2026年高考作文备考素材主题四：科技与人文

备考关键词1：数智化生活速背金句我们无法否定数字化时代的存在，也无法阻止数字化时代的前进。——尼葛洛庞帝《数字化生存》智能手机的普及使图像与视频生产进入了平民领域。艺术创作渗透到日常生活中,普通人有了“艺术化生存”的可能。——彭兰每个群体都困在自己的数据茧房里，用“统计想象”了解他人和自身。——马克·谢波恩“数字世界的我”是数字生命的核心内涵。——王敏芝真正的教育革命，不是用技术取代人文，而是让算法承载千年文脉、让名师智慧乘着数字东风，在中华大地上书写更精彩的故事。——《中国青年报》人工智能的发展，应该促使人们对自身存在的本质进行更加深刻的探索，并坚定人类本身的存在价值。——韩少功速用金句高分立意

1:技术为“艺术化生存”提供可能金句x事件:彭兰金句+数智技术的现实应用彭兰教授曾说，数智技术的发展与运用，让“普通人有了'艺术化生存’的可能”。数智技术具备使人脱离物理时空限制的能力，让人能够在更广阔的时空中欣赏世界，丰富灵魂。在数智时代，生活在满是钢筋水泥的城市，VR技术可以让我们看到极光的幻彩色谱在眼前流淌;远离历史的语境，三维数字技术能够让明朝景泰蓝的珐琅釉料在指尖流动。被喧嚣与嘈杂纠缠的现代人，得以借助数智技术重返自然、对话文明，在感官与心灵的双重沉浸中，寻回精神的宁静与生命的诗意。高分立意

2:勿做“信息偏食者”金句x现象:马克·谢波恩金句+“信息偏食”现象在信息爆炸的时代,“善解人意”的算法可以随时精准抓取信息,帮助人们在泛滥的信息中过滤掉自己不感兴趣的内容，提高获取信息的效率和舒适度。不过这种信息获取方式固然舒适高效,但也容易让人“困在自己的数据茧房里,用‘统计想象’了解他人和自身”。长期的“信息偏食”，我们既难以真正理解外部复杂的现实，也无法完成对自身的清醒反思。因此，唯有打破对碎片化信息的被动接受，主动去学习成系统、成体系的知识，我们才不至于沦为“信息偏食者”。高分立意

3:完整的自我是数字之我和现实之我的总和金句x现象:王敏芝金句+人们在网络上构建数字身份我们生活在科学创造的世界中，从社交平台到网络游戏，数字化技术构建了全新的表达场域，而这个世界又反过来塑造我们，“数字之我”由此诞生。我们精选头像、展演情绪，既是追寻理想自我，也是响应算法世界的反馈。这一过程并非背离真实,而是人类在科技时代新的存在方式。“‘数字世界的我’是数字生命的核心内涵。”人类的独特不在于拒绝数字分身,而在于以清醒的价值观统合虚实经验，在不断被技术重塑的过程中，主动构建一个更自觉、更完整的“我”。备考关键词2：媒介素养速背金句媒介即隐喻。它塑造着我们看待和理解世界的方式，而不仅仅是我们思考的内容。——尼尔·波兹曼除了知情权以外，人也应该拥有不知情权。——索尔仁尼琴利用媒介获取海量知识和信息，但决不能成为别人思想的跑马场，学会独立思考，而不至于成为一个“移动硬盘”。——王开岭我们听到的一切都是一个观点，不是事实。我们看见的一切都是一个视角，不是真相。——马可·奥勒留《沉思录》闻而不审，不若无闻矣。——《吕氏春秋》对细小的声音，侧耳倾听;对巨大的声音，保持质疑。——伊藤诗织《黑箱》言无不尽的网络空间既能唤起真善美，也能煽动愤怒和戾气;既是假消息的策源地，也是谣言的粉碎机。——《文汇报》流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意。——钱锺书《围城》知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语》速用金句高分立意1:警惕媒体对认知和思维的固化，捍卫思想独立金句x理论:王开岭金句+拟像理论身处信息时代，我们应警惕媒体对认知的暴力塑造，捍卫思想独立。新媒体提供海量信息，亦暗藏认知驯化陷阱——我们正被精准推送的内容悄然改变。这正如鲍德里亚“拟像理论”所揭示:大众媒介营造出由符号构建的“超真实”，若不保持独立思考，这种虚拟真实将取代客观现实，将人的认知与思维引向虚空。王开岭亦警示:“决不能成为别人思想的跑马场。”我们不应被动接受媒体“拟像”，而应以批判意识审视信息，基于现实与多元思考，构建自己的认知体系。高分立意2:过滤信息的能力比搜集信息的能力更为重要金句x现象:马可·奥勒留金句+标题党、短视频刻意剪裁事实当爆炸性信息扑面而来时，我们需学会过滤，以理性慎思明辨。马可·奥勒留曾说:“我们听到的一切都是一个观点，不是事实。我们看见的一切都是一个视角，不是真相。”新媒体时代,人人都是信息源,而不同人所发出的信息,即便非谎言，也非全部事实——如“标题党”刻意剪裁事实煽动情绪，短视频以片段定义复杂事件。在信息泛滥的洪流中，过滤信息的能力远比搜集信息的能力更为重要,它决定了我们是在构建认知，还是被浪潮裹挟。高分立意3:审慎发声守护公平正义金句

