尔虞我诈的官场的厌恶之情。C．运用白描，描写美好的田园风光，通过美化乡村来否定肮脏的世俗社会。D．情景交融，“狗吠”“鸡鸣”两句以动写静，展现了淳朴宁静的画面，寄寓美好情操。【答案】C【解析】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。C.“通过美化乡村来否定肮脏的世俗社会”错误，诗人对田园生活的美好描写，并不是为了美化乡村，而是把它作为肮脏世俗社会的对立面来写的。故选C。二、（本题共5小题，15分）4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（

）（3分）中国的民族乐器历史悠久，魅力无穷。；，；，。几乎每一件乐器，都具有无可替代的精彩个性。①成为东西方文明交融的见证②它们有的源自我们祖先的生活智慧③每件乐器都有一段漫长、传奇的身世④代表着中华民族源远流长的历史⑤有的则从异域辗转而来A．①⑤④②③ B．②①④⑤③ C．③②④⑤① D．③④②①⑤【答案】C【解析】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。文段开头为：“中国的民族乐器历史悠久，魅力无穷。”这句话是对民族乐器的总体评价。接下来应选择一个统摄性的句子，引出后文。③句是对整段主题的承接与展开，具有总领作用，能够自然引出后文对不同乐器来源的描述。因此，③应为首句。②句是对民族乐器来源的第一种类型进行说明，自然承接“传奇身世”的内容，同时为下文“异域而来”的乐器作铺垫。④句是对②句“祖先的生活智慧”的进一步升华，强调这种乐器不仅是工具，更是文化的象征。因此，④紧随②，构成递进关系。⑤句是对民族乐器来源的第二种类型进行补充说明，与前文“源自祖先的生活智慧”形成对比结构，体现多样性。①句是对前文“异域而来”的升华与总结，强调这些乐器在文化交流中的意义，同时也与开头“历史悠久，魅力无穷”形成呼应，提升整段语言的思想高度。所以，正确的顺序是③②④⑤①。故选C。5．下列句子翻译正确的一项是（）（3分）A．是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子——因此弟子不必不如老师,老师不必比弟子贤能B．吾社之行为士先者,为之声义——我们复社里那些走在读书人前列的,替他伸张正义C．沛公旦日从百余骑来见项王——沛公第二天早上跟随一百多人来拜见项王D．然而不王者,未之有也——这样做了却不能成就王业的,还不曾有过【答案】D【解析】本题考查学生翻译文言句子的能力。A项，“不必”，应译为“不一定”；B项，“行为士先”应译为“品行成为读书人的榜样”；C项，“跟随一百多人”，应为“带领一百多人马”。D项，正确。故选D。阅读下面的文言文，完成6-8题。臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。（节选自《谏太宗十思疏》）6．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（

）（3分）A．臣闻求木之长者

长：生长，这里指长得好。B．必浚其泉源

浚：疏通水道。C．人君当神器之重

当：主持，掌握。D．永保无疆之休

休：休息，安息。7．下列句子中加点“以”的意义和用法，与例句相同的一项是（

）（3分）例：斯亦伐根以求木茂A．以吾一日长乎尔 B．作《师说》以贻之C．余以乾隆三十九年十二月 D．敢以烦执事8．下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（

）（3分）A．选文开篇连用三个排比句，对仗工整，比喻精切，说明了人君安国应当积累德行和道义的道理。B．作者用三个含“不”字的排比句反向论证，将下愚和明哲对映，这是委婉陈述，也是严肃的劝谏。C．“人君”句开始，作者扣住君主的作为，正面立说，强调了“居安思危，戒奢以俭”的重要性。D．全段从头至尾，多用骈偶，或相对为文，辞工文畅，音律和谐，铿锵成韵，给人一气呵成之感。【答案】6．D7．B8．C【解析】6．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。D．休：喜庆，福禄。句意：永保永无止境的美善。故选D。7．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。例句中“以”为连词，表目的，来。句意：这就像砍伐树木的根来要求树木茂盛。A．连词，因为。句意：因为我年纪比你大一些。B．连词，表目的，来。句意：写这篇《师说》来送给他。C．介词，在。句意：我在乾隆年间第三十九年的十二月。D．介词，用。句意：怎敢冒昧地用这件事来麻烦您。故选B。8．本题考查学生理解文章内容的能力。C.“正面立说”错，应为“反面立说”。故选C。参考译文：我听说：想要树木生长，一定要稳固它的根基；想要河水流得长远，一定要疏通它的源头；要使国家稳定，一定要积聚它的民心。源头不深却希望河水流得远长，根不稳固却要求树木长得高大，道德不深厚却想国家安定，臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，何况（像陛下这样）明智的人呢？国君掌握帝位的重权，处在天地间最高的地位，（应该）推崇皇权的高峻，永保永无止境的美善，不居安思危，不戒除奢侈而行节俭，道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望，这就像砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊！（节选自《谏太宗十思疏》）三、（本题共3小题，16分）阅读下面的文字，完成9-11题。又见荷塘月色（节选）吴兆民①今晚上，我来到了清华园的荷塘，可是来迟了，已不见满塘的荷花荷叶。但月光很好，依然能伴我追寻当年朱自清的足迹。②荷塘边随风飘拂的杨柳，是有好些目睹过朱自清身影的，那情意眷眷的样子是对故人的怀念吧。③荷塘上虽然不见了荷花，但让人分明感到是有荷花的。因为朱自清已将它牢牢根植于人们的头脑里，我已活生生移植其于荷塘上。看吧，这满塘袅娜地开着、羞涩地打着朵儿的不是荷花吗？那层层叠叠铺展在那里的不是荷叶吗？月光正像当时那样流泻在荷花荷叶上，微风在那里吹拂，依然将那清新的荷香弥散。④我沿着塘边昔日的小煤屑路向前。几盏温和的路灯紧贴荷塘小路亮着，倒映在水里的显出一束束昏黄，把荷塘小路照得分明。荷塘那边，月亮透过摆动着的高大树枝不时瞟我一眼。⑤眼前的莲桥把狭长的荷塘分成两半，稀疏的残荷漂浮在荷塘上，令我心生几许凄凉。走过莲桥，拐过小弯，眼前一片开阔地平展展的，月光轻洒，充满空灵，草坪黑青黑青，上面有不少落叶。月光在静静地往这里挥洒，近处的一切都给抹上了清灵灵的光彩，我也被其细心涂抹。⑥数十年前那个夜晚，朱自清独自一人来到这月下荷塘，一腔心绪凝结于荷花明月，一腔情感在这里倾泻，一生操守在这里坦白！要清苦，不要奢靡；要清洁，不要朽污；要清直，不要屈从——做一个朴朴素素、清清白白、堂堂正正的人，做一个勤勤恳恳、任劳任怨、有益于民族的人。在那腥风血雨的岁月，有多少人经受不住磨难变节了，经受不住诱惑苟且了，经受不住清贫颓废了；而你没有。为了民族，为了家庭，也为了自己，你活出了尊严。那个夜晚，你一人在这里的默想和表白，说不上庄严，充其量只是几天后以《荷塘月色》艺术地向世人作了昭告；但你此后却真切地用自己的生命实践。在贫病交加之际宁可饿死也不领美援面粉，成了承载一个民族的气节，尊严和大义的人。也许有人不屑，也确实有人不屑，但这反而衬托出你的崇高，因为那些不屑者不是同类。⑦这样想着的时候，荷塘上的清风在月光辉映下吹拂着我，不断清理着我的思绪。我下意识地看着眼前的一切。荷塘还是那个荷塘，月色还是那样的月色，今晚曲曲折折的荷塘路上，虽然不见先人踽踽独行的风采，却留下了我深深的思考。（有删改）注：《荷塘月色》，1927年7月朱自清先生作于北京清华园。9．下列与“向世人作了昭告”句中“向”的含义相同的一项是（

）（5分）A．临街的这间房子向东 B．他做事向来都很认真C．哥哥怪妈妈向着弟弟 D．要向先进工作者学习10．下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）（5分）A．第③段画线句运用比喻和设问修辞，描绘荷花柔美娇羞的姿态。B．“层层叠叠”形象地描摹出荷叶繁茂的情状，且富有音韵之美。C．“也许”“确实”看似矛盾，实则表达了作者对不屑者的批评。D．本文通过记述夜游寻访胜迹，抒发作者对先贤的追思仰慕之情。11．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）（5分）A．开篇以“追寻当年朱自清的足迹”领起全文，交代写作的缘起。B．第③段虚写荷花，突出人们对朱自清的《荷塘月色》印象深刻。C．文章以景物描写收束全篇，表达了作者对个体命运的深沉思考。D．作者移步换景，一路写景，一路抒情，从空间顺序来表露情思。【答案】9．D10．A11．C【解析】9．本题考查学生理解词语语境义的能力。“向”在“向世人作了昭告”中意为“对”“朝”，表示引出对象。A.不同。表“朝着”“对着”的方向。B.不同。表“一贯”“向来”。C.不同。表“偏袒”“袒护”。D.相同。表“对”“朝”，是表示引出对象的介词。故选D。10．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。A.“运用比喻和设问修辞”错。句中“袅娜”和“羞涩”运用了拟人的手法，赋予了荷花人的柔美姿态和羞涩情感，生动形象地描绘出荷花的婀娜多姿和娇羞可爱的模样。此句有问无答，故不是设问，而是反问，强调了作者内心认定满塘就是有荷花存在的。故选A。11．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。C.“表达了作者对个体命运的深沉思考”错，文章结尾以景物描写表达了作者对朱自清先生的追思和仰慕之情，而非对个体命运的思考。故选C。第II卷非选择题（共60分）四、（本题共3小题，20分）12．“崇高”是作者对朱自清先生品格的高度评价，请结合第⑥段加以概括。（8分）【答案】①朱自清清苦不奢靡，清洁不朽污，清直不屈从，是一个朴朴素素，清清白白，堂堂正正的人，是一个勤勤恳恳，任劳任怨有益于民族的人。②在贫病交加之际宁可饿死也不领美援面粉，拥有民族气节，尊严和大义。这些都体现着朱自清的崇高。【解析】本题考查学生概括语段内容、评价人物形象的能力。①根据第六段“要清苦，不要奢靡；要清洁，不要朽污；要清直，不要屈从——做一个朴朴素素、清清白白、堂堂正正的人，做一个勤勤恳恳、任劳任怨、有益于民族的人”可知，朱自清是一个清苦不奢靡，清洁不朽污，清直不屈从的人，他是一个朴朴素素，清清白白，堂堂正正，勤勤恳恳，任劳任怨，有益于民族的人。②根据第六段“有多少人经受不住磨难变节了，经受不住诱惑苟且了，经受不住清贫颓废了；而你没有”“在贫病交加之际宁可饿死也不领美援面粉，成了承载一个民族的气节，尊严和大义的人”可知，朱自清先生经受住了磨难，经受住了诱惑苟且，经受住了清贫颓废，在贫病交加之际宁可饿死也不领美援面粉，是一个有气节、有尊严、有大义的人。这样的表述，对朱自清先生的品格进行了精炼而全面的概括。13．补写下列句子中的空缺部分。（8分）（1）女也不爽，士贰其行。，。（《诗经·氓》）（2），。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）（3）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，，。（韩愈《师说》）（4）如怨如慕，如泣如诉，，。（苏轼《赤壁赋》）【答案】士也罔极二三其德风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回闻道有先后术业有专攻余音袅袅不绝如缕【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字：“罔”“啸”“渚”“术”“攻”“袅”“缕”。14．综合下列信息，写出《红楼梦》中人物的姓名。（4分）人物一：寄居于贾府；贾宝玉表妹；“潇湘妃子”；多愁善感。人物二：“十二金钗”之一；贾琏妻子；“凤辣子”；精明能干。【答案】人物一：林黛玉