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概念

:《论语》金句

+“平庸之恶”我们应把好手中的麦克风，不盲从、不沉默，以正义为标理性发声。《论语》有言:“知者不惑，仁者不忧，勇者不尺，惧。”新媒体时代,我们当以“不惑”之智辨明信息,以“不忧”之仁恪守良知，以“不惧”之勇打破沉默。尤其要警惕“平庸之恶”——不思考、不判断、不反对。坚持理性发声，哪怕声音微弱，也能在情绪泛滥的喧嚣中，守护公平正义，强化社会理性。备考关键词3：科技与伦理速背金句技术进步就像病态罪犯手中握着的斧头。——爱因斯坦这一刻，我成为死神，世界的毁灭者。——奥本海默科技的发展一日千里，其实人的思维，人的道德上的思维已经无法和科技的发展速度相匹配。——丹·布朗无意识但具备高度智能的算法，可能很快就会比我们更了解我们自己。——尤瓦尔·赫拉利当算法决策摧毁普通人的生活时，它就是大规模杀伤性武器。——凯西·奥尼尔《算法霸权》数字永生技术让我们重新审视生命的价值和意义，思考如何更好地面对死亡和存在。——《数字永生技术，让人类“长生不老”》人工智能的发展对于人类的人性是一场极大的考验。面对考验，人类应该善用机器，且互相关爱。——李开复未来的世界是人机共存的世界，人不再是世界上唯一的主宰者。——彭兰我并不担心机器会像人一样思考，但我担心人会像机器一样思考。——库克速用金句高分立意1:技术应用的结果取决于人类的伦理选择与制度约束金句x事件:爱因斯坦金句+AI换脸技术的滥用技术本身并无善恶属性，但当其发展脱离伦理的审视与约束，便可能在人性之暗的驱动下酿成不可预料的灾难。爱因斯坦曾警示:“技术进步就像病态罪犯手中握着的斧头。”AI换脸技术的滥用正是如此:它本可作为创意工具丰富视觉表达，却在跨境诈骗中沦为精准仿冒、撕裂信任的利器，深刻折射出技术伦理缺位所带来的现实危机。真正的挑战并非技术本身，而是我们能否以成熟的伦理框架和法律秩序为其划定边界，让创新承担起应有的社会责任。唯有为技术的“斧头”注入人性之善与制度之刚，它才不至于滑向文明的反面。高分立意2:科技当以人为本，伦理先行金句x事件:凯西·奥尼尔金句+AI“复活”亲人技术的每一次飞跃性突破，都必然伴随伦理框架的重构与挑战，这是我们身处这个时代无法回避的文明命题。当有人用AI“复活”逝去的亲人，我们该如何在与虚拟人物的互动中保持记忆的真实与思念的真切?如果不能尊重人类普遍的情感感受，以预见性的眼光为技术应用设置底线，那技术应用就可能如凯西·奥尼尔所言成为“大规模杀伤性武器”。因此，必须为AI技术注入“以人为本”的伦理内核，通过法律和制度的约束，确保其发展始终服务于人类的整体福祉与精神健全，而非创造新的困境。高分立意

3:道德的发展不能落后于技术的进步金句x事件:丹·布朗金句+基因编辑婴儿为技术构建伦理防线的核心，在于提升人的道德境界。基因编辑技术赋予人类重塑生命的惊人能力，若能恪守伦理底线，可望根治遗传疾病;但若失去道德约束，则极易滑向像贺建奎“基因编辑婴儿”那样的深渊，给人类带来不可预知的危险。正如丹·布朗所言:“科技的发展一日千里，其实人的思维，人的道德上的思维已经无法和科技的发展速度相匹配。”我们必须在敬畏自然与生命的前提下，强化伦理共识与自我约束，重建与科技相匹配的道德。备考关键词4：科技向善速背金句科学的不朽的荣誉，在于它通过对人类心灵的作用，克服了人们在自己面前和在自然界面前的不安全感。——爱因斯坦科学是对狂热和狂言最好的解毒剂。——亚当·斯密科技是伴随着需求前进的，同时，又推动需求向前发展。——《“科技+生态环境”创造更多可能》用技术解决1%的问题，用初心守护100%的善意。——梁文锋技术是时代的座驾，然而能够驾驭技术从而影响时代进程的，永远是具有主体意识的人。——海德格尔科学的唯一目的是减轻人类生存的苦难，科学家应为大多数人着想。——伽利略技术也有自己的欲望,它渴望将一切都同化为自己的同类——《技术越狂奔，越需要人文“列车长”》在技术崇拜的时代，我们面临的危机不是对规则的违背，而是无规范的真空。——克利福德·G·克里斯琴斯如果人们的生活品质并未因科技而改善，人们的身心健康并没有因科技而提升，那就不能认为是我们主导了科技进步，而是我们为科技所奴役。——《光明榔蝦甏巾來華术报》速用金句高分立意1:科技的真正目的在于造福人类生活金句

x热点现象:伽利略金句+科技服务于人科技的终极意义不在参数刷新，而在于回应人类对健康、温饱与发展的诉求。唯有锚定“人的福祉”，科技才能不止于工具理性，成为推动文明的温暖力量。伽利略曾言:“科学的唯一目的是减轻人类生存的苦难。”当代科技实践正在践行此箴言:AI医疗影像将肺癌早期筛查准确率提升至98%，北斗厘米级定位赋能无人机精准播种……这些突破诠释了科技造福于人的理念——这正是科技最深沉的善意，也是它永不偏移的星辰与罗盘。高分立意2:科技向善的使命是普惠与公正金句x思辨议题:海德格尔金句+工具理性与价值理性科技向善之“善”，不应囿于特定群体之利，而须以整个社会的福祉为目标。海德格尔曾警示:“技术是时代的座驾，然而能够驾驭技术从而影响时代进程的，永远是具有主体意识的人。”若“善”仅服务于少数群体——如算法仅优化精英阶层的体验，或技术强国凭借先进武器欺凌弱国，则技术非但不能弥合裂痕，反会加剧不公，最终背离其向善之本意。真正的科技向善，意味着在技术设计与应用中嵌入普惠与公正的价值理念，将“善”指扎根于社会整体，使人真正成为技术的驾驭者。如此，科技方能成为承载文明向前、抵达普遍福祉的座驾。高分立意3:科技向善不应仅宣之于口，更应践之于行金句x事件：克利福德金句+人脸识别的滥用、大数据“杀熟”“在技术崇拜的时代，我们面临的危机不是对规则的违背，而是无规范的真空。”克利福德·G·克里斯琴斯的告诫，揭示了科技向善不应仅宜之于口，更应践之于行的深刻缘由。当人脸识别技术被部分企业滥用，当大数据算法悄然“杀熟”，技术的刀刃便因缺乏伦理约束而划向社会的公平肌体。真正的“向善”，意味着以制度与法律筑牢伦理边界，将伦理思考嵌入技术研发的每一个环节。唯有让“善”从口号转化为代码中的规则、设计中的考量，科技才能真正成为承载人类命运的方舟。备考关键词5：科技与传统文化速背金句文化引领科技创新，科技赋能文化发展。文化和科技相辅相成、相互促进。——《红旗文稿》杂志在科技兴国的征程中，中国科学家以诗性智慧为大国重器命名，将五千年文明积淀化作记录科技腾飞的密码。——央视网给岁月以文明，而不是给文明以岁月。——刘慈欣《三体》科学与艺术是一枚硬币的两面，连接它们的是创造力。——李政道如果说优秀传统文化是富矿，现代科技就是采矿机。——《人民日报》如果没有中国文明所特有的哲学，自然科学也不能使它本身臻于完善。——李约瑟科学与技术彻底改变了生活，但记忆、传统和神话限定了我们的反应。——历史学家小阿瑟·施莱辛格技术垄断就是一切形式的文化生活都臣服于技艺和技术的统治。——尼尔·波兹曼没有科学的人文是残缺的人文，没有人文的科学是残缺的科学。——杨叔子速用金句高分立意1:

科技让传统文化“活起来”金句

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事件

:《人民日报》金句+用科技破译子弹库帛书“如果说优秀传统文化是富矿,现代科技就是采矿机。”《人民日报》此论,深刻揭示了科技对传统文化的解析与挖掘之力。真正的“掘矿”，恰如研究员借助数字扫描与红外光谱成像，对战国子弹库帛书残片进行逐层扫描、增强，让肉眼不可见的墨迹字样重现人间。科技由此深入文明的基因序列，从历史的断层中挖掘出我们未曾认知的宇宙观与信仰图景，让传统文化不仅在内容上焕新，更在认知维度上彻底“活”了起来。高分立意2:科技与传统文化共同诠释着人类智慧金句

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事件:李政道金句+二进制与《周易》、重现《溪山行旅图》科技与传统文化共同诠释着人类认知世界的深邃智慧，二者以迥异却互补的方式拓展着文明的边界。正如物理学家李政道所言:“科学与艺术是一枚硬币的两面，连接它们的是创造力。”而今，这种创造力正深刻体现于数字技术与传统文化的融合--学者通过分析《周易》卦象，揭示出远古符号系统中蕴含的二进制思维雏形;虚拟现实技术重现宋代山水画的立体意境，使观者得以漫步于《溪山行旅图》的笔墨宇宙之中。这些实践不仅展现了科技与传统文化的互动，更彰