人物二：王熙凤【解析】本题考查学生对经典名著基本内容的整体把握能力。林黛玉的母亲贾敏是贾母最小的女儿，与贾宝玉为姑表兄妹。林黛玉六七岁，母亲一病而终，于是寄居于外祖母贾家。大观园中姐妹起了诗社，众女儿各起别号，黛玉号为“潇湘妃子”。王熙凤，《红楼梦》中金陵十二钗之一，贾琏的妻子，王夫人的内侄女，贾府通称凤姐、琏二奶奶。她性格泼辣、敢作敢为，人称“凤辣子”。五、（本题40分）15．根据要求作文。（40分）“让”在汉语中有“谦让”之意，也有“躲让”之意。在生活中，我们有时应积极地“让”，有时则寸步不能“让”。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。【答案】例文：谦让显美德，坚守见风骨“让”字在中国文化中有着丰富的内涵。它既是孔融让梨的谦逊美德，也是蔺相如回车避廉颇的智慧选择；它既是邻里纠纷时的退一步海阔天空，也是民族大义前的寸土必争。懂得何时该让，何时不该让，是人生的大智慧，也是处世的大境界。谦让是一种美德，它体现了个人的修养与胸襟。春秋时期，鲍叔牙主动让贤于管仲，成就了齐国霸业；东汉时期，孔融四岁让梨的故事流传千古。这些谦让之举不仅没有损害自身利益，反而赢得了他人尊重。在资源有限的现代社会，谦让更显珍贵。公交车上为老人让座，排队时为急事者让位，这些看似微小的举动，却能温暖人心，维系社会和谐。然而，面对原则问题时，我们必须坚守立场。南宋文天祥面对元朝高官厚禄的诱惑，宁死不屈，留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。近代林则徐虎门销烟，面对列强威胁毫不退让，捍卫了民族尊严。这些坚守者或许失去了眼前利益，却赢得了历史尊重。当今社会，面对学术造假、商业欺诈等不正之风，同样需要有人挺身而出，坚守真理与正义。谦让与坚守看似矛盾，实则统一于人格完善之中。谦让是智慧的退让，是处世的圆融；坚守是原则的固守，是立身的根本。二者如同硬币的两面，共同构成了完整的人格。懂得谦让的人，往往更明白坚守的价值；善于坚守的人，通常更懂得谦让的分寸。在人生的天平上，谦让与坚守不是非此即彼的选择，而是相辅相成的智慧。从历史到现实，无数事例告诉我们：无原则的退让是懦弱，无智慧的坚守是鲁莽。春秋时期，晏子使楚，面对羞辱既不卑不亢，又机智周旋，既维护了国家尊严，又避免了无谓冲突。这种既有分寸又有原则的处世之道，至今仍有启示意义。我们既要以开放包容的心态谦让他人，又要在原则问题上坚定立场，这种平衡体现一个人成熟的智慧。人生如棋，让与不让皆是学问。谦让时如春风化雨，润物无声；坚守时似青松挺立，傲雪凌霜。二者相辅相成，共同构成了完整的人格。在这个价值多元的时代，愿我们既能以谦和之心待人，又能以